紀(jì)錄片《航拍中國》對(duì)國家形象的建構(gòu)與啟示

曾光 高栩

摘要：在當(dāng)前中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的形勢下，我國自身的發(fā)展情形以何種形象呈現(xiàn)在世界面前，將直接影響到我國現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。如何“講好中國故事，傳遞中國聲音”，向世界遞交一張客觀、中立的國家名片，已經(jīng)成為中國發(fā)展的迫切需求。本文以市場上較受歡迎的紀(jì)錄片《航拍中國》為例，并結(jié)合其他優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片作品，通過闡述此類作品在構(gòu)建國家形象中的有效策略，提取其中可供借鑒的思路和手法，促進(jìn)紀(jì)錄片在構(gòu)建良好國家形象方面的良性運(yùn)作。

關(guān)鍵詞：國家形象 紀(jì)錄片 《航拍中國》 建構(gòu)與啟示

隨著中國綜合國力的不斷增強(qiáng)，對(duì)外交流越來越注重自身形象的塑造和傳遞，“塑造良好的國家形象”已經(jīng)成為提升我國綜合國力的重要發(fā)展任務(wù)。紀(jì)錄片作為一種以真實(shí)故事為創(chuàng)作素材的電影或電視形式，具備原生態(tài)、紀(jì)實(shí)性、非虛構(gòu)等特點(diǎn)，與國家形象的建構(gòu)天然吻合，已成為體現(xiàn)國家“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”的有效方式。近年來，從《舌尖上的中國》到《我在故宮修文物》，國產(chǎn)題材的紀(jì)錄片憑借其豐富的文化內(nèi)涵，發(fā)展成為構(gòu)建國家形象的重要途徑。在紀(jì)錄片不斷發(fā)展的進(jìn)程中，它也正在繼續(xù)以新穎的題材和獨(dú)特的視角展現(xiàn)發(fā)展中大國的嶄新面貌。筆者以廣受歡迎的紀(jì)錄片《航拍中國》為例，闡述其在國家形象建構(gòu)中的表達(dá)與啟示。

一、《航拍中國》對(duì)國家形象建構(gòu)的敘述性表達(dá)

央視紀(jì)錄片《航拍中國》第一季于2017年春節(jié)期間播出，節(jié)目每期都以中國的一個(gè)省份為主線，憑借最新的航拍技術(shù)收集大量的空中影像素材，充分展示中國不同地區(qū)的人文景觀和社會(huì)風(fēng)貌，打造了一場集生態(tài)和人文為一體的視覺盛宴，在豆瓣上獲得9.3的高分。從《航拍中國》的記錄形式和內(nèi)容來看，該片以地理、人物、社會(huì)、文化等全方位視角，重新塑造了中國古老東方大國的形象，成為構(gòu)建國家形象的又一優(yōu)秀作品。

1.地理視角：地大物博的歷史大國形象。《航拍中國》以俯瞰自然和人文景觀的高空視角，首先呈現(xiàn)出的是中國960萬平方公里的遼闊地域，拋棄了以往的局限性拍攝視角，該影片以中國的各省、市、自治區(qū)為傳達(dá)主題，呈現(xiàn)出中國獨(dú)有的“一眼萬里”的真實(shí)自然景觀和地區(qū)各異的氣候環(huán)境，被稱為“教科書”級(jí)別的地理教材。從新疆干旱的雅丹地貌到酷寒雪國的霧凇奇觀，從風(fēng)情海南的休眠火山到現(xiàn)代上海的時(shí)尚外灘，在各種山峰、沙漠、森林、海洋的穿行中，影片來到常人無法到達(dá)的絕境地區(qū)，用鏡頭高度贊美了大自然神奇的造物手法。除了獨(dú)有的自然景觀外，影片還呈現(xiàn)出煤炭、木材、石油、礦產(chǎn)等豐富的自然資源。其中，在“新疆篇”中提到，新疆稀有金屬庫的金屬資源成為“神州”系列航天飛船的主要原料，在敘述自然景觀的真實(shí)語境下，側(cè)面襯托了中國幅員遼闊、資源豐富的國家形象和開放包容、海納百川的大國胸襟。

除了對(duì)山川河流的敘述，紀(jì)錄片還沿襲了價(jià)值輸出的傳統(tǒng)手法，以地理視角體現(xiàn)出中國重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境的先行姿態(tài)。在從南到北的景觀敘述中，鏡頭重點(diǎn)對(duì)各地的自然保護(hù)區(qū)和野生動(dòng)物進(jìn)行了深度解讀，詳細(xì)解析了中國目前對(duì)各種自然區(qū)域和稀有野生動(dòng)物的特殊保護(hù)手段，通過對(duì)優(yōu)秀成果的闡釋，體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明發(fā)展理念。

2.人物視角：勤勞樸素的人文大國形象。以自然景觀拉開大幕的《航拍中國》，將人物形象穿插于景觀中，使兩者有機(jī)地結(jié)合在一起。從航拍的視角出發(fā)，鏡頭下或稀疏或密集的人物勞作形象也同時(shí)被體現(xiàn)得淋漓盡致。此外，對(duì)人物故事的插敘手法，也加強(qiáng)了故事描述的代入感。如“海南篇”中借助漁民捕魚、采貝、趕海中勞作的景象，加之海南人民南下冒險(xiǎn)的歷史故事，賦予人物以多面的立體感；“黑龍江篇”中冰上捕魚和冰上游戲的情景，顯現(xiàn)出人民熱情奔放的性格。

除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)外，我國的地下水利工程、大慶油田和傳統(tǒng)工業(yè)基地等也同時(shí)被呈現(xiàn)。例如，上海被稱為行業(yè)標(biāo)桿的現(xiàn)代化造船廠，因其發(fā)展迅速被稱為“造夢的地方”。眾多勞作和生產(chǎn)的情形不僅體現(xiàn)國家產(chǎn)業(yè)的繁榮，也在與他國對(duì)比中襯托了中國強(qiáng)大的生產(chǎn)力和生生不息的奮進(jìn)事實(shí)，體現(xiàn)出現(xiàn)代中國人民在勞作中所發(fā)揚(yáng)的團(tuán)結(jié)、和平、勤勞、勇敢的民族精神。

3.文化視角：源遠(yuǎn)流長的文化大國形象。在以往的文化傳播中，對(duì)中國的古代文化傳播多以一個(gè)文化主題為出發(fā)點(diǎn)，如中國的京劇、瓷器等，這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)被廣泛熟知，所以這種被長期傳播的文化形象不免形成“刻板印象”?！逗脚闹袊反蚱埔延械男蜗?，以全景式的表現(xiàn)手法和旅行的視角，重新講述了中國的文化故事。如“江西篇”中影片對(duì)廬山賦予了人文色彩，以廬山的景色引出李白、蘇東坡等中國古代詩人的詩句，將中國古代詩詞置于真實(shí)的山水畫中，試圖引起人們對(duì)自然景觀的共鳴，解構(gòu)長期以來中西方語言表達(dá)的文化隔閡。同樣在“江西篇”中，影片對(duì)白鹿洞書院的簡述，重溫了中國古代教育學(xué)堂的講學(xué)場景，呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)教育事業(yè)的興盛。此外，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南豐儺舞、景德鎮(zhèn)古窯民宿博覽區(qū)、明長城遺址、八卦圖街道等以航拍的形式面世，這些蘊(yùn)含中國古代文化的事物成為具備特殊寓意的文化載體，它們再次以平實(shí)的手法被展現(xiàn)出來，也消除了跨文化傳播中的生硬和自我，讓外國人在對(duì)“美”的追求中達(dá)成共識(shí)。

另外，在對(duì)影片的欣賞和解讀中不難發(fā)現(xiàn)，很多異國元素也被引用其中。如“黑龍江篇”中，俄羅斯風(fēng)格的中國建筑和與俄羅斯友人的友誼賽等都體現(xiàn)出影片獨(dú)特的視角；“上海篇”中，影片也利用摩西會(huì)堂和“風(fēng)雨同舟紀(jì)念雕像”回憶了猶太人來華避難的故事。各種異國元素和歷史故事都體現(xiàn)出了中國對(duì)世界文化的兼容并蓄，也再次印證了中國在國際發(fā)展中的“敦厚大國”形象。

4.社會(huì)視角：飛速發(fā)展的現(xiàn)代民族形象。在對(duì)中國多個(gè)不同側(cè)面的描述中，《航拍中國》利用其新穎的拍攝思路和手法，向觀眾描繪了一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)主義大國的形象，這種形象不依靠各種冗雜的數(shù)據(jù)和長篇的宣傳，而是注重“讓景色說話”，依靠視頻中每一幀鮮活的畫面來體現(xiàn)和表達(dá)。在“上海篇”中，高聳的城市建筑和繁華的夜市街景呈現(xiàn)了寸土寸金的國際化大都市，在對(duì)上海東方明珠的描繪中提到：“色彩轉(zhuǎn)換之間，東方明珠呈現(xiàn)一個(gè)有態(tài)度的上海，這也體現(xiàn)了城市中每一個(gè)細(xì)節(jié)所構(gòu)成的對(duì)國際化發(fā)展進(jìn)程的思考與努力?！贝送?，影片還體現(xiàn)出趨利避害的民族智慧，例如，將黃土高原改造成中國能源走廊的核心地帶，通過不斷改進(jìn)收集能源為人類服務(wù)，化歷史悲劇為發(fā)展機(jī)遇，構(gòu)建出了自古以來具備強(qiáng)大生存能力的中國人的形象。

除了對(duì)城市的描述，上海呼嘯而去的中國高鐵、黑龍江接天架起的高聳橋梁、江西祥和安寧的現(xiàn)代村鎮(zhèn)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都構(gòu)成了一個(gè)飛速發(fā)展的國家形象。在對(duì)新絲綢之路等發(fā)展構(gòu)想的描述中，影片也表現(xiàn)出了中國對(duì)古今文化延續(xù)的發(fā)展思路，借助長期積累的發(fā)展優(yōu)勢，擬打造一個(gè)穿越古今的繁華地域，使人對(duì)古老東方民族的飛速發(fā)展一覽無余。

二、中國題材紀(jì)錄片對(duì)國家形象建構(gòu)的啟示

一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片所呈現(xiàn)出的內(nèi)容會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其鏡頭本身所表達(dá)的寓意，與純文藝作品不同，紀(jì)錄片以“非虛構(gòu)”的先行姿態(tài)，強(qiáng)化了其在輸送價(jià)值觀過程中的客觀性。在積極構(gòu)建國家形象的歷史使命中，《航拍中國》等優(yōu)秀的作品也值得引起行業(yè)對(duì)紀(jì)錄片構(gòu)建國家形象的可行性分析。

1.多元視角升級(jí)傳播方式。一個(gè)成功的紀(jì)錄片，離不開對(duì)其主題和內(nèi)容的精雕細(xì)琢?！皣倚蜗蟆笔且粋€(gè)受眾長期積累的過程，特別是在新媒體時(shí)代，受眾具備不同的媒介素養(yǎng)，這就可能形成不同的認(rèn)知。因此對(duì)“國家形象”的傳播也需要精準(zhǔn)的戰(zhàn)略策劃意識(shí)，從身份構(gòu)建到形象塑造，再到態(tài)度改變，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，一系列復(fù)雜的過程都需要對(duì)影片的題材進(jìn)行反復(fù)斟酌和建構(gòu)。在傳播過程中就不免要擴(kuò)大題材范圍，追求內(nèi)容題材的豐富性、多元化，為國家形象的“立體化”傳播提供可能與基礎(chǔ)。在中國漫長的發(fā)展過程中，積累了眾多的題材，如何深度挖掘并有效加工這些題材是紀(jì)錄片成功與否的一大因素。無論是《航拍中國》還是《舌尖上的中國》，都不是對(duì)單純的國家形象的描述，都涉及多個(gè)側(cè)面的敘述。因此，紀(jì)錄片要廣泛開展對(duì)基本國情、價(jià)值觀念、生活現(xiàn)狀、內(nèi)外政策等的詳細(xì)敘述，以一個(gè)核心主線為出發(fā)點(diǎn)，以一種俯瞰的視角平視中國的發(fā)展，從不同側(cè)面展現(xiàn)我國多種民族形象，反映當(dāng)代中國的總體風(fēng)貌，達(dá)到“一部影片，多個(gè)反響”的效果。同時(shí)還應(yīng)注意，多元視角的傳播不能偏離對(duì)影片的完整性追求，要達(dá)到好的效果，也要達(dá)到形式與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。

2.微觀敘事傳遞客觀事實(shí)。紀(jì)錄片之所以成為一種受歡迎的影像形式，是因?yàn)樗蔷邆渲T多閱讀條件的真實(shí)故事。在對(duì)國家形象的塑造中，也不能脫離這個(gè)原始的初衷。紀(jì)錄片是利用藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的工具，但是它的本質(zhì)作用還是在于其反映的現(xiàn)實(shí)事物本身。因此，紀(jì)錄片要樹立“以小見大”的意識(shí)，避開宏觀的假大空做法，從真實(shí)微觀的故事出發(fā)，利用環(huán)環(huán)相扣的客觀故事情節(jié)展現(xiàn)其獨(dú)特的邏輯魅力，進(jìn)而完成傳遞形象的任務(wù)。

從跨文化傳播的角度來看，因?yàn)榈赜?、性格、意識(shí)形態(tài)等的不同，對(duì)一個(gè)國家形象的塑造存在諸多困難，而以一種“中心化”的形式傳播形象會(huì)出現(xiàn)不可避免的困難。微觀事實(shí)可以改善在溝通中的信息不對(duì)等情況，影片中真實(shí)存在的一座山、一抔土和一個(gè)人都可以構(gòu)成微觀題材，利用屏幕完成對(duì)人們視覺、聽覺、觸覺等感官的延伸。所以，要加強(qiáng)講故事的技巧與策略研究，以起到加強(qiáng)情感認(rèn)同的效果。在這方面，西方的影視作品就注重對(duì)情節(jié)本身的加工，觀眾體驗(yàn)到故事的精彩后，也順便接收到了影片所要傳遞的形象信號(hào)。

3.國際視域創(chuàng)建對(duì)話平臺(tái)。在索緒爾建立“符號(hào)學(xué)說”后，引起了對(duì)其實(shí)踐意義的思考。媒體的傳播都有其自身的生產(chǎn)符碼和產(chǎn)物慣例，而受眾在接觸媒體時(shí)也在做解讀媒體影像這件事。因此，紀(jì)錄片的內(nèi)容傳播也屬于符號(hào)輸出與符號(hào)解讀的過程。筆者認(rèn)為，一個(gè)國家對(duì)另一個(gè)國家的理解通常需要對(duì)其所表達(dá)的符號(hào)進(jìn)行自我消化和加工，國家形象的建構(gòu)也可被置于這種符號(hào)解讀的陣營中。因此，在利用紀(jì)錄片傳遞國家形象時(shí)，不能沉浸在自我陶醉的怪圈中，要為受眾提供一個(gè)易于理解的消化空間，學(xué)會(huì)以國際性的語言搭建與世界溝通的橋梁，將鏡頭定格在內(nèi)外兩個(gè)位置上?！逗脚闹袊匪鶚?gòu)建出來的國際話語體系就搭建了一個(gè)平穩(wěn)過渡的平臺(tái)，多面立體地體現(xiàn)出“中國的世界，世界的中國”。在未來紀(jì)錄片的發(fā)展中，大國形象的塑造也要以一種溫和、包容的態(tài)度展開，針對(duì)不同國家的受眾，制作適應(yīng)性的文化產(chǎn)品，從而精準(zhǔn)送達(dá)，尋求意見和價(jià)值的統(tǒng)一，逐步塑造客觀形象。

4.熒屏美感激發(fā)藝術(shù)共鳴。從專業(yè)人員的創(chuàng)作角度看，紀(jì)錄片的創(chuàng)作從來都離不開對(duì)作品美學(xué)價(jià)值的追求。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片是高度仿真的藝術(shù)品，如何借助豐富的題材完成精美的調(diào)度最終達(dá)到美感，是紀(jì)錄片的使命之一。紀(jì)錄片中畫面和聲音的多重結(jié)合，可實(shí)現(xiàn)其對(duì)藝術(shù)性的精準(zhǔn)把控，同時(shí)也體現(xiàn)出紀(jì)實(shí)影像的美學(xué)氣質(zhì)，用多種修辭手法表達(dá)出藝術(shù)感染力。因此，在對(duì)國家形象的建構(gòu)中，這種藝術(shù)的美感和內(nèi)容的精彩都是不能拋棄的。特別是在文化價(jià)值觀不同的受眾之間，展現(xiàn)對(duì)美的追求不失為一個(gè)好的策略。如《舌尖上的中國》就意識(shí)到這一點(diǎn)，它抓住了全人類味蕾上的共同點(diǎn)，通過對(duì)美食的深度解讀吸引觀眾，在欣賞一湯一飯的故事中，完成了對(duì)中國美食和中國文化的有效解讀。

三、結(jié)語

《航拍中國》區(qū)別于傳統(tǒng)的敘述手法，以其獨(dú)特的審閱視角解鎖了紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)的新模式。同時(shí)，它緊跟歷史發(fā)展的大潮，以其生動(dòng)的語言完成了新一輪的國家形象建構(gòu)。在國際范圍內(nèi)復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)中，各國都在借助多種手段建立與世界的“友誼之橋”，中國也要抓住新形勢，走在建構(gòu)國家形象的前列，充分調(diào)動(dòng)紀(jì)錄片等各種文化作品，使其喚醒國人對(duì)自我家園的深刻認(rèn)知，最終鞏固中國在世界民族之林的堅(jiān)實(shí)地位。

作者曾光系南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師

高栩系南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2018級(jí)研究生

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