五四時期鄉(xiāng)土作家筆下的“小人物”形象分析

【摘要】 五四鄉(xiāng)土文學(xué)的崛起推動了大量的鄉(xiāng)村題材進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)營地，呈現(xiàn)出作家自覺可貴的民族化追求。在五四時期的鄉(xiāng)土作家筆下不僅營造了具有鮮明地方色彩的鄉(xiāng)村世界，更為重要的是塑造了一系列風(fēng)格迥異的小人物形象，真實地再現(xiàn)了五四時期的農(nóng)村風(fēng)俗風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)。五四時期鄉(xiāng)土作家筆下的“小人物”形象成為時代的見證者，他們所展現(xiàn)在各自生存環(huán)境中不斷的掙扎斗爭，使人物形象具有了代表性和民族意蘊(yùn)，從而鄉(xiāng)土文學(xué)表現(xiàn)出厚重的歷史感，不斷引發(fā)人們對于中國國民性的思考。

【關(guān)鍵詞】 五四時期;鄉(xiāng)土作家;小人物形象

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）08-0025-02

基金項目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項目“五四時期鄉(xiāng)土作家筆下的‘小人物’形象分析”（2020Y0458）。

在中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)中，五四鄉(xiāng)土文學(xué)是最早以回憶故土為題材的現(xiàn)實主義流派之一，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著極為重要的地位。新文化運(yùn)動期間，大批鄉(xiāng)土作家在魯迅的帶領(lǐng)和影響下，將焦點(diǎn)投放于鄉(xiāng)村生活，堅持“為人生”而寫作，作品往往交織著感傷與理性等復(fù)雜的情感基調(diào)，體現(xiàn)出在城鄉(xiāng)文化碰撞過程中復(fù)雜矛盾的精神狀態(tài)。鄉(xiāng)土作家們通過描寫人物生長困境來反映時代變遷中處于邊緣底層小人物的生活概況，這些小人物從側(cè)面顯現(xiàn)了五四時期鄉(xiāng)村生活的整體精神風(fēng)貌。通過他們也透視出時代困境與現(xiàn)實社會的沉郁苦悶，形態(tài)各異的小人物也讓現(xiàn)實困境統(tǒng)一于鄉(xiāng)土主題中，其人物形象背后有著重大的意義。

一、沖突與矛盾

中國農(nóng)民扎根于農(nóng)村，他們既支配土地，又被土地所奴役。新文化運(yùn)動的盛行，讓人們看到了中國現(xiàn)代都市文明的發(fā)達(dá)。傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明不能滿足一部分人的物質(zhì)文化需求，于是，一大批鄉(xiāng)村知識青年在五四新文化的感召下自發(fā)地從農(nóng)村進(jìn)入城市。帶有濃厚鄉(xiāng)土烙印的青年涌入都市后，“鄉(xiāng)村”這一概念不再封閉，它和“城市”的界線逐漸模糊起來。在這中間，物質(zhì)的沖擊、觀念的碰撞、身份的落差等構(gòu)成巨大張力，從而形成了作家筆下一系列形態(tài)各異的小人物形象。在城市和鄉(xiāng)村之間漂泊的一批青年人，他們在城市和鄉(xiāng)村之間掙扎著，無論是身體上還是心理上，時刻都處在無法安定的情形中。他們在都市文明中了解到“民主”“科學(xué)”“人的文學(xué)”等新思想，新觀念，他們在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村之后重新用冷靜的眼光審視自己曾經(jīng)生活過的這一方土地，意識到了精神啟蒙的重要性。但另一方面，鄉(xiāng)土性極強(qiáng)的他們在適應(yīng)都市文明的同心理上有著很多的矛盾與焦慮。身份認(rèn)同的危機(jī)感、都市文明的新異感瞬間包裹住他們，這種復(fù)雜的心境讓他們將筆觸轉(zhuǎn)向自己曾經(jīng)生活過的一方天地，在鄉(xiāng)土文學(xué)上釋放自己的所思所感。

當(dāng)鄉(xiāng)土作家們將目光投放到鄉(xiāng)村時，也就不再局限于描寫知識青年的狹小范圍。新視野的開拓吸引了大批新作家將關(guān)注轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，鄉(xiāng)土文學(xué)也為人們呈現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村的宗法社會生活形態(tài)，“國民劣根性”的批判主題越發(fā)清晰。人們不斷剖析著鄉(xiāng)村農(nóng)民的生存狀態(tài)。鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)不僅批判了封建傳統(tǒng)文化的控制，還真實呈現(xiàn)了小人物生存境遇的尷尬與無奈。正是在這種沖突與矛盾中為作家打開了新的思路，五四時期的鄉(xiāng)土文學(xué)成為聯(lián)系社會生活，接近現(xiàn)實土壤的代表，在作家自覺追求創(chuàng)作個性和藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上塑造鮮明人物，有力地推動了新文學(xué)的發(fā)展。

二、城市迷宮與鄉(xiāng)村迷霧

五四時期鄉(xiāng)土作家筆下有著豐富的寶藏資源，其中小人物形象是鄉(xiāng)土文學(xué)身上的重要印記。他們是時代的見證者，他們的生活方式最真實地展現(xiàn)了時空流轉(zhuǎn)的痕跡，讓人們貼切地感受到五四時期農(nóng)村人民的心理變化及生存世界。作家們筆下的人物有著其獨(dú)特的生命體驗和情感經(jīng)歷，使得人物形象復(fù)雜多樣且生動真實。

（一）城市迷宮——知識分子

新文化運(yùn)動時期的青年知識分子懷揣理想，希望在現(xiàn)實社會中有所作為，但結(jié)果往往不盡人意。他們在城市生活這座迷宮中屢屢碰壁，被擠到社會的邊緣，不斷地掙扎徘徊。魯迅筆下的呂緯甫和魏連殳反映了這一時期城市小人物的生存處境。

社會的變化造成了當(dāng)時知識分子不同心境的變化，呂緯甫和魏連殳是五四退潮后的知識分子代表，在他們身上可以看到過去的滿懷期待與現(xiàn)實的困境對比。呂緯甫在和“我”相遇時談道：“我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子?！盵1]可以看出他被時代的洪流所拋棄，只能在自己所見的瑣碎中消磨自己的生命。而魏連殳雖竭盡所能地跟隨時代革命的步伐，但始終只能孤獨(dú)地行走，最后以死告終。二人早年在海外求學(xué)，意氣風(fēng)發(fā)，學(xué)成歸來。但卻因為社會時局的變化，在城市的這座迷宮里，他們漸漸迷失了，生活呈現(xiàn)出搖擺不定的潦倒?fàn)顟B(tài)。造成這種結(jié)果的原因除了社會的變化，還有個人的斗爭意識。知識分子能夠站在普通人所企及不到的高度去觀察這個時代的變化更迭，他們具備一定的憂患意識，但并未看到個人或者集體力量的弱小和局限。只有喚醒國民一起加入革命，才能撕裂舊時代的枷鎖。正是知識分子帶有一定的狹隘性，他們才極容易走向精神的崩潰，最后成為時代的末路英雄。在魯迅的筆下，知識分子“其悲劇性意蘊(yùn)也比前者廣漠而持久，更令人感到悲愴和無奈，因為這種情況是現(xiàn)代主體更為持久普遍的遭遇，也是個體存在境遇中最為自然質(zhì)樸的焦慮?！盵2]魯迅在描寫希望破滅的一瞬間，也寫出了他們反抗的虛無。

（二）農(nóng)村迷霧——蒙昧鄉(xiāng)人

改造國民性一直是中國鄉(xiāng)土文學(xué)中一個重要的主題思想，而在這場理性批判的實踐中，魯迅以其獨(dú)到的眼光和尖銳的筆鋒在創(chuàng)作中極力暴露鄉(xiāng)人的精神劣根性，提出發(fā)人深省的問題，為愚昧的國民打開了新的生存通道。“哀其不幸，怒其不爭”，這是魯迅對于所有愚昧國民的態(tài)度，而魯迅筆下的“看客”則是對蒙昧國民形象的總體性概括?！翱纯汀毙蜗蟮某霈F(xiàn)，人與人之間的關(guān)系基本形成了“看”與“被看”的模式。

“群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客?！盵3]在魯迅的《示眾》中，人人都處于“看”與“被看”的狀態(tài)當(dāng)中。魯迅用冷峻尖銳的筆觸寫出了犯人在被當(dāng)街示眾的過程中，群眾抱著看新奇和填補(bǔ)日常生活的無聊心態(tài)冷漠圍觀的場景，整篇文章沒有描寫具有強(qiáng)烈沖突性的情節(jié)，里面的人物性格也是模糊不清的，因此，每個人的行動都成了集體的代表，這種代表正是中國愚昧民眾符號的化身。魯迅通過這種無聲的二元對立場景的設(shè)置，將國民的麻木性展現(xiàn)得十分深刻，從而表達(dá)魯迅對于當(dāng)時國民性的深入思考。如描寫一位老媽子對孩子說：“阿，阿，看呀！多么好看哪！”[4]在描寫到環(huán)境時，魯迅筆下酷熱的天氣也讓人背后生出一絲涼意?！盎鹧嫜娴奶栯m然還未直照，但在路上的沙土仿佛已是閃爍地生光;酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力?！薄笆?二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶啞了，還帶著些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個包子饅頭，毫無熱氣，冷冷地坐著?！盵5]通過讀人物和環(huán)境的描寫，可以看出，人物空洞混沌的狀態(tài)，再加上環(huán)境的冷熱交織，讓平淡的文本顯出意味深長。這種典型的“社會病”在看客景觀中越發(fā)明顯，民眾僅僅是對不幸的同胞持賞玩態(tài)度，來排遣自己的寂寞枯燥，將自己的取樂來源放在無視他人悲慘命運(yùn)的痛苦之上，更突出了其間的殘忍與丑陋。魯迅作為王魯彥的引路人和支持者，對王魯彥的影響也極其大。在王魯彥的《柚子》中，同樣描寫了一群看客。可以看到，王魯彥的作品中自然地吸納了魯迅冷峻的筆鋒。但《柚子》與《示眾》不同的是，王魯彥濃墨重彩地描寫了一群看客激情澎湃地觀看殺人的景象?！叭藗儑o緊的，我不敢去擠，只伸長了脖子，站著腳尖，望了下去：有一雙青白的腳，穿著白的布襪，黑的布鞋，并挺在地上，大腿上露著一角藍(lán)色的布褲?！盵6]對于血腥恐怖的殺人場面，人們并沒有覺得可怕，反而興致勃勃，生怕自己沒有看到精彩的一幕。在王魯彥的筆下，人物有著共同的舉動，就是“擠著看”，群眾的愚鈍冷漠一覽無遺。二十世紀(jì)鄉(xiāng)土作家筆下描寫的看客數(shù)不勝數(shù)，在這些“看客景觀”中，啟蒙是必要的，對“國民性”問題的重新思考也是必要的，只有啟發(fā)民智，啟蒙鄉(xiāng)人，才能在這場農(nóng)村迷霧中找到前進(jìn)的正確方向。

三、結(jié)語

在五四時期鄉(xiāng)土作家的筆下，人們身上固然存在值得肯定的美好品德，但在漫長的封建社會中，奴性、保守、狹隘等特征在他們思想觀念中一直存在，并不斷蔓延，成為沉重的思想枷鎖，束縛著每一位被封建思想禁錮的人們。這種現(xiàn)象通過作家的筆觸表達(dá)了出來，形成了龐大且復(fù)雜的小人物體系，給人以心靈上的強(qiáng)烈震撼。都說文學(xué)可以反映出一個時代的精神面貌，那小人物形象更是時代精神的靈魂所在，他們有著強(qiáng)大的生命力，折射出極為豐富的時代內(nèi)涵。描寫小人物不僅僅是為了展現(xiàn)他們的經(jīng)濟(jì)，社會地位的低下，更多的是透過“小”字去拓展其更多的言說空間。被扭曲的精神世界，被壓迫的自我人格，生活和心靈的雙重擠壓將他們推向社會的邊緣，這種內(nèi)在層面的凸顯，是作家們想要透過小人物的描寫，展現(xiàn)給大眾的實質(zhì)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.魯迅經(jīng)典小說[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2011：12.

[2]龍永干.現(xiàn)代知識分子生存境遇的還原及無地彷徨的自覺——以《彷徨》相關(guān)小說為例[J].文學(xué)評論，2013，6（4）：25-30.

[3]魯迅.魯迅雜文全集[M].北京：燕山出版社，2013.

[4][5]魯迅.彷徨[M].南京：譯林出版社，2018.

[6]魯迅.中國新文學(xué)大系·第4集·小說二集[M].上海：上海文藝出版社，2003.

作者簡介：

周榮嬌，女，漢族，四川南充人，昆明學(xué)院人文學(xué)院在讀研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。