【導語】

中華文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。中華文明以詩書禮樂為文明源泉，其思想核心是神道設(shè)教、禮樂教化，嚴華夷之辨，推崇仁義禮智信。五千年的風雨兼程，筑就了中華文明的博大精深。中華民族文明演進的偉大歷程，映射出炎黃子孫自強不息與厚德載物的民族精神。

曙光初照

6700年前，仰韶人的一支選擇了華山腳下一片肥沃的土地生存下來，今天，這個地方叫半坡。1954年，半坡人的神秘面紗被撩開了。這是一處中國遠古時代的伊甸園。一條寬8米、深近6米的大壕溝仿佛把半坡人裝進了一個最安全的城堡。這是一處典型的聚落遺址，在當時的渭河流域可能分布著很多這樣的氏族聚落，他們過著相對獨立和封閉的生活。大部分聚落有100多所房子，人口在500人左右，他們種植農(nóng)作物——粟，就是我們今天所說的小米。人們發(fā)現(xiàn)，早在8000年前，位于太行山東麓的古代先民們就把狗尾草馴化成了糧食作物——粟，這是一項充滿想象力和創(chuàng)新精神的偉大發(fā)明。

所有的生產(chǎn)工具都是骨制或石制的。他們用石鏟翻地，用石刀收割，最后在石杵上加工脫粒。他們還捕魚、狩獵，然后又把這些生活繪制在他們的彩陶作品中。其中的一位畫家還把他的繪畫工具石硯留了下來，在它的里面還殘留著紅色的顏料。小口尖底瓶是仰韶文化獨特的器物，把它放入水中，它的上半部會自動傾倒，當水增多時，瓶的下半部會逐漸下沉，直到水滿而直立起來。這種精巧的設(shè)計就像打水的半坡少女，透著天然的靈氣。實際上，半坡人并不知道，他們是利用了重心與浮體穩(wěn)定性關(guān)系的科學原理。

仰韶文化跨越的年代大約距今7000年到5000年，分布的中心范圍主要在渭河流域、河南省西部和山西省南部地區(qū)，而這個位置恰恰與傳說中黃帝的發(fā)祥地相吻合。

仰韶文化的一支曾沿著黃河東岸的汾河北上，在今天河北省北部桑干河上游與強大的紅山文化碰撞并融合到了一起。

紅山，位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部的赤峰市。早從1908年開始，中外考古學者就圍繞著紅山附近的古代遺存進行調(diào)查和研究，并把它命名為“紅山文化”。1981年，考古工作者在遼寧省建平縣發(fā)現(xiàn)了牛河梁積石冢，它距今5500年到5000年。積石冢的意思就是在墓上堆積石頭，這正是紅山文化獨特的墓葬形制。

掀開厚重的石板，拂去歷史的塵埃，紅山文化的先民們會給我們帶來新的震撼嗎？

大片的墓葬被揭開了，石棺里的隨葬品中沒有陶器和其他物品，只有玉器，看來這里曾生活著一群尊崇玉的人。讓墓主人靈魂不滅的，是玉雕龍，它仿佛在告訴我們，為什么今天的中國人自稱為龍的傳人。玉雕龍被墓主人貼在胸前，它們在向我們傳遞著遠古神靈的氣息，引導著我們進入一個神秘的王國。

考古工作者在山林里找到了一些大型泥塑的殘骸和熊的下頜骨，根據(jù)這些泥塑殘件的比例判斷，最高的一尊泥塑像竟達5米以上。那些修長的手指、圓潤的肩膀和豐腴的乳房殘件表明，她們是一群神秘的女人。令人震撼的是這其間有一個慈祥的老祖母，難道這就是5000年前的祖先形象嗎？人們相信，這里曾經(jīng)是神的居住地，那是一座廟，一座供奉著女神的廟。

毫無疑問，5000年前，在中國北方的遼河流域曾經(jīng)有一個強大的王國，是王國的統(tǒng)治者和他的人民營造了這處規(guī)模宏大的祭祀中心，它包括了女神廟、祭壇和方圓50公里的13處積石冢。

與黃河流域和北方地區(qū)享受的是同一輪太陽，此時的長江流域也開始大步邁向文明時代。

（節(jié)選自大型紀錄片《中華文明》解說詞《曙光初照》，有刪改）

賞析

這是大型紀錄片《中華文明》的一段解說詞。這篇與畫面完美結(jié)合的解說詞，從文學層面賞析，又具有不同的特色，值得我們欣賞玩味。第一，多種設(shè)問的使用，一步步把人引領(lǐng)到中華文明的巨型寶庫中，讓人去感悟中華文明的博大精深;第二，文章以事實說話，以無可辯駁的大量史實，以精準的數(shù)據(jù)說明了中華文明的發(fā)展過程;第三，解說詞以敘述、說明為主，又恰如其分地插入議論和抒情，做到了敘述、議論和抒情完美結(jié)合，在敘述中華文明的史實中，抒發(fā)了對中華文明的贊美之情，以及作為華夏子孫，為擁有這樣燦爛的文明成果的自豪之情;第四，不同時空的靈活轉(zhuǎn)換，非常符合解說詞的特點，隨著時空轉(zhuǎn)換，讀者隨著文字一步步進入到中華文明的時空隧道，去領(lǐng)略、體味中華文明帶給我們的無盡享受;第五，解說詞雖然隨著畫面時空跳躍較快，但畫面與畫面之間，時空與時空之間，又有許多巧妙的過渡，中間的銜接可以說是天衣無縫;第六，文章語言優(yōu)美，運用形象的比喻，增強了文字的可讀性。