新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)研究

丁家琪 李潔

摘 ?要：高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)是立足新的歷史方位，從理論和實(shí)踐上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重大問(wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代，高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)面臨著諸多挑戰(zhàn)和不確定因素。要從堅(jiān)持人才造就、加強(qiáng)文化底蘊(yùn)等方面，有效推進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校;意識(shí)形態(tài);引領(lǐng)力;人才造就;文化塑造

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力總體向上向好，意識(shí)形態(tài)工作取得重大進(jìn)展，從根本上扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)挨打局面。但同時(shí)我們也應(yīng)看到，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)面臨著諸多挑戰(zhàn)和不確定因素，這其中既有以非馬克思主義意識(shí)形態(tài)為首的外部因素影響，也有高校意識(shí)形態(tài)人才培養(yǎng)滯后、文化底蘊(yùn)薄弱等內(nèi)部因素影響。進(jìn)一步加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力工作，必須堅(jiān)持人才造就、加強(qiáng)文化底蘊(yùn)，以“守好一段渠、種好責(zé)任田”為目標(biāo)，凝聚起新時(shí)代加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的磅礴力量。

一、在堅(jiān)持人才造就中加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)

“器欲盡其能，必先得其法”，堅(jiān)持人才造就是加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)的“不二法門”，而尋找“不二法門”需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”。

（一）強(qiáng)化“四個(gè)自信”意識(shí)，筑牢意識(shí)形態(tài)基石

“四個(gè)自信”，說(shuō)到底是我們黨意識(shí)形態(tài)的最為核心的表述。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，使高校廣大師生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，進(jìn)而加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)工作。一是堅(jiān)定道路自信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路經(jīng)受了國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，特別是在“東升西降”、“中治西亂”的今天，越來(lái)越彰顯出中國(guó)道路無(wú)與倫比的魅力，我們要時(shí)刻做好應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的詆毀，時(shí)刻做好應(yīng)對(duì)非馬克思主義意識(shí)形態(tài)沖擊的斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。二是堅(jiān)定理論自信，歷史和實(shí)踐證明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是正確的科學(xué)的，高校師生要懂弄通做實(shí)馬克思主義理論，不斷掌握其中的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的理論底氣。三是堅(jiān)定制度自信，當(dāng)高校師生深刻認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)”時(shí)，充分了解并發(fā)至內(nèi)心認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義制度，并將中國(guó)特色社會(huì)主義制度的產(chǎn)生、發(fā)展、特征、優(yōu)勢(shì)等講清楚、說(shuō)明白、實(shí)踐好時(shí)，就能把握意識(shí)形態(tài)正確的斗爭(zhēng)方向。四是堅(jiān)定文化自信，文化自信是奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)勝利的終極武器，只要我們建立起高度的文化自信，我們的精神就能立得住，就能分清何為精華、何為糟粕，就能自覺(jué)抵御非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的沖擊。

（二）堅(jiān)持“立德樹(shù)人”，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)根基

“立德樹(shù)人”，說(shuō)到底是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)后繼有人。 指出，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。”？我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，這就決定高校培養(yǎng)的是立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的價(jià)值觀端正、知識(shí)面豐富、實(shí)踐能力強(qiáng)的有用之才。通過(guò)校內(nèi)外“大師名師”主講“身邊人、身邊事”，引領(lǐng)高校學(xué)子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并積極建構(gòu)科學(xué)信仰、專業(yè)倫理、良好行為習(xí)慣，使自己成為加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才。依托省內(nèi)外“革命文化資源”打造“紅色基地”，深入挖掘“焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等中原精神”？，利用紅色資源厚植高校師生愛(ài)國(guó)情懷，提升自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的使命感，堅(jiān)定信仰信念信心，磁化培養(yǎng)一批又一批高校學(xué)生，提高其對(duì)馬克思主義的認(rèn)同度。

二、在加強(qiáng)文化底蘊(yùn)中加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，文化是意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的土壤和根基，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)起著“春風(fēng)化雨”作用。

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)

文化的核心是價(jià)值觀，高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力在價(jià)值領(lǐng)域表現(xiàn)為某種價(jià)值觀能夠使高校師生“在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”？對(duì)于我國(guó)高校來(lái)講，就是要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植起中華民族最持久、最深層的精神力量，確立起我們的文化體系賴以良性運(yùn)行的價(jià)值中軸。以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，在“長(zhǎng)期”、“經(jīng)常”上下功夫，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入貫穿到新人培養(yǎng)的方方面面，內(nèi)化為高校學(xué)子的精神追求，外化為高校學(xué)子的自覺(jué)行動(dòng)，成為新時(shí)代加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的價(jià)值共識(shí)。

（二）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)

在培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播“并不意味著我們忽視中國(guó)文化遺產(chǎn)”？，相反，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論的重要資源。中國(guó)實(shí)踐證明，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)與傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有異曲同工之妙：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義，可以為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富涵養(yǎng);中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“已所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，可以提升高校師生的道德境界;中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“修身齊家治國(guó)平天下”的心性修養(yǎng)，可以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供文化支撐和精神力量，等等。合理利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以豐富馬克思主義理論，更好地闡釋馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，更好地加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)。

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