明代時期女襖形制變化與“工”、“藝”表達對現(xiàn)在女襖影響

劉紫薇

摘要：以明代女襖作為研究對象，將“工”與“藝”結(jié)合，探究明代女襖的款式結(jié)構(gòu)的變化和裝飾風(fēng)格的變化。研究明代襖裙的通過對標本信息的采集，繪制明代襖裙的結(jié)構(gòu)復(fù)原、利用標本采集和文獻整理的二重辨證方法進行研究。分析明代女襖的衣領(lǐng)袖身之間的演變關(guān)系。通過史料記載，發(fā)現(xiàn)明代女襖因為明代的政治文化影響其款式變化和裝飾特點和圖案色彩，圖案內(nèi)容分析其作為中國的傳統(tǒng)服飾文化。明代襖裙因為傳統(tǒng)的裁剪方式對現(xiàn)代的服裝設(shè)計的影響，以及現(xiàn)在人們探究的代表中華元素的國服其自身的影響價值。

關(guān)鍵詞：明代襖裙 款式結(jié)構(gòu) 形制變化 藝術(shù)特征 對后世影響

中圖分類號：TD211

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）05-0032-04

引言

“襖”在人們認知里是在冬季穿著，起到御寒作用，《服飾詞典》：襖也稱作“襖子，短襖”，對其解釋百姓日常穿著必備的一種帶有里襯的短上衣，因為襖服相對長一些，由此可知襦襖對于百姓而言是必需之服，據(jù)史料記載，自東漢代以后，女裝主要以襦、襖、衫、褂，下面搭配裙替代裳，《中華古今注》寫到隋朝時期，宮中就有女子穿著刺繡著云鶴圖案的襖子，以及唐代韋端符寫的《李衛(wèi)公故物記》中就表達了在隋唐時期婦女日常上衣除了襦裙之外穿著最多是襖與衫，而且顏色相對艷麗，紅色，黃色紫色等花綾綢緞，上衣紋樣也大多為樹林，狻猊、鹿，兔子等奔跑的動物為主，甚至還有獵騎馬射獵的圖案。唐代小說《酉陽雜俎》也有提及“織成雙鳳夾黃襖子”。（圖1）《魏書.任城王傳》記載高祖坐在車上看見一個婦人頭戴帽子穿著小襦襖的景象。海陵三仙傳》寫到在冬天和夏天都有一個小吏穿著布襦褲子是蔽膝。陸游《陳氏老傳》寫到當時的農(nóng)民穿著用布制作的襦裙，并在冬天穿著夾襖驅(qū)寒。長襦指服裝下擺到膝蓋膝蓋以上位置;短襦指齊腰位置。按照工藝分成單、夾兩種方式。其中夾襦被稱作“襖襦”，夾襦里面除了面料還有里料，里子填充絲綿;春秋兩季穿著，中間帶有絲綿夾襦被稱作“複襦”這是女襖雛形。明代女襖繼承了唐朝宋朝女襖的特征，結(jié)合明代特點。早期女襖特點低含蓄的美感呈現(xiàn)優(yōu)雅賢淑的特點，后期逐漸變成華麗風(fēng)格。因為女襖穿著方便，廣受明代女子歡迎，從皇后命婦到平民婢女?！睹魇份浄疲ㄈ放静钍故嶂唔?shù)陌l(fā)髻，穿絹布制作的窄領(lǐng)長襖搭配長裙。而且在《明法典》規(guī)定，皇親國戚、還有官員，才能可以使用錦繡。

由此可見，明代女襖因為當時政治制度、經(jīng)濟文化影響，款式風(fēng)格和裝飾風(fēng)格發(fā)生了改變，

一、明代女襖的形制變化

明代女襖廓形結(jié)構(gòu)分析明代女襖的款型基本款式延續(xù)了襦的特點，結(jié)構(gòu)是通袖，將其平放在桌面，款式造型像英文字母“T”，面料寬幅較窄，一般在70cm-120cm之間，裁剪方式為中國傳統(tǒng)十字裁剪方法。采用衣袖連裁方法，沒有起肩和袖籠部分。隨政治制度、經(jīng)濟文化推動，廓形也發(fā)生了變化，其表現(xiàn)于領(lǐng)口、袖型、衣身。

（一）明代女襖衣身款式特點：穿著時，兩袖沿肩部自然下垂，下擺較寬，形成上窄下寬款式造型呈A字型，廓形寬松，過手長袖，強調(diào)自然修長感覺。從出土文物中也發(fā)現(xiàn)，明代女襖有“H”形，明中后期，明廢除海禁政策開放海市，受到西方和“舶來品”影響，女襖逐步出現(xiàn)了修身款式“X”形。根據(jù)女襖用途和特點發(fā)生變化，早期人們“襦”和“襖”區(qū)分不清，人們將襦“與”襖“長度區(qū)分，處于腰線位置的短衣稱作“襦”，下擺位置在腰線和臀圍線之間稱作“襖”，襖分成三個類別：小襖、中襖、大襖。

（1）“大襖”長度一般居于膝蓋以上位置，但是長度不超過“袍”（2）“小襖”處于腰圍和臀圍的位置（3）“中襖”介于“小襖”、“大襖”之間。

小襖作里衣穿著選擇絲綢面料。中襖有時也作外衣穿著，一般在夏季穿著。大襖作外衣穿著重視裝飾工藝，面料選擇華貴面料，顏色大都蔥綠色，桃紅色等。（圖2）

1.明代女襖的領(lǐng)子款式特點：明代女襖領(lǐng)子早期主要以交領(lǐng)、圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)、合領(lǐng)為主，主要采用系帶方法，一般作為三組系帶，內(nèi)襟作為一組，外面兩組，交領(lǐng)為主。后來出現(xiàn)了對襟式、交領(lǐng)大襟、豎領(lǐng)大襟、圓領(lǐng)大襟、圓領(lǐng)對襟、方領(lǐng)對襟等，領(lǐng)子逐漸變高。領(lǐng)子變化種類繁多，出現(xiàn)領(lǐng)口增加護領(lǐng)，起保護服裝作用且可拆卸。早期護領(lǐng)白色為主，后來逐漸發(fā)展出現(xiàn)了棕色護領(lǐng)和其他素色護領(lǐng)為主。后期護領(lǐng)隨衣身樣式發(fā)生了改變：.領(lǐng)子和衣身同色;2.白色護領(lǐng);3.領(lǐng)子和衣身并色;4.領(lǐng)子并色加護領(lǐng)。隨著時間推演，系帶逐漸被盤扣代替，出現(xiàn)了單盤扣、雙盤扣。到了明代中晚期，女襖采用金屬扣子居多，一般扣子數(shù)量在5-7粒。高領(lǐng)的女襖一般在頸根的位置有一粒。（圖3）

2.明代女襖的袖子特點：明代早期，女襖發(fā)展速度極快，袖子廓形可以分成：窄袖款式、直袖款式、枇杷袖款式、廣袖款式等十種類型，早期長袖一般超過手腕強調(diào)修長的感覺。直袖造型是圓袂收祛。大廣袖的款式形狀類似端服袖子，袖子緣邊向外。中后期袖型大袖逐漸也逐漸從寬變窄便于勞作干活甚至袖子形狀大袖口小腋下窄小，因為袖子邊緣“祛”，也有像喇叭的樣子。且其名曰“胡”稱其為“袖胡”代表禮儀形制，因為外穿女襖袖子大部分都以琵琶袖為主而且袖口邊緣窄小，大琵琶袖呈現(xiàn)“移袂”，后來因為明代文化推崇，為了烘托女性溫婉氣質(zhì)，女襖的袖子露出半截玉臂，露出里面的服裝的衣服，這體現(xiàn)了明代女襖干練整潔的氣質(zhì)。（圖4）

3.扣子變化：除了袖子、領(lǐng)型、衣身廓形和下擺長度發(fā)生改變，扣子也是其發(fā)展的一大要素。明代女襖扣子初期以系帶為主，后來逐漸被盤扣取代。早期款型是“一字扣”或“直腳扣”，將布條的扭頭扭成疙瘩的形狀，另外一部分做成圓環(huán)形狀作為紐袢，盤扣造型簡潔，隨著盤扣發(fā)展，造型逐漸趨向精巧美麗，通過彎曲盤繞方式制造各種圖案的，顏色也分成單色、雙色，盤扣分成實心、空心。甚至有時盤扣為了追求精益求精。明代中后期出現(xiàn)金屬鈕扣，大部分鈕扣質(zhì)地為金屬材質(zhì)且多以民間圖案為主，鑲嵌瑪瑙寶石等。也有子母套結(jié)扣，對扣款式。

（二）明代女襖穿著方式：明代女性一般穿著女襖下身一般搭百褶裙或馬面裙，穿著的方式一般女襖遮掩裙子樣式。甚至大襖里面穿百褶裙，大襖袖子有時比較短小，到袖肘位置露出里面的袖子。據(jù)記載，明代初期有一位女子穿著三件套作為上衣，里面作為直領(lǐng)對襟式長袖衫，外面穿著直領(lǐng)對襟袖衫，女襖向兩側(cè)腋下開衩，將花卉圖案刺繡在領(lǐng)口和袖口邊緣，穿著時候系帶打結(jié)。（圖5）

二、明代女襖的“工”與“藝”

（一）明代女襖顏色和面料：明代初期朱元璋為了鞏固其自身統(tǒng)治地位，加強中央集權(quán)，推崇敦厚樸素著裝風(fēng)格頒布服飾制度，《明史·輿服制（三）》中提出奴婢差使必須梳高頂?shù)陌l(fā)髻，穿著絹布窄領(lǐng)長襖搭配長裙。平民女子用紫色花粗布制襖服，但不可施以金秀，更不可以使用大紅、鴉青以及正黃色?！遁浄啤飞现粱屎蠖Y服和常服下到平民婦女穿著都做了明確的規(guī)定?；屎蟪７幸\裙可以采用深青金繡團龍紋圖案織金采云龍紋圖案。命婦常服一般穿著長襖和長裙，其面料選用羅、緞等絲綢類面料，《明法典》規(guī)定，皇親國戚、官員穿著服裝可以錦繡、綾，這類名貴服飾面料，平民百姓只能穿著綢、素紗甚至棉麻?！睹鲬椬谠袠穲D》中色彩也自上而下以大紅、鴉青黃色等正色，袍衫只能用紫、綠、桃紅及諸淺淡顏色。根據(jù)《天水冰山錄》中記載，發(fā)現(xiàn)明代隨紡織技術(shù)發(fā)展染色工藝也興旺發(fā)達，染色工藝高度精分，顏色大致分為：大紅、桃紅，荔枝紅，沉綠、油綠、藍色綠……這些顏色成為明代流行風(fēng)向標，從初期顏色清淡樸素變成嬌艷明麗。從明代中后期女統(tǒng)計，面料大部分以絲織物，棉料為主，其主要面料分成：緞、綢、羅、綾、絹、改機、紗、絨、絲布等，里料主要使用絹、綢、緞三種，一般以絲綿作為填充物，但是棉花作為填充很少出現(xiàn)。

在《明會典》與趙豐的《大衫與霞帔》記載明代皇后、皇妃、皇太子妃、親王妃、郡王妃、一品二品命婦服飾色彩為青色且為絲紗羅織物，皇后服裝的紋樣為云霞龍紋;皇妃、皇太子、親王妃妃服飾紋樣為云霞風(fēng)紋;郡王妃、一品二品命婦圖案為云霞翟紋。親王長子夫人、鎮(zhèn)國將軍夫人、三四品命婦、五品命婦、六七品命婦、八九品命婦都著青羅。親王長子夫人、鎮(zhèn)國將軍夫人圖案紋樣為翟雞紋樣;三四品命婦服飾紋樣為孔雀紋樣;五品命婦服飾紋樣為鴛鴦紋樣;六七品命婦為練鵲紋樣;八九品命婦為纏枝花紋樣。（表1）

（二）裝飾的技藝：女襖紋樣復(fù)雜繁瑣裝飾工藝手法變化多端。出土文物以及收藏文物發(fā)現(xiàn)裝飾紋樣總共可以分成兩種：第一種織造方式將圖案之出來;第二種刺繡的方式將圖案裝飾出來;第三種織造和刺繡結(jié)合。

1.織造形成紋樣：圖案通過織機織布的方法制造出來。因為緯線顯花，一般以緯線為主，將這些織物歸納可以分成：暗花紋樣織物、緙絲織物、妝花、改機、織金等。暗花紋類織物大多是緞類、明代中后期出現(xiàn)不同顏色在織機上作局部挖花盤織，特點是色彩艷麗且圖案變化多彩。

2.刺繡形成紋樣：通過各式各樣的刺繡的刺繡針法將女襖圖案刺繡出來，根據(jù)刺繡面積一般分成滿繡和局部繡兩種。滿繡將需要的圖案紋樣利用全部的刺繡手法完成。刺繡方法耗時耗力，所以相對稀少。局部繡：將圖案刺繡在需要重要部位，圖案出現(xiàn)在領(lǐng)口或袖子邊緣位置。

（三）圖案的布局分析

1.衣片：主體紋樣作為女襖裝飾紋樣將單元紋樣二方連續(xù)或四方連續(xù)構(gòu)成新式紋樣，采用刺繡方式，刺繡在女襖袖緣位置。滿繡利用不同針法裝飾女襖前后肩部其構(gòu)成圖案以柿蒂紋和云肩甚至紋樣從領(lǐng)口位置貫穿到袖口。紋樣多采用寓意吉祥紋樣：如意、珊瑚、元寶、書卷、雙犀牛等，刺繡圖案精致巧妙。刺繡工藝繁重，顏色搭配一般非常鮮艷。

2.補子：補子方式裝飾女襖，形狀是“方形”或者“梯型”，暗針方式將圖案縫制在胸前和后背，甚至直接在所需部位將圖案刺繡在面料上?！把a子”形式女襖一般命婦穿著，補子圖案紋樣根據(jù)家人官品為準。明代初期時候平民百姓不允許穿著，以此佐證了明代森嚴等級觀念。相比較于女襖胸前補子，女襖背部補子一般造型相對完整。女襖因為開襟方式不同，胸部補子也根據(jù)女襖門襟的兩側(cè)被分為左右兩塊。（圖6）

（四）女襖圖案寓意表達：刺繡紋樣大都選取了中國傳統(tǒng)紋樣，可以分成七大類別：植物、動物、文字、幾何、人物、器物、宗教、類等紋樣，因為紋樣種類繁多，，例如為了“年節(jié)”，利用葫蘆的紋樣表達辭舊迎新;“燈籠”代表“上元節(jié)”寓意“美好，還有愛情”;“五毒圖案”一般出現(xiàn)在“端午節(jié)”，常常幼童或孕婦穿著有祛邪除祟意思;“喜鵲”、“鵲橋”和“玉兔”經(jīng)常出現(xiàn)在“七巧節(jié)”和“中秋節(jié)”，他們都代表“愛情和思念”……從這些圖案里看出每逢佳節(jié)時，人們穿著刺繡著相應(yīng)的新衣祈禱著祥瑞安康，以及對美好生活的向往。（圖表2）

（五）圖案裝飾風(fēng)格

1.圖案統(tǒng)一平衡原則：統(tǒng)一與平衡意義相似。女襖圖案選擇和利用達到截然不同效果，將圖案和圖案之間做到各個部分特點融合。這種融合不僅僅表現(xiàn)在圖案之間協(xié)調(diào)性，刺繡手法和面料選擇上，從整體中體現(xiàn)微妙細節(jié)。（圖7）

2.圖案加重原則：圖案加重原則重點想表達圖案統(tǒng)一和平衡原則，根據(jù)具體場合和特殊情況對圖案進行一些重點設(shè)計，一般采用圖案顏色對比，比如定陵百子衣和織金纏枝蓮妝化紗繡中“玉兔”的圖案和“壽字紋”圖案，分別利用了“反戧針”和“盤金繡”為了體現(xiàn)“玉兔”圖案利用“刺鱗針”刺繡周圍連接圖案、圖案加重不宜數(shù)法同時并用，強調(diào)部位不宜過多。（圖8）

3.圖案比例原則：女襖圖案根據(jù)要求將每一個部分進行大小粗細分配選擇適宜圖案作為主體圖案，黃金分割方法將其布局，根據(jù)女襖衣身大小關(guān)系和衣領(lǐng)寬窄以及袖子之間比例關(guān)系設(shè)計。

4.圖案韻律原則：圖案具有連續(xù)循環(huán)規(guī)律選擇具有韻規(guī)律特點圖案為主，一般選擇植物紋樣、蝴蝶花卉。且圖案的形狀從大到小漸進變化，圖案線條和色彩也具有重復(fù)的規(guī)則性。

三、明代女襖對現(xiàn)在影響

（一）現(xiàn)代女襖傳承明代女襖的特質(zhì)：現(xiàn)代女襖服飾特點吸收了明朝花式紋樣，款式結(jié)構(gòu)保持明代風(fēng)格，穿著方式與其如出一轍，在筆者看來現(xiàn)代女襖像韓服和和服一樣，其作為漢服中一種，不僅形制繼承也是一種文化繼承。女襖可以說是封建政治制度和封建思想文化“化石”，從古至今積博采各代眾長，女襖裝飾性已經(jīng)明顯地大于了實用性，中國擁有5000年的歷史文化，女襖不僅可以作為一種禮儀服飾在重大儀式和節(jié)日穿著，也可作日常穿著家居服飾，使用場合根據(jù)時間地點具有彈性空間，但是現(xiàn)在社會女襖并非像明代一樣盛行，不追求不現(xiàn)實全面日常化?，F(xiàn)代女襖風(fēng)尚依據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播，每一個時代服飾風(fēng)格變化都依據(jù)這個經(jīng)濟水平、社會文化、審美標準不同而有所改變，筆者根據(jù)現(xiàn)代襖裙沿襲明代風(fēng)格特點總結(jié)：

1.現(xiàn)代的襖裙具有有民族性特點，即為漢族穿著。

2.現(xiàn)代襖裙具有傳承性，即傳承明代女襖風(fēng)格，無論如何變化其袖型，領(lǐng)型，衣身，裁剪特點始終保留貫穿。

3.現(xiàn)代女襖具有自愿性特點，隨著漢服發(fā)展過程，現(xiàn)代女襖吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀元素和外來文化特點。

（二）現(xiàn)代女襖的“差別化”和“多樣化”：由此筆者看來，現(xiàn)代女襖從款式結(jié)構(gòu)和裝飾風(fēng)格發(fā)現(xiàn)其具有“差別化”和“多樣化”?！安顒e化”是指“差別化”女性因為自身的身份地位和差異性觀念影響下女襖圖案風(fēng)格還是款式的變化，面料選擇也根據(jù)每一位女子的年齡、職業(yè)地位等發(fā)生變化。“多樣化”滿足總體的需求，根據(jù)差異化制作工藝、材料和質(zhì)地、圖案豐富多彩。現(xiàn)在社會出現(xiàn)很多爭論關(guān)于女襖設(shè)計，現(xiàn)在女襖大部分遵從明制。但同時受到蒙元文化影響，其服裝的款式風(fēng)格具有唐宋時期服飾風(fēng)格，并在其基礎(chǔ)上借鑒西方文化，女襖風(fēng)格部分款式保留了蒙元和滿清特點，也具有民國時期韻味。裁剪方法確是清末到民國時期的風(fēng)格。

1.清代滿漢女子服飾并行276年，漢族女子依舊保持穿著女襖習(xí)慣，女襖衣身始終保持“A”形或“X”形，袖身從窄衣窄袖變?yōu)閷捯麓笮?，袖胡演變出舒挽形制，作為漢族文化典范流行?，F(xiàn)在襖裙款式連袖結(jié)構(gòu)為主呈寬松型，減少了過多裝飾。

2.西方文化沖擊，女襖順應(yīng)服裝發(fā)展變革，還有其他各部分的細節(jié)也都發(fā)生轉(zhuǎn)變。女襖雖然款式和裁剪方法都基本上沿襲中國傳統(tǒng)服裝制衣風(fēng)格和款式風(fēng)格，但也吸收了外來文化。

3.明代女襖早期時窄袖形制多被普通勞動百姓穿著后到清朝由于民族文化交融重裝飾，女襖的裝飾稱為當時的一種風(fēng)尚，且穿著方式卻分成舒、挽袖;結(jié)構(gòu)分成有、無袖胡。因為明朝時期袖型具有禮的意思，而現(xiàn)在女襖的袖子雖然腋下有上衣袖胡不深的形制結(jié)構(gòu)但是此弧線曲率有種“拿來主義”，雖然模仿明制。但也是經(jīng)過從禮到型的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代穿著此類服裝多為少女。因此顏色一般以粉紅色、粉綠色、鵝黃色、淡藍色...為主，圖案才有局部刺繡為主，多為花朵的刺繡。減弱領(lǐng)口袖口裝飾。

（三）明代女襖對現(xiàn)代女襖的服飾影響：現(xiàn)在國人意識民族文化重要性，女襖作為中國傳統(tǒng)服裝之一，不僅僅具有古香古色的美感，也有漢服風(fēng)采，被稱“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、中國作為“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、承載數(shù)千年染織繡工藝美學(xué)且一直延續(xù)至今，影響女襖發(fā)展，現(xiàn)在女襖造型也經(jīng)過不斷改良可以隨意穿著且彰顯中國女性氣質(zhì)。面料非?？季考泳ぜ氉黾毠?jié)極其精致配傳統(tǒng)刺繡，這是明代女襖流傳至今并得以不斷推崇重要緣由。

明代女襖繼承現(xiàn)代女襖特質(zhì)使女性更綽約魅力，其特點偏重文藝性。（圖9）

1.女襖設(shè)計師從水墨畫中提取靈感，采用雙層輕薄面料，外層選一些傳統(tǒng)花草圖案，綽約間顯露女性身姿，簡約式小立領(lǐng)，配上白瑩扣，瞬間彰顯復(fù)古情懷。

2.不修身版型配合精致剪裁，帶來超好顯瘦效果，專屬女性的氣質(zhì)長裙。改良后女襖或采用平織紋理面料，淡藍色調(diào)看上清新復(fù)古，交叉式領(lǐng)口配合精致系帶，優(yōu)雅盡顯。

3.衣裳的古典圖案仿佛一幅美麗的畫卷，穿上后清新氣質(zhì)頓顯。綜上所述，明代女襖作為一種禮儀之制歷經(jīng)由便到禮演變。從其“工”與“藝”的變革看，明代女襖不僅是漢族的文化和滿清文化融合的結(jié)果也是“東學(xué)西漸”的結(jié)果，現(xiàn)在的簡約裝飾和變化多端的風(fēng)格登上了歷史舞臺，這是中華民族一個化時代的印記。在2008年奧運會，作為東道主，3000位表演者穿著襖服表演，吸引了無數(shù)人?，F(xiàn)在國內(nèi)也有很多的設(shè)計師將“女襖”作為設(shè)計元素進行設(shè)計，在2009年紐約時裝周的T型臺上也出現(xiàn)女襖的身影，在坐時尚界人士都被女襖的沒留震撼，被中國博大深厚的服裝文化打動。現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的研究機構(gòu)，將女襖作為研究對象，例如南京云錦研究所等。隨著社會發(fā)展和變遷，女襖更具有文脈性、文化性，不僅僅可以滿足女性正常生理需要，也滿足女性審美趣味。明代提倡的“服蔽身體”原則，使得女襖從御寒蔽體功效變成一種具有識別標志性服裝款式。

結(jié)論

女襖作為中國傳統(tǒng)服飾文化中一部分，女襖在中國崛起背景下與中國的傳統(tǒng)文化的得到復(fù)興，樣式上傳承明代風(fēng)格結(jié)合其他朝代和不同民族文化元素，且重新整合并緊密結(jié)合當下的時代潮流對其進行改進和簡化使其更適合現(xiàn)代社會節(jié)奏，變成一種標志性民族服飾符號。從裁剪方法到領(lǐng)子、袖子、衣身的款式和下擺發(fā)生變化以及圖案裝飾部位根據(jù)女襖穿著的時間地點改變。圖案的寓意和刺繡工藝依舊刺繡的部位也花樣頗多，這里體現(xiàn)了明代女襖裝飾具有靈活性和多樣性。明代的女襖不僅僅除了服飾本身具有保暖，美觀，體現(xiàn)社會身份等功能以外，還具有民族的的歸屬感。女襖從明代至今日作為中國傳統(tǒng)服飾成為最顯性的標志也是一個民族甚至一個國家的象征。

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