陳始雨
[摘 要]隨著新課程改革的不斷深化,將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中美術(shù)有機(jī)結(jié)合是未來(lái)美術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要,有效運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品。不僅要加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的有效應(yīng)用,拓展學(xué)生的知識(shí)面,還要深入分析信息化發(fā)展的形勢(shì),促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)的融合,從而提升高中美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量與效果。
[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);多媒體;美術(shù)課堂
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,我們接觸到的信息日益多元化,獲得信息的速度也日益加快。教育現(xiàn)代化要求教師正確認(rèn)識(shí)在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),并能夠熟練地運(yùn)用,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。在美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)相結(jié)合,巧妙地運(yùn)用聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)和文字等技術(shù)手段吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。在美術(shù)教學(xué)中,教師可以借助多媒體技術(shù)制作精美的課件,激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,讓學(xué)生在美術(shù)課堂中多維度、多感官、多渠道地獲取知識(shí),使美術(shù)課堂真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
一、巧用圖片
教師可以利用圖片創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著智能技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生接受知識(shí)的途徑和方式正在發(fā)生變化,傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片并引導(dǎo)學(xué)生欣賞,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生的注意力。
例如,教學(xué)關(guān)于19世紀(jì)歐洲繪畫(huà)的美術(shù)作品時(shí),通常需要介紹14個(gè)畫(huà)派的代表人物與代表作品,教師如果運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,不僅學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,而且教師也很難在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)作品進(jìn)行全面比較和分析。教師可以利用多媒體輔助美術(shù)教學(xué),以傳統(tǒng)的備課形式為基點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)上搜集素材,并結(jié)合課堂教學(xué)中所涉及的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)實(shí)際,把這些素材有序地整合在多媒體課件中。在課堂教學(xué)中,教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地了解和欣賞各畫(huà)派的代表人物和作品,使學(xué)生可以在一節(jié)課中輕松地欣賞30余幅作品,極大地拓展學(xué)習(xí)視野。
二、利用視頻
美術(shù)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為指引,積極開(kāi)發(fā)和利用微視頻教學(xué)資源,構(gòu)建豐富生動(dòng)扎實(shí)的美術(shù)課堂,讓美術(shù)教學(xué)更靈動(dòng)、美術(shù)學(xué)習(xí)更多元。
在課堂上,教師可以利用視頻直觀(guān)生動(dòng)地將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)簡(jiǎn)短而精煉的視頻不僅能夠活躍美術(shù)課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情,還能夠促進(jìn)學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)高效地學(xué)習(xí)。
例如,教學(xué)《藝術(shù)作品中的動(dòng)物》一課,教師可以借助教材中通過(guò)不同表現(xiàn)形式創(chuàng)作的動(dòng)物,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然美和藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)述,使學(xué)生逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力。如我以教材中的獅子作為切入點(diǎn),與學(xué)生一起欣賞微電影《故宮》中有關(guān)紫禁城獅子的片段,引導(dǎo)學(xué)生從紫禁城獅子的數(shù)量、形態(tài)及象征意義等方面全面了解石獅子的藝術(shù)魅力。通過(guò)觀(guān)看這些視頻,不僅豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn),而且提高了學(xué)生的審美能力。
三、播放音樂(lè)
在美術(shù)課堂中,教師利用多媒體播放音樂(lè),有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得美的感受。伴隨著優(yōu)美的音樂(lè),學(xué)生更容易入情入境,更好地感知課堂教學(xué)所營(yíng)造的意境,從而提高學(xué)習(xí)熱情。讓音樂(lè)走入美術(shù)課堂的意義在于使音樂(lè)成為提高學(xué)生美術(shù)能力的一種推動(dòng)力,通過(guò)運(yùn)用音樂(lè)元素使美術(shù)課堂教學(xué)更具魅力。
康定斯基在《論藝術(shù)的精神》中有關(guān)于色彩與音樂(lè)有通感的闡述:“色彩直接影響著精神,色彩好比琴鍵,眼睛好比音錘,心靈仿佛是繃滿(mǎn)弦的鋼琴,藝術(shù)家就是彈琴的手,他有目的地彈奏各個(gè)琴鍵來(lái)使人產(chǎn)生愉悅的情緒反應(yīng)?!痹诿佬g(shù)教學(xué)中,教師可以選擇曲調(diào)優(yōu)美的樂(lè)曲導(dǎo)入新課,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)《阿格里巴》石膏像素描臨摹一課時(shí),我先播放一首輕盈的歐洲古典音樂(lè),然后配合音樂(lè)講述人物生平故事,再引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出自己心中的阿格里巴。
在美術(shù)課堂教學(xué)中,不僅可以在欣賞相應(yīng)的圖片時(shí)播放音樂(lè),也可以在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)播放與畫(huà)面相符的音樂(lè),使音樂(lè)與學(xué)生的創(chuàng)作相得益彰。例如,美術(shù)設(shè)計(jì)課常常讓學(xué)生欣賞具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的創(chuàng)意作品,如果播放舒緩的音樂(lè),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)隨著舒緩的音樂(lè)減弱,如果播放具有動(dòng)感且節(jié)奏較快的音樂(lè),學(xué)生的激情和創(chuàng)作欲望就會(huì)被點(diǎn)燃,課堂教學(xué)效率也會(huì)大大提升。當(dāng)然,背景音樂(lè)的選用要有一定的啟發(fā)性,如教學(xué)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà),往往需要選擇古箏等具有民族特色的音樂(lè),讓學(xué)生感受到國(guó)畫(huà)韻味久遠(yuǎn)的魅力。
當(dāng)音樂(lè)走進(jìn)美術(shù)課堂,旋律與節(jié)奏就是幻想世界的載體,它充滿(mǎn)著芳醇濃郁、絢爛多彩的詩(shī)情畫(huà)意。只有通過(guò)幻想和想象才能身臨其境地觀(guān)賞和領(lǐng)悟。音樂(lè)以其明快的旋律活躍美術(shù)課堂的氣氛,而美術(shù)作品清晰的畫(huà)面也使抽象的音樂(lè)語(yǔ)言更加形象。因此,讓音樂(lè)走進(jìn)美術(shù)課堂,可以實(shí)現(xiàn)聲中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī),兩者和諧統(tǒng)一。這樣既有利于創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的審美氛圍,又有利于愉悅學(xué)生的身心,激發(fā)學(xué)生的靈感,陶冶學(xué)生的情操。
四、高效拓展
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,國(guó)家對(duì)教學(xué)設(shè)備的投入越來(lái)越多元化、科技化,許多具有鮮明時(shí)代特色的多媒體教學(xué)設(shè)備已悄然走進(jìn)我們的課堂,為美術(shù)課堂教學(xué)提供了豐富的資源。美術(shù)教師要緊跟時(shí)代的腳步,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)。
例如,在教學(xué)《賽龍舟》一課時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘龍舟文化資源,了解我國(guó)傳統(tǒng)的龍舟文化和端午文化,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情,喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承意識(shí)。賽龍舟是我國(guó)一項(xiàng)具有2000多年歷史的傳統(tǒng)文化活動(dòng),而教材中與之相關(guān)的圖片和文字信息過(guò)少,不能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此,課前教師可以布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源收集賽龍舟的由來(lái)、端午的習(xí)俗以及屈原的簡(jiǎn)介等信息,增進(jìn)學(xué)生對(duì)龍舟文化和端午文化的了解,拉近現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)美術(shù)文化的距離。之后借助多媒體把收集到的多種形式的教學(xué)材料進(jìn)行整合,制作成賽龍舟教學(xué)課件在課堂上播放。為了消除學(xué)生對(duì)賽龍舟這一傳統(tǒng)活動(dòng)的陌生感,吸引學(xué)生的注意力,一開(kāi)課我就播放了一段在長(zhǎng)江江面上開(kāi)展賽龍舟的精彩視頻,激烈的競(jìng)賽場(chǎng)面,瞬間激活了整個(gè)課堂。在揭示賽龍舟的由來(lái)時(shí),我出示了屈原的雕像,增進(jìn)了學(xué)生對(duì)歷史名人的了解。在教學(xué)的結(jié)尾處,我播放了一段廣州亞運(yùn)會(huì)上賽龍舟的視頻,以此拓展學(xué)生的視野,增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。
精彩激烈的視頻,精美的龍舟圖像以及優(yōu)美悅耳的聲音資料,延伸了教學(xué)空間,豐富了教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生進(jìn)一步了解了賽龍舟這項(xiàng)端午傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時(shí)代,教師必須聚焦學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和個(gè)性特征,展開(kāi)協(xié)同式、伴隨式教學(xué)活動(dòng),這樣才能讓學(xué)習(xí)成就最大化,并最終指向深度學(xué)習(xí)和全面育人。
在新時(shí)期的教學(xué)工作中,教師要自覺(jué)成為學(xué)校信息化物理環(huán)境的建設(shè)者和信息化發(fā)展的責(zé)任人,自覺(jué)提高學(xué)習(xí)意識(shí),分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況,并依據(jù)分析結(jié)果制定和調(diào)整方案,展開(kāi)個(gè)性化學(xué)習(xí)指導(dǎo),從基于經(jīng)驗(yàn)教學(xué)向基于證據(jù)教學(xué)轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)自覺(jué)將信息素養(yǎng)與各學(xué)科核心素養(yǎng)相融合,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)走向深度融合的今天,教師只有不忘初心,堅(jiān)持育人為本、信息化為用的原則,信息技術(shù)才能在教育這片沃土中成長(zhǎng)為一種教育常態(tài)。
隨著新課程改革的不斷深化,將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中美術(shù)有機(jī)結(jié)合是未來(lái)美術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要有效運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品。不僅要加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的有效應(yīng)用,拓展學(xué)生的知識(shí)面,還要深入地分析信息化發(fā)展形勢(shì),促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)的深度融合,從而提升高中美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量與效果。
參考文獻(xiàn):
[1]福建教育編輯部.以學(xué)習(xí)的姿態(tài)消解成長(zhǎng)的焦慮[J].福建教育,2020,(14).
[2]瓦西里·康定斯基.康定斯基的精神[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1987.
(責(zé)任編輯 趙永玲)