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      現(xiàn)代傳媒視野中的中國現(xiàn)代文學(xué)

      2021-05-14 11:53:48周茉
      錦繡·上旬刊 2021年5期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文學(xué)作用

      周茉

      摘要:當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,使傳媒行業(yè)得到了相應(yīng)提升,逐漸形成了全新的傳媒體系,那就是現(xiàn)代傳媒。而現(xiàn)代傳媒又與我國現(xiàn)代文學(xué)有著緊密的聯(lián)系,現(xiàn)代傳媒不僅可以為現(xiàn)代文學(xué)提供更加廣泛的傳播途徑,還可以為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供新的方向。而本文正是以現(xiàn)代傳媒當(dāng)中的中國現(xiàn)代文學(xué)作為研究的對(duì)象,并且對(duì)現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行合理的分析。為促進(jìn)現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展,讓兩者能夠相互合理的運(yùn)行,以此變得更加完善。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代傳媒;現(xiàn)代文學(xué):作用

      前言

      現(xiàn)代文學(xué)有著很多種傳播途徑,而且通過對(duì)現(xiàn)代文學(xué)傳播途徑的研究可以看出,現(xiàn)代傳媒是中國現(xiàn)代文學(xué)傳播最有效的途徑,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著十分積極的意義。而現(xiàn)代傳媒在發(fā)展的過程當(dāng)中,改變了傳統(tǒng)傳媒的形式,把原來傳統(tǒng)并且單一的傳媒方式變得更加多元化,讓傳媒能夠向著兼容性的方向發(fā)展,這也使我國現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的傳播途徑、形式與內(nèi)容都有著一定的提高,并且還為現(xiàn)代文學(xué)的有效傳播打下了良好的基礎(chǔ)。

      一、中國現(xiàn)代文學(xué)的概念

      對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)而言,中國現(xiàn)代文學(xué)的概念可以與中國古代文學(xué)相互對(duì)應(yīng),其主要的劃分方式可以用時(shí)間作為標(biāo)準(zhǔn)。很多學(xué)者都對(duì)我國文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究,并且都認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)的起源來自于晚清時(shí)期,當(dāng)時(shí)應(yīng)該是由梁啟超先生帶領(lǐng)學(xué)生,通過置辦報(bào)紙的形式讓中國的古代文學(xué)開始逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)。不過這也說明了現(xiàn)代文學(xué)的誕生,不但對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行了沖擊與改革,還對(duì)現(xiàn)代文化的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并且還為現(xiàn)代文化的傳播與發(fā)展提供了很多有利的條件[1]。

      二、中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)

      通過現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)的對(duì)比可以看出,兩種文學(xué)之間有著很明顯的不同,而且還可以看出現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)要比古代文學(xué)更加突出,所以對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行良好的掌握,不但可以有利于人民對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)知,還可以幫助人民加深對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的了解。一般來講,現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)可以分為三個(gè)方面:第一個(gè)方面,是現(xiàn)代文學(xué)的表達(dá)方式和古代文學(xué)相比有著很大的差距,主要體現(xiàn)為語言表達(dá)方面,從而文言文轉(zhuǎn)變成了白話文,而且還加入了創(chuàng)作者的個(gè)人主張與政治思想等。代表人物有魯迅、梁啟超等老一輩的文學(xué)愛好者與創(chuàng)作者,都是在特殊時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)者與領(lǐng)導(dǎo)者,而且都是用文學(xué)作品的寫作對(duì)封建的舊社會(huì)進(jìn)行批判與改進(jìn),都是中國革命的主要支持者;第二個(gè)方面就是現(xiàn)代文學(xué)的傳播方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,原本的現(xiàn)代文學(xué)的傳播,都是用報(bào)紙與期刊等傳統(tǒng)的傳播形式,但是后來隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展,使得現(xiàn)代文學(xué)可以與現(xiàn)代傳播相互結(jié)合到一起;第三個(gè)方面就是中國現(xiàn)代文學(xué)擁有著先進(jìn)性,因?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)的誕生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了推翻,而且還擁有著明確的革新任務(wù)。由于現(xiàn)代文學(xué)的普及,為文學(xué)愛好者和創(chuàng)作者提供了新的道路,不但能夠使我國的文學(xué)發(fā)展變得更加多樣化,還可以為我國文學(xué)發(fā)展提供新的方向,從而解決了我國傳統(tǒng)文學(xué)缺少政治敏感、思想表達(dá)的問題。

      三、現(xiàn)代傳媒對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的作用

      (一)促進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)的有效傳播

      通過我國傳媒行業(yè)的發(fā)展過程可以看出,從而單一的報(bào)紙、期刊等形式轉(zhuǎn)變成多元化的形式,擺脫了傳統(tǒng)傳媒的束縛,開始向著更加全面的方向發(fā)展。就比如當(dāng)前的電視傳媒、廣告?zhèn)髅健⒕W(wǎng)絡(luò)傳媒而言,這三個(gè)是我國主要的傳媒方式,其中最為廣泛有效的是網(wǎng)絡(luò)傳媒,不但能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┮粋€(gè)相互交流的平臺(tái),還能夠讓群眾更好地實(shí)現(xiàn)信息的溝通與交流。而我國文學(xué)從誕生到現(xiàn)在一直都需要借助傳媒的方式對(duì)文學(xué)進(jìn)行傳播,也正因如此,現(xiàn)代媒體傳播方式的不斷改進(jìn)與豐富,使得我國現(xiàn)代文學(xué)作品的傳播得到了更好的效果,使得現(xiàn)代文學(xué)的作品不再局限于紙質(zhì)傳播這種單一的傳媒方式,還可以利用電視與網(wǎng)絡(luò)等形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行更廣泛有效的傳播,通過這樣加大現(xiàn)代文學(xué)的傳播力度,還可以為文學(xué)創(chuàng)作者提供更多的發(fā)展途徑。比如,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了高度的發(fā)展,文學(xué)作品的傳播門檻也得到了降低,使得文學(xué)作品能夠更好地傳播,這也就可以讓文學(xué)創(chuàng)作者通過網(wǎng)絡(luò)把自己的作品進(jìn)行發(fā)布。這樣不但可以使文學(xué)的種類更加豐富,還可以對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作起到推動(dòng)作用。

      (二)提供聯(lián)系通路

      現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)創(chuàng)作,不僅要把作者想要表達(dá)的思想與感情進(jìn)行表達(dá),還需要對(duì)群眾的認(rèn)可程度進(jìn)行分析。而傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒在進(jìn)行文學(xué)傳播的時(shí)候,可能會(huì)因?yàn)閭鞑テ脚_(tái)的限制,導(dǎo)致無法把作者與讀者進(jìn)行結(jié)合,從而造成讀者的信息無法得到有效反饋,使得創(chuàng)作者無法掌握讀者的想法,可是由于現(xiàn)代傳媒的不斷改進(jìn),使得很多媒體建立了能夠與讀者溝通的平臺(tái),比如,網(wǎng)絡(luò)留言,網(wǎng)絡(luò)私信等。文學(xué)創(chuàng)作就可以通過平臺(tái),實(shí)現(xiàn)作者與讀者之間的交流與溝通,讓文學(xué)創(chuàng)作者可以更加充分的了解讀者的想法,從而對(duì)作品進(jìn)行相應(yīng)的完善,專并且這樣還可以讓我國現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作質(zhì)量得到有效的提高[2]。

      (三)豐富文學(xué)內(nèi)容

      對(duì)于現(xiàn)代傳媒而言,不僅可以幫助現(xiàn)代文學(xué)的傳播,還能夠?qū)ι鐣?huì)當(dāng)中新聞、娛樂等信息進(jìn)行多樣性的傳播。通過信息多樣化的傳播可以讓文學(xué)創(chuàng)作者更好的對(duì)信息進(jìn)行掌握,對(duì)豐富現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容有著重要的幫助作用?,F(xiàn)代傳媒的發(fā)展可以創(chuàng)作者提供更多的參考素材,并且還能讓文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)生活有著更加深入地認(rèn)識(shí),讓文學(xué)作品的創(chuàng)作更加具有真實(shí)性,讓文學(xué)作品能夠“來自生活而高于生活”。

      結(jié)語

      文學(xué)作品是國家文化的重要表達(dá)方式之一,而且還與文化發(fā)展、信息傳播有著緊密的聯(lián)系。我國現(xiàn)代文學(xué)的誕生有著明顯的時(shí)代特征,是特殊歷史環(huán)境當(dāng)中形成的表現(xiàn)形式,而且還與現(xiàn)代傳媒有著緊密的聯(lián)系,所以在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展當(dāng)中,應(yīng)該充分發(fā)揮出現(xiàn)代傳媒的作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李浴洋.“千年文脈”視野中的“現(xiàn)代文學(xué)”——陳平原學(xué)術(shù)關(guān)懷與研究方法述略[J].晉陽學(xué)刊,2020(06):66-76.

      [2]馮正斌,郭鉞.基于Citespace的中國國家形象研究[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理,2020,41(05):516-526.

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