紅色文化融入中學(xué)思政教育的路徑研究

趙佳馨 姚佳慧 薛穎珊

摘要：紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是中學(xué)思想政治教育的重要資源。紅色文化融入中學(xué)思想政治教育是十分必要的，但在融入過程中存在著學(xué)生課堂參與度低，教師思想政治教育意識有待提高等問題。為解決這些問題，中學(xué)應(yīng)建立健全紅色文化教育教學(xué)體系，創(chuàng)新中學(xué)思想政治教育的模式，加強紅色文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，充分發(fā)揮紅色文化對青少年健康成長的積極作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思想政治教育;價值;實現(xiàn)途徑

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化資源的形成和發(fā)展包含三個階段，首先是在革命時期提出的新民主主義文化，然后社會主義革命和建設(shè)的文化，最后到了改革開放時期，該時期的紅色文化資源的表現(xiàn)形式十分多樣，主要集中反應(yīng)改革開放時代風貌、需求和特征。紅色文化是黨運用馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的謀求國家獨立、人民幸福的偉大理論實踐，是中國在發(fā)展過程中所表現(xiàn)出行為、心態(tài)、文化和制度等現(xiàn)象的整體。紅色文化在今天仍然發(fā)揮著其自身獨特的優(yōu)勢，為新時代賦予新內(nèi)涵。

二、紅色文化融入中學(xué)思想政治教育的必要性

（一）紅色文化幫助學(xué)生形成正確的價值觀念

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命年代中浴血奮戰(zhàn)，不畏艱難、銳意進取的精神符號，在時代不斷變化的今天仍然是先進的、偉大的文化。當今的中學(xué)生大多都是“00”后，他們正處于成長時期，尤其是在當今互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的情況下，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容魚龍混雜，他們的價值觀很容易被不正當言論所誤導(dǎo)，但紅色文化包含著先輩的信仰和觀念。把紅色文化融入思想政治教育，可以對學(xué)生的不良思想進行教育，幫助他們堅定理想信念，增強民族自信心和自豪感。

（二）提升中學(xué)思想政治教育課堂的說服力和影響力

英雄烈士事跡在紅色文化中占據(jù)了核心位置，無論是革命英雄還是當代烈士，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，優(yōu)良的精神品質(zhì)和高尚的價值追求。烈士事跡本質(zhì)上是一種富有紅色精神的歷史文化，與單純的理論宣講不同，它具有故事性、直觀性、生動性、活潑性，更能從感性方面潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。^[1]同時，烈士事跡的教育方式靈活多樣，既可以應(yīng)用于常規(guī)的思想政治教育課程中，也可以寄托于紅色文化基地中的現(xiàn)場教育，還可以發(fā)揮文化教育中潛移默化的優(yōu)勢，增強課堂的說服力和影響力。

（三）豐富中學(xué)思想政治教育的內(nèi)容

紅色文化是中國近代以來黨的艱苦奮斗歷程和深刻思想理論的高度概括，在文化教育中占據(jù)了不可替代的位置。紅色文化資源內(nèi)容生動、資源豐富，比如紅船精神、塞罕壩精神、抗戰(zhàn)精神等等，這些都是中學(xué)思想政治教育課堂的內(nèi)容來源，永遠激勵著我們艱苦奮斗、不怕犧牲、自強不息。其次，革命先烈們的英勇事跡也豐富了思想政治教育課堂的信息含量，對于思想政治教育具有引導(dǎo)和激勵作用。

三、紅色文化融入中學(xué)思想政治教育過程中存在的問題

（一）學(xué)生課堂參與度低，缺乏情感體驗

在紅色文化融入中學(xué)生思想政治教育的過程中，主要以理論知識為主，采取的教學(xué)方法也主要以講授式為主，學(xué)生僅僅是被動地接受教師的講解與闡釋，不利于學(xué)生積極性的激發(fā)。大部分學(xué)校在紅色文化教育過程中，實踐教學(xué)內(nèi)容比較少，具體教學(xué)模式有兩種，一個是安排學(xué)生參觀當?shù)馗锩鼩v史紀念館，另一個是組織學(xué)生觀看一些和革命發(fā)展相關(guān)的影視資料。這種實踐教學(xué)模式過于局限，只是將實踐教學(xué)停留在感官上，整個教學(xué)過程流于形式，無法對實踐教學(xué)進行總結(jié)和分析，不能進入學(xué)生內(nèi)心世界。

（二）教師思想政治教育意識有待提高

在以往在應(yīng)試教育背景下，大部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，會將教學(xué)的重點放在學(xué)生成績的提升上，在實際教學(xué)過程中注重理論知識講解，對于學(xué)生個性的塑造和道德觀念的培養(yǎng)不夠重視，忽略了學(xué)生正確思想政治教育理念的培養(yǎng)，同時也降低了紅色資源在教學(xué)中應(yīng)用的范圍。此種方法，不僅不利于學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且無法提高學(xué)生的知識應(yīng)用水平，最終將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

（三）固有的思想政治教育模式影響紅色文化的融入

固定的思想政治教育模式催生了程式化的思想政治教育內(nèi)容和方法。這種程式化的教育模式雖具有一定的穩(wěn)定性和成熟性，但在很大程度上限制了思想政治教育的多樣性和延展性，削弱了思想政治教育的感性力量。尤其是對于紅色文化教育來說，紅色文化的力量更多的來自情感價值的內(nèi)化而不是理性的思辨，程式化的理論教育難以發(fā)揮紅色文化教育的精神力量。

四、紅色文化融入中學(xué)思想政治教育的實現(xiàn)途徑

（一）加強對思政課教師的培養(yǎng)

教師的紅色文化水平也是保障紅色文化教學(xué)與思政教育融合的重要條件。這就要求學(xué)校定期組織教師進行紅色文化專題培訓(xùn)，只有教師充分學(xué)習好紅色文化，才能更好地結(jié)合當代思政教育特色，將紅色文化與思政時代教育相結(jié)合，更加深入地去研究紅色文化的內(nèi)涵與特點，從而提高紅色文化的研究深度，挖掘紅色時代文化的時代魅力，保障紅色文化能夠更好地融入到當前中學(xué)思政教育中去。

（二）創(chuàng)新中學(xué)思想政治教育的模式

想要發(fā)揮紅色文化的精神激勵作用，就要創(chuàng)新思想政治教育的模式。一方面可以發(fā)揮學(xué)生主體的能動性，通過讓學(xué)生編纂烈士事跡讀物、排演烈士事跡情景劇、前往紅色文化基地等形式讓學(xué)生浸入式地體驗烈士事跡所帶來的精神力量;另一方面是打造富有時代氣息的新媒體宣傳方式，鼓勵打造學(xué)生自己樂于接受的網(wǎng)絡(luò)宣傳方式，在保證內(nèi)容和主題嚴謹?shù)那闆r下，采用微漫畫、微廣播、微視頻等形式宣傳紅色文化，在日常生活中進行潛移默化的榜樣價值教育。

（三）加強紅色文化在網(wǎng)絡(luò)上的宣傳

當今社會，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活、工作、學(xué)習不可或缺的手段和方式。主動占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思政陣地，是新時代思想政治教育的必然要求。^[2]中學(xué)可以開設(shè)紅色文化論壇，組織學(xué)生講解紅色歷史并對其進行評價，讓學(xué)生更加深入地了解紅色文化。學(xué)校還可以建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺宣傳紅色文化，充分利用微博、微信、短視頻等平臺，掌握網(wǎng)絡(luò)話語體系，讓紅色文化在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，使網(wǎng)絡(luò)自媒體發(fā)展成為宣揚主旋律、傳播正能量、實施思想政治教育的重要平臺，使學(xué)生能隨時隨地了解身邊的紅色文化。

參考文獻

[1]馬宏瑞，趙楊娟.烈士事跡在高校思政教育中的價值及其實現(xiàn)路徑[J].現(xiàn)代交際，2020（19）：149-151.

[2]石玉慧.甘肅紅色文化融入高校思政教育的意義與路徑研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（45）：4-5.