王智強(qiáng)

摘要：《霸王別姬》既是一部包含悲劇意味的影視作品，同時(shí)也是對(duì)民族文化的一種深度的反思。著名作曲家趙季平在影片中運(yùn)用京劇音樂(lè)元素將影片所蘊(yùn)含的命運(yùn)、迷戀以及若隱若現(xiàn)的悲劇主題因素完整的呈現(xiàn)在觀眾面前，將音樂(lè)與人物的命運(yùn)融合在一起，不僅達(dá)到了升華影片情境藝術(shù)性的目的，而且將鮮明的民族特色貫穿到了影片的始終。文章主要是以電影作品中的音樂(lè)元素為主題，對(duì)《霸王別姬》進(jìn)行了研究和探討，通過(guò)對(duì)影視作品中戲曲音樂(lè)元素的分析和研究，表達(dá)出了音樂(lè)戲曲文化在電影創(chuàng)作中的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：霸王別姬;音樂(lè)元素;審美分析

1運(yùn)用唱段表現(xiàn)人物性格

音樂(lè)是一種利用高層次刻畫手段，表現(xiàn)人物內(nèi)心深處微妙心理狀態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其具有的這一特點(diǎn)是其被廣泛應(yīng)用于電影中的重要因素之一。比如，影片《霸王別姬》中運(yùn)用的音樂(lè)就好似一條絲帶一樣，以更加柔和的方式將電影中主人公的內(nèi)心變化準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，為人物形象注入了無(wú)窮的魅力?！端挤病芬徽鄣臄?shù)次出現(xiàn)，也在潛移默化的過(guò)程中，不僅將程蝶衣一步步引入到了不瘋魔不成活的世界中，而且使其深陷其中不能自拔，這句唱詞賈昂為愛(ài)癡狂的程蝶衣經(jīng)典形象完美的刻畫并呈現(xiàn)在觀眾的面前?！端挤病返某~原本應(yīng)該是這樣的：“小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”但是程蝶衣在剛進(jìn)入戲班練習(xí)《思凡》時(shí)，不管師父怎樣教導(dǎo)和引導(dǎo)，他總是將歌詞唱為“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，雖然在師父一次次的責(zé)備和打罵后，程蝶衣的內(nèi)心深處經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，也因?yàn)樽约翰⒉徽J(rèn)同唱詞背后的性別轉(zhuǎn)換，而依然堅(jiān)持自己的風(fēng)格，即便是遭受了師父無(wú)數(shù)次的打罵也始終沒(méi)有改變。而在第二次梨園經(jīng)理親自點(diǎn)名程蝶衣當(dāng)眾演唱《思凡》時(shí)，雖然他看到了師父以及眾師兄弟期盼的目光，但是他再一次將歌詞唱為“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，此時(shí)已經(jīng)失望至極的師兄弟們也因?yàn)樵僖矡o(wú)法忍受程蝶衣，而拿起了煙槍在他嘴里不聽(tīng)的攪拌。這樣的動(dòng)作不但對(duì)程蝶衣的內(nèi)心造成了強(qiáng)烈的震撼，同時(shí)也成為了程蝶衣性別認(rèn)同轉(zhuǎn)變最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2采用戲曲片段推動(dòng)情節(jié)

電影《霸王別姬》是一步借助笛聲推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的影視作品。段小樓將長(zhǎng)衫批到菊仙身上的那個(gè)夜晚也就是兩個(gè)人有定下終身的夜晚，此時(shí)處在絕望中的程蝶衣帶著寶劍沖向了段小樓的住所，希望可以通過(guò)自己的努力挽回段小樓對(duì)自己的承諾。即便此時(shí)該電影中是以舒緩幽怨的笛聲作為背景音樂(lè)，然而在兩人面對(duì)面對(duì)峙的剎那間，程蝶衣因?yàn)閮?nèi)心無(wú)比的失望，也只是簡(jiǎn)單的說(shuō)了一句：“你可曾認(rèn)得？”這個(gè)時(shí)候的段小樓則在神志不清醒的情況下拔出寶劍，無(wú)所謂的笑了笑，然后說(shuō)了一句好劍。而程蝶衣因?yàn)橐呀?jīng)意識(shí)到自己最好的希望也徹底的坡面了，傷心欲絕的他在沖出人群后，留下了一句“從今往后，你唱你的，我唱我的”便消失在夜幕中。雖然空靈的笛聲將程蝶衣滿腹的委屈和憤怒毫無(wú)保留的表達(dá)出來(lái)，但隨著《霸王別姬》逐漸從人們的視線中消失，這段音樂(lè)的出現(xiàn)也預(yù)示著不管是段小樓，還是程蝶衣最終都將走向悲劇的命運(yùn)。也就是說(shuō)，程蝶衣與段小樓兩個(gè)人的決絕，不僅幫助程蝶衣從段小樓夫婦尷尬的處境中徹底的解救出來(lái)，同時(shí)也為后續(xù)故事情節(jié)的穩(wěn)步推進(jìn)埋下了伏筆。

3通過(guò)音樂(lè)升華情境

著名作曲家揚(yáng)棄經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，早期的戲曲音樂(lè)對(duì)于電影畫面背景的延續(xù)有著積極的引導(dǎo)作用，如果站在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化以及人的生存狀態(tài)的層面上利用戲曲音樂(lè)表達(dá)影片蘊(yùn)含的深層次含義的話，那么電影中形成的獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不但將影片中戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也達(dá)到了升華影片藝術(shù)性的目的?！栋酝鮿e姬》這部影片中應(yīng)用的音樂(lè)創(chuàng)作手法，主要是合理運(yùn)用京劇素材中的曲牌與變奏素材，表達(dá)影片主人公的內(nèi)心情感。雖然影片中主人公的命運(yùn)軌跡不同，但是卻通過(guò)京劇血脈緊緊的聯(lián)系在一起。這部影片中的京劇音樂(lè)作為概括人物命運(yùn)哲理的主旋律，為影片印上了鮮明的民族特色。由于該影片在創(chuàng)作技法的應(yīng)用上，大量多調(diào)性思維模式的應(yīng)用，將各種不同的音色、音量、節(jié)奏交錯(cuò)且重疊在一起，與此同時(shí)將京劇曲牌音樂(lè)與影片緊密的融合在一起，體現(xiàn)出了影片中京劇音樂(lè)旋律的民主性特點(diǎn)。創(chuàng)作者在構(gòu)思音樂(lè)主題時(shí)，運(yùn)用的大量的單一現(xiàn)行樂(lè)思發(fā)展模式，從不同的層面將影片中各種樂(lè)思融合交織在一起，不但保證了多調(diào)平行音程的和聲，而且增強(qiáng)了樂(lè)曲的表現(xiàn)力。由于該影片中的音樂(lè)中既采用了大量的中西創(chuàng)作技法，同時(shí)又將傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)表現(xiàn)手法融合在一起，構(gòu)建出了能夠表現(xiàn)影片主人公命運(yùn)沖突的具有現(xiàn)代特色的立體音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式。《霸王別姬》作為一部氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)巨作，其中融入的一段段細(xì)膩的情感傾訴內(nèi)容，也將趙季平在音樂(lè)風(fēng)格上的雙重性特點(diǎn)表露無(wú)疑。首先，濃重的歷史滄桑感。電影《霸王別姬》實(shí)際上就是在當(dāng)時(shí)那種蒼涼寂寥氣氛下，將中國(guó)千百年以來(lái)沉積的痛苦緩緩的呈現(xiàn)在觀眾的眼前，隨著這種悲劇意味的逐步提高，影片中的美學(xué)意境，也逐步的成為了展示人類悲憫的電影藝術(shù)風(fēng)格。其次，影片中包括了內(nèi)容豐富且深刻的音樂(lè)。這部影片中運(yùn)用的戲曲音樂(lè)將影片中各個(gè)角色與現(xiàn)實(shí)的人生緊密的結(jié)合在一起，然后借助音樂(lè)筆觸的方式，將兩者融入到同一個(gè)敘事空間和藝術(shù)表現(xiàn)維度上，不但達(dá)到了強(qiáng)化影視作品藝術(shù)表達(dá)廣度的目的，而且為觀眾深入思考和分析影片中人物的命運(yùn)提供了廣闊的空間。比如，簫、打擊樂(lè)、京胡、弦樂(lè)群的多聲部“竟奏”闡釋就是將人生理想與現(xiàn)實(shí)之間存在的永恒矛盾完整的闡釋出來(lái)，利用音樂(lè)準(zhǔn)確的把握住了其中的要領(lǐng)，為觀眾營(yíng)造出了帶有夢(mèng)幻色彩的意境。由于理想與現(xiàn)實(shí)之間往往存在很大的反差，所以，只有通過(guò)影視畫面升華音樂(lè)情境，才能在引導(dǎo)觀眾感受到人性與人情等各個(gè)層面內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將音樂(lè)與人物的命運(yùn)緊緊的結(jié)合在一起，凸顯出音樂(lè)表現(xiàn)手法在電影綜合藝術(shù)元素中的價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

總之，民族音樂(lè)元素與電影作品的緊密融合，不僅為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的繼承和弘揚(yáng)提供了新去契機(jī)，而且體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與民族電影具有的藝術(shù)魅力，為我國(guó)戲曲文化的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。

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