張伶聰

（1河北民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 承德 067000 ;2暨南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510632）

一、研究緣起

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內(nèi)涵，不斷增強民族凝聚力和民族認(rèn)同感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈，從《竹書紀(jì)年》到《二十四史》，從唐詩宋詞到明清文學(xué)，中華民族的千年文化基因通過文字符號得以綿延，創(chuàng)造華夏文明的精神家園，在社會主義偉大進(jìn)程中只有延續(xù)繼承才能開拓前進(jìn)。納蘭詞作為清朝初期滿漢文學(xué)交融的產(chǎn)物，在一定程度上了彰顯了我國多民族文化融合的精神內(nèi)涵，其豐富的意象組合、淬煉的情感指向、交融的時空意涵、凄美的人生體驗與濃烈的文化意指相統(tǒng)一，通過音聲實踐能讓更多人體會到深刻的文化內(nèi)涵及其當(dāng)代價值。

納蘭詞研究肇始于上世紀(jì)80年代初期，經(jīng)過四十余年發(fā)展成果頗豐，新世紀(jì)后，主要集中在現(xiàn)地研究、作品類型研究和意象、比較、接受研究。[1]從目前的意象研究看，主要分為以下幾種類型：單意象研究，如落花意象[2,3]、月意象[4-6]、雨意象[7,8]、風(fēng)意象[9-12]、梨花意象[13]、鴻雁意象[14]、夢意象[15]、時間意象[16]、酒意象[17]、燈燭意象[18-21]、殘缺意象[22]、南方意象[23]；意象群研究，主要有秋意象群[24]、花月意象群[25,26]；意象比較研究，主要有《紅樓夢》與納蘭詞中的月意象比較[27]、李清照詞與納蘭詞的花卉、風(fēng)雨、夢意象比較[28-30]；意象審美研究，從解構(gòu)主義出發(fā)分析納蘭詞的美麗元素與哀愁情緒[31]以及意象的人格化構(gòu)建[32]，從審美整體觀出發(fā)審視風(fēng)雨、水月、花葉的使用[33]、探究落花、楊柳、草等植物意象的情感意蘊[34,35]、論述納蘭詞的審美特征[36,37]、悲劇性的生命體驗與詞意象選擇的關(guān)系[38]，從藝術(shù)風(fēng)格角度，有李清照詞與納蘭詞的比較[30]，從創(chuàng)作主體角度，論述納蘭詞的創(chuàng)作模式[39]等。

20世紀(jì)80年代計算機技術(shù)的發(fā)展為語言研究開辟了新天地，特別是近二十年來語料庫研究的發(fā)展，使得語料庫及技術(shù)成為了話語研究的默認(rèn)工具。[40]語料庫技術(shù)通過對詞頻、主題詞索引、搭配、詞叢、語法結(jié)構(gòu)和型式的考察，為研究者提供大量反映語言現(xiàn)象的例證，幫助其辨別的話語的內(nèi)在意義。[41]李志元在《詩歌研究中的話語分析方法》一文中提出詩歌的話語分析框架，從語境、主體、詩意、意象、讀者和文本形式六個層面研究詩歌話語的構(gòu)成要素[42]；李劍波在《清代詩學(xué)的話語分析》中提出清代詩學(xué)所遵循的四個話語規(guī)則體系，即唐詩話語、宋詩話語、儒家傳統(tǒng)詩學(xué)話語和性靈詩學(xué)話語[43]。質(zhì)言之，結(jié)合對語料庫技術(shù)對納蘭詞的話語進(jìn)行分析是可行的。語料庫話語研究有兩種研究進(jìn)路，分別是“基于語料庫的”(corpus-based) 和“語料庫驅(qū)動的”(corpus-driven)，隨著研究取向逐步融合，出現(xiàn)了平衡兩者的“語料庫輔助的”(corpus-assisted)，將定量的語料庫分析方法和定性的話語分析方法結(jié)合在一起，從而更好地為大規(guī)模語料的語言分析服務(wù)。

二、研究問題與研究設(shè)計

本研究基于納蘭詞，用語料庫輔助話語研究與文本分析相結(jié)合的方法，旨在考察納蘭詞中關(guān)于自然意象的話語建構(gòu)，以及它所給予音聲實踐的創(chuàng)作啟示。語料來源現(xiàn)存于世的348首納蘭詞，其中《浣溪沙·郊游聯(lián)句》為納蘭性德與友人合作，剔除之后剩余347首，自建納蘭詞語料庫(NLC)，共計24380字。研究所運用的語料庫分析軟件為ANTCONC 3.5.8，文本分析軟件為ROST CM6。

（一）研究問題

1.納蘭詞是否存在作者常用的語詞？如果存在，這些語詞是否系作者使用的意象？如果不存在，這些語詞表示什么？

2.與這些常用語詞搭配的有哪些語詞？如果代表意象的語詞存在，是否存在高頻的中心詞？

3.中心詞（即檢索詞）在索引行中的話語特征是什么？

4.納蘭詞的情感傾向是什么？

5.納蘭詞話語特征及情感傾向?qū)σ袈晞?chuàng)作的啟示是什么？

（二）研究設(shè)計

1.采用語料庫分析軟件ANTCONC 3.5.8分析納蘭詞詞頻和索引行，回應(yīng)問題1和問題3；

2.采用文本分析軟件ROST CM6分析納蘭詞主題詞搭配和情感傾向，回應(yīng)問題2和問題4；

3.結(jié)合有聲語言創(chuàng)作理論分析問題3、問題4的研究結(jié)果，得出音聲實踐的創(chuàng)作啟示。

三、語料分析

（一）詞頻統(tǒng)計與自然意象

詞頻是語料庫分析方法最常用的手段之一，在NLC語料庫中輸出高頻詞標(biāo)簽云（如圖1所示），可以看到東風(fēng)、西風(fēng)、何處、相思、凄涼、多情、江南、一片等是其中出現(xiàn)頻率最高的詞。

圖1 高頻詞標(biāo)簽云

通過篩選在TOP50高頻名詞中歸納出納蘭詞的三類自然意象（如表1所示）。我們發(fā)現(xiàn)，在三類自然意象中，氣候天象意象出現(xiàn)頻次最高，高達(dá)218次，其中“風(fēng)”意象出現(xiàn)95次，占43.58%；“日”意象出現(xiàn)55次，占25.23%；“月”意象出現(xiàn)43次，占19.72%。植物意象出現(xiàn)頻次121次，其中“花”意象出現(xiàn)53次，占43.80%；“木”意象出現(xiàn)43次，占35.54%。動物意象總體出現(xiàn)頻次最少，僅為42次，其中“鴛鴦”意象、“燕子”意象分別出現(xiàn)15次、13次，各占35.71%和30.95%。

表1 TOP50高頻名詞中三類自然意象

（二）主題詞與共現(xiàn)分析

以三類自然意象話語為中心，通過搭配網(wǎng)絡(luò)觀察圍繞其出現(xiàn)的話語場域，運用ROST CM6社會網(wǎng)絡(luò)與語義分析，測算三類自然意象話語的高頻搭配詞，以及這些詞與自然意象話語的相互關(guān)系（如圖2所示）。

圖2 納蘭詞主題詞共現(xiàn)分析

通過進(jìn)一步精簡，從共現(xiàn)頻次角度考察，我們發(fā)現(xiàn)7組自然意象話語頻次為6以上的高頻搭配詞（如表2所示）：

表2 自然意象話語高頻搭配詞

從意象角度考察，重點考察搭配詞頻大于10的詞頻共現(xiàn)情況（如表3所示）：

表3 搭配詞頻大于10的詞頻共現(xiàn)

分析意象詞簇與意象中心詞的搭配詞頻目的在于從整體上分析意象的所指與意指內(nèi)涵，通過上述統(tǒng)計結(jié)果發(fā)現(xiàn)：7組自然意象均處于語義網(wǎng)絡(luò)的局部中心位置，形成意象詞簇，在與意象中心詞搭配詞頻統(tǒng)計進(jìn)行對比，“舊時—明月”“思量—斜陽”“回首—西風(fēng)”“天涯—西風(fēng)”自然話語分別占意象中心詞搭配詞頻的33.33%、24.00%、15.38%、15.38%。

以明月、西風(fēng)、斜陽作為中心詞更容易形成詞簇，意象涵指更為固定和明晰，透過意象詞簇更容易鎖定作者的意象所指?！芭f時—明月”“回首—西風(fēng)”指向思念，多用于懷念亡妻；“思量—斜陽”“天涯—西風(fēng)”組合無論是模仿閨中人口吻，還是描寫行軍生涯的艱澀，均指向愁情難緒。從目前的四組詞簇分析，以西風(fēng)為核心的兩組，均指向情緒的表達(dá)，但是搭配詞的不同，詞中抒發(fā)的情感對象指向發(fā)生了變化。所以單個意象只能大致勾勒情感走向，具體的情感對象需要結(jié)合搭配詞乃至全文來進(jìn)行分析。而像以東風(fēng)、黃昏、夕陽為代表的意象出現(xiàn)雖然高頻，但搭配詞過于松散未形成固定的意象詞簇，對于其意象所指和意象涵指把握增加了難度，因此需要回到意象詞的上下文尋找其確定的涵義。

（三）索引行與話語特征

語料庫的索引行可以依據(jù)檢索詞及其上下文信息，提供與檢索詞左右共現(xiàn)的語言型式，可以幫助解釋寫作者的態(tài)度傾向，尤其是可以幫助研究者觀察到在高頻詞表中不易察覺的低頻詞匯[40]。對于詩詞研究而言，可以通過索引行觀察檢索詞在詩詞中的位置，進(jìn)而分析其話語特征及功能。

以“西風(fēng)”為例，在ANTCONC中進(jìn)行索引行檢索，結(jié)果如下（如圖3所示）：

圖3 “西風(fēng)”索引行檢索匯總

1.置于詞首的定調(diào)與置于詞尾的強調(diào)

“西風(fēng)”位于詞首，即上闋第一句居首。起到定調(diào)的作用，直接確定了全詞的基調(diào)，奠定了整體的情感走向。在《憶王孫》中，西風(fēng)所指的蕭瑟秋景，扣合了全文的愁怨隱郁。而《太常引·自題小照》中，西風(fēng)與寒意共現(xiàn)奠定全詞的繁復(fù)郁結(jié)的情緒。

“西風(fēng)”位于詞尾，即全詞的末尾處。起到突出主旨、升華主題的作用，使全詞情感收束在這一意象之中，余韻裊裊?！断嘁姎g》中，淡淡秋景的描寫，回憶中妻子的晨起畫眉，想象中妻子的孤單清冷，現(xiàn)實中自己行軍生涯的無奈以及對妻子無盡的思念全都定格在瑟瑟秋風(fēng)之中。

2.置于下闋首句的映襯

“西風(fēng)”位于詞下闋的首句，多起到映襯作用，因其處在上下闋的鏈接處承上啟下。在《菩薩蠻》中，上闋作者簡語道盡眼前景色，直抒胸臆，下闋由“西風(fēng)”銜接，映襯上闕的“哀婉”；《采桑子》中，上闋極盡景語，暗含內(nèi)心的孤寂傷感，下闋虛實結(jié)合，映襯上文心中的“寒”；在《清平樂》中由泠泠水聲引發(fā)的“愁”，映襯在下闋的“西風(fēng)”，將情語幻化成了景語。

3.置于句中的烘托與渲染

置于句中的“西風(fēng)”多為實寫，與其他意象共生意境，起到積攢情感的功能。上闕多為烘托作用，下闋多為渲染作用。在《點絳唇·黃花城早望》中的西風(fēng)烘托雪后黃花城的寒意，《金縷曲·寄梁汾》中的西風(fēng)，烘托出三層意味，即落葉紛紛、大雁南飛稍顯感傷，對友人離去的不舍和友人懷才不遇的落寞；在《眼兒媚·中元夜有感》《疏影·芭蕉》中，正所謂“物本無情人有情”，用西風(fēng)之無情反襯自己悼念亡妻的真摯深情。

（四）情感分析

文本情感分析是對帶有主觀情感色彩的文本進(jìn)行分析和歸納的過程。納蘭詞極具納蘭性德個人創(chuàng)作的風(fēng)格，蘊含其個人的情感色彩和生命體悟。通過對納蘭詞的文本挖掘，能夠更為直觀地觀測到納蘭詞的情感色彩與情感傾向。通過ROST CM6自帶情感詞庫對納蘭詞NLC進(jìn)行文本挖掘。結(jié)果如表4所示：

表4 納蘭詞NLC情感分析

統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，消極情緒占主導(dǎo)，符合現(xiàn)存的348首納蘭詞中集中展現(xiàn)的主題多為悼亡、自述身世、友情、愛情、邊塞和羈旅行役，即使是悼亡詞和自述身世詞多展現(xiàn)納蘭德的痛苦愁緒，消極情緒程度多為一般，痛苦程度外露的不多，但實際上作者的情感深度隱含在全詞之中，需要結(jié)合整體語篇才能有所體會。在負(fù)面情感結(jié)果值表中有充分體現(xiàn)，限于篇幅，對TOP10負(fù)面情感值列表予以呈現(xiàn)，如表5所示：

表5 納蘭詞NLC TOP10負(fù)面情感值列表

目前的情感分析根據(jù)文本的粒度的差異，大致分為語篇、句子和詞語三個分析等級，盡管運用機器學(xué)習(xí)能夠提升技術(shù)的識別度，增強識別的準(zhǔn)確率。但詩詞畢竟作為文學(xué)創(chuàng)作形式，講究煉字，不同的詞語組合成句形成的語篇情感會存在差別，因而在實際的音聲實踐創(chuàng)作中還需要結(jié)合定性文本細(xì)讀加以區(qū)分，否則在實踐中淪為千篇一律的窠臼。

四、音聲實踐創(chuàng)作啟示

音聲創(chuàng)作是“創(chuàng)作主體對文字和聲音的雙重感知，是通過聲音強化文字語言的內(nèi)在情感，以營造作者訴諸文字所創(chuàng)造的意境。聲音承載的作品思想與情感，是創(chuàng)作主體依托作品文本蘊含的思想與情感通過有聲語言表達(dá)技巧創(chuàng)作而成的”。[44]而創(chuàng)作的依據(jù)是以作品文本的情感內(nèi)涵為核心的。

而語料庫輔助的話語分析，配合有聲語言創(chuàng)作中的備稿理論，無疑是對作品分析與理解的強化。在作品背景的考察時，從作品所處的時代背景、作者的生平情況以及基于語篇的創(chuàng)作背景三個維度進(jìn)行，除非史料考古發(fā)生變化，在這一層面對于任何創(chuàng)作者而言，材料均大同小異。但是對于文本感受層面，語料庫輔助能提升層次的明晰性和情感理解的細(xì)膩度。

以前文的《相見歡》為例作簡要分析：

全詞運用借景抒情的手法無可爭議，起篇對淡淡秋景實描，接敘回憶愛妻晨起畫眉，轉(zhuǎn)而想象妻子九泉之下孤單清冷，話鋒一收回到現(xiàn)實，作者行軍生涯的無奈及對妻子無盡思念全都定格在瑟瑟秋風(fēng)之中。

因此，大層次（即上闋與下闕）與小層次（句與句）的關(guān)系，就明晰為全詞的戲劇性，具備戲劇的起承轉(zhuǎn)合，情感的細(xì)膩度也隨之提升。也滿足了“一波三折”，第一折實景描寫轉(zhuǎn)敘述回憶，情感由淡淡愁緒轉(zhuǎn)美好甜蜜；第二折回憶轉(zhuǎn)想象，甜蜜回憶被打破，愁緒隨之漸濃；第三折，想象被拉回現(xiàn)實，羈旅行役的無奈讓愁緒增至最濃，最終定格在“西風(fēng)”這一韻味極深的意象里。

縱觀全詞，情感的細(xì)膩度除了單句的起承轉(zhuǎn)合外，還實現(xiàn)了整體表達(dá)的兩個維度，其一，“實—虛—虛—實”的理解路徑，色譜般愁緒濃至最深，定格在實際的西風(fēng)，頗具寫實主義的風(fēng)格；其二，“實—虛—虛—實—虛”的理解路徑，色譜般愁緒依據(jù)濃至最深，定格在虛化的西風(fēng)，充滿浪漫主義的色彩，讓愁的意味有多了一重色彩，形成愁的余韻。

基于此，可言語料庫輔助的意象分析，通過考察同一意象的出現(xiàn)頻次、位置與話語功能，使創(chuàng)作者對同一意象的形成整體關(guān)照，在單篇敘事上能形成多重美學(xué)指向。

五、研究不足與展望

語料庫輔助的話語分析，有助于處理海量的文本，特別是對文藝作品而言，益于對作家作品風(fēng)格形成整體認(rèn)知，在具體音聲實踐中能夠提綱挈領(lǐng)，創(chuàng)作出層次豐富情感細(xì)膩的有聲語言作品。

但是本研究在嘗試性分析之余，還是稍顯不足。在實際的操作中，采用軟件自帶的分詞技術(shù)和情感詞庫，沒有建立專門詩詞情感分析詞庫，不免會造成一定誤差，但是基于分析軟件自帶詞庫建立的合理性，在一定程度上能夠反映情感變化的趨勢，在未來的研究中將建立針對納蘭詞的情感分析詞庫，以便進(jìn)一步明確情感變化特征。

納蘭詞中的意象內(nèi)涵，其與眾多意象組合置于詞篇藕含的微妙意境，需要音聲創(chuàng)作者不斷細(xì)細(xì)體悟，才能將過去時空中孕育的藝術(shù)瑰寶在當(dāng)下發(fā)揮其現(xiàn)實價值。自然意象群僅是納蘭詞意象中的一部分，還包括大量的人文意象、時空意象。人文意象為意境營造具有什么功能，時空意象是如何展開的，這些問題將是日后進(jìn)一步研究的重點。