孫琳

學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵守的價值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。

學(xué)校課程指校本課程，屬于基礎(chǔ)教育課程體系，分為國家課程、地方課程、校本課程。它是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣與需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程，是基礎(chǔ)教育課程體系中不可或缺的一部分。課程建設(shè)是課程改革的應(yīng)有之義和必然選擇，也是落實立德樹人的根本途徑。始于世紀(jì)之初的新課改工作，先后經(jīng)歷了努力開全開足課時、校本課程開發(fā)以及現(xiàn)在的學(xué)校課程整體建設(shè)三個發(fā)展階段。可以說，每一個階段都有其建樹、收獲，從而達(dá)成了教育教學(xué)質(zhì)量的整體攀升和高質(zhì)量發(fā)展。尊重學(xué)生的個性差異，提升學(xué)習(xí)者的主體性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，在課改進(jìn)程中不斷得到落實和強化?？梢哉f，學(xué)校課程建設(shè)是事關(guān)國家育人目標(biāo)達(dá)成，事關(guān)學(xué)校工作長足發(fā)展的問題核心和問題關(guān)鍵。

學(xué)校文化，是學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略和策略。學(xué)校課程，是學(xué)校發(fā)展的載體和抓手。二者都來源于學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)，二者又共踐于學(xué)校立德樹人的價值，二者還同向于學(xué)校未來的辦學(xué)追求。學(xué)校文化是學(xué)校課程的內(nèi)涵，學(xué)校課程是學(xué)校文化的外延，二者互為補充，不可或缺;學(xué)校文化是學(xué)校課程的底色，學(xué)校課程是學(xué)校文化的建樹，二者互潤共生，相輔相成。

校長，作為一所學(xué)校發(fā)展歷史中的階段管理者、見證者、實踐者，其作用和使命既要傳承交接，把握和甄別學(xué)校過去的發(fā)展成果和既定策略，即傳統(tǒng)的東西;又要審時度勢，把握和制定當(dāng)前的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略機制，即時代的東西;更要放眼未來，把握和預(yù)判今后的發(fā)展方向和價值追求，即前瞻的東西。校長正確的繼承、甄別和預(yù)判，是精準(zhǔn)施策的前提和保證，也是確保學(xué)校發(fā)展具備接續(xù)性和持久力的基礎(chǔ)和內(nèi)在，還是接受后人推敲和歷史檢驗的關(guān)鍵和要求。

可以說，唯有基于學(xué)校文化背景下的學(xué)校課程建設(shè)方能褒顯學(xué)校課程之活力，進(jìn)而說唯有校長在文化視角下領(lǐng)導(dǎo)推動學(xué)校課程建設(shè)，才能確保學(xué)校課程建設(shè)的向深向遠(yuǎn)。

過去很多年，我們一直致力于在“傳道、授業(yè)、解惑”中教書育人，教師是教材的使用者、知識的傳遞者、道理的講授者，過度重視了“搬運”，而忽視或模糊了“創(chuàng)生”。新課程改革則不然，課程不只是一個個靜態(tài)的文本，更是一個個動態(tài)的過程。一堂課結(jié)束了，不光教師使用的教材是課程，師生互動的課堂活動也是課程。往大了說，學(xué)校里的一草一木，師生員工的一舉一動都是課程。再往大了說，學(xué)校的校情校史，學(xué)校的運轉(zhuǎn)程序，都是最本色的課程?？梢哉f，校長對一所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好壞優(yōu)劣，就是基于對課程建設(shè)的正確認(rèn)識，以及是否能夠把課程建設(shè)這一核心任務(wù)做大做強。

校長對于課程建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力，包括其規(guī)劃的高度、實施的廣度、評價的深度，校長對于課程建設(shè)的實踐過程，就是學(xué)校辦學(xué)特色、辦學(xué)品牌的打造和形成過程。學(xué)校課程包括文本的課程，如，國編教材、地方教材、校編教材等，其表達(dá)外顯一般是《課程表》。除此以外，學(xué)校的環(huán)境布局、教學(xué)器材、功能設(shè)備等，其表達(dá)外顯則是物化形態(tài);再如，學(xué)校的規(guī)章制度、文化理念、師生活動，其表達(dá)外顯則是日常表現(xiàn)。作為校長，一方面要對既有課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻噙x，激濁揚清，正本清源，逐步提升學(xué)校課程的教育價值;另一方面則是從既有課程中尋找最具特色最有價值的課程資源素材，精心提煉，系統(tǒng)規(guī)劃，專注建設(shè)，逐漸形成學(xué)校的文化品牌，通常的做法是形成文本物化呈現(xiàn)或者音像視頻形態(tài)呈現(xiàn)。

校長對于學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)力，還包括對學(xué)校實際、師生實際、區(qū)域?qū)嶋H的了解和關(guān)注，以及基于真實的操作和實踐。學(xué)校課程的建設(shè)不能脫離于教育教學(xué)和管理實踐，而是基于真實的學(xué)校實踐基礎(chǔ)之上，來源于現(xiàn)實而又略高于實踐。這種實踐，既包括國家課程的校本化落實——我們通常稱之為二度開發(fā)，實際上就是鼓勵教師研讀文本，集思廣益，并能科學(xué)藝術(shù)地演繹和落實課程，盡可能地讓學(xué)生領(lǐng)會到課程本身所負(fù)載的最本質(zhì)最核心的元素要義。也包括學(xué)校在立足本校校情、區(qū)域文化、社會因素等的基礎(chǔ)上挖掘、開發(fā)資源，創(chuàng)建出的獨具特色和魅力的特色學(xué)校課程。無論是二次開發(fā)還是獨特構(gòu)建，只要是基于現(xiàn)實實踐的課程，就都有其實際的價值。

當(dāng)然，校長對學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)力，必須要破除功利思維和形式主義。校長只有牢固筑起課程意識、課程理念，從宏觀的層面審視學(xué)校工作，從學(xué)校課程建設(shè)的實踐中逐漸認(rèn)識和抵及立德樹人的核心。從學(xué)校文化的視角來衡量和評判一個校長的課程領(lǐng)導(dǎo)力，其課程規(guī)劃的宏觀和系統(tǒng)，其課程實施的實踐和真實，其課程評價的精準(zhǔn)和到位，必須要有其不可復(fù)制性，也不可缺失其推廣和借鑒價值。

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[2] 張勝楠.新時代中小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究[J]. 科教導(dǎo)刊，2020（12）：13-14.

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