朱晶晶

統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊第二單元，是以“寓言故事”為主題組元，編排了四則寓言故事：《守株待兔》《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》《池子與河流》。四則寓言涵蓋中外，文體有故事有詩歌，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過單元學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解寓言，對“寓言”這種文學(xué)體裁有初步的認(rèn)識。教學(xué)時，教師要有文體意識，把握本單元的語文要素“讀寓言故事，明白其中的道理”。立足三年級學(xué)生對寓意理解會有較大困難的學(xué)情，筆者在寓言教學(xué)中做了一些初步探索。通過讀好語言感悟形象、用好思維導(dǎo)圖進(jìn)行對比、想象說話增加閱讀體驗(yàn)等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生將寓意的得出變得自然而然。努力使寓言教學(xué)朝著更為本真、更為自然的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“理解寓意”和“發(fā)展語言”和諧共生。

一、讀好“語言”，品悟人物角色

寓言故事簡單生動，故事里的人物形象個性分明。在簡短的文本中，人物的對話或語言就成了突出人物形象、性格的重要方式。本單元選取的寓言中也有大量的對話或人物語言的描寫，這些描寫是刻畫人物形象的關(guān)鍵。讀好這些語句，不僅能幫助學(xué)生讀懂故事，品悟人物角色，也為得出寓意做好了鋪墊。

以《陶罐和鐵罐》為例。在教學(xué)故事的第一部分陶罐和鐵罐的對話時，可以對學(xué)生朗讀指導(dǎo)進(jìn)行有層次地設(shè)計(jì)。先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注提示語，圈畫出兩者神態(tài)的詞語“傲慢、謙虛、輕蔑、惱怒”等，嘗試讀出各自不同的語氣。接著各自練讀對話，進(jìn)一步體會陶罐和鐵罐神態(tài)、語氣的不同。在練讀的過程中，學(xué)生就會對兩個不同的人物有一定的理解。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行同學(xué)合作分角色朗讀，鼓勵學(xué)生加上恰當(dāng)?shù)膭幼?、表情，讀著讀著，鐵罐“傲慢無禮”、陶罐“謙虛寬容”的個性就顯現(xiàn)了出來。這時，再引導(dǎo)學(xué)生去思考：鐵罐為什么這么驕傲、傲慢？鐵罐為什么看不起陶罐？從鐵罐“你敢碰我嗎？”“你就會破成碎片”“我要把你碰成碎片”等一次次挑釁的言語中，學(xué)生讀出了鐵罐自恃“堅(jiān)固”而奚落陶罐“容易破碎”。這其實(shí)是拿自己的長處去比別人的短處，為后文感悟“各有所長、各有所短”的寓意埋下了伏筆。同樣的，思考“面對鐵罐的奚落，陶罐是怎么回應(yīng)的？它的態(tài)度怎樣？”這些問題時，因?yàn)榍懊娴睦首x訓(xùn)練，學(xué)生就可以抓住陶罐說的話，從“我確實(shí)不敢碰你”中讀出陶罐能承認(rèn)自己的短處，從“說到盛東西，我不見得就比你差”中讀出他也能看到自己的長處。這正是陶罐在“客觀地看待自己”。

又如，《鹿角和鹿腿》的故事中出現(xiàn)了四次鹿的自言自語，對故事的發(fā)展起了關(guān)鍵性的作用。抓住其中“鹿欣賞自己美麗的角”“抱怨難看的腿”這兩次自言自語，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練和角色表演讀。學(xué)生很好地感受到了鹿喜歡精美別致的角，看到美麗的影子時是那樣的快樂。從“撅起了嘴”“皺起了眉頭”“唉”“怎么配得上”等詞中體會到了鹿對腿的看法以及它的心情變化。抓住語言學(xué)習(xí)，學(xué)生既對鹿的心情感同身受，又對“鹿角和鹿腿誰美麗？誰有用？”的思辨有了鋪設(shè)。同時結(jié)合下文，也就更能體會作者“欲揚(yáng)先抑”的巧妙安排。

品悟人物角色的特點(diǎn)是領(lǐng)悟寓意的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓住人物語言反復(fù)揣摩是顯現(xiàn)人物特點(diǎn)的有力抓手。在充分的朗讀中，在有趣的角色代入中，學(xué)生不僅得到了言語表達(dá)的訓(xùn)練，品悟到了人物角色的性格，故事的寓意也自然而然地從故事里走出來，走進(jìn)了學(xué)生的語言世界，可謂一舉兩得。

二、思維導(dǎo)圖，對比感悟寓言

“對比”是寓言常用的表現(xiàn)手法。這一特點(diǎn)從很多寓言故事的題目中就可見一斑?！短展藓丸F罐》《鹿角和鹿腿》《池子和河流》都將兩個相似或相關(guān)的事物放在一起比較，從而發(fā)生故事。在寓言教學(xué)中，如果能抓住這些“對比”，就能更好地梳理故事內(nèi)容，巧妙地感受角色形象，也為寓意的得出降低了坡度。而思維導(dǎo)圖能將故事中的對比更加鮮明地體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)用顯性的方式教閱讀、教思考。

以《鹿角和鹿腿》為例。在讀明白了故事，學(xué)生準(zhǔn)備總結(jié)得出寓意的環(huán)節(jié)，可以出示以下思維導(dǎo)圖，先請學(xué)生摘錄課文中的關(guān)鍵詞句，完善思維導(dǎo)圖，再請學(xué)生用自己的話講一講這個故事。

接著，結(jié)合課后第3題“下面的說法，你贊成哪一種？說說你的理由?！保利惖穆菇遣恢匾?，實(shí)用的鹿腿才是重要的。鹿角和鹿腿都很重要，它們各有各的長處。）發(fā)表見解。學(xué)生在前文的學(xué)習(xí)和朗讀練習(xí)中，其實(shí)已經(jīng)對鹿角和鹿腿有了一定的看法，此時通過完成思維導(dǎo)圖和故事復(fù)述，不僅能幫助教師第二次了解學(xué)生的學(xué)情，也能使學(xué)生再次深入體會故事的發(fā)展，提升對寓意的認(rèn)知。

借助思維導(dǎo)圖進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，同樣適用于《池子與河流》。在這則寓言中，貪圖安逸的池子與樂于奉獻(xiàn)的河流形成了鮮明的對比。在學(xué)習(xí)時，引導(dǎo)學(xué)生讀好池子和河流的對話，探討有哪些角度可以對兩者進(jìn)行比較，借助表格梳理對比內(nèi)容。接著根據(jù)表格及詩歌內(nèi)容，小組交流池子與河流的不同。最后，立足“你覺得池子與河流誰說的話更有道理？”發(fā)表自己的見解。

表格的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，再一次去感受和轉(zhuǎn)化詩歌語言，對角色的生活、觀點(diǎn)、結(jié)局進(jìn)行整體梳理，最后發(fā)表自己看法的過程就是在自然而然地表達(dá)感悟到的哲理。這就使寓意的感悟自然生成。

借助思維導(dǎo)圖可以更清晰地展現(xiàn)寓言故事中橫向和縱向的對比。完成思維導(dǎo)圖的過程，需要學(xué)生勾畫填寫關(guān)鍵詞，鍛煉了提取關(guān)鍵信息的能力，進(jìn)行了思維的訓(xùn)練。在求同、尋異多元的思維訓(xùn)練中，學(xué)生也由表及里，深入到了故事的中心，觸摸到了寓言深刻的寓意。

三、想象言說，創(chuàng)生閱讀體驗(yàn)

寓言故事言簡意賅，留白也給了讀者許多想象和創(chuàng)造的空間。教學(xué)時，我們不妨充分利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生在補(bǔ)白中歷練語言，升華寓意。如《守株待兔》一文共39個字，又因是文言文，更顯得凝練。但是，故事里的宋國農(nóng)夫從偶然得到兔子，就不理農(nóng)事，整天守著樹樁，最后兔子沒得到、田地荒蕪，還被國人嘲笑。這整個過程，卻是時間比較長久的。因此，教學(xué)中可以設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)一：補(bǔ)充農(nóng)夫內(nèi)心獨(dú)白。

（課件出示：兔走觸株，折頸而死。農(nóng)夫看見了，心想：______）

師：同學(xué)們，當(dāng)農(nóng)夫看到兔子“折頸而死”，他會怎么想？

生1：哇！竟然白白撿到一只兔子，太開心了！

生2：太好啦！晚餐可以吃肉了。

生3：真是天上掉餡餅！

生4：就算不把它吃了，也可以賣不少錢吧！

……

環(huán)節(jié)二：補(bǔ)充語言訓(xùn)練點(diǎn)。

農(nóng)夫?yàn)槭裁磿搬屍漶缍刂辍?？請你來說一說。

如果____________，就____________。因釋其耒而守株。

與其____________，不如____________。因釋其耒而守株。

____________。因釋其耒而守株。

環(huán)節(jié)三：創(chuàng)設(shè)課堂小練筆。

故事的最后，這個農(nóng)夫非但沒有再得到兔子，反而遭到了宋國人的嘲笑。如果你穿越時空，來到了這個守株待兔的人面前，請你來勸說，讓他避免“身為宋國笑”。

寓意是寓言故事的靈魂，它看起來不可捉摸，卻可以隨著讀者閱讀的深入而逐漸明晰。通過補(bǔ)白寓言故事的內(nèi)容，換位代入人物角色，與文中的人物對話等方式可以引發(fā)學(xué)生與故事的共鳴，拉近他們的關(guān)系。至此，寓意的得來也就水到渠成了。

寓言，是充滿智慧的。寓言教學(xué)，也應(yīng)該朝著更智慧的方向行進(jìn)。寓言篇幅短小，但其中的語文元素頗為豐富。我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循寓言的文體特征，但不應(yīng)止步于只是帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟寓意。以故事為載體，讓學(xué)生能夠在課堂上擁有理解、構(gòu)建、遷移知識的學(xué)習(xí)狀態(tài)和過程，從而促進(jìn)言語能力、閱讀能力的發(fā)展。而學(xué)生在探尋寓意的過程中，也能充分得到寓言故事的精神溫養(yǎng)和美學(xué)熏陶。這樣，寓言教學(xué)才能朝著更為本真、更為自然的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“理解寓意”和“發(fā)展語言”相輔相成。