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      論音樂教學(xué)中項目課程模式的應(yīng)用

      2021-05-26 04:57:56林啟航
      家庭教育報·教師論壇 2021年13期

      林啟航

      【摘要】項目課程教學(xué)法有諸多的優(yōu)勢,將此種教學(xué)方式引入到音樂教學(xué)中,可以增強同學(xué)們的自學(xué)能力,多方面的水平都可以得到一定程度的提升。平潭民間音樂歷史悠久,地域特色明顯,用項目課程教學(xué)法為學(xué)生教授平臺民間音樂無疑是現(xiàn)代音樂教學(xué)中的一項重大變革,筆者以平潭民間音樂為例,淺談引進項目課程模式對民族民間音樂授課過程和學(xué)習成果中的應(yīng)用。

      【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)改革;音樂項目課程教學(xué)模式,民間音樂與項目課程

      引言:項目課程模式起源于十八世紀的歐洲,在為學(xué)生傳授民族音樂相關(guān)課程的時候,這種先進的課程教學(xué)模式完全改變了老師填鴨式的教學(xué)狀態(tài),教師可以將教學(xué)目標提出后,由學(xué)生自行選擇完成項目的方式,在教師的協(xié)助下找到項目完成過程中產(chǎn)生的矛盾并一一解決,有助于培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。在教學(xué)過程中將學(xué)生轉(zhuǎn)化為學(xué)習的主體,更好的培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

      1項目課程模式的特點

      1.1項目課程模式與傳統(tǒng)課程模式的區(qū)別

      項目課程模式與傳統(tǒng)課程模式的最大區(qū)別莫過于將項目主體從老師轉(zhuǎn)化成了學(xué)生,讓學(xué)生不再處在被動狀態(tài),接受老師傳授的知識,而是讓學(xué)生自主自發(fā)的參與進課程中來,從立項到完成直到匯報結(jié)果,學(xué)生的成就感會油然而生。學(xué)生從單純的聆聽變成了課程項目的參與者,教師的定位也從知識的傳遞者變成了學(xué)習的促進者,項目課程模式的對象也從傳統(tǒng)教學(xué)模式中和學(xué)生和老師轉(zhuǎn)化成了學(xué)生、老師和學(xué)校。

      1.2項目課程模式的優(yōu)勢

      項目課程教學(xué)法可以有效調(diào)動學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,這種教學(xué)方式會涉及到多方面,可以更好的讓學(xué)生培養(yǎng)自身的自學(xué)能力以及動手能力,還會讓學(xué)生體會到協(xié)作學(xué)習和互助學(xué)習的樂趣。項目教學(xué)需要立項、分組或分隊實施,最后匯報和總結(jié),學(xué)生全程參與,可以更好的讓學(xué)生體會到成就感。

      由此可見,將項目課程模式引導(dǎo)進音樂課堂是一項重大變革,可以更好的推動音樂教學(xué)改革。

      2平潭民間音樂簡介

      平潭的民間音樂富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,這與平潭地區(qū)的悠久歷史和人文魅力是分不開的,這些音樂不止是平潭人民生活的縮影,也寄托了平潭人民對美好生活的向往。平潭民間音樂通常和歷史事件或歷史人物有一定關(guān)聯(lián),在清朝至民國初年間興盛一時,解放前,平潭民歌一度繁榮,此時涌現(xiàn)出的諸多讓平潭人民耳熟能詳?shù)拿窀?,解放后新形式娛樂活動代替了單調(diào)的民歌,只在民俗儀式才會提及。

      2.1平潭民間音樂的特點和分類

      平潭民間歌曲大致分類如下:

      首先是漁歌又叫盤詩調(diào),這種類型的曲子不需要伴奏,反映了漁民的喜怒哀愁;第二種叫唱詩,是婦女勞作時唱的一種調(diào)子,贊美了勤勞的勞動人民。第三種則為民俗歌,分為時俗歌和世俗歌兩種,世俗歌是指當?shù)厝嗣駟视奕r貫穿全程的歌曲。另外還有用于特殊場合的法事歌和按方言音韻編寫的童謠和兒歌。由此可見,平潭縣的音樂文化曾經(jīng)是多么璀璨。

      2.2平潭民間音樂走入音樂課堂的重要性

      藝術(shù)源于生活,卻又高于生活,平潭民間音樂可以走進音樂課堂,可以更好的讓學(xué)生通過音樂了解平潭的地方特色,通過音樂探知平潭人民的喜怒哀愁,是一塊寶貴的民族瑰寶,讓地方特色發(fā)揚光大,讓學(xué)生更加體會到平潭民間音樂的魅力。這種音樂是有個性的,是由地方語文和人文文化衍生出來的,所以將地方音樂、民間音樂引入課堂,可以更好的發(fā)揚地方文化,學(xué)生也可以更親近原生自然,感受音樂的美,自然的美。

      比如,教師在為學(xué)生講解民間小曲選段的時候,為了更好的讓學(xué)生理解從音樂中透出來的悲涼之情,讓學(xué)生體會到音樂釋放出的能量,就可以引用平潭民歌《長年詩》。

      教師可以先立項,項目名稱為“如何更好的從音樂中感知情感”,然后同學(xué)們可以自由分組,并自行討論。教師可以先為同學(xué)們提示:“同學(xué)們,音樂可以是歡快的,也可以是凄美的,尤其是民歌更是具有不可替代的特別性。因為民歌就是體現(xiàn)勞動人員智慧和生活的,有很多的民間小調(diào)都會將人民的悲歡離合融入其中,我國福建平潭民歌《長年詩》就是這樣,我先不說這首音樂的創(chuàng)作背景,同學(xué)們自己去聽,感知一下這首曲子蘊含的情感,大家分組進行,最后我們來確定一下哪一組的答案正確?!?/p>

      然后教師為學(xué)生播放音樂,A組同學(xué)聽到一半覺得應(yīng)該講的是農(nóng)民勞作的故事,B組同學(xué)聽到一多半的時候,覺得有一段旋律比較悲涼,似乎是在控訴萬惡的舊社會和舊時代。教師示意同學(xué)們繼續(xù)聽下去,一曲終了再問同學(xué)們,從音樂中感知到了什么。有的同學(xué)會認為里邊有嗩吶的聲音,應(yīng)該講的是勞苦大眾的艱苦生活,有的同學(xué)則認為里邊有低緩的笛子的聲音,講的應(yīng)該是農(nóng)民收割糧食時遇到了天災(zāi)。同學(xué)們各抒己見,最后得出結(jié)論,長年詩講的是農(nóng)民的生活困苦,聽著低沉輕緩的小調(diào),閉上眼睛好像能夠看到窮苦人與命運做抗爭的堅強,以及當時社會形態(tài)對窮苦人的迫害。

      最后,教師公布答案,同時可以將歌詞“二月里來天作寒,割米割草下牛欄,未割營來先割手,眼淚流落滿胸前”寫在黑板上,同學(xué)們聽著悲苦的音樂,看著傷感的歌詞,可以更好的理解音樂中的意境,更加珍惜當下的美好生活。

      由此可見,音樂課上用項目課程模式,不止可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習熱情,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)自處理能力,同時還考驗了在項目處理中,團隊的協(xié)作性以及合作性。學(xué)生可以憑借自己的認知,在教師的幫助下,探尋更多的,音樂中蘊含的情感,進而喜歡音樂這門課,并認可音符所營造出的意境,很容易使學(xué)生共情。

      3學(xué)習民間音樂的重要性

      雖然現(xiàn)在的娛樂方式眾多,但是從音樂中透露出的情境和抒發(fā)的情感卻可以帶給人們的心一絲安寧。隨著時代的發(fā)展,科技的進步,人們對外界事物的認知渠道也越來越廣,但是這都無法替代不了音樂帶給人們的慰藉。尤其是民族地方音樂給人們帶來的情感世界尤為豐富。鮮明的特色、悠揚的曲調(diào)、一定歷史厚重感的創(chuàng)作背景,多年的文化沉淀以及當?shù)厝嗣穸嗄甑恼J知,都讓民族地方音樂有著自己的一席之地,可以讓我們更好的了解地域文化,了解各個地區(qū)的風土人文,感受更多的美。

      小結(jié)

      音樂教學(xué)模式還有很多,我們教育工作者仍然任重而道遠,前路很艱辛,但是教育工作者會迎難而上,不斷改革創(chuàng)新,拋棄掉傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓教學(xué)變的有得更加多元化、有趣化。在當前“雙減”的背景下,更要注重學(xué)生的全面發(fā)展,相信在這其中,音樂教育能夠更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感知美。

      參考文獻

      [1]韓彥婷,尹愛青.在學(xué)校音樂教育中傳承民族音樂文化的思考[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018(04):241-246.DOI:10.16164/j.cnki.22-1062/c.2018.04.039.

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