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摘 要：眾所周知，語文是交流思想、表情達(dá)意的工具。隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，中小學(xué)語文的改革也勢(shì)在必行，如何走出農(nóng)村中小學(xué)語文發(fā)展的窘境是擺在每位教師面前義不容辭的責(zé)任。百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本;

要不忘初心，牢記使命，不負(fù)韶華，只爭(zhēng)朝夕。目前，農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)的前景令人擔(dān)憂，筆者著重從兩方面談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)。

關(guān)鍵詞：閱讀;農(nóng)村中小學(xué);現(xiàn)狀分析;應(yīng)對(duì)策略

讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀成為一種人的內(nèi)生動(dòng)力，誦讀中華詩(shī)典，傳承中華文明的口號(hào)已家喻戶曉，悠悠五千年華夏文明之所以在中國(guó)大地經(jīng)久不息，其獨(dú)特的魅力影響并孕育著人們的精神世界，滋潤(rùn)著人們的心靈深處。近年來，中國(guó)的教育取得了令人矚目的成績(jī)，教育亦得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀將長(zhǎng)期存在，并制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

一、 農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）師資力量匱乏，教學(xué)方法單一

在廣大農(nóng)村地區(qū)，教師普遍基礎(chǔ)學(xué)歷偏低，學(xué)歷合格率僅占40%左右，與教會(huì)學(xué)生一滴水，首先自己要有一桶水的目標(biāo)相差較遠(yuǎn)，拓展閱讀視野，僅靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。北師大版小學(xué)語文課本在編排結(jié)構(gòu)、文章擷取上相當(dāng)出色。在教學(xué)中，教師要做到鉆研教材、鉆研教法，真正讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)還需得下一番苦功，樹立終身學(xué)習(xí)的理念刻不容緩，要真正提升學(xué)生的語文素養(yǎng)應(yīng)將課內(nèi)閱讀和課外閱讀有機(jī)融為一體，才能做到相得益彰。最近一項(xiàng)學(xué)生調(diào)查問卷顯示，80%的學(xué)生未曾接觸過四大名著，課外閱讀形式單一，知識(shí)面狹窄，閱讀信息量嚴(yán)重不足，致使農(nóng)村學(xué)生語文素養(yǎng)普遍偏低。為此，作為一名教師，應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書的良好氛圍。除此之外，教師要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，打破既定的教學(xué)思維，時(shí)刻朝著新思維挑戰(zhàn)，走近名著，與高尚的心靈對(duì)話，與高貴的精神同行，其樂無窮。讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人談話。針對(duì)小學(xué)生貪玩、好動(dòng)、自律性差的特點(diǎn)，農(nóng)村中小學(xué)教師應(yīng)將課堂教學(xué)情趣化、生活化糅合為一體，使學(xué)生在聽課過程中始終保持高度的注意力，也許教師一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)會(huì)心的微笑都會(huì)使學(xué)生收到意想不到的效果。堅(jiān)決改變教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡的被動(dòng)局面。故此，改變教學(xué)模式，才能給農(nóng)村的教育教學(xué)注入一股新鮮的血液。

（二）教學(xué)環(huán)境落后，思想觀念陳舊

隨著時(shí)代的發(fā)展，作為父母對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的渴求與日俱增，農(nóng)村學(xué)生的大量銳減充分暴露了這一問題，農(nóng)村學(xué)校生源的大量流失，致使課堂教學(xué)氛圍枯燥、乏味，由于學(xué)生數(shù)量極少，在教學(xué)過程中，教與學(xué)無法產(chǎn)生心靈的共鳴，學(xué)生無法領(lǐng)略到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的那種愜意和閑適，無法體會(huì)到“海日生殘夜，江春入舊年”的那種眷戀和不舍;無法賞析到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的空曠和遼闊。王安石的一句“春風(fēng)又綠江南岸”中的一個(gè)“綠”字，幾經(jīng)改動(dòng)，由“吹”、“到”，最后才確定為“綠”，的確如此，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，古人講求字斟句酌，何況身為一名光榮的人民教師更應(yīng)如此。在教書育人的三尺講臺(tái)、沐風(fēng)櫛雨，傳遞萬世文明，啟迪千秋智慧的職業(yè)生涯中，我們應(yīng)做到立德樹人，讓文化熏陶感染每位莘莘學(xué)子。教育環(huán)境的落后，教學(xué)措施的滯后，嚴(yán)重阻礙著農(nóng)村語文教學(xué)的發(fā)展。從先秦諸子百家到現(xiàn)代四大名著的問世，中華文化的積淀可謂博大精深，卷帙浩繁，教師在語文教學(xué)中，應(yīng)著力使學(xué)生感受、體悟文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化氣息，以陶冶學(xué)生的心靈，凈化學(xué)生的情操，提升文化的感染力和鑒賞水平。發(fā)展農(nóng)村教育，改變教育模式已時(shí)不可待，責(zé)任就擺在我們面前。

（三）提高教師待遇，助推教育發(fā)展

教育改革乃千秋之偉業(yè)，國(guó)之盛，教育須先行，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。目前，國(guó)家推行免費(fèi)師范生教育，但由于農(nóng)村條件的艱苦，很多畢業(yè)生不愿意留在農(nóng)村從教，致使農(nóng)村教育留不住人，何談教育的發(fā)展。一個(gè)教師月收入3000左右，終日處在衣食不安的境地中，似乎教師就是清貧，甘為人梯的代名詞。為此，提高農(nóng)村教師待遇，改變農(nóng)村教育的面貌唯有這一捷徑。

二、 農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)對(duì)策略

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，著力創(chuàng)造輕松的課堂育人氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)以教師的教，學(xué)生的學(xué)為主。教師扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，學(xué)生只是以接受者的身份聆聽著教師的表演，完全將自己囿于知識(shí)的條條框框，嚴(yán)重制約著學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展，未能起到“寓教于樂”的效果。我們知道，小學(xué)階段的識(shí)字、閱讀、寫作對(duì)今后的語文學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在識(shí)字教學(xué)中，我們可以采用形象化、具體化的措施真正讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，化難為易，從漢字的構(gòu)造：象形、會(huì)意、指事、形聲等方面融會(huì)貫通、觸類旁通，將會(huì)使學(xué)生收到意想不到的效果。一個(gè)“伙”字，我們可以從部首“單人旁”和“火”相聯(lián)系起來，來表達(dá)“伙伴”之涵義，“眾人拾柴火焰高”嗎？將生活實(shí)際的可感可知的事物聯(lián)系在一起，既形象又生動(dòng)，耐人尋味，回味無窮，避免了刻板單調(diào)的教學(xué)模式，收到了事半功倍的效果。在教學(xué)《渴望讀書的大眼睛》一文時(shí)，我們應(yīng)以情動(dòng)人，著力營(yíng)造環(huán)境氛圍去感染學(xué)生，讓學(xué)生設(shè)身處地回憶、聯(lián)想當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和作者的內(nèi)心感受，既起到了良好的教化作用，又使學(xué)生受到了心靈的洗禮，達(dá)到了立德樹人的目的，課后再組織學(xué)生進(jìn)行一次微寫作，讓他們真正吐露心聲，感受時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷給他們所帶來的巨大福祉，使學(xué)生有如沐春風(fēng)之感，不僅如此，當(dāng)學(xué)生面對(duì)那一張稚氣未脫、渴望讀書的大眼眼睛時(shí)，心中自然而然地涌現(xiàn)出辛酸與憐憫之情。在此過程中，教師要及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生，怎樣才能使文章讓人讀后有真情實(shí)感，一言以蔽之，發(fā)自內(nèi)心的感受。在教學(xué)中，創(chuàng)造和諧、民主、自由的課堂教學(xué)氛圍，最大限度地讓每個(gè)學(xué)生嘗到成功的喜悅，不放棄每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能摘到“桃”。整體感知課文是課堂教學(xué)邁出的第一步。其次，把握文章脈絡(luò)，倡導(dǎo)精細(xì)化教學(xué)，語文教學(xué)千頭萬緒，從字、詞、句、段、篇要層層把關(guān)，層層推進(jìn)。俗話說得好，九層之高，起于壘土，合抱之木，生于毫末。作為教師，要教會(huì)學(xué)生想說、會(huì)說的能力和技巧，訓(xùn)練學(xué)生思考如何使語言形象生動(dòng)具體。