卡通形象在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
——以“慶賞升平卡通系列”文化創(chuàng)意產(chǎn)品為例

劉仲瑄

（國家圖書館，北京100081）

一、前言

近年來，國內(nèi)諸多文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與經(jīng)營正在成為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)。門類眾多、形象各異的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在創(chuàng)意化、藝術(shù)化表現(xiàn)博物館文化內(nèi)涵方面大放異彩，吸引了視線，引發(fā)社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注和接受。

（一）博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指博物館結(jié)合自身館藏文化資源的文化特征與文化符號，通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，將創(chuàng)造性思維與博物館館藏文化進(jìn)行結(jié)合，將文化和創(chuàng)意思維這兩種抽象的意識相統(tǒng)一、并整合加工成帶有博物館文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品。[1]一般來講，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有知識性、藝術(shù)性、趣味性、實(shí)用性等特點(diǎn)。

作為國內(nèi)首家典籍類為主的綜合性博物館，國家典籍博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)依托了國家圖書館的宏富館藏。國家圖書館成立于1909年，繼承了南宋以來歷代皇家藏書，以及名家私藏珍品。

截至2020年底，館藏文獻(xiàn)已超過4000萬冊（件），其中敦煌遺書、善本古籍、金石拓片、古代輿圖等珍貴古籍藏品達(dá)330多萬冊（件），最早的文獻(xiàn)可遠(yuǎn)溯至3000多年前的殷墟甲骨。這些宏富、珍貴的館藏典籍，記錄了中華文明上下五千年的發(fā)展，是國家典籍博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不竭源泉，也是我們?nèi)≈槐M的創(chuàng)意素材與靈感來源。

（二）典籍藏品的優(yōu)劣勢分析

作為設(shè)計(jì)師，筆者在國家典籍博物館籌備以及諸多展覽的策劃設(shè)計(jì)中，有幸近距離接觸了諸多珍貴的館藏典籍，其考究的形制、精美的裝幀、深邃的內(nèi)涵等，給筆者帶來了巨大的視覺震撼和藝術(shù)享受。與此同時(shí)，筆者也注意到，館藏古籍非常珍貴，版本稀缺，有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值，但是由于其文字晦澀難懂、編制異于常規(guī)，這些珍貴的古籍似乎并不像青銅玉器那么直接地引發(fā)受眾的關(guān)注和興趣。

基于此，如何將中華古籍蘊(yùn)含的深厚文化以更加親和公眾的方式呈現(xiàn)出來，如何將古籍中的豐富內(nèi)涵用文化創(chuàng)意的手段傳播出去，如何用掩卷的古籍中一段段精彩的傳說和故事，呈現(xiàn)在生活的場景中，裝點(diǎn)的更有文化、味道和內(nèi)涵，鑒于此，帶著這些問題筆者開始嘗試將古籍里的文化元素轉(zhuǎn)變?yōu)榭ㄍㄐ蜗筮M(jìn)行再創(chuàng)作，并運(yùn)用于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，以期放大古籍的文化內(nèi)涵，拉近古籍與公眾的距離，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、卡通形象在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

隨著卡通產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，卡通形象已經(jīng)走出兒童娛樂范疇，逐漸活躍在影視、文學(xué)等領(lǐng)域。其中，在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品里也不乏其身影?？ㄍㄐ蜗蟾鶕?jù)自身的特性，以切實(shí)的親和力和幽默感，具有了更強(qiáng)的傳播和受眾滲透能力。[2]博物館的設(shè)計(jì)師將藏品中的元素設(shè)計(jì)成充滿萌趣、可愛的卡通形象,用用更加親和、通俗的方式推廣博物館館藏文化。

目前，館藏文化卡通形象的系統(tǒng)化、系列化設(shè)計(jì)與應(yīng)用，已經(jīng)成為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣的切實(shí)有效方式。

（一）形象設(shè)計(jì)的基本情況

通過可愛靈動(dòng)、親和力強(qiáng)的卡通形象來展現(xiàn)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，用極具創(chuàng)意的方式為傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力和傳播影響，卡通形象的應(yīng)用已經(jīng)成為博物館文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要手段。其中，由筆者設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《慶賞升平》卡通系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)思路、應(yīng)用與方向，在探索博物館卡通形象文化創(chuàng)意產(chǎn)品中取得了良好的效果，并于2014年國家典籍博物館開館首展之際陸續(xù)推出。

《慶賞昇平》卡通系列形象是以國家圖書館藏珍貴古籍《慶賞昇平》為原型（如圖1所示），通過與現(xiàn)代動(dòng)漫卡通形象設(shè)計(jì)相融合所創(chuàng)意設(shè)計(jì)的卡通形象?！稇c賞昇平》為清內(nèi)府繪制的彩繪人物戲劇圖譜，多出于徽班劇目中的實(shí)際扮相，人物神態(tài)刻畫精細(xì)、繪制考究，圖譜所繪穿戴與故宮所藏戲衣、頭盔等實(shí)物相符，類似現(xiàn)代社會(huì)的“定妝照”。《慶賞昇平》共收集了9種劇目的97幅人物形象，是研究京劇早期行頭、臉譜的珍貴史料，目前全世界僅存三套，其中國家圖書館藏版本中尤以注有“穿戴臉兒俱照此樣”更為珍貴。

圖1 《慶賞昇平》中的彩繪人物戲劇圖譜

圖2 《慶賞昇平》卡通系列

《慶賞昇平》卡通系列目前共設(shè)計(jì)有6款卡通人物，分別是狀元、公主、孫悟空、哪吒以及一對門神（如圖2所示），并由此衍生出數(shù)十種創(chuàng)意產(chǎn)品。該系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品上市后，分別榮獲第十二屆“北京禮物”旅游商品大賽海淀賽區(qū)旅游商品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意主題一等獎(jiǎng)以及“我與中華古籍”創(chuàng)客大賽文化創(chuàng)意產(chǎn)品類金獎(jiǎng)。

（二）創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路

不同于一般的創(chuàng)意產(chǎn)品，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是通過藏品獲得創(chuàng)意靈感，以文化內(nèi)容、創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心，將藏品本身所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為公眾喜聞樂見的生動(dòng)形象，并由此衍生出與生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的各類產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)普通功能型產(chǎn)品之外的文化溢出價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)這一要求，需要設(shè)計(jì)師在對卡通形象設(shè)計(jì)之前對藏品有著完整、深刻的理解，能夠?qū)ζ湮幕瘍?nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)的提煉，并能夠深刻融入到設(shè)計(jì)理念中，從而創(chuàng)作出具有文化內(nèi)涵的卡通形象。這是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、讓書寫在古籍里的文字活起來的過程，而不是簡單的“搞怪賣萌”。

所謂對藏品的理解、認(rèn)知，不是僅僅知道它的身份、年代和背景概要，而是要充分挖掘藏品所承載的歷史內(nèi)涵、時(shí)代特點(diǎn)及背后的民族文化特點(diǎn)。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是一種簡單的文物復(fù)制品，而是在文化傳承基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。創(chuàng)作《慶賞升平》卡通系列時(shí)，筆者的設(shè)計(jì)原則是基于文物、忠于原作、反映內(nèi)涵、貼合時(shí)代。在形象上，這些卡通形象與藏品原型并沒有顛覆性的差別（如圖3、圖4所示），而是在保留原圖譜的形象特征和色彩搭配的基礎(chǔ)上，對其相貌特征、飾紋樣進(jìn)行提取歸納，讓精致考究的服裝配飾能夠以更加親切可愛的式樣展現(xiàn)在觀眾面前。

如何將原圖譜中豐富考究的服飾紋樣用簡潔清晰的形象展現(xiàn)出來是創(chuàng)作的難點(diǎn)之一。在設(shè)計(jì)時(shí)，筆者先對《慶賞昇平》中的戲曲人物形象進(jìn)行仔細(xì)的分析概括，提取出形象特點(diǎn)、人物形態(tài)、服飾紋樣、色彩等主要設(shè)計(jì)元素。然后在設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，用卡通設(shè)計(jì)的手段對原型人物的神態(tài)和表情的特點(diǎn)加以夸張，使其形象和特點(diǎn)更加突出、生動(dòng)。使《慶賞昇平》中的戲曲人物以卡通的形象呈現(xiàn)出來，這個(gè)過程是再設(shè)計(jì)的過程而非簡單的拿來。通過把《慶賞昇平》中精美的戲曲人物變?yōu)橛H切可愛的卡通形象，讓觀眾的關(guān)注點(diǎn)回歸到古籍，讓更多觀眾樂意接近古籍文獻(xiàn)，以期達(dá)到“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的目的。

圖3 《慶賞升平卡通系列》中的狀元與原圖譜的對比

圖4 《慶賞升平卡通系列》中的哪吒與原圖譜的對比

（三）創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)用

目前筆者設(shè)計(jì)的六款卡通形象，衍生出了數(shù)十種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，除北京市政公交發(fā)行的一卡通、體恤衫、帆布包等系列產(chǎn)品（如圖5所示）以外，2016年春節(jié)配合猴年生肖主題，筆者選取了《慶賞升平》卡通系列形象中的孫悟空為圖形元素，設(shè)計(jì)推出了2016年國家圖書館新春福袋（如圖6所示）,內(nèi)含卡通門神墻貼、顏真卿集字對聯(lián)、百子圖紅包等產(chǎn)品，獲得了受眾的廣泛認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了不錯(cuò)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

圖5 《慶賞升平卡通系列》衍生文化創(chuàng)意產(chǎn)品

圖6 2016年國家圖書館新春福袋

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅是商品的銷售，也是展覽文化的宣傳和典藏文化的推廣。在2016年國家圖書館舉辦的新春楹聯(lián)展中，我們將文化創(chuàng)意產(chǎn)品運(yùn)用在展覽中，推出了《慶賞升平卡通系列》一對門神的卡通形象，觀眾們反響熱烈。

（四）創(chuàng)作方向

目前，《慶賞昇平》卡通系列仍在進(jìn)行深度的系列化設(shè)計(jì)和衍生中。系列作品將從以下三個(gè)角度進(jìn)行：

1.基于文獻(xiàn)進(jìn)一步增加新的卡通形象，豐富人物圖庫，形成矩陣；

2.深度挖掘卡通形象背后的故事，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)從單純的形象設(shè)計(jì)往《慶賞升平》本身的故事性上轉(zhuǎn)移，結(jié)合動(dòng)畫、繪本等形式，使《慶賞升平卡通系列》不僅僅是平面靜態(tài)的卡通人物，更基于原文獻(xiàn)記載產(chǎn)出于更多生動(dòng)有趣的內(nèi)容，反映中華優(yōu)秀典籍的深刻內(nèi)涵，并將這種內(nèi)涵以生動(dòng)有趣的載體，立體化的呈現(xiàn)在觀眾面前；

3.強(qiáng)化營銷推廣，加大《慶賞昇平》卡通系列形象的宣傳，并通過與旅游、服飾、非遺等領(lǐng)域跨界品牌的深度合作，增強(qiáng)該主題形象的廣度與深度，推動(dòng)系列形象IP價(jià)值的有效體現(xiàn)與不斷提升。

三、結(jié)語

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是中華古老文明的現(xiàn)代化表達(dá)，具有著鮮明的時(shí)代感、時(shí)尚感?；诖?，把卡通形象作為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺傳播元素，貫穿到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用系統(tǒng)中，是博物館文化產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展、深刻揭示藏品內(nèi)涵，豐富服務(wù)內(nèi)容、提升服務(wù)水平的重要手段，不僅有利于豐富博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意形式，還極大地支持博物館社會(huì)教育和服務(wù)功能的有效延伸和廣泛拓展。

總之，運(yùn)用豐富的館藏文化資源，挖掘內(nèi)涵、移植神韻于卡通形象，進(jìn)行博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，使觀眾在卡通形象特有的親和力中對館藏產(chǎn)生印象，啟發(fā)興趣，從而更好的擴(kuò)大博物館的影響和文化滲透，不僅具有著重要、現(xiàn)實(shí)的文化和教育價(jià)值，更是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的責(zé)任所在。