羅振宇

對(duì)鏡正冠圖 高山畫(huà)蘭 李津書(shū)

東漢有一位大儒，叫郭林宗。有一次，他和兩個(gè)人——子許和文生，一起去逛街。這個(gè)文生，是見(jiàn)什么就買(mǎi)什么;而子許，什么也不買(mǎi)。

后來(lái)有人問(wèn)郭林宗：“子許和文生這兩個(gè)人，哪個(gè)更賢德？”郭林宗回答得很妙，他說(shuō)：“子許少欲，而文生多情?！?/p>

文生就是那個(gè)見(jiàn)什么買(mǎi)什么的人，郭林宗不說(shuō)他欲望強(qiáng)烈，而是說(shuō)他多情，見(jiàn)了什么都舍不得放下。而子許，就是那個(gè)逛街什么也不買(mǎi)的人，郭林宗不說(shuō)他摳門(mén)，而是說(shuō)他少欲，沒(méi)有多少欲望。

我們平時(shí)總想用某種一致性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人，似乎這樣就能對(duì)世界擁有更強(qiáng)的掌控權(quán)。但是，這也導(dǎo)致我們看不到別人的長(zhǎng)處。

我們常說(shuō)與人為善，其實(shí)這不僅是因?yàn)樯屏?，更是因?yàn)槲覀兪种杏懈嗟脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

（誰(shuí)與爭(zhēng)鋒摘自微信公眾號(hào)“羅輯思維”）