千手千眼觀音像（莫高窟3窟）

袁文靜

110×200cm

泥板壁畫

《千手千眼觀音像》在莫高窟元代3窟北壁，壁畫作者綜合了北魏、隋唐以來的線描技巧，以遒勁的鐵線描勾勒出顏面、手、臂和足踝，又以生動的蘭葉描、折蘆描等描法畫出繁復(fù)的衣褶和飄帶，造型準(zhǔn)確，色彩淡雅，人物神態(tài)端莊，質(zhì)感很強。壁畫代表著元代線描藝術(shù)的卓越成就，作者以極大的功力一絲不茍地畫出千手千眼，用筆純熟。在選擇臨摹的對象時，正是她優(yōu)美的筆畫線條吸引了我，畫面中菩薩莊嚴寶相，簡樸典雅。在臨摹的過程中，對線條的慢慢體會，也使我更有耐心。

南壁說法圖（局部）（莫高窟第57窟）王文寧200×70cm泥板壁畫能夠親臨敦煌，觀石窟，臨壁畫，感受壁畫上千年的歷史變化，可以說是非常幸運的一件事。受奶奶的影響，我從小就喜歡菩薩的形象。我臨的57窟這幅《南壁說法圖》，也稱“美人窟”“美人菩薩”，壁畫人物體態(tài)婀娜、文靜典雅、嬌美嫵媚，是唐代菩薩形象中的最佳代表作之一。

菩薩（榆林窟25窟）王瑾200×70cm泥板壁畫這幅壁畫是榆林窟25窟北壁中的局部，整幅畫色調(diào)以石綠和石紅為主，在細節(jié)部分飾以金粉，在陽光的照射下金光燦燦，令菩薩籠罩在一片圣光之下。菩薩腳踩蓮花底座，姿態(tài)優(yōu)美，形體豐腴，形象端莊，令人心生敬畏。

維摩詰經(jīng)變（莫高窟103窟）鄧敏90×180cm泥板壁畫這幅臨摹的是敦煌莫高窟103窟《維摩詰經(jīng)變》的壁畫部分。這張臨摹基本上以線描為主，局部賦色，線條粗獷有力，形象奔放有神。畫面描繪了維摩詰圍繞“問疾”與文殊展開辯論的畫面以及諸菩薩弟子、帝釋、天王及國王大臣等都前來觀看這樣的場景。畫面人物眾多、情節(jié)豐富，構(gòu)圖飽滿。我作為一個壁畫初學(xué)者，初次臨摹的就是這幅如此著名的壁畫，所能學(xué)習(xí)到的技法是非常多的，體會也是非常的新奇。使用了與慣用的傳統(tǒng)畫材不同的材料，開闊了我的繪畫思維，給我之后自由創(chuàng)作其它壁畫打下了堅實的基礎(chǔ)，受益匪淺。

維摩詰經(jīng)變（莫高窟103窟）趙倩90×180cm泥板壁畫莫高窟103窟開鑿于盛唐時期，東壁的窟門上方是“佛國品”的內(nèi)容，畫工據(jù)經(jīng)文，畫一大寶蓋，蓋下有說法圖一鋪，釋迦牟尼居中說法，左右是菩薩、弟子、天龍八部“悉來會坐”。下部畫諸長者子(各窟人數(shù)不一)，手持寶蓋，供養(yǎng)于佛。繪畫時釋迦佛的大部分保存完整，但是周身菩薩經(jīng)長年風(fēng)化顏色比較少，底部的圖片破壞也是較多的。通過臨摹這幅壁畫，我學(xué)會了一些重彩技法，同時也接觸到了敦煌壁畫的神秘，親眼目睹了這一份巧奪天工的藝術(shù)瑰寶。

維摩詰經(jīng)變（莫高窟103窟）劉琳琳90×180cm泥板壁畫壁畫是中國古代繪畫的一種主要形式，臨摹壁畫不僅是對技法的學(xué)習(xí)，也是對中國傳統(tǒng)繪畫的新的認知。臨摹畫面為莫高窟103窟東壁窟門左側(cè)的文殊菩薩經(jīng)變，東壁繪維摩詰經(jīng)變一鋪，畫面以“品字形”排列，窟門上方為“佛國品”的內(nèi)容，維摩詰與文殊菩薩分別位于窟門兩側(cè)，北側(cè)畫面以文殊菩薩為中心，上部繪前來問疾的文殊菩薩及身后隨行的佛弟子，文殊菩薩南側(cè)繪手持塵尾的吉祥天女，中部描繪前來問疾的帝王和侍臣，圖中人物均穿著對襟廣袖深衣，腰系革帶。在臨摹過程中，深入仔細研習(xí)畫面內(nèi)容，辨識原作中的造型、用筆、用色等細節(jié)特點，不僅對壁畫的繪畫技法有了新的認識和學(xué)習(xí)，更體會到了敦煌壁畫的風(fēng)格特征、材料特性和藝術(shù)魅力。

珠玉詞，195×168cm，絹本，楊臻臻 作，2014年