一個舞臺，一種堅守

李寶萍

木偶藝術(shù)，藝苑中一枝獨秀的奇葩。木偶戲承載著中華民族數(shù)千年的戲劇文脈，是由藝人操作木偶表演故事的一種傳統(tǒng)戲曲形式。木偶戲興于漢代，至唐代有了新的發(fā)展和提高，宋代是中國木偶戲發(fā)展的一個重要時期。明代木偶戲已經(jīng)流行全國各地，清代以后木偶戲進入了全盛時期，演唱聲腔日益增多，形成了鮮明的地域特色，更為繁榮。

木偶戲是我們最熱鬧的童年回憶，很受群眾喜愛?！霸谀九紤虼蠹彝ダ铮兾麝P(guān)中的杖頭木偶擁有著舉足輕重的地位，它與泉州的提線木偶、漳州的布袋木偶齊名，是中國木偶三大流派之一。”

杖頭木偶制作與真人無二，制作包括木偶頭和服飾兩大步驟，頭、眼、嘴及身體各關(guān)節(jié)可活動自如，坐、立、跪兼善。木偶戲的表演精髓在于形成了自己的風格和特征，“演員”是雙重的，真正當眾演出的是“木偶”，木偶造型既是由人調(diào)繪成的戲劇角色，又是為人操縱的戲具。一般新學徒在戲班子里跟著師傅打雜要三到五年，一邊學習演唱的基本功，一邊學習木偶操縱表演動作。唐玄宗曾有詩云：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中?！痹谑种傅牟倏叵履九急毁x予了生命，就活起來了，是王侯將相，是才子佳人，是鄉(xiāng)音在親切地召喚……

清朝末年，杖頭木偶由鳳翔府傳入眉縣常興郭河村，民國初又傳入湯峪鎮(zhèn)郝口坡村，至今已有百年歷史。經(jīng)過幾代人的傳承，現(xiàn)由湯峪鎮(zhèn)郝口坡村村民董玉文帶領(lǐng)部分戲曲愛好者在傳習?！拔?guī)煾刚f過，民國時期關(guān)中一帶的木偶戲班子最多達上百家，眉縣最多時也達到十多家，當時農(nóng)村的娛樂生活就是靠這些小戲班子，尤其是在正月里，連續(xù)演出，場場爆滿?！蹦杲呤亩裎碾m然滿臉皺紋，但是兩眼炯炯有神，他撫摸著伴隨他幾十年的木偶，回憶著說。

新中國成立后，眾多的戲班子經(jīng)過調(diào)整合并，成立了眉縣木偶劇團，上世紀七八十年代劇團編排大型劇目，深受群眾喜愛。木偶戲演唱的劇目有《下河?xùn)|》《鍘美案》《法門寺》《三娘教子》《別窯》《花亭相會》《二進宮》等幾十部群眾喜愛的經(jīng)典作品。簡易的帆布戲臺三兩下就搭建好了，大紅緞子搭在上面特別顯眼，讓人異常興奮。“咦……呀……啊……”，鑼鼓、嗩吶、二胡等幾種最是鄉(xiāng)土的樂器一同奏響，不一會兒，人頭攢動，坐得滿滿當當，熱鬧的木偶戲即將開演啦。但是暖場子的“交響樂”要奏上十來分鐘，這時候，有人忙著呼朋喚友，有人忙著嘮嗑閑話，小孩子在玩耍奔跑，老人們見面噓寒問暖……戲臺周圍不知啥時候，面皮、涼粉、甑糕、羊肉泡攤攤擺了很多，熱氣騰騰，羊肉香味、酸辣味隨風飄揚……平日里冷清的村落熱鬧了起來。這時候看老人們滿臉堆笑，神采奕奕，可見老人聽的是回憶，青年和孩童們則似懂非懂地玩耍、看熱鬧。

董玉文現(xiàn)在居住在眉縣湯峪鎮(zhèn)小法儀街道，這里人文景觀優(yōu)美，交通十分便利，周圍輻射5個自然村，1.5萬人口。自古以來，這里文化活動眾多，不管是夏暑納涼，還是節(jié)慶休閑，當?shù)氐哪九紤?、秧歌、鑼鼓、社火，加上近幾年來興起的廣場舞，文化藝術(shù)樣式多姿多彩，歷史悠久的木偶戲在這里得到了很好的傳承和發(fā)展。

2014年，木偶藝術(shù)傳承人豆乃全去世，董玉文成為木偶戲第五代傳承人。董玉文不負眾望，當年就重組木偶班團，并命名為“秦韻木偶藝術(shù)團”。農(nóng)閑時節(jié)他們就聚集起來排練，也吸收了一些愛好戲曲的年輕人，編排了10余部折子戲?！扒仨嵞九妓囆g(shù)團”的演出表演生動，深受群眾喜愛，在當?shù)赜幸欢ǖ挠绊?。它傳承和發(fā)揚了眉縣周邊地區(qū)木偶藝術(shù)的精華，保留了不少精湛的絕活，展示了獨特的表演技藝及豐富的劇目內(nèi)容，具有顯著的地域特色。不少劇目反映了民間藝人古老的藝術(shù)思維、藝術(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)了豐富的想象力，是勞動人民生產(chǎn)生活的真實寫照，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。

（寶雞市眉縣文化館）8E8E470F-6E22-4543-89D3-1033105645EF