李新華

【摘要】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》發(fā)布二十年來(lái)，中考語(yǔ)用題命制的發(fā)展逐漸體現(xiàn)出指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，朝向育人目標(biāo)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要趨勢(shì)。面對(duì)新的教育發(fā)展周期的挑戰(zhàn)，語(yǔ)用題對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向性、與教學(xué)的協(xié)同性面臨著形式化、失真化、無(wú)效化等諸多問(wèn)題。如何通過(guò)關(guān)注積累、語(yǔ)料、項(xiàng)目化設(shè)計(jì)等方面命制語(yǔ)言文字運(yùn)用試題，充分發(fā)揮中考語(yǔ)用題的育人功能和積極評(píng)價(jià)作用，成為一個(gè)重要課題。本文主要對(duì)中考語(yǔ)用題命制展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文字運(yùn)用，命題，育人和評(píng)價(jià)，項(xiàng)目化設(shè)計(jì)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）發(fā)布二十年來(lái)，引領(lǐng)了基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線教育理念的更新，帶動(dòng)了中小學(xué)教師教育行為的改變。在《綱要》框架下，指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，成為語(yǔ)文課程的基本理念。但隨著現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)快速發(fā)展，微博、微信等新的交流媒介不斷出現(xiàn)，給語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)范帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，如何命制語(yǔ)言文字運(yùn)用試題，規(guī)避機(jī)械的知識(shí)積累，引導(dǎo)教師樹(shù)立語(yǔ)言文字運(yùn)用教學(xué)連續(xù)性和系統(tǒng)性的課程意識(shí)，充分發(fā)揮中考語(yǔ)用題的育人功能和積極評(píng)價(jià)作用，成為一個(gè)重要課題。

一、中考語(yǔ)用題命制的趨勢(shì)

語(yǔ)用題是中考語(yǔ)文試卷的重要組成部分，對(duì)于衡量考生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)、檢測(cè)考生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力發(fā)揮著重要作用。新課改二十年，中考語(yǔ)用題命制大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段：

第一階段（2001—2010年），課程改革基本建設(shè)階段。為貫徹《綱要》精神，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿》），首次提到“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的語(yǔ)文課程基本理念。2004年教育部辦公廳印發(fā)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)2004年初中畢業(yè)考試與普通高中招生制度改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出學(xué)業(yè)考試的命題應(yīng)根據(jù)課標(biāo)，加強(qiáng)試題與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的關(guān)聯(lián)，特別是在具體情境中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。這些都為語(yǔ)用題的命制指出了明確的方向。

從2004年首批入選國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)的17個(gè)省市的14份語(yǔ)文中考試卷來(lái)看，“積累”（包含漢字書(shū)寫(xiě)、古詩(shī)文知識(shí)積累、課外閱讀）雖然占了相當(dāng)大的比重，但語(yǔ)用考查在其他題目中也得到明顯的重視。選用的語(yǔ)言材料，如“花卉博覽會(huì)、世界無(wú)煙日、網(wǎng)絡(luò)游戲”等來(lái)自生活，嘗試將生活與學(xué)習(xí)建立聯(lián)系;考查內(nèi)容除以詞語(yǔ)辨析、修改病句為主的傳統(tǒng)題型之外，增加了設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白、推薦語(yǔ)、編寫(xiě)公益廣告等題型;設(shè)置方式以主觀題為主，如課改實(shí)驗(yàn)區(qū)廈門(mén)市中考語(yǔ)文試卷將語(yǔ)用設(shè)計(jì)體現(xiàn)在“聽(tīng)力”“語(yǔ)言積累與運(yùn)用”“閱讀”等板塊，嘗試語(yǔ)用環(huán)境的“情境化”，貴陽(yáng)、南寧、?？诘任鍌€(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)在綜合性學(xué)習(xí)板塊進(jìn)行了積極探索，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為線索，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)命題，有效地考查了學(xué)生的語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用能力，體現(xiàn)了課程改革的導(dǎo)向。這些都是很大的進(jìn)步，具有鮮明的指導(dǎo)性。

當(dāng)然，這個(gè)階段中語(yǔ)文人文性與工具性的爭(zhēng)辯，一度引發(fā)了語(yǔ)言文字運(yùn)用的迷失。除此之外，2009年開(kāi)始，微博、微信等新媒介的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范運(yùn)用的沖擊，如使用諧音、別字、外文字母詞、數(shù)字符號(hào)等成為人們交際的一種方式，使語(yǔ)用的發(fā)展面臨更多的困境。

第二階段（2011—2020年），課程改革持續(xù)推進(jìn)階段?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確了語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。同期頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》指出，“語(yǔ)言文字事業(yè)具有基礎(chǔ)性、全局性、社會(huì)性和全民性特點(diǎn)，是國(guó)家文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)國(guó)民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位和作用”。

之后，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》等一系列國(guó)家文件相繼出臺(tái)，提出要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，深化改革，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制。2019年教育部發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見(jiàn)》充分顯示出落實(shí)育人目標(biāo)，運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的重要性。在這一背景下，2010—2020年的中考語(yǔ)用題在語(yǔ)料選用、考查內(nèi)容等方面出現(xiàn)了明顯的變化。

2020年全國(guó)各省會(huì)城市（自治區(qū)首府）（不含港、澳、臺(tái)）語(yǔ)文中考語(yǔ)用題體現(xiàn)出如下三個(gè)特點(diǎn)：

其一，語(yǔ)料來(lái)源更豐富。命題者充分將地域特色、傳統(tǒng)文化、社會(huì)話題，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)等語(yǔ)料作為語(yǔ)文課程資源，融入試卷中開(kāi)發(fā)與利用，不僅創(chuàng)設(shè)了學(xué)生熟悉的語(yǔ)用情境，激發(fā)了學(xué)生的興趣，同時(shí)拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，有助于引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考、關(guān)注和參與。

其二，考點(diǎn)內(nèi)容更全面?？键c(diǎn)有固定的詞語(yǔ)辨析、修改病句，表達(dá)的連貫、得體，又適當(dāng)增加了圖文轉(zhuǎn)換、仿句、寫(xiě)推薦語(yǔ)等多種語(yǔ)用類(lèi)型，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)及能力的考查，聚焦學(xué)生的素養(yǎng)評(píng)價(jià)。

其三，語(yǔ)用范圍更廣泛。語(yǔ)用題突破試卷第一板塊的界限，部分省市在閱讀、寫(xiě)作當(dāng)中積極嘗試，如增加非連續(xù)性文本閱讀、情境交際寫(xiě)作等，凸顯出語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐性和綜合性特點(diǎn)。

二、中考語(yǔ)用題命制的不足

面對(duì)新的教育發(fā)展周期的挑戰(zhàn)，語(yǔ)用題對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向性、與教學(xué)的協(xié)同性面臨著諸多考驗(yàn)，形式化、失真化、無(wú)效化等問(wèn)題相繼出現(xiàn)。

1.對(duì)“語(yǔ)用題”價(jià)值認(rèn)知不統(tǒng)一

從2020年全國(guó)各省會(huì)（自治區(qū)首府）城市（不含港、澳、臺(tái)）語(yǔ)文中考語(yǔ)用題的板塊命名來(lái)看，共有“積累與運(yùn)用”“基礎(chǔ)”“語(yǔ)文知識(shí)與運(yùn)用”等十六種不同表述。雖然各省區(qū)市有其特定的實(shí)際情況，但這也在一定程度上體現(xiàn)了命題者對(duì)于“語(yǔ)用”的價(jià)值認(rèn)識(shí)不一，從另一層面暴露了一線教學(xué)中存在忽視語(yǔ)用評(píng)價(jià)研究，考試評(píng)價(jià)對(duì)實(shí)際的教與學(xué)引導(dǎo)偏弱的問(wèn)題。體現(xiàn)在語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中，即缺少語(yǔ)用的系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)，語(yǔ)言知識(shí)講解過(guò)于零碎，無(wú)法形成知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，不利于學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，更不利于通過(guò)語(yǔ)言文字運(yùn)用達(dá)到育人的最終目標(biāo)。

2.“語(yǔ)用題”的題型缺少變化

一方面，語(yǔ)用題的主觀題比例較小。調(diào)查表明，由于主觀題具有開(kāi)放性，命題者在答案的示范以及閱卷者在標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判上不易把握，且中考試卷更多還是關(guān)注結(jié)果評(píng)價(jià)，因此，近三分之一的中考語(yǔ)文試卷不設(shè)置語(yǔ)用主觀題。

另一方面，語(yǔ)用題的綜合性存在偏差。如：

（2020年福建中考卷）《離騷》是屈原的代表作，表現(xiàn)詩(shī)人的chóng①（A.祟 B.崇）高理想與愛(ài)國(guó)精神。詩(shī)歌分為兩部分：前半部分是對(duì)歷史的回溯②（A.sùB.shuò），敘述詩(shī)人的家世、出身以及輔佐楚王的經(jīng)歷;后半部分書(shū)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索里（A.歷程 B.里程），通過(guò)神游天地尋求真理而不得的陳述，表達(dá)對(duì)理想的不懈追求。詩(shī)人大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法、乙（A.琳瑯滿目 B.豐富多彩）的神話傳說(shuō)和搖曳多姿的藝術(shù)想象，丙。

（1）根據(jù)拼音為文中①處選擇正確的漢字，為文中②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。

（2）從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。

（3）下列三個(gè)句子填入文中丙處，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

①開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)

②創(chuàng)作了文采絢爛、結(jié)構(gòu)恢宏的不朽詩(shī)篇

③生動(dòng)表現(xiàn)了抽象的意識(shí)和詩(shī)人高潔的志趣

A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③②①

該題型是福建等省市近年來(lái)延續(xù)的考查樣式，將字音、字形、詞語(yǔ)辨析、表達(dá)連貫等知識(shí)放置在《離騷》這一文本情境中，一定程度上改變了原先單一的結(jié)構(gòu)模式，是一個(gè)很好的嘗試。但是這種綜合容易形式化，即考點(diǎn)還是孤立存在的，只是換了種考查形式而已。尤其純客觀題，運(yùn)氣、經(jīng)驗(yàn)、答題技巧都會(huì)影響語(yǔ)用考查的效度。

3.主觀題的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明確

主觀題存在題目的開(kāi)放與偽開(kāi)放、答案的閉合與隨意的矛盾。例如：

（2020年湖北省黃岡市中考卷）看下面幾則熱點(diǎn)新聞材料，談?wù)勀銓?duì)“青年人應(yīng)該崇拜什么人”這一問(wèn)題的看法，并說(shuō)出理由。

為抗擊疫情，84歲的國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組組長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士、著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家鐘南山一邊建議公眾“不要去武漢”，一邊第一時(shí)間坐上赴武漢的高鐵，奔向防疫第一線。

“在我的心中，我的爸爸就是英雄，就是明星，就是我一生的榜樣?！碧崞鸶赣H，山東威海市城里中學(xué)的姜姝冰同學(xué)總是自豪滿滿，不僅因?yàn)楦赣H對(duì)自己的愛(ài)和教育，更因?yàn)樾鹿诜窝妆l(fā)后，父親身披白色戰(zhàn)袍逆流而上的舉動(dòng)。

疫情爆發(fā)后，國(guó)內(nèi)許多明星紛紛攜家?guī)Э诔鰢?guó)避難，國(guó)外不少地方還出現(xiàn)了明星扎堆的“盛況”。他們用在國(guó)內(nèi)賺的錢(qián)在國(guó)外愜意地吃著牛排，喝著卡布奇諾，不時(shí)還悠閑地發(fā)個(gè)微博“你們還好嗎”。而當(dāng)疫情被基本控制后，他們又紛紛跳了回來(lái)，準(zhǔn)備繼續(xù)撈金。

“青年人應(yīng)該崇拜什么人”這一話題看似開(kāi)放，學(xué)生可以根據(jù)自己的價(jià)值觀來(lái)談，且有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但是，從幾則熱點(diǎn)新聞材料本身來(lái)看，命題者的意圖非常明晰，贊成什么，反對(duì)什么，一目了然，顯然是一個(gè)偽開(kāi)放題。而且答案是閉合的，學(xué)生只需要在材料中篩選關(guān)鍵信息或概括就可以完成答題，這樣的主觀題不利于學(xué)生高階思維的發(fā)展。除此之外，主觀題的參考答案常用“意對(duì)即可”等模糊字眼，缺少思維層次，導(dǎo)致評(píng)價(jià)的彈性過(guò)大。

這道題還引出另一個(gè)問(wèn)題，即語(yǔ)言運(yùn)用情境的“真實(shí)性”。所選語(yǔ)料豐富、涉及面廣是語(yǔ)用題命制的一大進(jìn)步，但不少語(yǔ)料只是文本和知識(shí)的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，忽略了情境與任務(wù)才是核心關(guān)鍵，導(dǎo)致語(yǔ)料所創(chuàng)設(shè)的情境可有可無(wú)，不僅成為學(xué)生答題的障礙，而且淡化了語(yǔ)料所呈現(xiàn)出的育人價(jià)值。

三、中考語(yǔ)用題命制的策略

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代背景下，語(yǔ)文課程“重在解決存在的問(wèn)題，重在面向未來(lái)做好提升，堅(jiān)持的是目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向，服務(wù)國(guó)家義務(wù)教育發(fā)展的戰(zhàn)略”。語(yǔ)用題的設(shè)置必須樹(shù)立新的質(zhì)量觀，命題時(shí)要考慮現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性、主動(dòng)性、問(wèn)題性等特征，要與學(xué)科核心素養(yǎng)建立關(guān)聯(lián)。

1.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累，建立“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”與“審美鑒賞與創(chuàng)造”的聯(lián)系

語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。義務(wù)教育階段，要高度重視積累，充分考慮“運(yùn)用”與“教材”的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中主動(dòng)積累，在積累過(guò)程中對(duì)各類(lèi)語(yǔ)言材料進(jìn)行梳理、歸納，逐步對(duì)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，領(lǐng)悟知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與新信息之間的聯(lián)系，要回歸語(yǔ)言本體，逐步把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。例如：

（2020年天津中考卷）請(qǐng)將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，______。（杜甫《望岳》）

（2020年云南中考卷）初中畢業(yè)會(huì)上，同學(xué)們紛紛用杜甫《望岳》中的“______，______”來(lái)抒發(fā)自己的凌云壯志。

（2020年山西中考卷）徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的畫(huà)廊中，目之所及，美無(wú)處不在。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。

（1）美源于自然：《詩(shī)經(jīng)》中有“蒹葭蒼蒼，______”;秋瑾的筆下有“為籬下黃花開(kāi)遍，______”……

（2）美長(zhǎng)駐心間：失意時(shí)李白高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______”;……鄉(xiāng)野間陸游笑看“簫鼓追隨春社近，______”。

（3）美跨越時(shí)空：《〈論語(yǔ)〉12章》中孔子感嘆“ ______，______”，對(duì)時(shí)間流逝的感慨發(fā)人深思;《出師表》諸葛亮自敘“______，______”，臨危受命的擔(dān)當(dāng)令人感動(dòng)。

以上三組試題都涉及教材中要求背誦的名句，可讓學(xué)生在積累中有獲得感。云南卷、山西卷試題改變了相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)了試題開(kāi)放性，有利于規(guī)避死記硬背和“機(jī)械刷題”問(wèn)題，將學(xué)生拉回“教材”，引導(dǎo)學(xué)生在情境中運(yùn)用名句，同時(shí)用一個(gè)主題“美”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累，學(xué)習(xí)對(duì)美的感受與理解。聯(lián)系到生活實(shí)際，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)和勞動(dòng)觀念等，將這些言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用。

2.注重語(yǔ)料的文化融合，建立“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”與“文化傳承與理解”的聯(lián)系

語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程。命題滲透和融入傳統(tǒng)文化，既能讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史文化有更全面、更直觀的了解，又有助于學(xué)生思想道德品質(zhì)的塑造。

如統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)所涉及的“敬詞與謙詞”，是在傳統(tǒng)交流（如書(shū)信、口語(yǔ)交際）中使用較為頻繁的詞，但這恰恰是現(xiàn)代考生平時(shí)很少關(guān)注的人際交往文化，將謙詞敬語(yǔ)置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析、評(píng)價(jià)，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)習(xí)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

又如統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊(cè)《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》中提到的一些關(guān)于“規(guī)矩、避諱”的內(nèi)容，這些傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)言現(xiàn)象也是可以進(jìn)行探討的。

（2020年湖南中考卷）古代有許多避諱的語(yǔ)言現(xiàn)象，如稱(chēng)“老人去世”為“老了”或“升仙了”;稱(chēng)“上廁所”為“解手”;唐代為避諱唐太宗李世民的“民”字，將“民”改稱(chēng)“人”。我們應(yīng)該怎樣看待這些避諱現(xiàn)象？

避諱是中國(guó)古代社會(huì)特有的一種習(xí)俗，也是一種特有的文化現(xiàn)象，主要是指人們對(duì)皇帝、長(zhǎng)官、圣賢以及尊親長(zhǎng)輩等的名字或不吉利的字眼不直接說(shuō)出來(lái)，而用別的字或別的方式表達(dá)。古往今來(lái)許多禁忌同時(shí)帶有濃厚的迷信色彩，通過(guò)這一文化現(xiàn)象考查學(xué)生的認(rèn)知判斷，也是提升素養(yǎng)的一個(gè)方面。此后，學(xué)生面對(duì)形形色色的社會(huì)語(yǔ)言就能理性判斷，保有語(yǔ)言自凈能力，增強(qiáng)文化自信。

3.嘗試項(xiàng)目化設(shè)計(jì)，建立“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”與“思維發(fā)展與提升”的聯(lián)系

目前，中考語(yǔ)用題很重視在語(yǔ)境中完成相關(guān)的任務(wù)，或上下文語(yǔ)境，或選用相關(guān)語(yǔ)料，形成特有的文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等，并以語(yǔ)料設(shè)題，尤其是綜合性學(xué)習(xí)的命題，很好地將語(yǔ)用置于一個(gè)具體情境當(dāng)中，與學(xué)生平時(shí)的活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，通過(guò)筆試的方式展示學(xué)生解決問(wèn)題、探究問(wèn)題的活動(dòng)成果。

不過(guò)，以“綜合性學(xué)習(xí)”為情境設(shè)置的語(yǔ)用題存在的最大弊端是，根據(jù)語(yǔ)料所設(shè)置的問(wèn)題往往不是“真實(shí)的問(wèn)題”，而是大都指向一種結(jié)果，學(xué)生對(duì)問(wèn)題情境不需要經(jīng)過(guò)分析、判斷的過(guò)程，就直接往解決“問(wèn)題”的方向靠攏，從問(wèn)題到結(jié)果的探究被切斷。這不符合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，很難引導(dǎo)學(xué)生形成必備品格與價(jià)值觀念，育人目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。

教育部副部長(zhǎng)鄭富芝接受《人民教育》采訪時(shí)提到，新課標(biāo)修訂要在強(qiáng)化實(shí)踐育人上多下功夫，讓實(shí)踐要求更實(shí);加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐、經(jīng)歷體驗(yàn)中加深對(duì)知識(shí)的理解。

因此，可以嘗試在綜合性學(xué)習(xí)命題的基礎(chǔ)上，把項(xiàng)目化設(shè)計(jì)理念遷移到語(yǔ)用題上，其核心就是有效地設(shè)置“問(wèn)題情境”，不是直接固定在結(jié)果上，而是通過(guò)觀察、思考、討論、運(yùn)用證據(jù)、實(shí)驗(yàn)、決策，獲得分析現(xiàn)象、解決問(wèn)題的辦法。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)通過(guò)分析各種方法在情境中的合理性，引發(fā)學(xué)生心智的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)換，激活學(xué)生的思維，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，為學(xué)生的“運(yùn)用”搭建支架?，F(xiàn)實(shí)中很多問(wèn)題會(huì)因人、因時(shí)等出現(xiàn)多種結(jié)果，對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行分析，準(zhǔn)確界定問(wèn)題，才能體現(xiàn)人的素養(yǎng)。這一點(diǎn)與即將修訂完成的課標(biāo)之“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向”的理念不謀而合。

當(dāng)然，項(xiàng)目化設(shè)計(jì)“語(yǔ)用”是否置于“積累與運(yùn)用”環(huán)節(jié)，其命題的科學(xué)性尚待商榷，確保語(yǔ)文試卷內(nèi)容與形式的穩(wěn)定性，體現(xiàn)了選拔性考試的一致性與公平性，也保證了語(yǔ)文教學(xué)的平穩(wěn)發(fā)展及可預(yù)見(jiàn)性成效。但如果考試的內(nèi)容與形式完全固化、一成不變，又會(huì)催生出一系列的弊端。因此可以突破語(yǔ)用題的界限，嘗試在其他板塊設(shè)置。例如：

（2020年北京中考卷）如果你得到一個(gè)神奇的控制器，可以讓時(shí)間放緩、快進(jìn)、后退和暫停，你會(huì)在什么情況下使用？使用后會(huì)發(fā)生什么事情？請(qǐng)你以“此刻，我按下時(shí)間控制器”為開(kāi)頭，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事。

這是一道作文題，問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)“神奇控制器”這一特性，為學(xué)生生成“使用時(shí)間控制器”的場(chǎng)景提供很多種可能，而每一種可能背后，都是學(xué)生心靈狀態(tài)、生命狀態(tài)、價(jià)值取向的抉擇，每次抉擇背后都是學(xué)生個(gè)體在感性和理性問(wèn)不斷體驗(yàn)、感悟的過(guò)程。命題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生在思維高度參與下探求精神生命，在選擇按下“放緩、快進(jìn)、后退和暫?！敝酗@示個(gè)體的眼光和智慧，讓學(xué)生在復(fù)雜情境、多種角度和開(kāi)放空間中充分展示其富有創(chuàng)造性的個(gè)性化思維。北京作文題的命制，無(wú)疑體現(xiàn)出了著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的智慧與視野的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，很具有前瞻性。項(xiàng)目化設(shè)計(jì)的開(kāi)放性、實(shí)踐性更強(qiáng)，符合時(shí)代的進(jìn)步需求，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生要具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用和文化選擇能力的提高，提供了另一種創(chuàng)新模式。

面對(duì)著百年未有之大變局，面對(duì)著更加開(kāi)放的社會(huì)格局，大量社會(huì)實(shí)用語(yǔ)文以及流行的語(yǔ)言范式必然會(huì)影響學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用。語(yǔ)用題的命制要有更大的格局，除引導(dǎo)教學(xué)、規(guī)范漢語(yǔ)言文字運(yùn)用之外，更重要的是緊扣時(shí)代脈搏，守正創(chuàng)新，用更開(kāi)放的心態(tài)、更開(kāi)闊的視野、更創(chuàng)新的思維迎接挑戰(zhàn)。