張引墨

剛剛在人藝看完由白樺編劇、藍(lán)天野導(dǎo)演的話劇《吳王金戈越王劍》。該劇三十幾年前公演過，這次是復(fù)排。越王勾踐由著名演員濮存昕扮演。這些都不重要，重要的是因?yàn)檫@幾日要寫這篇文章，我一直在腦海里思索集體和個人的關(guān)系，所以，看戲時，帶了一點(diǎn)這個角度，發(fā)現(xiàn)有很多可以討論的地方，很有意思。

越王勾踐在吳國忍受了難以想象的侮辱，最終獲得吳王的信任，被放回越國。勾踐繼續(xù)臥薪嘗膽，并且還因?yàn)橛H自在皇宮種田而能理解民間的疾苦，得到了老百姓的擁護(hù)，這個時候，所有人都愿意為了這個國家奉獻(xiàn)，甚至犧牲生命都在所不惜。

我想起王鶴梓同學(xué)在百度詞條里查到的集體榮譽(yù)感的概念：集體榮譽(yù)感是指一種熱愛集體，關(guān)心集體，自覺地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭榮譽(yù)的道德情感。假如我們把越國視作一個集體，那么越國的老百姓可說是不僅為了集體榮譽(yù)感，還為了救這個集體逃出危難而盡了全力。

但是，越王打敗吳國之后，還沒有返回越國，就派功臣文種先回越國大興土木修復(fù)王宮。那些曾經(jīng)以國家集體為重，對此事有很多疑惑的百姓想要與越王當(dāng)面對質(zhì)，卻被攔在了門外。

我其實(shí)是想說，有時候，一些美好的詞匯，比如“集體榮譽(yù)”，用在力量型的活動上，比如“人心齊，泰山移”這樣的事情當(dāng)中，會簡單純粹，結(jié)果很好判斷。但用在另外一些事情上，比如，為了在運(yùn)動會上體現(xiàn)班級的集體榮譽(yù)，而被迫寫空洞無真情實(shí)感稿子的時候，我們恐怕就要問：這樣的集體榮譽(yù)，目的是什么？是要積攢大家的力量移動一座“泰山”嗎？還是為了利用“集體榮譽(yù)”讓大家做一些浪費(fèi)時間卻毫無實(shí)際意義的事情？

當(dāng)一個普通人，像一滴水融進(jìn)集體的海洋里，是很難保持自己的真實(shí)想法的，但是，若干年前，胡適先生就在一次講演中說道：“人格方面，是要愛自由和愛獨(dú)立，比生命還重要，做到不降其志，不辱其身，把自由獨(dú)立看作最重要的，這樣人格才算圓滿?！?/p>

如果把一個人的自由和獨(dú)立思考的權(quán)利看得比什么都重要，那么，每個人就不會輕易被類似“集體榮譽(yù)”這樣的概念所控制，而能夠分析判斷任何一個概念后面的真相。