日本和新加坡高校誠信教育對我國大學(xué)生誠信教育的借鑒

孫書澤 張科靜

摘 要：日本、新加坡高校對誠信思想的崇敬，都是受到了中國儒家優(yōu)秀文化的影響。如今我國高校大學(xué)生失信行為不斷增多，但誠信教育的成果并不顯著，這不得不令人深省。從誠信教育的內(nèi)容和方式途徑對日本和新加坡兩國高校教育進(jìn)行分析，希望借鑒其寶貴經(jīng)驗(yàn)，為完善我國高校誠信教育體系提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：誠信教育;大學(xué)生;借鑒

中圖分類號(hào)：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.17.068

如今，我國大學(xué)生誠信缺失的行為屢有發(fā)生，已經(jīng)成為各個(gè)高校都不得不面對的一個(gè)共同問題。從學(xué)校的常規(guī)期末考試，英語等級考試，計(jì)算機(jī)等級考試作弊，到論文抄襲，求職簡歷過度包裝，更有學(xué)生謊報(bào)家庭情況來申請助學(xué)金或助學(xué)貸款等。然而同樣在亞洲，日本和新加坡兩國的高校誠信教育卻做得非常成功，極少會(huì)有學(xué)生做出考試舞弊等一系列違背誠信的行為。通過查找大量的相關(guān)文獻(xiàn)，對日本和新加坡高校的誠信教育內(nèi)容和方式進(jìn)行了研討和剖析，歸納總結(jié)了其教育內(nèi)容，教育特點(diǎn)以及教育的方式和途徑，希望能給中國高校的誠信教育提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

1 日本高校誠信教育的主要內(nèi)容和形式途徑

眾所周知，日本是一個(gè)追求完美的國家，他們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷成熟的同時(shí)，對社會(huì)信用體系也在不斷的進(jìn)行完善。他們始終深信“誠信”是一切行為的根源，而良好的教育就是日本信用體系的基礎(chǔ)。為了培育學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的誠信品質(zhì)，日本高校建立了三位一體的教育方式，將學(xué)校，家庭和社會(huì)密切的聯(lián)合在一起，使三者發(fā)揮各自優(yōu)勢，為共同的目標(biāo)而努力。

1.1 日本高校通過課程教育和實(shí)踐教育培養(yǎng)大學(xué)生誠信觀念

課程教育是將一門名為“道德實(shí)踐”的課程設(shè)為學(xué)生的必修學(xué)科，并同時(shí)開設(shè)人文社科等相關(guān)選修科目，直接和間接的對學(xué)生進(jìn)行誠信知識(shí)的灌輸。此外，學(xué)校也會(huì)將一些不誠信的案例和學(xué)生一起進(jìn)行分析，使學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到不誠信行為的缺點(diǎn)和弊端。實(shí)踐教育即體驗(yàn)式教育，其內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。還以誠信教育為中心，開展各項(xiàng)特別活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，踴躍參與有益于社會(huì)的各類活動(dòng)，體驗(yàn)不同的生活并對自己的行為承擔(dān)責(zé)任。讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中加深對誠信概念的理解，學(xué)會(huì)和他人愉快的相處，明白人與人之間要彼此信任，遵守承諾，共同進(jìn)步。

1.2 日本家庭從孩子小的時(shí)候就扮演著誠信教育啟蒙者的角色

日本家庭非常注重對孩子人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。當(dāng)孩子做出了不誠信的行為，日本父母不會(huì)對孩子進(jìn)行隨意的打罵，而是在雙方都平靜的情況下，像朋友一樣，告知孩子錯(cuò)誤行為的嚴(yán)重性以及危害。父母的身體力行，言傳身教對孩子的生長和發(fā)展有著潛移默化的影響。除了常規(guī)的家庭教育外，日本還發(fā)布了《家庭教育支援制度》，其主要目的在于加強(qiáng)社會(huì)整體的家庭教育，為單親家庭、工作繁忙的父母以及因?yàn)楦鞣N原因無法進(jìn)行家庭教育的監(jiān)護(hù)人提供必要的幫助。

1.3 日本社會(huì)在誠信教育中發(fā)揮著補(bǔ)充和完善的作用

日本社會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去到工廠、公司、商社等適合學(xué)生發(fā)展的地方去做臨時(shí)工，因?yàn)橄胍咝W(xué)生具備良好的誠信素養(yǎng)，一定離不開社會(huì)為其提供良好的工作場所和誠信經(jīng)營的氛圍。日本社會(huì)具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)向心力，這是一種彼此之間高度信任的集體主義文化，進(jìn)而達(dá)到使每個(gè)人都講誠信的目標(biāo)。此外，日本的誠信教育還離不開政府的實(shí)時(shí)監(jiān)測，其在大學(xué)生誠信品質(zhì)培育的過程中，主要起到保障教育內(nèi)容真實(shí)客觀，詳盡適用的作用。

2 新加坡高校誠信教育的主要內(nèi)容和形式途徑

在亞洲，除了日本以外，新加坡的高校誠信教育效果也十分顯著，其主要的成功經(jīng)驗(yàn)即“課程教育+品格教育”。

2.1 課程教育

課程學(xué)習(xí)是新加坡高校誠信培養(yǎng)的關(guān)鍵部分，即利用豐富的教育資源，開展學(xué)術(shù)誠信必修課，使學(xué)生進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的誠信培訓(xùn)。一是開設(shè)在線學(xué)習(xí)課程“倫理與道德推理”，根據(jù)不同的課程主題，教師會(huì)提供相對應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，要求學(xué)生閱讀材料并做出批判性的思考，再根據(jù)老師的講解，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)術(shù)規(guī)范有更加清晰的認(rèn)識(shí)。二是開設(shè)跨學(xué)科的年度課程，該課程主要教導(dǎo)高校學(xué)生如何成為一名有責(zé)任心的學(xué)者，如何在學(xué)術(shù)研究期間避免產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)男袨榈?。這些按期開設(shè)的學(xué)術(shù)誠信課程，使師生的誠信意識(shí)有了不斷的提高。

為了使學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中能夠踐行高標(biāo)準(zhǔn)的誠信行為，新加坡高校還創(chuàng)建了完備的學(xué)術(shù)誠信體系和監(jiān)督學(xué)術(shù)誠信的組織部門。制度是具有約束行動(dòng)的作用，高校學(xué)生在入學(xué)時(shí)都被要求學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)術(shù)誠信的規(guī)章制度，通過入學(xué)教育來幫助學(xué)生建立誠信的觀念，為養(yǎng)成誠信習(xí)慣而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校內(nèi)部設(shè)立監(jiān)管學(xué)術(shù)誠信的組織并設(shè)有相關(guān)的工作崗位，以確保各項(xiàng)工作可以積極實(shí)施。主要包括學(xué)術(shù)誠信官、學(xué)術(shù)誠信委員會(huì)、紀(jì)律委員會(huì)等，這些組織和人員在監(jiān)督和規(guī)范高校學(xué)術(shù)誠信中起著至關(guān)重要作用。高校對于誠信問題的處理也是非常嚴(yán)肅認(rèn)真的，所有的調(diào)查結(jié)果都會(huì)告知相關(guān)人員并記錄在案，至少存檔保留十年，以便隨時(shí)查找。

2.2 品格教育

在新加坡，其整合了中國傳統(tǒng)儒家思想中有關(guān)誠信的精華內(nèi)容，并設(shè)置了有關(guān)儒家道德規(guī)范的課程作為學(xué)術(shù)誠信教育的一部分，但與此同時(shí)也沒有摒棄西方的誠信觀念，而是東西合璧，將東西方的誠信觀念相互結(jié)合，構(gòu)建全面的誠信教育體系來實(shí)現(xiàn)對全社會(huì)進(jìn)行品格教育，使學(xué)生擁有全面而直觀的視野。在社會(huì)領(lǐng)域，新加坡建立了立體誠信教育網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，監(jiān)測非誠信的行為來保障學(xué)生的誠信思想不受到侵害。新加坡的政府官員也經(jīng)常通過各種活動(dòng)和機(jī)會(huì)來宣傳誠實(shí)守信、社會(huì)公正廉潔、遵紀(jì)守法等觀念的重要性。同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)和輿論媒體等傳媒手段來宣傳誠信觀念，對新加坡的誠信建設(shè)起到了推進(jìn)的作用。

3 我國高校誠信教育體系的弊端

與國外各個(gè)國家誠信教育不同，我國高校在誠信教育的內(nèi)容、方式方法上都具有顯著的中國特色。綜合來看，主要的教育途徑分為課堂教育、校內(nèi)活動(dòng)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、學(xué)習(xí)規(guī)章制度等。

3.1 課堂教育

在課堂教學(xué)中，我國高校開設(shè)了《毛澤東思想》《鄧小平理論》《馬克思主義基本原理》等課程，且都以老師講述為主，單方面的向?qū)W生灌輸相關(guān)理論知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很低。而且我國高校有關(guān)誠信教育的課程幾乎都采取大班授課的形式，常常一個(gè)學(xué)期結(jié)束后，老師都認(rèn)不全所有同學(xué)，更無法顧及每個(gè)學(xué)生的思想品德狀況。由于我國仍以應(yīng)試教育為主，高校老師也普遍輕視學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)過程和表現(xiàn)，而是以期中和期末的考試成績作為對學(xué)生主要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此對學(xué)生誠信的培養(yǎng)大都停留在認(rèn)知層面，無法對內(nèi)在的品格進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)。

3.2 校內(nèi)活動(dòng)教育

目前，我國高校的校內(nèi)活動(dòng)種類繁多，有班級組織的團(tuán)日活動(dòng)，院系組織的技能大賽，學(xué)校組織的軍訓(xùn)，運(yùn)動(dòng)會(huì)，文藝匯演等。雖然各高校也在通過校園活動(dòng)的方式對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，但卻存在著指導(dǎo)性和參與性不足等問題。一般社會(huì)刮什么風(fēng)或是過什么節(jié)，學(xué)校就組織什么活動(dòng)，大多數(shù)活動(dòng)追求的都是潮流性和趣味性，現(xiàn)場以熱鬧，吸引人為目的，較少開展有關(guān)誠信教育主題的活動(dòng)。而且在活動(dòng)中能真正參與的人數(shù)較少，大多數(shù)學(xué)生只是一名看客。另外，專業(yè)教師基本上很少參與大學(xué)生的校園活動(dòng)，因此也更加難以對誠信教育進(jìn)行滲透。

3.3 網(wǎng)絡(luò)教育

學(xué)校大部分的通知都會(huì)通過QQ群進(jìn)行發(fā)送，校園網(wǎng)上會(huì)設(shè)有信箱，留言板等功能，使學(xué)生可以及時(shí)交流和傳遞有關(guān)信息，同時(shí)也方便學(xué)校及時(shí)了解學(xué)生的內(nèi)心需求。網(wǎng)絡(luò)教育的出現(xiàn)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道，有利于獲取更多的知識(shí)，也方便了老師和學(xué)生之間的交流。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在方便生活的同時(shí)也會(huì)帶來了危害。由于網(wǎng)絡(luò)還具有虛擬性、開放性等特點(diǎn)，當(dāng)一些思想品德較差，意志力較為薄弱的大學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，面對各種信息的誘惑和沖擊，便對道德和誠信的基本要求置之不理，為所欲為，圖一時(shí)之快。由于相關(guān)法律法規(guī)的滯后，我國還沒形成完善系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，這也不利于我國高校大學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)建立。

3.4 學(xué)習(xí)規(guī)章制度

正如諺語所說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。如今，我國各高校都有制定適合本校發(fā)展和管理的規(guī)章制度，例如，《大學(xué)生行為規(guī)范守則》《宿舍管理?xiàng)l例》等，這些規(guī)章制度在規(guī)范高校學(xué)生的日常行為中起到了重要的作用。但近幾年我國大學(xué)生誠信缺失問題越發(fā)嚴(yán)重，許多學(xué)校也只是重視階段性的工作，在黨和國家有重要活動(dòng)時(shí)，或是上級有重要指示時(shí)，則要求全校師生響應(yīng)號(hào)召踴躍開展活動(dòng)和工作。這種臨時(shí)性，沒有長遠(yuǎn)計(jì)劃的教育工作導(dǎo)致大學(xué)生無法長期堅(jiān)持誠信的習(xí)慣。由于各種主客觀原因，我國目前還沒有建立起一套完整的大學(xué)生誠信評估標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，便無法成為伴隨和支持大學(xué)生誠信質(zhì)量的長效機(jī)制。

4 日本、新加坡高校的誠信教育對我國高校誠信教育的啟示

高校學(xué)生的誠信教育并不是一蹴而就的事情，也不只是在學(xué)校就可以實(shí)現(xiàn)的，這需要全社會(huì)齊心協(xié)力，做到以學(xué)生為中心，構(gòu)建從家庭到學(xué)校再到社會(huì)的誠信教育體系。

4.1 家庭的誠信啟蒙是學(xué)生誠信教育的基礎(chǔ)

我國一直都在強(qiáng)調(diào)家庭教育要與學(xué)校和社會(huì)相互融合，但很多具體行為都流于形式。尤其是在大學(xué)生進(jìn)入高校后，與家庭的聯(lián)系較少，這便很容易引起家庭教育的脫節(jié)。高校學(xué)生大多社會(huì)閱歷尚淺，思想上還不夠成熟，責(zé)任意識(shí)也比較薄弱，面對困境無法獨(dú)自承受，還有著對家人的依賴。這些特性使他們更易受到不良現(xiàn)象的影響，因此，只有在和諧誠信的家庭氛圍中生長，才能促使學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)前，對誠信行為有基本的了解和判別。在家庭誠信教育中，最重要的是父母必須擁有正確的誠信思想，踐行誠信標(biāo)準(zhǔn)，為孩子樹立誠實(shí)守信的典范。另外，家長要轉(zhuǎn)變觀念，要將孩子的思想道德培養(yǎng)放在首位，關(guān)注他們?yōu)槿颂幨碌姆绞剑瑤椭錁淞⒄_、誠信的道德觀，有利于孩子在未來的競爭環(huán)境中，能夠保持健康的心態(tài)。

4.2 高校是學(xué)生誠信教育的主戰(zhàn)場

學(xué)校誠信教育是我國誠信教育體系建設(shè)的重中之重。首先，學(xué)校在設(shè)計(jì)誠信教育的內(nèi)容時(shí)，要針對大學(xué)生的思想特點(diǎn)，貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到誠信在學(xué)習(xí)和生活中的重要意義。不要一味的進(jìn)行理論灌輸，從而降低學(xué)生對誠信相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。其次，高校要利用班級活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)誠信教育的參與性。班級是大學(xué)生自我管理的主要載體，社團(tuán)是由志趣相投的學(xué)生組成的群體，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體所倡導(dǎo)的理念會(huì)對其他成員產(chǎn)生潛移默化的影響。開展誠信主題活動(dòng)時(shí)要主體鮮明并結(jié)合熱點(diǎn)問題，使活動(dòng)在輕松的氛圍中進(jìn)行，讓學(xué)生心里產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，加強(qiáng)對誠信觀念的認(rèn)識(shí)。再次，高校要制訂規(guī)范的誠信管理制度，對學(xué)生日常行為進(jìn)行評價(jià)。學(xué)校應(yīng)將誠信管理?xiàng)l例細(xì)節(jié)化，使誠信行為有章可循，用獎(jiǎng)賞激勵(lì)大學(xué)生對誠信的追求，用批評和懲處來抑制不誠信行為的產(chǎn)生。對學(xué)生誠信行為的獎(jiǎng)勵(lì)，可以是頒發(fā)榮譽(yù)證書或是設(shè)立獨(dú)特的獎(jiǎng)項(xiàng)或獎(jiǎng)賞，同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)要公開、及時(shí)、并說明具體理由，使獲獎(jiǎng)學(xué)生體會(huì)到內(nèi)心的自豪感，也可以激勵(lì)更多學(xué)生更好的做出誠信行為。面對大學(xué)生誠信缺失的行為也要進(jìn)行相對應(yīng)的懲罰，方式可以為口頭批評、寫書面檢查或是紀(jì)律處分。最后，高校要建立學(xué)生誠信檔案，完整的記錄學(xué)生在校期間的行為品質(zhì)。有關(guān)學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的誠信評價(jià)都應(yīng)包含在誠信檔案中，對于不誠信的行為進(jìn)行指標(biāo)量化，并附有誠信評價(jià)的結(jié)果。高校還可以建立網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，設(shè)計(jì)出查詢誠信行為及評價(jià)的專用網(wǎng)站，還可以為學(xué)生今后的工作單位提供便利的查詢服務(wù)，成為連接學(xué)校和社會(huì)的橋梁，并推動(dòng)社會(huì)的誠信理念的進(jìn)步。

4.3 社會(huì)的誠信氛圍是學(xué)生誠信教育的外部保障

如今大學(xué)生已經(jīng)不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的懵懂少年，他們有著對社會(huì)生活的渴求，而社會(huì)環(huán)境的好壞，會(huì)直接的進(jìn)入學(xué)生心里，因此，想要構(gòu)建完整的誠信教育體系，就要提高社會(huì)總體的誠信水平。

首先，要營造誠信的社會(huì)環(huán)境和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體加深人們對誠信的了解，意識(shí)到不誠信的行為只會(huì)遭人唾棄。政府應(yīng)積極組織各階層、各單位開展觀看和學(xué)習(xí)有關(guān)誠信事跡的活動(dòng)，使誠信觀念深入人心。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，相關(guān)部門要加強(qiáng)市場監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊欺詐，虛假宣傳以及惡意競爭等行為，將誠信作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容進(jìn)入培育，使經(jīng)濟(jì)在良好的誠信氛圍中不斷發(fā)展。

其次，保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康也是營造社會(huì)誠信氛圍的重要部分。我們要通過優(yōu)秀的影視作品，幫助大學(xué)生樹立積極的誠信觀，同時(shí)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，制訂網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，嚴(yán)格打擊違背法律的網(wǎng)絡(luò)行為。充分利用網(wǎng)絡(luò)的傳播能力，在宣傳誠信事例的同時(shí)也將不誠信的行為曝光在大家的目光之下，通過輿論的力量來強(qiáng)化人們的誠信觀念。

最后，大學(xué)生是祖國的希望，其道德品質(zhì)決定了國家未來發(fā)展的方向。如今我國大學(xué)生誠信狀況不容樂觀，從作業(yè)考試的抄襲到違反法律的代考現(xiàn)象產(chǎn)生，都顯示出高校學(xué)生誠信教育亟待增強(qiáng)。但只依靠輿論和媒體的影響卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想改變現(xiàn)狀，還需要強(qiáng)有力的法律手段，因此要完善誠信立法，針對難點(diǎn)問題進(jìn)行逐個(gè)擊破，肅清違背誠信的社會(huì)風(fēng)氣，營造公平的競爭環(huán)境。

誠信不僅是人的一種基本道德品質(zhì)，更是每個(gè)人日常生活的行為準(zhǔn)則。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊和價(jià)值多元化的趨勢不斷增加，大學(xué)生傳統(tǒng)的觀念受到了巨大的沖擊，在這樣的環(huán)境中，大學(xué)生的失信行為普遍增加。通過對日本、新加坡兩國高校誠信教育的內(nèi)容和方式途徑進(jìn)行分析，并概括出我國高校誠信教育途徑中的弊端，在此基礎(chǔ)上，歸納并總結(jié)出了對我國高校誠信教育的啟示。針對我國大學(xué)生的誠信教育，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同實(shí)現(xiàn)，并需要付出長久穩(wěn)定的努力，才能全面提升大學(xué)生的誠信意識(shí)，真正建設(shè)出一個(gè)具有濃厚誠信氛圍的國家。

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作者簡介：孫書澤（1999-），女，遼寧大連人，九江學(xué)院2018級本科生，研究方向：人力資源管理;張科靜（1979-），女，湖北宜昌人，博士研究生，九江學(xué)院副教授，研究方向：高等教育。