論傳記在部編中小學(xué)語(yǔ)文課本中的運(yùn)用

吳湊春，劉欣

(上饒師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江西 上饒334001)

課本又稱教科書(shū)，是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的系統(tǒng)地反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。課本作為一種教育工具和教育資料，是課程的重要組成部分，也是課程實(shí)施的載體，在整個(gè)學(xué)校教育中具有不可替代的地位與作用，它也是國(guó)家意志、民族精神、傳統(tǒng)文化和學(xué)科發(fā)展水平的體現(xiàn)[1]。教書(shū)育人，優(yōu)秀文化的傳承都離不開(kāi)一代代的好課本，因此，課本研究具有重大的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

部編課本指由教育部組織編寫(xiě)的教科書(shū)。2016年9月，部編中小學(xué)語(yǔ)文課本開(kāi)始在一些省市試點(diǎn)使用。2019年9月起，小學(xué)、初中階段的各年級(jí)統(tǒng)一使用部編語(yǔ)文課本，高中一年級(jí)也開(kāi)始使用。部編中小學(xué)語(yǔ)文課本采用了諸多傳記作品，整理與研究課本中的傳記作品，有利于促進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

傳記是一種古老而常見(jiàn)的文學(xué)形式，主要描寫(xiě)和再現(xiàn)真實(shí)人物的生平事跡、形象風(fēng)貌、性格心靈。楊正潤(rùn)先生指出：“歌德把自己的傳記取名《詩(shī)與真》，魯迅稱中國(guó)最偉大的古典傳記《史記》是‘史家之絕唱、無(wú)韻之《離騷》’，錢(qián)鐘書(shū)要求傳記作品‘史蘊(yùn)詩(shī)心’，這些不同時(shí)代或不同國(guó)度的博學(xué)大家，對(duì)傳記的看法卻是如此一致，他們道出了傳記的真諦——傳記是歷史的和真實(shí)的，又是文學(xué)的和詩(shī)的。”[2]顯然，傳記兼具文學(xué)性和真實(shí)性，但真實(shí)性是第一特性。它是一種特殊而重要的文體，也是民族精神的重要載體，在教學(xué)中具有特殊的教育功能。

本文對(duì)部編中小學(xué)語(yǔ)文課本中傳記的整理，以真實(shí)性為第一原則，入選篇目?jī)?nèi)容皆為真人實(shí)事。至于雖有傳記之名和形式，但內(nèi)容其實(shí)是虛構(gòu)性、寓言性的作品，則被排除在傳記之外，如柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》等。

一、部編小學(xué)語(yǔ)文課本傳記的分布、詳情與特點(diǎn)

(一)分布

小學(xué)語(yǔ)文以學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)為主，故事性文章的內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單，至于低年級(jí)階段更是以識(shí)字為主。因此，所選傳記都是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單化處理的作品，適宜低齡少年兒童。各年級(jí)課本中傳記分布情況見(jiàn)表1。

表1 部編小學(xué)語(yǔ)文課本傳記分布

(二)詳情

部編小學(xué)語(yǔ)文課本一共有287篇課文，傳記有22篇，約占課文總篇目的7．67%。

一年級(jí)上冊(cè)無(wú)傳記。下冊(cè)中僅有1篇傳記，即第1課《吃水不忘挖井人》，由人民教育出版社小學(xué)語(yǔ)文室編寫(xiě)。文章?lián)?951年10月12日《人民日?qǐng)?bào)》中的《我們偉大的祖國(guó)》改寫(xiě)，講述了毛澤東同志在沙洲壩帶領(lǐng)大家挖井取水的故事。

二年級(jí)課本除去“識(shí)字”單元共有50篇文章，其中有傳記4篇，約占總篇目的8%。上冊(cè)有3篇傳記，分別是第4課《曹沖稱象》、第16課《朱德的扁擔(dān)》和第17課《難忘的潑水節(jié)》?！恫軟_稱象》根據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·鄧哀王沖傳》改寫(xiě)，運(yùn)用較為簡(jiǎn)單的字、詞、句將其改寫(xiě)成現(xiàn)代白話文。該文講述了曹沖利用水的浮力稱象的故事，稱贊了其聰明機(jī)智?！吨斓碌谋鈸?dān)》作者朱良才，講的是朱德與紅軍戰(zhàn)士一起挑糧的故事。朱良才親歷其事，根據(jù)自己的回憶寫(xiě)下此文。文章幾經(jīng)修改，終于最大程度符合事實(shí)原貌?！峨y忘的潑水節(jié)》選自人民教育出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》，記敘了周恩來(lái)總理和傣族人民一起歡度潑水節(jié)的故事。下冊(cè)中傳記僅有第4課《鄧小平爺爺植樹(shù)》，根據(jù)1987年4月6日《人民日?qǐng)?bào)》的《首都百余萬(wàn)軍民義務(wù)植樹(shù)》改寫(xiě)，記錄了鄧小平同志在北京天壇公園親自植樹(shù)的往事。

三年級(jí)課本共有55篇文章，其中4篇傳記，約占總篇目的7．27%。上冊(cè)3篇，分別是：第3課《不懂就要問(wèn)》、第24課《司馬光》和第27課《手術(shù)臺(tái)就是陣地》。《不懂就要問(wèn)》由人民教育出版社小學(xué)語(yǔ)文室根據(jù)真實(shí)事件編寫(xiě)，記述了孫中山小時(shí)候在私塾讀書(shū)時(shí)，為了弄懂書(shū)里的意思，大膽地向先生提問(wèn)的故事。《司馬光》選自《宋史·司馬光傳》，全文僅兩句，但故事完整，講述了司馬光幼時(shí)砸缸救出同伴的故事，體現(xiàn)了其聰明、勇敢的品質(zhì)。這是小學(xué)階段的第一篇文言文，也是第一篇文言文傳記?！妒中g(shù)臺(tái)就是陣地》主要敘述加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫在齊會(huì)戰(zhàn)斗中為救治受傷戰(zhàn)士連續(xù)工作的故事，贊揚(yáng)其忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。下冊(cè)有傳記1篇，即第21課《我不能失信》，記敘了宋慶齡小時(shí)候誠(chéng)實(shí)守信的故事。

四年級(jí)課本共有54篇課文，傳記5篇，占總篇目的9．26%。上冊(cè)3篇，即第22課《為中華之崛起而讀書(shū)》、第23課《梅蘭芳蓄須》和第26課《西門(mén)豹治鄴》?！稙橹腥A之崛起而讀書(shū)》作者余心言，主要記敘了少年周恩來(lái)痛感祖國(guó)貧弱，樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向?！睹诽m芳蓄須》作者李大同，講述了梅蘭芳為拒絕給日本人演戲而蓄須明志的故事。《西門(mén)豹治鄴》根據(jù)漢代褚少孫補(bǔ)《史記·滑稽列傳》相關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)，原文言文篇幅較長(zhǎng)且難懂，因此以現(xiàn)代白話文呈現(xiàn)，講述了西門(mén)豹在治理鄴地時(shí)，機(jī)智破解巫師詭計(jì)、破除群眾迷信觀念的歷史故事。下冊(cè)傳記有第22課《囊螢夜讀》和第24課《黃繼光》。《囊螢夜讀》選自《晉書(shū)·車胤傳》，摘錄了其中兩句，講的是車胤因家境貧寒無(wú)法經(jīng)常得到燈油，夏日夜晚便裝螢火蟲(chóng)于白絹中來(lái)照明讀書(shū)的故事?！饵S繼光》由石峰、王玉章的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》改寫(xiě)而成，講述黃繼光舍身炸碉堡的故事，原文刊載于1952年12月21日《人民日?qǐng)?bào)》。

五年級(jí)課本共有49篇課文，傳記5篇，占總篇目的10．20%。上冊(cè)傳記僅第6課《將相和》1篇，根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》相關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)成現(xiàn)代白話文，篇幅較長(zhǎng)，以秦、趙兩國(guó)的矛盾為背景，講述了廉頗與藺相如從失和到和好的過(guò)程。下冊(cè)傳記有4篇，分別是第10課《青山處處埋忠骨》、第11課《軍神》、第12課《清貧》和第16課《田忌賽馬》。《青山處處埋忠骨》是曉年創(chuàng)作的一篇短文，記敘了毛澤東同志知道其子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后的悲痛心情和對(duì)毛岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程，體現(xiàn)了毛澤東常人的情感、超人的胸懷?！盾娚瘛酚洈⒘藙⒉醒劬κ軅?，鎮(zhèn)靜求醫(yī)，拒絕使用麻藥的故事，表現(xiàn)了其鋼鐵般的意志?！肚遑殹肥且黄詡?，作者方志敏。文章記敘了國(guó)民黨士兵抓捕方志敏后想從他身上發(fā)洋財(cái)，結(jié)果一無(wú)所獲的故事?！短锛少愸R》根據(jù)司馬遷的《史記·孫子吳起列傳》相關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)，敘述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏指導(dǎo)田忌通過(guò)調(diào)整馬的出場(chǎng)順序，從而贏得賽馬的故事。

六年級(jí)課本共有44篇課文，傳記3篇，占總篇目的6．82%。上冊(cè)傳記有第6課《狼牙山五壯士》和第26課《我的伯父魯迅先生》。《狼牙山五壯士》作者沈重，講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五位戰(zhàn)士為執(zhí)行掩護(hù)轉(zhuǎn)移群眾的任務(wù)，把敵人引上絕路后英勇跳崖的故事?！段业牟隔斞赶壬肥侵軙嫌?945年創(chuàng)作的，通過(guò)回憶魯迅先生的幾件小事，反映了他讀書(shū)一絲不茍、同情和關(guān)懷勞動(dòng)人民的品質(zhì)。下冊(cè)中傳記僅有第11課《十六年前的回憶》，是李大釗的女兒李星華于1943年創(chuàng)作的一篇散文。此文回憶了李大釗同志被捕前、被捕時(shí)、被審時(shí)、被害后的情形，體現(xiàn)了李大釗對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，以及作者對(duì)父親的懷念之情。

(三)特點(diǎn)

小學(xué)階段課本運(yùn)用傳記的主要特點(diǎn)有：

1．篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單，選作課文時(shí)相比原文一般都進(jìn)行了較大改動(dòng)

傳記的選用，必須根據(jù)學(xué)生的識(shí)字量來(lái)進(jìn)行，以適應(yīng)他們的實(shí)際閱讀能力。小學(xué)階段的學(xué)生識(shí)字量要求在3 000個(gè)左右，低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字量在1 600個(gè)左右，這就限制了傳記的運(yùn)用。同時(shí)，小學(xué)生注意力較難集中且集中時(shí)間不長(zhǎng)，所以，小學(xué)階段選取的傳記篇幅都很短小，內(nèi)容也較簡(jiǎn)單，很多還必須作簡(jiǎn)單化處理，相比原文一般都進(jìn)行了較大改動(dòng)，以便與該階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)相適應(yīng)。

2．傳主皆具優(yōu)秀道德品質(zhì)，尤其是幼兒傳主，容易為小學(xué)生接受

傳記的選用必須注意內(nèi)容的價(jià)值取向。眾所周知，語(yǔ)文課本的豐富人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是深遠(yuǎn)的，應(yīng)該重視語(yǔ)文對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用。傳記的第一特性是真實(shí)性，真實(shí)人物的事跡相比于虛構(gòu)人物更容易觸動(dòng)學(xué)生的思想情感，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。小學(xué)階段所選傳記，主要敘寫(xiě)傳主的優(yōu)秀事例，展示其某種美好道德品格，能給予學(xué)生某種價(jià)值觀上的熏陶與指引，尤其是幼兒傳主的故事，更容易為小學(xué)生接受，如“不懂就要問(wèn)”(孫中山)、“智慧稱象”(曹沖)、“囊螢夜讀”(車胤)等故事。

3．文言文傳記數(shù)量少，絕大多數(shù)是淺顯的白話文傳記

目前的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)階段的文言文教學(xué)沒(méi)有明確要求，僅在課程的“總體目標(biāo)與內(nèi)容”的第7條對(duì)整個(gè)義務(wù)教育階段提出“能借助工具書(shū)閱讀淺顯文言文”的目標(biāo)[3]7。在部編小學(xué)語(yǔ)文的傳記中，僅有《司馬光》和《囊螢夜讀》2篇文言文傳記，且篇幅甚短，只摘錄了原文中的兩三句。而分別取材于正史的《曹沖稱象》《西門(mén)豹治鄴》《將相和》和《田忌賽馬》等，因?yàn)閮?nèi)容較長(zhǎng)且難懂，選作課文時(shí)由原文言文改編成現(xiàn)代白話文。我們知道，文言文以古代文言字詞為基本詞素，以古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法規(guī)則為樞紐連接而成。文言文的通用年代距今久遠(yuǎn)，且與現(xiàn)代白話文相差甚大，因此，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文理解起來(lái)相對(duì)困難。這就決定了小學(xué)階段多選用淺顯的白話文傳記，文言文傳記數(shù)量少，在總共287篇課文中只占2席，且要到小學(xué)三年級(jí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)。

二、部編初中語(yǔ)文課本傳記的分布、詳情與特點(diǎn)

(一)分布

部編語(yǔ)文注重體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)體系和能力點(diǎn)。在小學(xué)的基礎(chǔ)上，初中語(yǔ)文進(jìn)一步深化了傳記學(xué)習(xí)。各年級(jí)課本中傳記分布情況見(jiàn)表2：

表2 部編初中語(yǔ)文課本傳記分布

(二)詳情

初中語(yǔ)文課本一共有144篇課文，其中傳記有20篇，約占課文總篇目的13．89%。

七年級(jí)課本共有48篇課文，其中傳記11篇，約占總篇目的22．92%。上冊(cè)有3篇傳記，即第9課《從百草園到三味書(shū)屋》、第10課《再塑生命的人》和第12課《紀(jì)念白求恩》?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》，是魯迅于1926年寫(xiě)的一篇關(guān)于童年妙趣生活的回憶性散文?！对偎苌娜恕纷髡吆悺P勒，選自《假如給我三天光明》。該文回憶了幼時(shí)因病而聾啞盲的作者由于莎莉文老師無(wú)微不至的關(guān)懷和教育而發(fā)生改變的故事。《紀(jì)念白求恩》是毛澤東在1939年12月21日為紀(jì)念白求恩寫(xiě)的悼念文章，概述了白求恩同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中盡其所能幫助中國(guó)人民的事跡，贊揚(yáng)了其高尚的品德。下冊(cè)有8篇傳記，即第1課《鄧稼先》、第2課《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》、第3課《回憶魯迅先生》、第4課《孫權(quán)勸學(xué)》、第9課《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、第13課《葉圣陶先生二三事》、第21課《偉大的悲劇》和第22課《太空一日》。《鄧稼先》作者楊振寧，選自1993年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》。文章以朋友的視角記敘他眼中的傳主?！墩f(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》選自1980年2月12日《人民日?qǐng)?bào)》，作者臧克家，記敘了聞一多先生的言行，反映了其優(yōu)秀品質(zhì)?！痘貞涺斞赶壬纷髡呤捈t，記敘了魯迅先生一些日常生活中的小細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)的、生活中的魯迅。《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》，記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》，講述了年幼的魯迅與《山海經(jīng)》的相遇及與保姆阿長(zhǎng)之間的感情逐漸變化加深的故事。《葉圣陶先生二三事》作者張中行，回憶了與葉圣陶先生交往的小片段，刻畫(huà)了其嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的品性，表達(dá)了作者的追思敬仰之情?！秱ゴ蟮谋瘎　纷髡叽耐瘢?jié)選自《奪取南極的斗爭(zhēng)》，記敘了斯科特一行人探險(xiǎn)南極的歷程?！短找蝗铡纷髡邨罾麄ィ洈⒘俗髡哌M(jìn)入太空后的所遇所感。

八年級(jí)課本共有48篇課文，其中傳記5篇，占總篇目的10．42%，均在上冊(cè)中，即第23課《周亞夫軍細(xì)柳》和主題為“學(xué)寫(xiě)傳記”的第2單元中的4篇，依次為第6課《藤野先生》、第7課《回憶我的母親》、第8課《列夫托爾斯泰》和第9課《美麗的顏色》?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》，講述了周亞夫以軍隊(duì)之規(guī)見(jiàn)漢文帝慰問(wèn)軍隊(duì)的歷史故事?！短僖跋壬愤x自魯迅的《朝花夕拾》，記敘了作者在日本求學(xué)期間與藤野先生交往的一些片段，體現(xiàn)了藤野先生的可貴品質(zhì)?！痘貞浳业哪赣H》作者朱德，從廣闊的社會(huì)背景追憶了平凡而偉大的母親的一些往事及其對(duì)自己的影響?！读蟹颉ね袪査固饭?jié)選自《三作家》，作者向我們展示了托爾斯泰深邃、偉大的精神世界?！睹利惖念伾纷髡甙健ぞ永?，記述了居里夫婦提取鐳的過(guò)程，贊揚(yáng)其科研精神。

九年級(jí)課本共有48篇課文，傳記4篇，約占總篇目的8．33%，均在下冊(cè)中，且皆為文言文，即第10課《唐雎不辱使命》、第20課《曹劌論戰(zhàn)》、第21課《鄒忌諷齊王納諫》和第22課《陳涉世家》?！短砌虏蝗枋姑酚洈⒘藦?qiáng)秦與弱小的安陵國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。唐雎臨危受命，折服秦王，保存國(guó)家，完成使命?！恫軇フ搼?zhàn)》節(jié)選自《左傳·莊公十年》，描述謀士曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和過(guò)人戰(zhàn)略思想?！多u忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，講述了鄒忌巧言勸說(shuō)君主納諫的歷史故事。《陳涉世家》敘述了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

(三)特點(diǎn)

初中階段課本運(yùn)用傳記的主要特點(diǎn)有：

1．傳記占比大，篇幅較長(zhǎng)

初中階段的傳記總占比約為13．89%，相比小學(xué)階段占比較大。傳記的表現(xiàn)形式靈活多樣，適合閱讀教學(xué)，因而選用率較高。此外，初中階段的學(xué)生無(wú)論在識(shí)字量還是閱讀能力上，相比于小學(xué)階段都有了一定的積累和提升，所以，傳記篇幅較長(zhǎng)，相比小學(xué)階段有了一定的超越，這能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

2．選材范圍廣，體裁類型多樣

初中階段的傳記作品選材范圍廣、類型多樣，古今中外的傳記都有涉及，且傳記藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富。外國(guó)傳記選取了《再塑生命的人》《偉大的悲劇》《列夫·托爾斯泰》《美麗的顏色》4篇，古代文言文傳記選取了《孫權(quán)勸學(xué)》《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》4篇，其余12篇為中國(guó)現(xiàn)代白話文傳記。這些傳記有節(jié)選自《史記》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代史書(shū)的，有《藤野先生》《回憶魯迅先生》《回憶我的母親》等回憶性散文，有來(lái)源自傳《天地九重》的《太空一日》等，有悼念文章《紀(jì)念白求恩》和新聞?lì)悅饔洝多嚰谙取返?，傳記類型多樣，比較適合學(xué)生較為全面地學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物和記述事件的方法。

3．設(shè)有一個(gè)獨(dú)立的“人物傳記”單元，系統(tǒng)全面

八年級(jí)上冊(cè)第二單元被設(shè)置為一個(gè)獨(dú)立的“學(xué)寫(xiě)傳記”單元，顯示了教材編寫(xiě)者對(duì)“傳記”的重視，也可見(jiàn)“傳記”文體的重要性。在此單元中，中國(guó)和外國(guó)作品各選取了2篇——《藤野先生》《回憶我的母親》和《列夫·托爾斯泰》《美麗的顏色》，4篇傳記風(fēng)格各異，寫(xiě)作手法各有千秋，適合學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中“模仿——?jiǎng)?chuàng)造”，學(xué)寫(xiě)傳記。設(shè)置獨(dú)立傳記單元有利于學(xué)生系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)傳記，在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，能夠在理論和實(shí)踐中深入研習(xí)傳記。

三、部編高中語(yǔ)文課本傳記的分布與特點(diǎn)

部編高中語(yǔ)文課本目前出版了5本：必修上冊(cè)，必修下冊(cè)，選擇性必修上、中、下三冊(cè)，因?yàn)椴捎昧艘徽n多篇的選編方式，所以此階段傳記的整理不做占比分析。

(一)分布

在必修上冊(cè)中，傳記有第4課中的3篇——《喜愛(ài)稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》和《“探界者”鐘揚(yáng)》。《喜愛(ài)稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》作者沈英甲，敘述為解決人類糧食短缺問(wèn)題而努力奮斗的科學(xué)家袁隆平的感人事跡?！缎挠幸粓F(tuán)火，溫暖眾人心》作者林為民，敘述了具有高度的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神的張秉貴的先進(jìn)事跡?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》作者葉雨婷，贊揚(yáng)了鐘揚(yáng)對(duì)科研工作不懈追求的獻(xiàn)身精神。

必修下冊(cè)中有第2課《燭之武退秦師》和第3課《鴻門(mén)宴》?！稜T之武退秦師》節(jié)選自《左傳·僖公三十年》，敘述了有高超的游說(shuō)技巧的燭之武解除國(guó)難的故事?！而欓T(mén)宴》節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，講述楚漢相爭(zhēng)的歷史故事。

選擇性必修上冊(cè)中，傳記僅第3課中的1篇《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，根據(jù)1996年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》原文改寫(xiě)，敘述了心中只有人民唯獨(dú)沒(méi)有自己的縣委書(shū)記焦裕祿同志的光輝事跡。

選擇性必修中冊(cè)中的傳記有第9課《屈原列傳》和第10課《蘇武傳》?！肚袀鳌饭?jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇夾敘夾議的歷史人物評(píng)傳。《蘇武傳》節(jié)選自班固的《漢書(shū)·李廣蘇建傳》，彰顯了蘇武以死報(bào)國(guó)、義不受辱的浩然正氣。

(二)特點(diǎn)

1．傳記的篇幅較長(zhǎng)

從高中已出版的5本語(yǔ)文教材看，所選傳記篇幅都較長(zhǎng)，體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020修訂版)對(duì)學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的重視，也符合高中階段學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和身心發(fā)展特點(diǎn)。從小學(xué)至高中，所選傳記不論是現(xiàn)代文還是文言文，其篇幅都逐步增長(zhǎng)，題材范圍漸漸擴(kuò)大，閱讀難度也是循序加大——尤其是文言文，從小學(xué)的幾句到高中的長(zhǎng)篇——相應(yīng)地，傳記帶給學(xué)生的思考深度也不斷地加深。

2．傳記的數(shù)量較少

高中已出版5本語(yǔ)文必修課本，包括1課多篇中的篇目，共有8篇傳記，且只有中國(guó)古代文言文傳記和新聞?lì)悅饔泝煞N類別。誠(chéng)然，經(jīng)由小學(xué)、初中而高中的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)傳記已經(jīng)有了較為完整的理解，因此，傳記的選擇可以也應(yīng)該加大難度，可以重質(zhì)量而不是數(shù)量。

3．傳記的時(shí)代感強(qiáng)

高中語(yǔ)文選用了近幾年涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀傳記，傳主也是當(dāng)下(教材編寫(xiě)時(shí))健在或逝世不久的先進(jìn)典型，如袁隆平、鐘揚(yáng)等，均是新時(shí)代的楷模。這些傳記體現(xiàn)了時(shí)代精神，適應(yīng)了新時(shí)代的需要。

四、部編中小學(xué)語(yǔ)文課本運(yùn)用傳記的啟示

經(jīng)對(duì)部編中小學(xué)語(yǔ)文課本的整理分析，可以獲得諸多啟示。按照傳記的嚴(yán)格界定，從小學(xué)、初中而高中的部編語(yǔ)文至少涉及50篇不同表現(xiàn)形式的文章。這些傳記的設(shè)計(jì)與編排，對(duì)應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)，遵循了中小學(xué)生身心成長(zhǎng)的規(guī)律和一般的教學(xué)規(guī)律，也顯示了傳記在教學(xué)中具有的獨(dú)特教育功能。

第一，知識(shí)相互滲透

傳記作為一種獨(dú)立的文體，主要記述傳主經(jīng)歷的真實(shí)事件，對(duì)傳主所處時(shí)代社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、文化藝術(shù)、宗教信念、習(xí)慣風(fēng)俗、道德倫理等方面都有所涉及，而人物命運(yùn)與所處環(huán)境有著不可分割的血肉聯(lián)系，通過(guò)對(duì)傳主生平故事的描述展開(kāi)一幅幅真實(shí)、豐富又具有時(shí)代氣息和地域特色的生活畫(huà)卷。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，深入作品世界，對(duì)自我、社會(huì)有更清晰的思考與認(rèn)識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)了傳記這一文體的性質(zhì)、特點(diǎn)及其寫(xiě)作要點(diǎn)。由于傳記的第一特性就是真實(shí)性，某些傳記本身就是史料，學(xué)習(xí)傳記就是學(xué)習(xí)歷史。因此，傳記的教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)文體知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)、歷史知識(shí)和哲學(xué)知識(shí)的相互滲透。

第二，培養(yǎng)價(jià)值觀念

語(yǔ)文課程具有獨(dú)特的功能，尤其能發(fā)揮熏陶感染作用。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年修訂版)要求：“尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！盵4]傳記通過(guò)對(duì)傳主的真實(shí)人生事跡的書(shū)寫(xiě)，彰顯人生的價(jià)值與意義。傳主高尚的精神可以凈化人的心靈，在潛移默化中端正人的價(jià)值觀，完善人的道德，提升人格境界。傳記的教學(xué)設(shè)計(jì)都離不開(kāi)學(xué)習(xí)并體悟傳主的精神品質(zhì)，其教學(xué)重難點(diǎn)在于對(duì)人物形象的鑒賞與評(píng)價(jià)。

第三，提升寫(xiě)作能力

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》指出要重視閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)之間的聯(lián)系，將讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，使之相互促進(jìn)[3]24。傳記主要記述傳主典型事件，體現(xiàn)其美好品質(zhì)，材料豐富，可成為學(xué)生的寫(xiě)作素材。此外，傳記閱讀可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，引發(fā)對(duì)人物形象的鑒賞與評(píng)價(jià)，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感，為學(xué)生的寫(xiě)作提供間接經(jīng)驗(yàn)。尤其是傳記主要通過(guò)記敘傳主真實(shí)事件以展現(xiàn)人物特質(zhì)，塑造人物形象，每篇傳記又有各自不同的寫(xiě)作方法與特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些可以促進(jìn)學(xué)生提升寫(xiě)作能力。

總之，學(xué)傳崇德，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳記獲取知識(shí)、觸動(dòng)心靈、樹(shù)立志向。語(yǔ)文最基本的特點(diǎn)就是工具性與人文性的統(tǒng)一，傳記學(xué)習(xí)恰好承擔(dān)了這一使命。整理部編中小學(xué)語(yǔ)文課本中的傳記運(yùn)用，顯現(xiàn)傳記之于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。部編中小學(xué)語(yǔ)文傳記的選擇和編排隨著學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)基礎(chǔ)的變化而變化，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為本，提高學(xué)習(xí)效率為目標(biāo)，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性和適應(yīng)性。