初中是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，老師要善于安排教學(xué)時(shí)間，合理應(yīng)用語(yǔ)文教學(xué)新模式，幫助學(xué)生從語(yǔ)文課堂中學(xué)習(xí)到更多的人生道理，以及對(duì)一些語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)或者理論有更加透徹的認(rèn)知。

通過(guò)實(shí)踐與總結(jié)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文新的課堂教學(xué)模式有四大方向——探究式、情境式、體驗(yàn)感悟式、言語(yǔ)實(shí)踐式。這四大專題模式都有著不同的功效，四種專題形式之間存在密不可分的聯(lián)系，彼此相互作用，為提高語(yǔ)文課堂效率、提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，以及培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力有著舉足輕重的作用。下面分別對(duì)這四種教學(xué)形式進(jìn)行探討，探索“因材施教，彰顯專題特色”的語(yǔ)文新課堂教學(xué)模式如何更好去構(gòu)建。

一、“探究式”教學(xué)模式的構(gòu)建

之所以把探究式放在新教學(xué)模式的首位，是因?yàn)樘骄繉?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)主動(dòng)去汲取知識(shí)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程擺脫了傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，能體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生能夠積極地去探究、去求索，這是教育上一個(gè)頂峰狀態(tài)的表現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的精神境界。同時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，首先要建立起一定的興趣性，去感受到學(xué)科的魅力所在，才能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、去研究，初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀是，普遍的情況就是大部分學(xué)生沒(méi)有積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，所以對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)的方向來(lái)看，一定要從建立起適合學(xué)生的心理和興趣方面去進(jìn)行，讓學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文的魅力所在。

如在教學(xué)《變色龍》一文時(shí)，老師為了整體把握小說(shuō)的內(nèi)容，習(xí)慣上讓學(xué)生去厘清主人公奧楚蔑洛夫?qū)Α肮贰钡膽B(tài)度經(jīng)歷了幾次變化，從而概括主人公的性格特點(diǎn)。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)僅僅是考慮到本單元主題——“小說(shuō)”的教學(xué)任務(wù)，忽視了學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建過(guò)程。如果換成“狗的主人再次反轉(zhuǎn)，奧楚蔑洛夫，態(tài)度又會(huì)如何？請(qǐng)說(shuō)明理由”，經(jīng)過(guò)這樣的探究，學(xué)生必然會(huì)聯(lián)系到自己以前對(duì)主人公的認(rèn)識(shí)，從而形成自己有價(jià)值的新判斷。

在新一波教學(xué)改革中，最好的方法是讓學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生自己去探究知識(shí)的奧秘，所以在進(jìn)行語(yǔ)文專題教學(xué)時(shí)，需要進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在課堂上獲得主動(dòng)探究自己所需求的東西，在學(xué)習(xí)當(dāng)中行使自己的權(quán)利，而不是把所有內(nèi)容都強(qiáng)加于學(xué)生;教師需要做的是一個(gè)輔導(dǎo)和指導(dǎo)的作用，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行有效促動(dòng)，通過(guò)豐富教學(xué)方式以及豐富課堂活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性。除此之外，老師在學(xué)生探究過(guò)程中善于關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，讓課堂的探究氣氛符合學(xué)生的情感和心理需求，能夠讓他們釋放自己的內(nèi)心，發(fā)揮自己的個(gè)性。

二、“情境式”教學(xué)模式的構(gòu)建

“情境式”即強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一定要注重情境教學(xué)的運(yùn)用，因?yàn)樵谝恍┍容^抽象的課文里，很多學(xué)生都無(wú)法對(duì)文章所描繪的情境形成想象，那么這種情況下，就需要情境教學(xué)了，而老師需要做的就是能夠創(chuàng)建出一個(gè)相關(guān)的情境。例如老師可以利用一些視頻和圖片來(lái)構(gòu)建情境，來(lái)讓學(xué)生更好地融入到課堂當(dāng)中。

比如在學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》時(shí)，學(xué)生對(duì)于作者張岱筆下的雪景，很難在腦海中形成一個(gè)畫面，更難理解在這種景色設(shè)置下，張岱的內(nèi)心的孤獨(dú)與困惑。老師就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“雪景圖”這一情境，營(yíng)造空曠的意境，再創(chuàng)設(shè)另一情境——回憶古詩(shī)中“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”所展現(xiàn)的畫面，從而使學(xué)生感受到“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”、“兩三粒而已”等簡(jiǎn)潔文字背后強(qiáng)大的感染力，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到，空曠背景下所折射出的作者內(nèi)心的復(fù)雜心理。這些情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生對(duì)于古文的閱讀興趣和理解也有了一定的提高，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力也有一定的作用。

再例如學(xué)習(xí)《歸園田居》的時(shí)候，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)人的世界里來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人記錄的一個(gè)田園生活過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人對(duì)一個(gè)美好的田園生活的向往之情，對(duì)自己所處時(shí)代勾心斗角、爾虞我詐現(xiàn)象的鄙棄。在學(xué)習(xí)《海燕》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌當(dāng)中描繪的電閃雷鳴和狂風(fēng)暴雨沒(méi)有很深刻的感觸，從而無(wú)法完全感受詩(shī)歌當(dāng)中所要表達(dá)的情感。這個(gè)時(shí)候，老師就可以通過(guò)放一些相應(yīng)的朗誦視頻來(lái)幫助大家進(jìn)入文本情景，通過(guò)觀看視頻當(dāng)中專業(yè)朗誦者的表演，把視頻展示與文字描述相結(jié)合，從而使學(xué)生感受到情境模式中學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就，而把握到這種辨識(shí)和分析感情的能力之后，學(xué)生對(duì)于在描寫一些情景上能夠運(yùn)用更恰當(dāng)、更豐富的詞匯，語(yǔ)文表達(dá)的技巧也會(huì)相應(yīng)提高。

三、“體驗(yàn)感悟式”教學(xué)模式的構(gòu)建

體驗(yàn)感悟式教學(xué)模式需要老師能夠擁有升華課本內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生感情、激發(fā)共鳴以及言傳身教、發(fā)揮老師感染能力的教學(xué)本領(lǐng)。語(yǔ)文課本當(dāng)中有很多內(nèi)容是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)介、歷史事跡的闡述以及人生哲理的傳遞，如果沒(méi)有教師的進(jìn)一步講解，學(xué)生可能只能做到了解這一層面，對(duì)于感情的升華和真正的理解沒(méi)有很大的作用。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)中，詩(shī)人思想境界的變化和提升，并非是一蹴而就的。如果沒(méi)有老師對(duì)劉禹錫“二十三年”的貶謫經(jīng)歷，這些年世事滄桑、物是人非的變化和老友白居易的同情勉勵(lì)之語(yǔ)的介紹，學(xué)生很難體會(huì)到“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)的詩(shī)人那種歷經(jīng)挫折后的大徹大悟，進(jìn)而奮起，再到形成豁達(dá)的人生觀。所以老師可以用體驗(yàn)感悟式教學(xué)方式，在講解過(guò)程中要在結(jié)合課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生透過(guò)文字，對(duì)作者和文本有更深刻的體驗(yàn)，從而深化課本內(nèi)容的理解，感受文本中傳統(tǒng)文化、歷史經(jīng)驗(yàn)、人生哲理的所在，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

除此之外，老師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)出自己對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的掌握和要求，體現(xiàn)出自己對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的熱愛和被語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容深深吸引的語(yǔ)文“情緣”，給予一些作者高尚情懷和優(yōu)美傳神寫作風(fēng)格的贊嘆，這樣對(duì)學(xué)生能夠起到一個(gè)言傳身教的作用，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的向往和熱愛，當(dāng)然這也需要教師自己擁有一定的語(yǔ)文理解能力、具有高尚的思想道德、熱愛教育行業(yè)的態(tài)度等優(yōu)良素養(yǎng)。通過(guò)這樣的體驗(yàn)與感悟，才能夠?qū)W(xué)生有著積極的影響力。

四、“言語(yǔ)實(shí)踐式”教學(xué)模式的構(gòu)建

對(duì)于言語(yǔ)實(shí)踐式，需要老師指導(dǎo)學(xué)生能夠在言語(yǔ)上有實(shí)踐的活動(dòng)和能力，例如對(duì)一些文章、詩(shī)歌的朗讀，對(duì)于一些文本內(nèi)容的評(píng)論和分析等等，都屬于對(duì)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的培養(yǎng)。

言語(yǔ)實(shí)踐這一方面，首先要求學(xué)生要能夠通順地把文章讀下來(lái)，鍛煉口感，老師可以利用領(lǐng)讀的方式來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌或者文章的初讀，或者選擇利用多媒體里的領(lǐng)讀模式，領(lǐng)讀者感情飽滿，而且充滿新奇，所以會(huì)大大吸引到學(xué)生的注意力，使大家對(duì)于內(nèi)容的感情色彩有了初步的掌握，以及對(duì)于朗讀的內(nèi)容也能夠有一定的記憶。其次需要學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上增加一定的感情要求，要求在朗誦的過(guò)程當(dāng)中是帶有感情色彩的，是飽含感情的。然后在學(xué)生已經(jīng)能夠通暢讀下來(lái)的基礎(chǔ)上，老師再在課堂上給學(xué)生朗誦的機(jī)會(huì)，結(jié)合多媒體，利用合適的音樂(lè)背景，去朗誦文章，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，大家能夠?qū)λ首x的內(nèi)容或者情景有自己的描繪，可以很清晰地勾畫出文中的情景，然后通過(guò)小組進(jìn)行分享、探討、總結(jié)等。最后是言語(yǔ)實(shí)踐最高的一個(gè)境界，除了能夠?qū)ξ恼碌母星樯收莆沼谛?，在吟誦的同時(shí)，學(xué)生會(huì)把自己置身于文章當(dāng)中，仿佛自己就是作者，在面對(duì)文中的世界時(shí)，抒發(fā)著與作者相似的感情，或悲或喜，或悲喜交加，更深刻地去體會(huì)文章所寫、文章所感。

綜上所述，在因“材”施教，彰顯語(yǔ)文專題模式的教學(xué)過(guò)程中，不僅僅只構(gòu)建一個(gè)有活力、開放的語(yǔ)文課堂，還要讓學(xué)生在“探究式、情感式、體驗(yàn)感悟式、言語(yǔ)實(shí)踐式”的課堂模式下學(xué)習(xí)到更多的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升自己的能力;而且語(yǔ)文新模式教學(xué)已經(jīng)是教學(xué)的大趨所在，無(wú)論哪個(gè)科目，哪個(gè)年級(jí)段都對(duì)新的教學(xué)模式提出了要求，并從政策層面及教學(xué)效果層面鼓勵(lì)老師去探索與實(shí)踐。

許峰，江蘇省南京市六合區(qū)馬鞍學(xué)校教師。