在我們初中和高中人教版的語(yǔ)文教材中，都按照一定比例收錄了一些節(jié)選文，他們是節(jié)選一些作品的一部分放入教材作為課文，這些節(jié)選文有的是因?yàn)槠南拗?，還有的是因?yàn)榻滩幕驅(qū)W情的需要。不論是哪種原因，教師面對(duì)的這些節(jié)選文本，是應(yīng)該直面的問(wèn)題。我們?cè)谶M(jìn)行節(jié)選文的教學(xué)時(shí)，在教學(xué)目標(biāo)中就隱含著從“節(jié)選文”走向“整本書”的內(nèi)在要求，當(dāng)代著名閱讀家曾祥芹的觀點(diǎn)是：從閱讀教學(xué)的角度出發(fā)，“文本”有“課文本、原文本、互文本、超文本”之分別，強(qiáng)調(diào)要“課文本”走出來(lái)，進(jìn)入到“原文本”，甚至延伸到“互文本”“超文本”。上海師范大學(xué)教授王榮生則把節(jié)選文定位為整本書的“引子”。從這兩位專家的觀點(diǎn)可以看出，在閱讀教學(xué)中，節(jié)選文具有不可替代的指導(dǎo)作用。作為語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)選文的時(shí)候，在完成節(jié)選文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要善于引導(dǎo)學(xué)生放眼整本書的閱讀。在閱讀教學(xué)中充分發(fā)揮節(jié)選文“引子”的作用是一項(xiàng)比較復(fù)雜的工程，展現(xiàn)了語(yǔ)文教師高超的教學(xué)藝術(shù)和本領(lǐng)，這篇文章重在結(jié)合作者本人的教學(xué)實(shí)踐，分析了節(jié)選文作為“引子”教學(xué)的幾種導(dǎo)讀的方法，供大家閱讀交流。

一、經(jīng)典評(píng)論激趣法

所謂的經(jīng)典評(píng)論激趣法就是利用文人名家對(duì)經(jīng)典作品的評(píng)價(jià)來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀文章興趣的方法。經(jīng)典名著是我國(guó)傳統(tǒng)文化中藝術(shù)瑰寶，名著誕生的過(guò)程也是名著閱讀的過(guò)程，同時(shí)也是各位讀者對(duì)名著不斷評(píng)論和鑒定的過(guò)程。各位名家對(duì)名著的分析評(píng)論是作品精華不可分割的一部分，因?yàn)樗麄兏叨葷饪s了經(jīng)典的精華，也高度升華了名著的藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)典名著和對(duì)經(jīng)典名著的評(píng)論本身是相輔相成的。所以，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候借助經(jīng)典評(píng)論就會(huì)成為引起學(xué)生閱讀好奇心的重要途徑之一。

董金剛老師在執(zhí)教《香菱學(xué)詩(shī)》的時(shí)候，在開(kāi)頭就引用了很多的流行諺語(yǔ)和現(xiàn)代文名家點(diǎn)評(píng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂導(dǎo)入：“‘開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》這部史書出現(xiàn)之后，那些傳統(tǒng)的文學(xué)寫法就被打破了，面對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部史書，我們就從一個(gè)有命沒(méi)運(yùn)的女孩說(shuō)起吧。”從這兩個(gè)評(píng)論中我們完全可以看出，魯迅是對(duì)《紅樓夢(mèng)》給與了高速評(píng)價(jià)的，教師也充分利用了學(xué)生的好奇心進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生比較容易產(chǎn)生這樣的問(wèn)號(hào)：為什么“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。”？《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值對(duì)我國(guó)產(chǎn)生這么大影響的原因是什么？魯迅為什么會(huì)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)之后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”？我們想一下，魯迅所說(shuō)的傳統(tǒng)的寫法和思想究竟是什么？《紅樓夢(mèng)》的寫法和思想又是什么？這一系列的問(wèn)題都能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，學(xué)生們就會(huì)帶著自己的興趣去閱讀《紅樓夢(mèng)》這整本書了。

我們?cè)趯?duì)《智取生辰綱》這篇節(jié)選文進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，就是采用的古今閱讀名家評(píng)論的材料，例如借金圣談評(píng)“六才子書”的典故，用他們的點(diǎn)評(píng)：“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！保ā兜谖宀抛訒┠外炙疂G傳》），在教學(xué)中我利用點(diǎn)評(píng)從人物的性格、一言一行、外貌特點(diǎn)等方面去引導(dǎo)學(xué)生揣摩小說(shuō)中人物的特點(diǎn)。胡適是這樣評(píng)價(jià)四大名著之一《水滸傳》的：“我想《水滸傳》是一部奇書，在中國(guó)文學(xué)史上占有的地位比《左傳》《史記》還要重要很多?！边@樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的好奇之心，幫助學(xué)生走出《智取生辰綱》“課文本”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說(shuō)《水滸傳》“原文本”，通過(guò)學(xué)生們進(jìn)行比較閱讀，求同存異，弄清《水滸傳》這部奇書到底“奇”哪里。通過(guò)學(xué)習(xí)古今閱讀經(jīng)典評(píng)論，激發(fā)了學(xué)生對(duì)“原本文”的問(wèn)題意識(shí)，產(chǎn)生了對(duì)“原本文”的探究愿望，找到了解決“原本文”的問(wèn)題的樂(lè)趣，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

經(jīng)典評(píng)論對(duì)提高學(xué)生閱讀整本書的興趣所產(chǎn)生的力量是無(wú)法估量的。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂教學(xué)的時(shí)候引入課堂評(píng)論，要在作品的“經(jīng)典評(píng)論”下功夫，讀者的評(píng)論要擊中作品的要害，評(píng)價(jià)要善于評(píng)價(jià)那些別人沒(méi)有評(píng)價(jià)過(guò)的內(nèi)容，評(píng)論者本身要有一定的權(quán)威和成就，這樣的評(píng)論才具有比較準(zhǔn)確新鮮、高質(zhì)的特點(diǎn)，成為吸引學(xué)生閱讀的活廣告、指示路徑的“向?qū)А薄?/p>

二、典型情節(jié)引讀法

典型情節(jié)引讀法就是充分利用節(jié)選文和整本書在情節(jié)上的關(guān)聯(lián)，去引導(dǎo)學(xué)生閱讀和原文有關(guān)的方法。優(yōu)秀的名著中大多含有很多小故事。節(jié)選文和整本書之間是不可分割的一部分，在故事情節(jié)上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。節(jié)選文的一些故事情節(jié)在整本書中往往暗含著很多的伏筆，我們的學(xué)生在閱讀節(jié)選文的時(shí)候如果孤立的去看節(jié)選文的小故事，往往就體味不到整本書中的相關(guān)內(nèi)容，只有從整本書出發(fā)，一些節(jié)選文的情節(jié)才會(huì)明朗，我們對(duì)一些問(wèn)題的迷惑才會(huì)迎刃而解。對(duì)此，我們?cè)谶M(jìn)行節(jié)選文教學(xué)的時(shí)候，要善于根據(jù)小說(shuō)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)局對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，穿插著給學(xué)生講解一些因果呼應(yīng)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)的去閱讀整本書，這也是教師教學(xué)的有效路徑之一。

例如人教版高中語(yǔ)文教材就節(jié)選了《邊城》的一部分內(nèi)容，但是在節(jié)選的內(nèi)容中，學(xué)生對(duì)主人公翠翠的內(nèi)心世界和心事很難理解，要理解這些內(nèi)容，就必須去閱讀前面兩章的內(nèi)容。在學(xué)生學(xué)完這篇課文之后，作為語(yǔ)文教師要及時(shí)給學(xué)生點(diǎn)明要害處，但不能完全說(shuō)出，來(lái)一次引起學(xué)生追求原因的閱讀期待。再如我們學(xué)完《智取生辰綱》之后，就可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們想知道智取生辰綱以后的結(jié)果嗎？請(qǐng)閱讀《水滸傳》中《智取生辰綱》后面的幾個(gè)章節(jié)。”喜歡閱讀小說(shuō)是高中學(xué)生的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師要根據(jù)高中生的這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的閱讀興趣加以啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望，學(xué)生在這種狀態(tài)下就會(huì)欲罷不能，就自然會(huì)產(chǎn)生把整個(gè)故事情節(jié)探究下去的愿望，學(xué)生也就情不自禁的進(jìn)入閱讀整本書的境界了。

三、內(nèi)容異同勾連法

內(nèi)容異同勾連法就是利用整本書和節(jié)選文之間的相同之處和不同之處進(jìn)行導(dǎo)讀的方法。節(jié)選文都是從整本書仲尼截取出來(lái)的片段或者是部分章節(jié)，所以，節(jié)選文中的一些人物的一言一行和整本書中其他人物的一言一行都有著相同或者不同的聯(lián)系。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就可以利用這里的不同點(diǎn)或者相同點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些類似的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)節(jié)選文到閱讀整本書的目的。

例如，高中語(yǔ)文教材《香菱學(xué)詩(shī)》中有這樣一段話：“寶釵笑道：‘你能夠像他這樣苦心就好了。學(xué)什么有個(gè)不成的？寶玉不答?！睂?duì)于寶釵所說(shuō)的話學(xué)生們比較容易理解，但是他怎么苦心確是學(xué)生不容易理解的。如何突破這個(gè)問(wèn)題就成了關(guān)鍵。在這個(gè)時(shí)候我就引導(dǎo)學(xué)生找到《紅樓夢(mèng)》的第三十三回，仔細(xì)閱讀之后才知道寶釵的苦心。我們的學(xué)生為了及時(shí)了解寶釵的苦心，在課下一定會(huì)自覺(jué)的閱讀《紅樓夢(mèng)》，這就實(shí)現(xiàn)了引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》整本書的目的。

我們?cè)诮虒W(xué)中還可以根據(jù)“整本書”和“節(jié)選文”之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地去閱讀原文本例如在寶玉挨打這一章節(jié)中，林黛玉的言行和寶釵的言行不同就能夠在整本書中找出來(lái)。

在語(yǔ)文教學(xué)中充分運(yùn)用這種方法，開(kāi)展有點(diǎn)到面、由此及彼，求同存異的“互文對(duì)讀”活動(dòng)，學(xué)生的閱讀數(shù)量增加了，閱讀的知識(shí)面拓展了，閱讀思維的含金量也提升了，學(xué)生在閱讀方法的掌握中得到了美的熏陶。

四、擴(kuò)大語(yǔ)境尋根法

我們結(jié)合高中語(yǔ)文教材文本中的語(yǔ)段、段落、章節(jié)、課文、書本這種由小到大的言語(yǔ)結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)的也產(chǎn)生了很多的閱讀方法：“語(yǔ)段抽義法、段落取精法、章節(jié)理意法、文篇?dú)w旨法、書本攝魂法。”作者在節(jié)選文中的語(yǔ)境設(shè)置的越大，讀者獲取的內(nèi)涵就會(huì)越多，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)選文指導(dǎo)的時(shí)候，可以根據(jù)節(jié)選文的內(nèi)容，在課堂上設(shè)置疑問(wèn)，但是答案確實(shí)在“原本文”中，學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，帶著問(wèn)題去閱讀文本，帶著問(wèn)題去尋找根源，就會(huì)達(dá)到閱讀整本書的目的。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)《陳涉世家》這篇課文的時(shí)候，其中有句：“茍富貴，勿相忘”，對(duì)于這句話，我們可以這樣去問(wèn)自己的學(xué)生：“陳涉富貴之后，是怎么對(duì)待自己當(dāng)年的老朋友的？大家閱讀《史記》中關(guān)于陳涉的描寫，就會(huì)在原文中找到答案，并能夠明白陳涉富貴之后為什么那樣對(duì)待自己當(dāng)年的窮朋友？”我們的學(xué)生要解決這些問(wèn)題，唯一的辦法就是去閱讀《史記》，在《史記》中探尋這些問(wèn)題的答案，在整本書的語(yǔ)境下我們的學(xué)生就能體悟到陳涉世家在富貴之后為什么以那樣的態(tài)度去對(duì)待窮人了。

再例如學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)，鄉(xiāng)紳幾次去拜訪范進(jìn)，既給銀子也給房子，我們完全可以設(shè)置這樣的問(wèn)題：“張靜齋到底是一個(gè)怎樣的人呢？他為什么要贈(zèng)銀贈(zèng)房給范進(jìn)？《儒林外史》會(huì)告訴大家真正的答案。”這樣在節(jié)選文中有效的設(shè)置問(wèn)題，就是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生到整本書中去找尋答案，這樣學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地閱讀整本書了。

在教學(xué)中以“節(jié)選文”為教學(xué)的“引子”，運(yùn)用多種方法，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生從閱讀一篇文章走向閱讀整本書，這不但拓寬了學(xué)生的閱讀面，還引導(dǎo)學(xué)生走向了博覽群書的康莊大道上。

徐杰，山東省蒙陰第一中學(xué)教師。