怎樣寫(xiě)對(duì)“隔”和“融”

周偉英

“隔”字和“融”字，書(shū)寫(xiě)時(shí)把“鬲”寫(xiě)錯(cuò)，是小學(xué)階段常見(jiàn)的錯(cuò)誤之一。究其原因，一方面受形近字的干擾。比如“南”“獻(xiàn)”等字，框里邊是兩橫。另一方面，“隔”和“融”里邊為什么是一橫？“南”和“獻(xiàn)”為什么是兩橫？這些筆畫(huà)有什么特定的含義？學(xué)生毫不知曉，只能死記。

部首識(shí)字法可能是解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑。漢字是一種系統(tǒng)性文字， “隔”和“融”均源于“鬲”。倘若我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，讓學(xué)生先透徹了解“鬲”之形義，進(jìn)而帶出它所孳乳的漢字，學(xué)生就能從源頭上系統(tǒng)地掌握漢字的形體意義，了解構(gòu)字方法，傳承文化密碼。

一、鬲，“隔”和“融”之源

說(shuō)說(shuō)“鬲”之形：

1.出示“鬲”的圖片（圖1），它叫什么？你在哪里見(jiàn)過(guò)？

2.出示“伯矩鬲”的圖片（圖2），這是西周貴族伯矩為了紀(jì)念父親戊而造。有7個(gè)牛頭，又稱(chēng)牛頭鬲。你猜一猜：它有多高？有多重？是用什么做的？

3.“鬲”有什么特點(diǎn)？（圓口、大腹、三足）

聊聊“鬲”之義：

1.猜一猜，古人用鬲做什么？

這是古代的鍋，人們用它煮粥煮水。

2.“鬲”有三足，清洗起來(lái)很不方便。隨著灶臺(tái)的發(fā)明，人們逐漸用平底鍋代替它，“鬲”慢慢成為一種祭祀禮器。

3.因此，“鬲”是古代的蒸煮炊具。因?yàn)樗梢詫⑺鸶糸_(kāi)，后引申指分隔，阻隔。

“鬲”之形義對(duì)接：

出示“鬲”的甲骨文，你能將它和鬲的樣子聯(lián)系起來(lái)嗎？

根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)“鬲”字每個(gè)筆畫(huà)分別表示什么？

一，蓋子;口，脖子;器體輪廓，表示三足，“一”表示三足相連。

二、寫(xiě)對(duì)“隔”和“融”

幫助學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)“隔”和

“融”，部首識(shí)字的價(jià)值在于兩點(diǎn)：一是給予學(xué)生正確判斷字形之工具，根據(jù)字理解析一橫的意義所在，賦予形體意義;其二在于系統(tǒng)書(shū)寫(xiě)，幫助學(xué)生強(qiáng)化字形特點(diǎn)，整體記憶。

1.百變之“鬲”。

①鬲+阝（表示墻或山），寫(xiě)作“隔”，本義指阻隔，隔開(kāi)。

②鬲+蟲(chóng)=融?！叭凇钡聂ξ膶?xiě)作“”，左邊是“鬲”，右邊是“蟲(chóng)”，表示鬲加熱，蒸汽如天上飛蟲(chóng)升騰。蒸汽升騰是天暖消融的結(jié)果，后來(lái)就引申出融化、融合、流通等意思。

2.寫(xiě)對(duì)“隔”和“融”。

①師范寫(xiě)“隔”和“融”。

②兒歌小結(jié)：“融和隔，源自鬲，里邊是一橫?！?/p>

③ 生書(shū)寫(xiě)，并交流反饋。

三、“南”，古之樂(lè)器

學(xué)生把“鬲”下半部分的一橫寫(xiě)成兩橫，很大程度上是受了“南”字的影響。因此，在他們正確建立了“隔”和“融”字形的基礎(chǔ)上，有必要厘清“南”以及“獻(xiàn)”之形義。

圖文相釋認(rèn)識(shí)“南”：

1.有一個(gè)字經(jīng)常會(huì)撞臉“鬲”，它的甲骨文寫(xiě)作“”，猜一猜，是什么？

這是一種懸掛的鐘形樂(lè)器，上為懸結(jié)，下為器體。金文“”和篆文“”大同。楷書(shū)寫(xiě)作“南”。

2.南，是指一種敲打樂(lè)器。大概是南方的樂(lè)器，后借指南方。

3.你能說(shuō)出“南”字每個(gè)筆畫(huà)表示什么嗎？

十，樂(lè)器的懸結(jié)，樂(lè)器之輪廓，我們可以把它想象成樂(lè)器之花紋、裝飾。

獻(xiàn)，是南方之犬嗎：

1.南+犬=獻(xiàn)，獻(xiàn)是南方之犬嗎？

“獻(xiàn)”的甲骨文，左邊是“鬳”（yàn），右邊為“犬”，原寫(xiě)作“獻(xiàn)”，現(xiàn)簡(jiǎn)作“獻(xiàn)”。

2.“鬳”，是一種組合炊具。下邊是“鬲”，上面再放一口“鍋”。金文另加虍聲。

3.大概是為了有別于“鬲”，

“獻(xiàn)”簡(jiǎn)化以后框里寫(xiě)作“”。為什么框里加了一橫呢？我們也可以把它理解成比“鬲”多了“一口鍋”。

4.因此，“獻(xiàn)”是指用“鬳”蒸狗作為祭品，進(jìn)獻(xiàn)于宗廟，引申指“奉獻(xiàn)”。

這樣看來(lái)，“獻(xiàn)”并非南方之

犬，而是進(jìn)獻(xiàn)之犬。

漢字的本源是構(gòu)字部件、構(gòu)字方法及蘊(yùn)含其中的文化密碼。與此相對(duì)應(yīng)，識(shí)字教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生從源頭上掌握構(gòu)字部件，領(lǐng)悟構(gòu)字方法，傳承文化密碼。部首識(shí)字正是適應(yīng)漢字本身特點(diǎn)的識(shí)字方法，它讓我們的識(shí)字教學(xué)更有效益。

（作者單位：浙江金華師范學(xué)校附屬小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥