落實(shí)生命教育,逐夢(mèng)理想語文

曾石生

摘要：無論是西方的蘇格拉底、柏拉圖，還是東方的孔子、孟子，都追求人的身心的健全發(fā)展。啟蒙思想家如夸美紐斯、盧梭等都關(guān)注兒童的自由發(fā)展。20世紀(jì)以來，美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威更是主張“兒童中心主義”，提出“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的著名觀點(diǎn)，再一次引起對(duì)兒童生命發(fā)展教育的關(guān)注。基于這些理論，在語文教育中，勢(shì)必要貫徹生命教育，給予學(xué)生生命關(guān)懷，構(gòu)建生命課堂。

關(guān)鍵詞：生命教育；生命關(guān)懷；生命意識(shí)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2021）05-0061

近幾年生命教育大熱的背后，是日漸惡化的教育生態(tài)。學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)，不是為發(fā)展而學(xué)習(xí)，每天十幾個(gè)小時(shí)埋頭于沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)之中，身心健康難以得到保障，學(xué)生的生命受到極大摧殘，以至于有識(shí)之士呼吁要再一次發(fā)出“救救孩子”的吶喊！

面對(duì)這種現(xiàn)狀，作為語文教師，我們應(yīng)該捫心自問，縱使我們做不到力挽狂瀾，我們最起碼不應(yīng)該推波助瀾？誠(chéng)然，生命教育的全部重任不可能全部讓語文教育獨(dú)立承擔(dān)。但在這個(gè)背景之下，語文教育為何且如何承擔(dān)生命教育之重，確實(shí)是值得語文人深入思考的一個(gè)沉甸甸的課題。張聞天曾說：“生活的理想，就是為了理想的生活”，這或者也可以用作教育的理想。不過，語文人應(yīng)該再追問自己：語文的理想呢？是不是可以這樣套用：“語文的理想，就是為了理想的語文。”

什么是理想的語文？理想的語文就是目中有人，關(guān)注生命的語文。

一、問道語文，明心正道：語文為何要有生命關(guān)懷

1.這是語文學(xué)科特質(zhì)決定的

教育的目的是育人，育人先要育德，德育是最重要的生命教育質(zhì)量。語文課堂是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡掠麝嚨?，語文教師是當(dāng)仁不讓的德育老師，語文核心素養(yǎng)是學(xué)生不可或缺的核心思想素養(yǎng)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲是語文老師堅(jiān)持德育為先，重視德育滲透，完成德育使命的天然的有力武器。

2.這是教育的對(duì)象決定的

教育和教學(xué)的對(duì)象既是“一群人”，更是“一個(gè)人”，是不斷生成發(fā)展、充滿無限可能性的生命群體和獨(dú)特個(gè)體。教育教學(xué)既要面向全體，更要因材施教。堅(jiān)持以人為本，重視因材施教，守望生命成長(zhǎng)，落實(shí)語文的人文性要求是語文老師的職責(zé)所在。

二、擺正角色，把握特質(zhì)：語文如何更有生命意識(shí)

1.要堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用，落實(shí)學(xué)生主體地位

教師是學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者；學(xué)生是學(xué)習(xí)的參與者、建構(gòu)者、主人翁。課堂是學(xué)生生命展示的大舞臺(tái)，教師要學(xué)會(huì)放手；課堂也是教師守望生命的責(zé)任田，放手不能撒手。

2.要堅(jiān)持啟發(fā)教學(xué)原則，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

從教師的教這方面來說，堅(jiān)決摒棄填鴨式的落后教育方式，把“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)原則貫穿自身教學(xué)實(shí)踐。從學(xué)生的學(xué)這方面來說，重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生牢記“自主、合作、探究”的六字真言，掌握正確的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力，讓生命自主自由地拔節(jié)生長(zhǎng)。

3.要把握語文學(xué)科特質(zhì)，抓住語文核心素養(yǎng)不放松

語文教學(xué)要有鮮明的語文味、人文味，這就是生命氣息。程少堂老師認(rèn)為“語文味”包括三個(gè)要素，“第一，也是最基本的，是要教出文體美和語體美，即要教出不同文體、語體的特點(diǎn)來。第二要教出情感美。第三是品味語言文學(xué)之美?！边@里強(qiáng)調(diào)的是文體和語體美、情感美、語言美的統(tǒng)一，它指向著語文課程的基本性質(zhì)———工具性和人文性，也指向著語文的核心素養(yǎng)———語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，最終指向的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)和個(gè)體完善。程紅兵老師也提出語文教學(xué)在 “求新求異”的思潮下，更應(yīng)冷靜思考當(dāng)下語文真正缺少的東西，重拾語文教學(xué)最基本的常識(shí)?！坝贸ＷR(shí)性道理解決遇到的問題，怎樣讓孩子喜歡語文，怎樣讓語文教學(xué)有魅力?！边@里“讓孩子的喜歡的魅力”應(yīng)該就是語文課堂洋溢的生命氣息。

三、問診課堂，優(yōu)化教學(xué)：教師如何構(gòu)建生命課堂

1.生命課堂是溫暖的課堂，也應(yīng)是高效的課堂，低效的課堂是對(duì)師生生命的浪費(fèi)

我認(rèn)為可以用“有序·有用·有趣”的“三有”標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)課堂效果。教師要重視組織教學(xué)，做到紀(jì)律有序；精心設(shè)計(jì)教案，做到教學(xué)有序；擺正師生位置，做到角色有序。三維目標(biāo)設(shè)計(jì)要符合課標(biāo)、吻合教材、適合學(xué)情，做到切實(shí)有用。教學(xué)內(nèi)容要突出情趣，思維活動(dòng)要體現(xiàn)理趣，教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣。這樣的課堂師生才能角色到位，師生不缺位不越位；自主探究有廣度有深度，思維品質(zhì)高；課堂氣氛融洽，教學(xué)生態(tài)良好，有滿滿的生命意識(shí)。

2.立足語文土壤，大力強(qiáng)基固本，注重素質(zhì)養(yǎng)成，突出語文本色

“教得準(zhǔn)要比教得好重要，教什么要比怎樣教重要?！保ㄕ憬≈袑W(xué)語文特級(jí)教師褚樹榮）所以語文教學(xué)就是要抓住“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以言語教學(xué)為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文能力和人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣的課堂當(dāng)然是充滿生命關(guān)懷的課堂。

最后，我想再次用葉瀾教授的觀點(diǎn)做總結(jié)：“（在生命教育實(shí)踐研究中），我們選擇課堂教學(xué)和班級(jí)建設(shè)作為兩大試驗(yàn)任務(wù)，還基于這樣的認(rèn)識(shí)：人是由自己的生命實(shí)踐鑄成的。一個(gè)人怎樣活，就會(huì)成為怎樣的人。日常生活的質(zhì)量是生命質(zhì)量的保證?！?每一個(gè)老師要想讓學(xué)生的生命有更好的發(fā)展，就要關(guān)注學(xué)生的日常生活，關(guān)注每一節(jié)課堂。作為語文老師，要通過生命教育來轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育方法，傾盡全力去打造理想的語文課堂，全神貫注地關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，為學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫 為.顯隱結(jié)合：將生命教育融入語文教學(xué)[J].語文建設(shè)， 2018，No. 380（08）：10-14.

[2]聶 嬌.在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透生命教育的策略[J].教師博覽（科研版），2018，008（001）：53-54.

（作者單位：江西省瑞金市第三中學(xué) 342500）