摘要：歷史、人文、地理、時間等因素都是影響地區(qū)發(fā)展的重要因素，由于這些因素的不同，才會衍生出各地方不同的民俗文化藝術(shù)。在各種類型的藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分，對我們而言也并不陌生。其中，甘肅的民間剪紙藝術(shù)因為其特殊的地理環(huán)境在西部開發(fā)的時代背景下蓬勃發(fā)展，剪紙作為甘肅省最具代表性的藝術(shù)之一，在2008年入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了讓擁有悠久歷史的剪紙藝術(shù)能夠更好地發(fā)展下去，也為了可以讓更多的人對優(yōu)秀的藝術(shù)形式感興趣，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣，文化館作為開展群眾文化活動，并且可以為群眾提供文娛活動場所的機構(gòu)，要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。本文將從剪紙文化的重要性入手，分析文化館應(yīng)當(dāng)如何正確地做好保護、宣傳、發(fā)展剪紙文化的相關(guān)工作，傳遞剪紙文化優(yōu)秀的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：文化館 剪紙文化 傳承 發(fā)展

一、引言

在甘肅，提起藝術(shù)，那人們一定會想起剪紙。剪紙是一種在甘肅省境內(nèi)流行的民間剪紙藝術(shù)形式。甘肅剪紙擁有悠久的歷史文化，早在公元前3世紀至公元1世紀，伴隨著造紙術(shù)的發(fā)明，用紙剪人影像來代活人的剪紙藝術(shù)就已經(jīng)開始了。不只擁有悠久的歷史，甘肅剪紙藝術(shù)還具有種類多、取材廣、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)手法靈活等特點。嫻熟的剪紙技術(shù)傳達了創(chuàng)作者豐富的情感，有的風(fēng)格質(zhì)樸素然，有的粗獷奔放，還有的簡潔明了、線條洗練，這樣的表現(xiàn)手法讓甘肅剪紙藝術(shù)與中國同類的其他民間剪紙相比，變得獨具特色。

二、甘肅剪紙藝術(shù)概述

古拙質(zhì)樸、奔放粗獷、簡潔明了是甘肅剪紙的主要特色。從表現(xiàn)形式上講，剪紙藝術(shù)是甘肅民間每逢喜事臨門時不可或缺的存在，逢年過節(jié)、嫁娶滿月、老人祝壽等。在農(nóng)村，婦女們總是要忙個不停，不但要打掃房間還要執(zhí)剪鉸紙，制作窗花。將剪紙貼在窗子和大門上是最為常見的方式，還有的貼在窯壁、炕圍，五谷雜糧上更是必不可少;從表現(xiàn)內(nèi)容上講，甘肅剪紙具有種類多、取材廣、內(nèi)容豐富的特點。不同種類的剪紙也決定了它不同的用途，常見的有喜慶剪紙、禮儀剪紙、生活剪紙等，還有一些比較特色的用途，如：祛病剪紙、喪葬剪紙、底樣剪紙等。關(guān)于不同的取材，日月天地、星辰大海、花鳥魚蟲、故事傳說……這些都可以是剪紙的素材，這樣豐富的素材加上人們豐富的想象力自然讓剪紙作品的內(nèi)容越來越豐富。從表現(xiàn)手法上講，甘肅剪紙技藝純熟，手法表現(xiàn)靈活，在顏色上更是不再拘泥于傳統(tǒng)的紅色，有單色，有套色，有染色。在剪法上更是分陰剪、陽剪、陰陽剪、對稱剪、陰影剪、圖案剪等。

三、做好甘肅剪紙文化傳承與發(fā)展的策略

（一）保護甘肅剪紙文化的必要性

從剪紙本身來講，它不但具有悠久的歷史，也為中國傳統(tǒng)文化添上了濃墨重彩的一筆。甘肅剪紙起源于兩千多年前的漢代，到了隋唐時期剪紙的用途得到了進一步的發(fā)展，古人開始用紙剪出明君武將的形象貼在門上作為門神，相傳可以驅(qū)邪祛鬼。從此之后，剪紙藝術(shù)就隨著時間的流逝不斷進步、演變，題材上不斷拓寬，用途也越來越豐富，逐漸從宮廷走向民間，到明清時期，剪紙技術(shù)不斷發(fā)展走向成熟。1930年，慶城縣的胡仙川創(chuàng)剪的《五福捧壽圖》在《波蘭畫報》上發(fā)表，從此，甘肅剪紙藝術(shù)正式走出國門。之后，剪紙藝術(shù)越來越受到重視，到1942年，陜甘寧邊區(qū)政府就派多名專業(yè)技術(shù)人員到甘肅民間對剪紙作品進行搜集整理。新中國成立后，中央美術(shù)學(xué)院院長古元也因為甘肅剪紙找到了靈感，從而創(chuàng)作出許多很是珍貴的木刻作品。而這些木刻作品又反過來影響了甘肅剪紙作品，使得甘肅剪紙藝術(shù)水平有了新的提高。1959年，甘肅省慶城縣編印出版《慶陽民間剪紙》一書，又在西峰召開了“全國群眾美術(shù)現(xiàn)場會”，受到了專家的一致好評和喜愛。1985年，遼寧美術(shù)出版社出版了王光普的《隴東民俗剪紙》，再次把甘肅剪紙介紹給全中國。

從文化館保護文化遺產(chǎn)的職能上講，剪紙作品看上去只是用一張紙剪出花樣，但實際上它的制作工序極其復(fù)雜，從起稿到單剪或折剪，到最后的染色或拼貼等，對作者要求也很高。但在現(xiàn)今大環(huán)境下，剪紙藝術(shù)受到市場經(jīng)濟和現(xiàn)代快速的生活方式?jīng)_擊，曾經(jīng)與甘肅剪紙如影相隨的窯洞居民逐漸消失了，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代社會生活中對剪紙作品的需求也大大減少，居民家中的窗花、門花的身影逐漸消失了。當(dāng)下許多優(yōu)秀的甘肅剪紙傳承人也相繼離世，沒了傳承的人，年輕的一輩對剪紙藝術(shù)又沒有那么大的熱情，這些原因都導(dǎo)致甘肅剪紙作品越來越少。面對這種傳承斷代的危機，文化館要起到收集、保護、研究、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，為優(yōu)秀的慶陽剪紙工藝的傳承盡力。

（二）文化館對甘肅民間剪紙藝術(shù)的保護方式

1.文化館擁有對甘肅剪紙藝術(shù)保護的可行性

想要保護歷史悠久、文化底蘊深厚的剪紙藝術(shù)，光靠意愿是不夠的，需要文化館做好硬件、軟件措施，要有可以保護、研究甘肅剪紙的優(yōu)越條件。從硬件上看，文化館具有足夠大的空間，其中包括為保存剪紙作品并對外展覽的空間，可以保存數(shù)量龐大的甘肅剪紙作品;文化館可以滿足剪紙作品對環(huán)境和技術(shù)上的要求。從軟件上看，文化館的運作時間久，在職的工作人員對如何保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品都有較多的了解，長時間的運作也讓文化館有自己的一套保護措施和保護剪紙作品的設(shè)備。綜上，從軟硬件分析來看，文化館的確是可以保護甘肅剪紙藝術(shù)不可替代的機構(gòu)。

2.充分發(fā)揮文化館的主要職能

文化館作為群眾文化事業(yè)單位，有開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、宣傳、展示的任務(wù)。應(yīng)當(dāng)全力搜集具有代表性的剪紙作品到文化館進行收藏，在做好保護措施后組織舉辦大型的甘肅剪紙作品大賽和展覽，可以按年代、題材、制作工藝、顏色分門別類，可以在展覽的同時加深參觀者對甘肅剪紙的了解，培養(yǎng)新一代年輕人對這項藝術(shù)的興趣。

要在民間尋找、扶持、鼓勵甘肅剪紙手藝傳承人。要將甘肅剪紙傳承下去，就要重視民間剪紙藝人本身，如果剪紙技術(shù)不能讓藝人滿足溫飽，那就會面臨被迫轉(zhuǎn)行的結(jié)果，所以，可以通過支付工資的形式請傳承人到文化館定期開班培訓(xùn)，普及甘肅剪紙悠久的歷史文化知識，傳承技藝，增強人們對剪紙的興趣。另外，要想使甘肅剪紙代代相傳就要盡量平衡對藝人的關(guān)注度，不能總是關(guān)注一兩個名望高的佼佼者，因為甘肅剪紙成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并傳承千年，并不是靠一兩個人就可以完成的，還有許多民間藝人默默無聞，守護這份技藝。這就要求文化館要通過征集或者各地上報的方式，鼓勵民間藝人主動站出來參加文化館舉辦的展覽和大賽，從而提高更多的民間藝人創(chuàng)作、傳承的積極性。

3.結(jié)合旅游業(yè)加大宣傳力度，加強人們對剪紙的重視程度

甘肅剪紙歷史悠久，遠近聞名，但在現(xiàn)代快速發(fā)展的生活中變得逐漸暗淡，因此，文化館必須起到帶頭作用。甘肅剪紙是可以代表甘肅省的藝術(shù)形式之一，文化館要專門設(shè)立針對甘肅剪紙研究、保護的部門，加大對外宣傳的力度，將甘肅剪紙藝術(shù)與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合。在悠久的歷史文化中，甘肅民間剪紙凝聚了甘肅大地世代相傳的民風(fēng)民俗，也濃縮了甘肅人民從古至今心口相傳的信仰和傳說，它簡單、質(zhì)樸的特點反映著勞動人民的生活和心理，擁有豐富的美學(xué)內(nèi)涵。甘肅省旅游業(yè)發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，這時甘肅剪紙與旅游業(yè)相結(jié)合，可以讓游客充分感受到濃郁的鄉(xiāng)土人情和剪紙文化;可以在各地風(fēng)景區(qū)，游客比較集中的地點進行宣傳活動，文化館可以組織將展覽搬到景點，游客多的地方可以讓宣傳效果變得更好。隨著時代的發(fā)展和對外文化交流的深入，外來文化對我們的傳統(tǒng)文化形式造成了一定的沖擊，剪紙文化也受到了一定的影響。文化館應(yīng)當(dāng)通過各種新奇有趣的藝術(shù)宣傳活動讓社會大眾普遍重視我們自己的文化，比如，文化館具有調(diào)動群眾的自覺性和保護意識的功能。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不只是文化館內(nèi)部做好就可以高枕無憂的，還要調(diào)動更加廣泛的群眾力量，可以聯(lián)系旅行社、中小學(xué)來館參觀，通過免費開放、免費宣傳提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，還可以不定期舉辦民間剪紙大賽，讓更多的人親身體會到剪紙藝術(shù)的魅力。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護并不是一朝一夕就可以做好的，這是一件戰(zhàn)線長、艱辛的工作。文化館通過對甘肅剪紙文化作品的收藏與管理可以讓這些優(yōu)秀的作品得到保護和傳承，給好作品一個家，以免流失，也為中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護做出了貢獻。從悉心研究，到展示和大力宣傳，豐富多樣的展覽形式也向公眾傳遞甘肅的優(yōu)秀民族文化，使群眾對慶陽剪紙藝術(shù)有了進一步的認識，同時推動著各個地方對剪紙藝術(shù)研究和保護的工作進程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民薪火相傳的、與人民群眾生活緊密相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它既是歷史變化的見證者，又是極為珍貴的、具有重要價值的文化資源，是中華民族智慧和文明的結(jié)晶，所以，保護甘肅剪紙并大力宣傳也是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的支持，具有重要的意義。

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（作者簡介：魏涌紅，女，大專，甘肅省定西市安定區(qū)文化館，館員，研究方向：傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)）

（責(zé)任編輯 高升榮）