陳 璇

(龍巖學(xué)院，福建 龍巖 364000)

國(guó)內(nèi)高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置以對(duì)材料的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)研究為主，對(duì)于表面裝飾工藝課程標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)踐教程相對(duì)比較少。教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)如果能以漆肌理設(shè)計(jì)為教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，能讓產(chǎn)品課程設(shè)置有更強(qiáng)的實(shí)踐性和系統(tǒng)性。

在中國(guó)古代，工藝品的使用幾乎涉及社會(huì)的每一個(gè)層次，漆藝也曾進(jìn)入一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，雖然其擅長(zhǎng)表面肌理裝飾，但高昂的價(jià)格也讓其止步于實(shí)用工藝品[1]。隨著物質(zhì)水平的提高，人們不滿足于實(shí)用型的產(chǎn)品，追求一些具有實(shí)用與藝術(shù)結(jié)合的現(xiàn)代美感的設(shè)計(jì)產(chǎn)物。這種更高層次的要求讓產(chǎn)品需要更多設(shè)計(jì)美感以及設(shè)計(jì)文化性的植入，而漆肌理設(shè)計(jì)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化美的產(chǎn)物，其運(yùn)用大漆作為主體媒材，結(jié)合各種髹飾技術(shù)創(chuàng)造出具有強(qiáng)大藝術(shù)表現(xiàn)力的肌理媒材。這其中的藝術(shù)表現(xiàn)力不僅來(lái)自漆媒材本色，更重要的是借助漆的協(xié)作來(lái)挖掘不同媒材的美感。漆作為其中的媒介，與木材、金屬、石材、塑料等都能進(jìn)行完美結(jié)合，這種結(jié)合不僅是對(duì)材料的一種簡(jiǎn)單修飾，更可能是把各種材料的形式美感發(fā)揮到一種藝術(shù)高度。

引入漆肌理設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的課程體系就是在現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)體系中植入了一些中國(guó)文化因子，對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生的特色文化熏陶有一定的引導(dǎo)作用[2]。把漆肌理設(shè)計(jì)課程體系引進(jìn)高校課堂是對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的中國(guó)文化缺位的彌補(bǔ)，更能讓學(xué)生在掌握技藝的同時(shí)提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。漆肌理設(shè)計(jì)課程體系包括漆媒材為主導(dǎo)的材料挖掘和漆媒材研究，不僅對(duì)現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)是一種完善和改革，更是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的一種國(guó)學(xué)教育啟迪，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，把這種文化通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行再次創(chuàng)造，讓中國(guó)的設(shè)計(jì)不僅是中國(guó)制造，更是有根源的中國(guó)式設(shè)計(jì)。在具體方法上，主要在漆產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和漆媒材的技法改良中進(jìn)行探索性研究，包括以漆媒材為主導(dǎo)的表面裝飾工藝研究整合體系，肌理的重塑設(shè)計(jì)、漆媒材的革新運(yùn)用、標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝流程，對(duì)于現(xiàn)代漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)。

一、漆媒材主導(dǎo)的表面裝飾工藝研究體系

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程體系中，表面裝飾工藝課程是以理論為主，介紹各種材料的特性，以及如何將這些材料進(jìn)行整合，并創(chuàng)造出具有一定形式美感的裝飾表面。傳統(tǒng)教學(xué)中，每種材料都是被孤立看待，并沒(méi)有一種主導(dǎo)性的媒材可以將所有材料進(jìn)行整合，便于教學(xué)的規(guī)范性和系統(tǒng)化。

漆肌理設(shè)計(jì)以漆媒材為主導(dǎo)媒材，大漆有著強(qiáng)大的包容性，能夠結(jié)合不同的媒材創(chuàng)作出豐富的肌理效果。比如，漆媒材能結(jié)合金屬、礦物材料、木材、塑料等多種不同特質(zhì)的材料，簡(jiǎn)單的漆木結(jié)合可以用有色漆修飾表面，增加木質(zhì)媒材原有的肌理質(zhì)感，也可以將顏色調(diào)試于材料之中，為木質(zhì)媒材增加更多藝術(shù)活力。獨(dú)特的點(diǎn)綴方式讓媒材有了更多可能。漆產(chǎn)品的更多藝術(shù)處理——不規(guī)則、錯(cuò)位、局部點(diǎn)綴等運(yùn)用讓現(xiàn)代漆產(chǎn)品具有鮮明的特色。

比如，漆竹產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)以線結(jié)構(gòu)和塊面結(jié)構(gòu)為主，在線結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中要運(yùn)用構(gòu)成設(shè)計(jì)的原理,對(duì)線造型的重復(fù)和交叉變化進(jìn)行研究，用線材的運(yùn)動(dòng)感和方向感來(lái)支撐整個(gè)設(shè)計(jì)的生命，而塊形結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)主要在于整體造型的三維空間設(shè)計(jì)，對(duì)于媒材在一個(gè)三維空間中的藝術(shù)運(yùn)用讓整個(gè)造型更具突破性。局部修飾手法是讓產(chǎn)品在形式、結(jié)構(gòu)、美感的基礎(chǔ)上升華產(chǎn)品的局部質(zhì)感。

二、肌理的重塑設(shè)計(jì)

在“裸設(shè)計(jì)”的產(chǎn)品中加入更多漆肌理設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言，讓漆媒材的活力注入到現(xiàn)代的冷設(shè)計(jì)中，增加其中的設(shè)計(jì)活力。對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)更注重產(chǎn)品的實(shí)用性和簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這時(shí)可以將產(chǎn)品的肌理設(shè)計(jì)作為一種主導(dǎo)的審美潮流，而漆肌理的抽象、多樣表現(xiàn)力在這方面也具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

因?yàn)槠崦讲牡募±碇厮苣芰梢酝耆采w一些本身不具有美感的材質(zhì)肌理，這種重塑可以是顛覆性的，也可以是局部的一些修飾。在對(duì)整體肌理美感的把握中，把兩種甚至多種材質(zhì)完美結(jié)合在一起，也是漆產(chǎn)品追求的美感形式。比如，日本的藍(lán)胎漆產(chǎn)品在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加了更多的藝術(shù)創(chuàng)新性，在突出竹結(jié)構(gòu)造型的同時(shí)加入了肌理的處理。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)中加入現(xiàn)代藝術(shù)的審美，即符合現(xiàn)代人審美，又可以將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，是對(duì)整個(gè)文化的傳承和創(chuàng)新。

1.以“破”和“整”來(lái)形成漆肌理語(yǔ)言

“破”即打破傳統(tǒng)的髹飾語(yǔ)言，與傳統(tǒng)肌理有悖，傳統(tǒng)漆肌理要求一定的工藝完整性和程序化，防止出現(xiàn)一些意外的效果，但現(xiàn)代審美形式對(duì)于個(gè)性的追求，使漆藝隨機(jī)抽象的形式美感得到肯定，過(guò)于工整和規(guī)范化的制作工序往往不能滿足個(gè)性化需求，這時(shí)對(duì)于肌理設(shè)計(jì)的處理，更多的是要打破傳統(tǒng)的觀念，制造出更多特別的形式美感。

這種材料的突破包括不同材料的注入，如蛋殼、螺鈿、金屬的個(gè)性化處理，讓媒材的輻射領(lǐng)域擴(kuò)大。

“整”的理解是在追求突破的同時(shí)，增加肌理設(shè)計(jì)的美感整體性，因?yàn)楝F(xiàn)代審美的簡(jiǎn)約風(fēng)，更需要一些整體的大感覺(jué)和局部的小細(xì)節(jié)處理。對(duì)于漆產(chǎn)品的肌理設(shè)計(jì)，在遵循大方向的前提下，更應(yīng)專注于對(duì)肌理組合設(shè)計(jì)的整體美感控制。

比如，漆工藝?yán)镉幸环N金銀蒔繪(如圖1)，即把金銀箔加工成粉末，然后修飾畫面，這種粉末可以制作出具有完美質(zhì)感的金屬韻律。低調(diào)的金銀可以分篩出幾十種不同粗細(xì)的粉末，這些粉末可以形成層次不同的形式美感，讓金屬的光澤美感變得低調(diào)而含蓄，這種是漆工藝與金屬的完美結(jié)合。

圖1 金銀蒔繪效果圖對(duì)比

2.在粗獷和精致邊緣尋求沖突美學(xué)的集聚點(diǎn)

漆肌理設(shè)計(jì)在對(duì)材料的表面處理上會(huì)形成具有歲月感的肌理堆積，比如堆漆的手法，把不同顏色反復(fù)堆疊在一起，故意使涂漆不平，撒以屑粉，填以色漆，可以得出虛虛實(shí)實(shí)、出奇制勝的形式，然后打磨平整，最后會(huì)出現(xiàn)如沉積巖般的美感和韻律，這種經(jīng)過(guò)磨洗的肌理讓整個(gè)設(shè)計(jì)的豐富性有了更多的表達(dá)語(yǔ)言(如圖2)。而不同的材質(zhì)有不同的美感，嵌、引、撒、罩、磨等特殊手段，構(gòu)成了漆媒材抽象的表達(dá)方式。比如，金屬的光澤面，木材的淳樸，石材的冰冷，塑料的可塑性，樸素的、璀璨的、閃光的、亞光的各種質(zhì)材，嵌貼出抽象的存在，都能讓漆媒材發(fā)揮一定的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)換出更具特點(diǎn)的肌理感，這種不同材質(zhì)的碰撞，更多的是不同肌理的有聲合奏，更是藝術(shù)的生命之曲。

精致的肌理處理也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所追求的最高意境，讓生活更精致，而漆肌理也有一些擅長(zhǎng)處理的細(xì)膩效果，比如，螺鈿鑲嵌，把大小不同的薄如紙片的螺鈿嵌入作品中，拼貼出各自的形式美，螺鈿優(yōu)雅細(xì)膩的折光會(huì)增加各自產(chǎn)品的本身質(zhì)感，如果把這種細(xì)膩感和精致感發(fā)揮到極端也會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)代的創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

圖2 鑲嵌手法的加入效果圖

三、 標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝流程使漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)具備實(shí)踐的可能

現(xiàn)代的工業(yè)化設(shè)計(jì)讓批量化的產(chǎn)品降低了生產(chǎn)成本，將材料通過(guò)統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，讓整個(gè)制作步驟有一定的科學(xué)性，這樣能保證成品的成功率，也增加了漆產(chǎn)品的生存空間。比如，日本的漆工藝廠就有現(xiàn)代的噴漆流水線，具有濕度和溫度的嚴(yán)格控制，讓產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)批量化生產(chǎn)的同時(shí)又保證了一定的質(zhì)量。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上存在的漆藝家具基本延續(xù)了明清樣式的翻版復(fù)制，并沒(méi)有更多的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)感，工序相對(duì)簡(jiǎn)單，以堆、砌、拼貼為主。圖案花紋也相對(duì)單一，以傳統(tǒng)的龍鳳或吉祥圖案、神話傳說(shuō)為主，并沒(méi)有根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和整合。所以，在標(biāo)準(zhǔn)化流程的開(kāi)端，設(shè)計(jì)稿是其中最重要的藍(lán)圖之一，圖案的選擇應(yīng)根據(jù)家具的整體造型、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行，多參考現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖優(yōu)美的原則，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也可以多利用現(xiàn)代的幾何造型處理畫面的構(gòu)圖比例等。 在漆產(chǎn)品的裝飾模塊中，可以采用拼貼式，盡量在機(jī)械化大面積色塊的處理中進(jìn)行模塊式的設(shè)計(jì)和加工。這種流水式的作業(yè)會(huì)讓漆產(chǎn)品有更高的效率和更低的成本。如果能讓學(xué)生在這類工廠實(shí)習(xí)，把漆工藝的實(shí)踐課程搬入課堂，對(duì)于其未來(lái)成為一個(gè)優(yōu)秀的漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)者有很大幫助，不僅僅是對(duì)工藝的了解，也是將現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種生產(chǎn)模式帶到傳統(tǒng)漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

四、對(duì)現(xiàn)代漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)

現(xiàn)代的漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)師不僅是對(duì)傳統(tǒng)漆工藝有一定了解，更對(duì)現(xiàn)代的一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，打破傳統(tǒng)工匠的理念，注入新的活力是現(xiàn)代漆產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的努力方向。這就要在高等教育的課程體系中加入培養(yǎng)內(nèi)容，讓現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生既擁有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念，又掌握一定的傳統(tǒng)技法。

漆藝發(fā)展較好的是日本，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)注重培養(yǎng)有現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的漆藝術(shù)家，比如，東京藝術(shù)大學(xué)，該專業(yè)從1947年開(kāi)始已經(jīng)有130年歷史了。該專業(yè)一二年級(jí)主要從事工藝基礎(chǔ)研究，到了二年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始進(jìn)行各學(xué)科細(xì)分，這樣更有利于工藝橫向?qū)W科的學(xué)習(xí)和借鑒。以小班教學(xué)為主，為保證教學(xué)質(zhì)量學(xué)生人數(shù)控制在10人以內(nèi)。到研究生和博士教學(xué)階段，以科研和創(chuàng)新為主，主要研究漆藝文化的前景及發(fā)展。當(dāng)然，還有很多漆藝短期大學(xué)，包括秋田公立美術(shù)工藝短期大學(xué)、會(huì)津大學(xué)短期大學(xué)部，還有一些?？平逃龣C(jī)構(gòu)和中等專業(yè)學(xué)校[3]。不同層次的教學(xué)要求和教學(xué)目的不同，這種多層次的培養(yǎng)符合社會(huì)不同崗位的需求，還有其專業(yè)課程開(kāi)設(shè)了創(chuàng)作體驗(yàn)課程，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)能更好地鞏固技術(shù)，各類漆藝研究中心的設(shè)立也是讓漆藝有了專業(yè)研究的根據(jù)地。除正規(guī)的學(xué)校機(jī)構(gòu)，校外也有類似教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)漆藝的興趣培養(yǎng)課程，這種課程教學(xué)對(duì)象主要來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，這樣便于增加漆藝的社會(huì)認(rèn)可度。

漆藝是集實(shí)用性、藝術(shù)性、文化性、生態(tài)性于一體的器物，現(xiàn)階段漆器藝術(shù)設(shè)計(jì)師必須要努力打造漆藝家具的造型創(chuàng)新和現(xiàn)代審美的問(wèn)題。福建漆藝在清末以后享譽(yù)海內(nèi)外，其傳承、繁榮和發(fā)展了傳統(tǒng)工藝，使之發(fā)展成中國(guó)近現(xiàn)代漆藝中心。但當(dāng)代福州的脫胎漆器、廈門的漆線雕等漆藝品的價(jià)值和意義僅僅停留在觀賞階段，實(shí)用價(jià)值偏低，所以，很難做到規(guī)?；l(fā)展。而日本韓國(guó)等國(guó)家漆藝產(chǎn)品成功占領(lǐng)市場(chǎng)的發(fā)展模式是值得借鑒的。個(gè)性化的研究也是漆藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究的方向，比如，漆藝家高宏，擅長(zhǎng)將漆畫風(fēng)格與自身個(gè)性完美融合，通過(guò)研究將不同材質(zhì)融合，比如，他和個(gè)樂(lè)合作設(shè)計(jì)的漆藝包，將不同布紋與漆結(jié)合，通過(guò)布藝的美感來(lái)提升漆的肌理質(zhì)感，獨(dú)立個(gè)性又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的立體造型美，這種還能通過(guò)批量化生產(chǎn)來(lái)達(dá)到產(chǎn)品的商品化目的[4]。

五、結(jié)語(yǔ)

漆肌理設(shè)計(jì)課程不僅能讓學(xué)生完成具有前瞻性的漆肌理產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也更符合現(xiàn)代消費(fèi)群體的審美需求，在現(xiàn)代生活方式和審美需求下充分挖掘本土文化，培養(yǎng)出具有高端審美的漆藝設(shè)計(jì)師。這種理念也能讓中國(guó)傳統(tǒng)漆藝迸發(fā)出更大的生機(jī)，讓中國(guó)設(shè)計(jì)成為獨(dú)具中國(guó)藝術(shù)文化特色的設(shè)計(jì)。