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      淺談紫砂“涅槃壺”的造型特征以及精神文化

      2021-06-17 14:53吉燕
      佛山陶瓷 2021年5期
      關(guān)鍵詞:精神文化紫砂

      吉燕

      摘 要: 宜興紫砂壺之所以具有實(shí)用性以及欣賞性這兩種價值,主要是由兩方面的因素所決定的,分別是得天獨(dú)厚的泥料以及獨(dú)一無二的制作技藝,與此同時,在經(jīng)過了數(shù)百年的歷史發(fā)展之后,有許許多多的文人雅士加入到了紫砂壺的創(chuàng)作中去,使得紫砂壺逐漸蘊(yùn)含了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,促使紫砂壺成為了一件藝術(shù)品,所以,一件優(yōu)秀的紫砂壺作品一定是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,不斷進(jìn)行創(chuàng)新所制成的。本文便主要以紫砂“涅槃壺”為例,談?wù)勊脑煨吞卣饕约熬裎幕?/p>

      關(guān)鍵詞: 紫砂;涅槃壺;造型特征;精神文化

      1 前 言

      飲茶是中國很早就出現(xiàn)的一種行為,也十分的普遍,后來在制茶與飲茶的不斷結(jié)合之下逐漸形成了中國的茶文化。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國茶文化,其中包含了物質(zhì)文化層面以及深厚的精神文明層面。茶文化起源于唐代,自此無論是宮廷還是社會都滲透了茶的精神文化,甚至是在中國的詩詞、繪畫、醫(yī)學(xué)、宗教等領(lǐng)域內(nèi)都有茶文化的涉獵。在漫長的歷史歲月中,不管是物質(zhì)文化方面的茶葉種植、茶葉生產(chǎn),還是精神文化方面都積累了十分豐富的茶文化。飲茶對于中國人來說最為重要的便是一個品字了,品茶中充滿了領(lǐng)略飲茶以及神思遐想的趣味,尤其是在當(dāng)今時代,人們在空閑之余,找一處安靜的地方泡上一壺茶,能夠很好地幫助人們?nèi)コ?、舒緩神?jīng),再加上細(xì)細(xì)的品味,無不是一個美好的享受,同時也升華了精神世界。

      而作為泡茶工具的紫砂壺,能夠?qū)⒉璞旧碜顦銓?shí)的色、香、味散發(fā)出來,同時還不會有一般陶瓷器的土氣味,紫砂壺形象的自然古樸與充滿自然氣韻的茶文化相互結(jié)合,將物質(zhì)文化以及精神文化發(fā)揮到了最大。由于紫砂壺的實(shí)用功能較為良好,再加上它古樸優(yōu)美的造型充滿了民族的氣息,所以,紫砂壺成為了兼具藝術(shù)價值以及實(shí)用價值的一件藝術(shù)品。根據(jù)紫砂壺最基本的造型可以分為兩種,分別是圓器和方器,圓器的造型就是以圓為主或者是在圓的基礎(chǔ)上進(jìn)行變形,可以分出許多種形態(tài),方器的造型就是以方為主或者是在方的基礎(chǔ)上進(jìn)行變形,與圓器一樣,方器的形態(tài)也有許多種,不管是哪種,造型都千變?nèi)f化、各具特色。

      2紫砂“涅槃壺”的造型特征

      這款紫砂“涅槃壺”(見圖1)整體的造型特征與“井欄壺”的造型形體有點(diǎn)相似,在此基礎(chǔ)之上,制壺藝人加入自己的創(chuàng)新和情感,使之充滿了簡潔大方、氣韻古樸的感覺。整個壺身的形狀就像是一個井一樣,看起來方方圓圓的,整體的大小也分布得比較均勻,壺蓋則是與壺身嵌合在了一起,好似融為了一體,壺蓋的形狀是平緩的,圍繞著壺口緊密地貼合在一起,壺鈕是一座彎彎的小橋,平穩(wěn)地站立在壺蓋上,壺嘴是一彎流樣式的,線條婉轉(zhuǎn)流暢,十分的微妙,倒水的時候也十分順暢,不會有滲水的情況,壺把則看起來圈很大,線條也很圓潤柔和,握起來也十分的舒適,平大圓闊的壺底使得整體的造型呈現(xiàn)出了上小下大的形態(tài),壺底上方還有一圈線,將壺身與壺底分割開來,線條較粗獷圓潤,與壺底的線條形成相互呼應(yīng)的關(guān)系,整體給人以一種端莊穩(wěn)重、大氣樸拙的感覺。

      這款紫砂“涅槃壺”色澤古樸醇厚,充滿了自然的質(zhì)感和韻味,為了突顯這一特征,在壺體表面沒有進(jìn)行任何的裝飾,使得整體的壺色呈現(xiàn)出透亮溫潤、清呈的狀態(tài),縱觀整把壺的造型特征,雖然看起來非常的簡約質(zhì)樸,但卻飽含著端莊雅致的氣質(zhì),同時渾厚樸實(shí)的氣質(zhì)也飄然其中,通過其中素雅中庸、剛?cè)岵?jì)等的特征,才能夠更加彰顯出其中所蘊(yùn)含的更加深層、高深的涵義和韻味,值得我們好好地從造型外表的特征深入探究其中所包含的文化內(nèi)涵以及精神文明。

      3紫砂“涅槃壺”的精神文明

      這款紫砂“涅槃壺”中“涅槃”兩字代表的是將大腦中的一些不好的思想、情感等都斷除掉,沒有任何煩惱,從而達(dá)到一種超脫生死的境界,也就是一種無所得、無執(zhí)著、隨緣而不變的圓滿境界,而此壺整體的造型是以“井欄壺”為原型的,“井欄壺”所呈現(xiàn)出來的意境是人們坐在井前,談笑風(fēng)生、飲茶品味,從而觸景生情,將古代文人與世無爭的人生理想表達(dá)了出來,由此可見,通過井欄外形這一意境,來讓人們能夠身臨其境地感受到其中的場景,從而幫助人們消除煩惱和疲憊,最終達(dá)到一種圓滿的境界,這便是制壺藝人所想要表達(dá)出來的思想和情感,需要人們通過外形的造型特征進(jìn)行進(jìn)一步的聯(lián)想,才能夠感受到作者蘊(yùn)含在其中的深刻的精神文明,是作者對人生境界的一種感悟和體會,希望通過此壺來傳遞給人們,實(shí)現(xiàn)此壺真正的價值。因此,品鑒一把紫砂壺,不能僅僅從外表造型上進(jìn)行評判,更要深入探究其中所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵和精神文明,那才是紫砂壺的精髓所在。

      4總結(jié)

      綜上所述,紫砂藝術(shù)與文學(xué)有著很大的區(qū)別,但卻能夠?qū)⑽膶W(xué)作品中獨(dú)有的抽象情思表現(xiàn)出來,紫砂藝術(shù)同樣與雕塑也有著很大的區(qū)別,但是卻能夠?qū)⒌袼茏髌凡庞械闹庇^視覺效果表現(xiàn)出來,之所以紫砂壺能夠做到這樣,最主要的原因便是紫砂藝人們對于其它文學(xué)藝術(shù)的魅力和價值從來都沒有忽視過,在紫砂壺剛出現(xiàn)的時候,紫砂藝人便在紫砂壺的創(chuàng)作中不斷有意識地想要滲入這些文學(xué)藝術(shù)形式,沒有紫砂藝人這種兼容并蓄、虛懷若谷的藝術(shù)態(tài)度,以及不斷創(chuàng)新、不斷突破的藝術(shù)追求,也就不會有紫砂壺現(xiàn)如今的繁榮興盛,更不會成為我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一,這是現(xiàn)代紫砂藝人所需要繼承的精華所在。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 陳光德.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家:淺談“井欄壺”里的思鄉(xiāng)情結(jié)[J].江蘇陶瓷,2013(3):76-77.

      [2] 路學(xué)紅.人生如意,飲水思源——淺談紫砂“如意井欄壺”的造型特點(diǎn)與文化意境[J].江蘇陶瓷,2019,52(2):66-67.

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