精神文化
- 大力提升公共文化服務(wù)供給水平和質(zhì)量的對(duì)策研究
豐富人民群眾精神文化生活，讓人民群眾能更好地享受文化改革發(fā)展成果，是國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，更是時(shí)代發(fā)展的必然要求。按照“十四五”規(guī)劃要求，哈爾濱市要大力提升并不斷豐富公共文化服務(wù)供給內(nèi)涵，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感和滿足感，這也是哈爾濱市委、市政府在“十四五”期間不斷努力的方向和目標(biāo)。關(guān)鍵詞：公共文化服務(wù)；供給水平；內(nèi)涵；精神文化；哈爾濱中圖分類號(hào)：C91? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）04-0089-03近
學(xué)理論·下 2023年4期2023-09-01
- 《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)中“蓮的精神文化”滲透探究
的不斷深入，精神文化的滲透成為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的重中之重。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在課堂上抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)教材中表達(dá)的精神文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，加快精神文化滲透，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者圍繞《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文本，探究如何有效滲透“蓮”的精神文化，概括總結(jié)出切合教學(xué)實(shí)際的重要原則及具體方法，以小見(jiàn)大，以期為初中語(yǔ)文教師在課堂上進(jìn)行精神文化教學(xué)滲透提供借鑒。關(guān)鍵詞：《愛(ài)蓮說(shuō)》 精神文化 滲透探究一、教學(xué)原則（一）以學(xué)生為中心許多教師在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)只重視自己的
- 做好主題出版的經(jīng)驗(yàn)與啟示
滿足人民群眾精神文化生活，把主題出版做得更加富有成效。關(guān)鍵詞 新時(shí)代主題出版 精神文化 高質(zhì)量發(fā)展作者信息黃蕙心，貴州人民出版社副編審。近年來(lái)，貴州出版集團(tuán)旗下的貴州人民出版社（以下簡(jiǎn)稱“貴州人民社”）堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，推動(dòng)出版高質(zhì)量發(fā)展，服務(wù)全省工作大局，聚焦主責(zé)主業(yè)，扎實(shí)做好主題出版，策劃并編輯出版了一大批主題突出、健康向上、文質(zhì)優(yōu)美的主題出版物。2020年圍繞“決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)”推出了系列主題出版物，2021年圍繞“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年
媒體融合新觀察 2023年2期2023-06-20
- 堯山圣母信仰與地方社會(huì)之間關(guān)系研究
；社會(huì)整合；精神文化；經(jīng)濟(jì)交流中圖分類號(hào)：K892.4;I207.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）10-0067-04民間信仰主要是指在民間社會(huì)普遍流行，由普通民眾自覺(jué)信奉并推崇的一種觀念或思想。它是“在民眾中自發(fā)產(chǎn)生的一套神靈崇拜觀念、行為習(xí)慣和相應(yīng)的儀式制度”［1］?！皬纳鐣?huì)角度來(lái)看，民間信仰不僅反映區(qū)域社會(huì)的生態(tài)環(huán)境、生存狀況和生活水平，而且與鄉(xiāng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)、生活和功能密切相關(guān)?！保?］本文通過(guò)對(duì)堯山圣母信仰在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)產(chǎn)生背景
西部學(xué)刊 2023年10期2023-05-30
- “滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”導(dǎo)向下民間藝術(shù)檔案保護(hù)調(diào)查分析
景下，人們對(duì)精神文化的追求更加強(qiáng)烈。如何“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”，是廣大文化工作者迫切需要思考的問(wèn)題。民間藝術(shù)檔案作為承載民間藝術(shù)的主要載體，服務(wù)于國(guó)家的精神文明建設(shè)，所以民間藝術(shù)檔案的挖掘與保護(hù)是檔案部門(mén)的重要工作。本文基于“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”的導(dǎo)向，以走訪調(diào)查滇黔民族舞蹈檔案資源為例，重點(diǎn)探索民間藝術(shù)檔案的保護(hù)路徑。關(guān)鍵詞：文化需求；精神文化；民間藝術(shù)；檔案收集；數(shù)字化；檔案保護(hù)；滇黔地區(qū)Abstract： Peoples pu
檔案管理 2023年2期2023-05-30
- 積極老齡化視域下“養(yǎng)教結(jié)合”社區(qū)養(yǎng)老模式的發(fā)展
體日益增長(zhǎng)的精神文化需求。基于此，對(duì)四川省錦江區(qū)的社區(qū)養(yǎng)老模式從宏微觀兩個(gè)角度進(jìn)行分析，從滿足老年群體生活條件和其他實(shí)際需求出發(fā)，形成以“養(yǎng)”為主、以“教”為輔的養(yǎng)老創(chuàng)新模式。關(guān)鍵詞：積極老齡化；養(yǎng)教結(jié)合；社區(qū)養(yǎng)老；精神文化中圖分類號(hào)：C913.6；F291? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）06-0063-03一、我國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀如今，我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，老年人口數(shù)量大幅度上升，預(yù)測(cè)到2025年我國(guó)60歲及以上老
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年6期2023-04-18
- 以民間諺語(yǔ)蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想塑造企業(yè)精神文化
對(duì)當(dāng)代企業(yè)的精神文化建設(shè)提供了有益的借鑒和啟示。關(guān)鍵詞：諺語(yǔ)；企業(yè)；精神文化中圖分類號(hào)：F27?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.034云南民間諺語(yǔ)在各族民眾中世代流傳，言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)容豐富，承載了極其豐厚的精神文化內(nèi)涵和價(jià)值取向，至今仍閃爍著智慧之光。其中有大量積極思想和精神與當(dāng)代企業(yè)的精神文化內(nèi)涵高度契合，結(jié)合時(shí)代加以繼承和發(fā)揚(yáng)并賦予其新的涵義，能夠?yàn)槠髽I(yè)的精神文化建設(shè)提供有益啟示
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年4期2023-02-19
- 民族舞劇《花木蘭》中的倫理思想探究
?。换咎m；精神文化；傳承中國(guó)民間傳說(shuō)“木蘭從軍”主要講述了少女花木蘭女扮男裝、替父從軍，最終取得榮譽(yù)的故事?！澳咎m從軍”在每個(gè)時(shí)代的再敘述，都體現(xiàn)出了不同的時(shí)代特征、價(jià)值觀念與文化心理，其中最為吸引當(dāng)代人的則是體現(xiàn)在孝道、和平、善、女性認(rèn)同等方面的精神價(jià)值。舞劇《花木蘭》由周莉亞、韓真編創(chuàng)，寧波市演藝集團(tuán)推出；包括“家園”“沙場(chǎng)練兵”“相擁”“夜襲”“解甲歸田”等21支舞蹈，既有細(xì)膩柔軟的“小夜曲”“銅鏡曲”，又有氣勢(shì)恢弘的“出征”，每一段舞蹈的編排細(xì)致
百花 2022年11期2023-01-30
- 淺談高中班級(jí)精神文化建設(shè)
。良好的班級(jí)精神文化能讓班級(jí)成員在溫暖和諧的環(huán)境中認(rèn)識(shí)自己，挑戰(zhàn)自己，超越自己，樹(shù)立起積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)終身受益的品質(zhì)。筆者結(jié)合自己建設(shè)班級(jí)“五有”水文化的實(shí)踐，探索班級(jí)精神文化與班級(jí)發(fā)展之間的關(guān)系，以及通過(guò)學(xué)生的自主管理實(shí)現(xiàn)自主德育的路徑，最終形成班級(jí)的精神文化?！娟P(guān)鍵詞】自主管理;自主德育;精神文化 馬卡連柯“前景教育”思想認(rèn)為：要激勵(lì)一個(gè)集體，首先必須形成大家共同擁有的希望和追求。師生們能朝著一個(gè)方向使勁，形成合力，促進(jìn)班級(jí)和個(gè)人的共同進(jìn)步。魏書(shū)生
中學(xué)生報(bào)·教育教學(xué)研究 2022年16期2022-05-31
- 把“勞動(dòng)場(chǎng)地”建成“文化園地”
育熱氣騰騰的精神文化，把“勞動(dòng)場(chǎng)地”建成“文化園地”，用文化來(lái)引領(lǐng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;勞動(dòng)場(chǎng)地;物質(zhì)文化;課程文化;制度文化;精神文化隨著《中共中央 ? 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的頒布實(shí)施，勞動(dòng)教育在中小學(xué)校迅速升溫。很多學(xué)?？朔刂乩щy、想盡千方百計(jì)，開(kāi)辟一塊“自留地”，為勞動(dòng)教育提供“一席之地”。但是，“有勞動(dòng)沒(méi)教育”“有勞動(dòng)沒(méi)文化”的現(xiàn)象還大量存在，令人擔(dān)憂?？陀^地講，學(xué)校勞動(dòng)教育不像農(nóng)民種莊稼：農(nóng)民種莊稼關(guān)
教學(xué)月刊·中學(xué)版（教學(xué)管理） 2022年8期2022-05-30
- 傳承百年文脈，面向未來(lái)發(fā)展
;未來(lái)發(fā)展;精神文化;德育作者簡(jiǎn)介：高靜東（1968—），男，江蘇省無(wú)錫市西漳中學(xué)。吳衛(wèi)東（1968—），男，江南大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)。江南大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)（下文簡(jiǎn)稱“江大附中”）是無(wú)錫市濱湖區(qū)教育局直屬初級(jí)中學(xué)之一。學(xué)校傳江南文脈、承百年輝煌，以“為師生終身發(fā)展與幸福生活奠基”的辦學(xué)宗旨聚焦教育質(zhì)量提升，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，培育“至善少年”，促使學(xué)校成為廣大學(xué)子學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展才藝、快樂(lè)成長(zhǎng)的家園。一、傳承百年文脈，創(chuàng)建品牌學(xué)校江大附中傳承無(wú)錫公益中學(xué)（原私
求知導(dǎo)刊 2022年12期2022-05-30
- 關(guān)于中國(guó)科幻動(dòng)畫(huà)發(fā)展的探討與研究
動(dòng)畫(huà) 特征 精神文化 民族性電影作為第七類藝術(shù)，有著超越其他藝術(shù)門(mén)類的獨(dú)特屬性，同時(shí)也受到觀眾的廣泛推崇?？苹秒娪斑@一類型的出現(xiàn)，滿足了觀眾超越現(xiàn)實(shí)、打破枯燥的期待，同時(shí)也獲得了不錯(cuò)的口碑與票房?？死锼沟侔病ず跔柭凇妒澜缈苹秒娪笆贰分惺状翁岬健翱苹谩?，稱之為“科學(xué)幻想”（Science Fiction），后沿用到電影、漫畫(huà)、小說(shuō)等多個(gè)領(lǐng)域，并形成一種固定的主流題材類型。而科幻動(dòng)畫(huà)作為和科幻電影同為科幻的文化效應(yīng)的媒體體現(xiàn)方式，是用動(dòng)畫(huà)的形式詮釋幻想藝術(shù)。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 黨史教育融入高中思想政治教學(xué)研究
;高中思政;精神文化;紅色中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）08 — 0050 — 03習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上明確指出“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是當(dāng)代學(xué)生的寶貴精神財(cái)富，其中包含黨的艱辛誕生史、發(fā)展史和建設(shè)史，是我國(guó)繁榮昌盛、富強(qiáng)民主的重要底蘊(yùn)。在高中思想政治教育中融入黨史教育，能夠借助黨史精神補(bǔ)足學(xué)生精神生活，牢固自身思想意識(shí)，在新時(shí)代，在思想上做到堅(jiān)定信念、
理論觀察 2022年8期2022-05-30
- 求真至美累碩果，明理真誠(chéng)繡華章
期構(gòu)建系統(tǒng)的精神文化，使其更好地走文化管理、開(kāi)放辦學(xué)的現(xiàn)代化教學(xué)之路，從而在“十四五”期間再譜華章。關(guān)鍵詞：管理;精神文化;民主辦學(xué);開(kāi)放辦學(xué);現(xiàn)代學(xué)?；痦?xiàng)目：本文是江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度普教重點(diǎn)課題“城鄉(xiāng)接合部地區(qū)初中生生涯發(fā)展指導(dǎo)的協(xié)同育人實(shí)踐研究”（B/2021/02/23高靜東、曹清）的階段研究成果。作者簡(jiǎn)介：鐘 鳴（1984—），男，江蘇省無(wú)錫市西漳中學(xué)。周建平（1976—），男，江蘇省無(wú)錫市華莊中學(xué)。一、求真至美累碩果無(wú)錫市
求知導(dǎo)刊 2022年17期2022-05-30
- 長(zhǎng)江中游史前刻劃符號(hào)
;刻劃符號(hào);精神文化DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.06.045長(zhǎng)江中游地區(qū)氣候濕潤(rùn)，溫暖宜人，繁衍生息著歷史悠久的文明和精神文化，其中不同時(shí)期不同地域都出現(xiàn)了簡(jiǎn)單原始的刻劃符號(hào)，多刻劃于陶器上，亦可稱“刻畫(huà)符號(hào)”。目前長(zhǎng)江中游已發(fā)現(xiàn)的刻劃符號(hào)數(shù)量較豐富，分布廣泛，系統(tǒng)的整理研究具有重要意義。與裝飾性的花紋不同，新石器時(shí)代陶器刻劃符號(hào)與文字有著密切的關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)文明水平和史前人類的精神文明，還具
文物鑒定與鑒賞 2022年6期2022-05-27
- 班級(jí)文化建設(shè)在高中班級(jí)管理中的應(yīng)用
;物質(zhì)文化;精神文化1高中班級(jí)管理中文化建設(shè)的重要性1.1班級(jí)文化建設(shè)有利于形成新型的師生關(guān)系在班級(jí)管理工作中，良好的師生關(guān)系不僅影響教學(xué)效果，對(duì)于學(xué)生的性格也產(chǎn)生非常重要的影響。在傳統(tǒng)教師與學(xué)生溝通過(guò)程中，主要是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的要求，使學(xué)生可以遵守紀(jì)律，養(yǎng)成好習(xí)慣等。而在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，師生之間平等的溝通與交流，成為班級(jí)文化建設(shè)中非常重要的一部分，教師不再向以往上級(jí)對(duì)下級(jí)的方式與學(xué)生溝通，對(duì)學(xué)生發(fā)布命令，而是要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立良好的師生關(guān)系
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年2期2022-03-22
- 國(guó)內(nèi)外校園文化建設(shè)研究綜述
的物質(zhì)文化和精神文化的總和。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外校園文化建設(shè)的相關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)國(guó)內(nèi)外校園文化的概念、內(nèi)容、功能、特征等方面的研究進(jìn)展進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比分析，并提出未來(lái)發(fā)展建議。關(guān)鍵詞：校園文化;文化建設(shè);文化認(rèn)同;精神文化一、國(guó)內(nèi)校園文化研究進(jìn)展（一）校園文化的概念由于分析問(wèn)題的角度不同，校園文化的涵義至今也沒(méi)有一個(gè)明確的統(tǒng)一定義，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我國(guó)對(duì)校園文化建設(shè)的研究開(kāi)始于20世紀(jì)80 年代初期，1986 年4月在上海交大提出校園文化建設(shè)，之后便形
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年31期2021-12-03
- 構(gòu)建芬芳課堂文化之我見(jiàn)
為文化、課堂精神文化”等，不斷豐富完善芬芳課堂文化的內(nèi)涵，從微觀的學(xué)科課堂常規(guī)教學(xué)入手，根據(jù)不同年段的學(xué)生特點(diǎn)，著力打造個(gè)性化的教學(xué)策略，積極構(gòu)建課堂教學(xué)文化。[關(guān)鍵詞]芬芳課堂文化;物質(zhì)文化;制度文化;課堂文化;行為文化;精神文化[中圖分類號(hào)] G622[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）33-0088-02建校以來(lái)，我們從芬芳教育的內(nèi)涵和學(xué)校文化建設(shè)方面進(jìn)行了研究，歸納提煉出了芬芳教育的概念以及以芬芳教育思想為核心的學(xué)校辦學(xué)理
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2021年11期2021-11-22
- 構(gòu)建芬芳課堂文化之我見(jiàn)
為文化、課堂精神文化”等，不斷豐富完善芬芳課堂文化的內(nèi)涵，從微觀的學(xué)科課堂常規(guī)教學(xué)入手，根據(jù)不同年段的學(xué)生特點(diǎn)，著力打造個(gè)性化的教學(xué)策略，積極構(gòu)建課堂教學(xué)文化。[關(guān)鍵詞]芬芳課堂文化;物質(zhì)文化;制度文化;課堂文化;行為文化;精神文化[中圖分類號(hào)] G622[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）33-0088-02建校以來(lái)，我們從芬芳教育的內(nèi)涵和學(xué)校文化建設(shè)方面進(jìn)行了研究，歸納提煉出了芬芳教育的概念以及以芬芳教育思想為核心的學(xué)校辦學(xué)理
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2021年11期2021-11-22
- 中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用解讀
進(jìn)步，人們對(duì)精神文化的需求不斷加大。我國(guó)人民在生活條件不斷改善的同時(shí)開(kāi)始注重藝術(shù)與精神上的享受，尤其是對(duì)這些方面的文化產(chǎn)品提出了更高的鑒賞要求。將中國(guó)傳統(tǒng)元素和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相互結(jié)合，可以引領(lǐng)一個(gè)全新的設(shè)計(jì)潮流，豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不僅可以使視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)出鮮明的中華民族印記，也能夠滿足人民日益增加的精神文化需求，從而在潛移默化中影響人們的審美水平，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;精神文化;
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年39期2021-11-18
- 讓文明滋養(yǎng)校園，贛南師大附中文明校園創(chuàng)建紀(jì)實(shí)
;德育建設(shè);精神文化文明校園創(chuàng)建是市贛州城市創(chuàng)建重要組成部分之一，是在教育系統(tǒng)深化改革背景下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校工作，創(chuàng)建學(xué)生良好成長(zhǎng)環(huán)境的重要舉措。抓好文明校園創(chuàng)建，對(duì)于貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人、塑造美好心靈、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、培養(yǎng)基礎(chǔ)文明具有重要意義。一、抓好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè) 堅(jiān)定辦學(xué)方向?qū)W校黨總支利用每周五的黨政聯(lián)席會(huì)議大力開(kāi)展中心組理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)持每周一次的黨政聯(lián)席會(huì)議事制度，堅(jiān)持每年一次的教代會(huì)工代會(huì)制度、堅(jiān)持每年一次的民主生活會(huì)制度，利用每周五下午開(kāi)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年37期2021-11-14
- 大學(xué)生精神文化需求新風(fēng)向
展，大學(xué)生的精神文化生活不斷豐富、文化需求不斷地得到滿足，精神文化不僅能使他們的文化素質(zhì)得到提高，還能使他們以更加飽滿的熱情投身社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 精神文化 新風(fēng)向精神文化需求，是指人們?cè)谌粘Ｉ钪杏靡詷?gòu)建其思維模式、規(guī)范其社會(huì)行為、進(jìn)行價(jià)值判斷的意識(shí)要素、觀念形式，和追求、擁有精神文化成果的需求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">精神文化需求是人們維持、滿足自我精神世界存在與實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的主觀欲望和實(shí)踐沖動(dòng)?！鄙钊肓私獯髮W(xué)生精神文化需求現(xiàn)狀，研究其精神文化需求特
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下老年人精神文化服務(wù)發(fā)展研究
背景下老年人精神文化服務(wù)發(fā)展研究進(jìn)行深入的探討，闡述了精神文化服務(wù)對(duì)老年人的意義，提出了要幫助老年人接觸互聯(lián)網(wǎng)、學(xué)習(xí)如何利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行精神文化活動(dòng)的要求，論述了當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下進(jìn)行的精神文化服務(wù)內(nèi)容，介紹了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下老年人精神文化服務(wù)的種類，為提升老年人精神文化服務(wù)提供了一些建議。關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景;老年人;精神文化引言我國(guó)是人口大國(guó)，目前我國(guó)的人口老齡化程度在不斷地增加，因此與老年人有關(guān)的方面也受到了多方的關(guān)注。在未來(lái)的幾年內(nèi)，我國(guó)的
科學(xué)與生活 2021年21期2021-11-10
- 儒家思想對(duì)中國(guó)體育文化的影響探析
研究方法，從精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化維度分析儒家思想對(duì)中國(guó)體育文化的影響。建議應(yīng)積極剖析儒家思想對(duì)體育文化發(fā)展的積極因素，批判性地繼承儒家文化， 培養(yǎng)健康向上的體育文化，為我國(guó)體育發(fā)展創(chuàng)造有利的文化條件。關(guān)鍵詞：儒家思想;體育文化;精神文化;制度文化;行為文化;物質(zhì)文化中圖分類號(hào)：G80-05? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-9840（2021）04-0027-04Influence of Confucianism on Chines
山東體育科技 2021年4期2021-11-04
- 新形勢(shì)下博物館做好運(yùn)營(yíng)管理的有效舉措分析
平和人民群眾精神文化需求的逐步提升，各類博物館在展覽教育活動(dòng)、觀眾接待、文化保護(hù)與傳承等方面面臨更高的要求。因此，深入探尋博物館運(yùn)營(yíng)管理中的不足，尋找科學(xué)的博物館運(yùn)營(yíng)管理方式，實(shí)現(xiàn)博物館的發(fā)展與壯大，逐漸成為新形勢(shì)下各類博物館面臨的重要戰(zhàn)略任務(wù)。關(guān)鍵詞：博物館;運(yùn)營(yíng)管理;文化傳承;精神文化0 引言目前來(lái)看，很多博物館沿用傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)管理模式，對(duì)新形勢(shì)下各類技術(shù)、方法缺乏高效利用，一定程度上阻礙了博物館的發(fā)展與壯大，不能更好地發(fā)揮博物館在歷史文化保護(hù)與傳承和滿
文物鑒定與鑒賞 2021年17期2021-10-28
- 彭頭山文化史前精神文化簡(jiǎn)述
八十垱遺址的精神文化為主要研究對(duì)象，從考古發(fā)掘中的遺跡遺存，在葬俗、原始宗教崇拜、哲學(xué)思維、藝術(shù)題材和技術(shù)工藝五個(gè)方面，探索其各自的特點(diǎn)和相互的聯(lián)系?！娟P(guān)鍵詞】 彭頭山文化;彭頭山遺址;八十垱遺址;精神文化【中圖分類號(hào)】K878? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）40-0056-02彭頭山文化時(shí)間久遠(yuǎn)，歷時(shí)時(shí)間長(zhǎng)，距今約11600—7800年。彭頭山文化的遺址主要分布在澧陽(yáng)平原，目前已發(fā)現(xiàn)
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 加強(qiáng)文化建設(shè)，構(gòu)建和諧校園
度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、活動(dòng)文化建設(shè)四個(gè)方面入手，探索文化建設(shè)的新思路，形成了濃厚的校園文化氛圍，營(yíng)造了文明和諧的校園?！娟P(guān)鍵詞】校園文化建設(shè)? 制度文化? 精神文化? 活動(dòng)文化【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）06-0005-02校園文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，是在校園長(zhǎng)期的教育、學(xué)習(xí)和生活中，將各種力量統(tǒng)一所形成的一種價(jià)值觀念、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和，其內(nèi)核是學(xué)校師生共同
課程教育研究 2021年6期2021-10-18
- 文化引領(lǐng)發(fā)展 堅(jiān)持成就特色
理念文化;精神文化;作風(fēng)文化;秉承創(chuàng)新“一流的學(xué)?？课幕薄Ｎ幕菍W(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是一所學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉。一、理念文化是學(xué)校發(fā)展的向?qū)мk學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，對(duì)學(xué)校的凝聚力、向心力和對(duì)外的核心競(jìng)爭(zhēng)力以及能否打造自己的特色品牌有著至關(guān)重要的意義，任何成功辦學(xué)的學(xué)校都有自己先進(jìn)的理念文化。辦學(xué)理念的源泉是實(shí)踐，是在學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生的，是在教育的實(shí)踐中經(jīng)過(guò)理性思考而豐富和修正的文化。先進(jìn)的辦學(xué)理念有其學(xué)校特點(diǎn)的適應(yīng)性、學(xué)校傳統(tǒng)的沿襲性、鮮明的時(shí)代性。我校
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2021年9期2021-09-30
- 班主任管理視角下班級(jí)文化建設(shè)策略探究
化;班主任;精神文化;制度文化;物質(zhì)文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，班級(jí)是其學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，而班級(jí)文化就是圍繞著學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的場(chǎng)所進(jìn)行管理與建設(shè)，通過(guò)班級(jí)文化的建設(shè)，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，同時(shí)還能夠提高教學(xué)效率，是優(yōu)化現(xiàn)階段學(xué)校教育的主要途徑。而在班級(jí)文化的建設(shè)過(guò)程中，班主任作為教學(xué)的管理者和學(xué)生人生成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)揮著非常重要的作用。在班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，班主任教師不僅要緊抓教學(xué)的目標(biāo)定位，還要提高自身的審美情趣，既要加強(qiáng)班級(jí)的精神文化建設(shè)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年30期2021-09-22
- 基于新時(shí)代高校校園文化載體的育人路徑研究
;物質(zhì)文化;精神文化;制度文化;行為文化習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年8期2021-09-10
- 基于文化維度淺析新工科建設(shè)
、制度文化和精神文化四個(gè)方面深入探討，結(jié)合各類文化的特點(diǎn)和潛在的聯(lián)系分析，闡述目前各個(gè)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，最后提出相關(guān)的解決建議，以期達(dá)成新工科建設(shè)的目標(biāo)，助推高校工程教育改革。關(guān)鍵詞：新工科；物質(zhì)文化；行為文化；制度文化；精神文化中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）05-0072-02基金項(xiàng)目：河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（2019）“雙一流”大學(xué)新工科高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系研究與實(shí)踐。新工科教育文化是在新工科建
大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年2期2021-09-10
- 淺談班級(jí)文化的“無(wú)痕德育”功能
級(jí)物質(zhì)文化和精神文化對(duì)學(xué)生全面成長(zhǎng)的“無(wú)痕德育”功能，進(jìn)而嘗試拓展班級(jí)德育工作的渠道。關(guān)鍵詞：班級(jí)文化;無(wú)痕德育;物質(zhì)文化;精神文化中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-26-298一、前言班級(jí)文化是以班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系和輿論等方式表現(xiàn)出來(lái)的與之相應(yīng)的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)每個(gè)學(xué)生都起著潛移默化的教育作用。古人云：與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，與之俱化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之俱化矣。一個(gè)良好的班
小作家報(bào)·教研博覽 2021年26期2021-09-10
- 班級(jí)文化建設(shè)在高中班級(jí)管理中的應(yīng)用
;物質(zhì)文化;精神文化班級(jí)文化包括物質(zhì)文化與精神文化。物質(zhì)文化主要側(cè)重的是教室中硬環(huán)境與軟環(huán)境的文化建設(shè);精神文化涉及的范圍廣，比較豐富。班級(jí)文化主要是由班集體形成的文化，在班級(jí)文化建設(shè)中，班主任起著主導(dǎo)作用，跟全體學(xué)生攜手，共同組建富有精神與物質(zhì)文化的班級(jí)氛圍。一、物質(zhì)文化建設(shè)在高中班級(jí)管理中的應(yīng)用1.硬環(huán)境的班級(jí)文化創(chuàng)建教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，讓學(xué)生有了歸屬感，同時(shí)也需要在教室中體現(xiàn)學(xué)生的凝聚力。高中班主任要善于優(yōu)化教室環(huán)境，為班級(jí)的精神文明建設(shè)提供良
新課程·上旬 2021年49期2021-09-08
- 紅色文化與舞蹈編創(chuàng)在當(dāng)代作品中的融合分析
文化象征? 精神文化? 融合中圖分類號(hào)：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）15-0183-03在我國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神以及西柏坡精神等眾多的紅色文化精神。紅色文化當(dāng)中涉及到的范圍十分廣泛，井岡山精神當(dāng)中的核心所在是革命首創(chuàng)精神，是一種在長(zhǎng)期艱苦奮斗當(dāng)中形成的紅色文化，因此就需要在當(dāng)下的舞蹈編創(chuàng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)紅色文化的融合。一、紅色文化內(nèi)容長(zhǎng)期以來(lái)，紅色一直有激情、斗志、力量以及吉祥的屬性，尤其是在
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年15期2021-09-07
- 基于游戲化導(dǎo)向的小學(xué)校園足球文化建設(shè)研究
推進(jìn)，施以“精神文化”育人的路徑;第三段推進(jìn)，施以“文化”浸潤(rùn)?；谟螒蚧瘜?dǎo)向的校園足球文化建設(shè)，不僅讓學(xué)生能夠從游戲中掌握足球技能和感悟足球文化，還可以培育學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏的精神和積極健康的品格。關(guān)鍵詞：游戲化; 校園足球文化建設(shè);物質(zhì)文化;精神文化;立德樹(shù)人中圖分類號(hào)：G807.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2021.03.019目前，我國(guó)校園足球文化的發(fā)展，尚處起步階段;對(duì)于校園足球活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，還停留在頂層設(shè)計(jì)
體育師友 2021年3期2021-09-06
- 淺談在班級(jí)文化建設(shè)中踐行美育教育
、制度文化、精神文化踐行美育教育。【關(guān)鍵詞】美育;班級(jí)文化;物質(zhì)文化;制度文化;精神文化2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)美育的重要性：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！币虼?，意見(jiàn)要求“強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能”?！敖淌沂菍W(xué)生學(xué)校生活的重心，更是師生共同學(xué)習(xí)交流的情境，與學(xué)生行為的關(guān)系極為密切，學(xué)校主要
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年94期2021-09-05
- 中國(guó)共產(chǎn)黨百年廉政文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
理想信仰，讓精神文化激發(fā)向廉向善的內(nèi)在動(dòng)力;二是堅(jiān)持以上率下，讓行為文化煥發(fā)見(jiàn)賢思齊的感召魅力;三是堅(jiān)持懲防并舉，讓制度文化迸發(fā)反腐防腐的強(qiáng)大威力。廉政文化建設(shè)既要遵循廉潔政治發(fā)展的客觀規(guī)律，更要遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律。文化現(xiàn)象的基本特征是它的整體性，所以在進(jìn)行廉政文化建設(shè)時(shí)，必須從整體出發(fā)，把精神文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和制度文化建設(shè)這三支力量緊密結(jié)合起來(lái)，互相支撐，共同發(fā)力。堅(jiān)持以上率下，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)廉政文化建設(shè)最為難能可貴也最富有成效的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)中
廉政文化研究 2021年3期2021-08-30
- 論文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中的功能
定發(fā)展方向，精神文化決定發(fā)展質(zhì)量，行為文化決定發(fā)展效率，制度文化決定發(fā)展特色。學(xué)校文化的形成既需要廣大教職員工積極參與，又需要多種活動(dòng)作為載體;既需要制度保障，建立和完善長(zhǎng)效機(jī)制，也需要不斷完善和創(chuàng)新。要在學(xué)校發(fā)展的不同階段，不斷吸納新的文化因素，推動(dòng)學(xué)校的特色發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 理念文化;精神文化;行為文化;制度文化;秉承創(chuàng)新文化是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是一所學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉。學(xué)校文化一旦形成，師生都會(huì)從中吮吸營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展成長(zhǎng)。即使他們從這里離開(kāi)，其以后的工作
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2021年7期2021-08-23
- 淺談小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)
;制度文化;精神文化班級(jí)建設(shè)中重要的一環(huán)是積極主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于其身心發(fā)展的班級(jí)環(huán)境，并賦予其豐富的文化內(nèi)涵，讓教室處處成為育人的場(chǎng)所。如何建設(shè)良好的班級(jí)文化，可以從以下兩個(gè)方面著手：一、制度文化建設(shè)制度建設(shè)是重要的一環(huán)。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！卑嗉?jí)有制度，就有章法。制度不僅僅規(guī)范學(xué)生，也規(guī)范著教師，教師同樣要受到班級(jí)制度的約束。若要使全班朝著共同的方向前進(jìn)，就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。無(wú)論是制定班級(jí)規(guī)則與目標(biāo)，還是檢查評(píng)比，都要讓學(xué)生參與
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年75期2021-07-19
- 博物館收藏品向展品轉(zhuǎn)化研究
實(shí)施，人們的精神文化需求不斷提高，博物館應(yīng)大力推進(jìn)博物館收藏品向展品轉(zhuǎn)變，舉辦更多不同的展覽。傳統(tǒng)的展覽方式已經(jīng)不能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也無(wú)法滿足人們對(duì)文化的追求?；诖?，文章主要對(duì)博物館收藏品向展品轉(zhuǎn)變進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：博物館;收藏品;精神文化0 前言眾所周知，博物館的收藏品標(biāo)志著人類發(fā)展的歷史進(jìn)程，博物館建設(shè)也標(biāo)志著社會(huì)的不斷發(fā)展，博物館內(nèi)豐富的收藏品也體現(xiàn)了公共文化體系建設(shè)的全面化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的文化需求也越來(lái)越高，社會(huì)對(duì)博物館職能要求也不斷
文物鑒定與鑒賞 2021年8期2021-07-16
- 淺談新時(shí)代初中班級(jí)文化建設(shè)
境文化、班級(jí)精神文化三個(gè)方面的建設(shè)進(jìn)行探討，為初中班級(jí)文化建設(shè)提出一些有效的嘗試。【關(guān)鍵詞】初中;班級(jí)文化建設(shè);制度文化;環(huán)境文化;精神文化初中階段教育是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分，在新時(shí)代大背景下推進(jìn)優(yōu)良的初中班級(jí)文化建設(shè)，是校園文化的重要組成部分，有利于推進(jìn)初中教育教學(xué)改革，有利于初中生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。一、師生共建班級(jí)制度文化，培養(yǎng)民主、法治精神學(xué)生來(lái)自不同的家庭，家庭教育、成長(zhǎng)環(huán)境各種各樣，個(gè)性、行為習(xí)慣、思維方式存在較大的差異性。
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年67期2021-07-15
- 淺談紫砂“涅槃壺”的造型特征以及精神文化
造型特征以及精神文化。關(guān)鍵詞： 紫砂;涅槃壺;造型特征;精神文化1 前 言飲茶是中國(guó)很早就出現(xiàn)的一種行為，也十分的普遍，后來(lái)在制茶與飲茶的不斷結(jié)合之下逐漸形成了中國(guó)的茶文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)茶文化，其中包含了物質(zhì)文化層面以及深厚的精神文明層面。茶文化起源于唐代，自此無(wú)論是宮廷還是社會(huì)都滲透了茶的精神文化，甚至是在中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫(huà)、醫(yī)學(xué)、宗教等領(lǐng)域內(nèi)都有茶文化的涉獵。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，不管是物質(zhì)文化方面的茶葉種植、茶葉生產(chǎn)，還是精神文化方面都積累了
佛山陶瓷 2021年5期2021-06-17
- 論紅色文化在影視劇中的傳播
：紅色文化;精神文化;影視劇;《覺(jué)醒年代》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-00-021 紅色文化的內(nèi)涵及意義“中國(guó)的紅色文化，形成于共產(chǎn)黨的偉大革命實(shí)踐中。多少年來(lái)，支撐著中華民族砥礪前行、鼓舞人們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。它所象征的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是中華兒女的不竭動(dòng)力和可靠源泉?！盵1]新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息的“井噴式”爆發(fā)吸引了人們的廣泛關(guān)注，娛樂(lè)休閑的內(nèi)容占據(jù)了人們的大量時(shí)間。相比之下，中國(guó)的傳統(tǒng)
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 群文書(shū)法輔導(dǎo)工作的路徑探討
于提升國(guó)民的精神文化發(fā)揮著十分重要的作用，而群文書(shū)法活動(dòng)作為群眾文化的重要組成部分有利于促使廣大人民群眾對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法文化進(jìn)行更加深入的了解。為此，本文針對(duì)當(dāng)前群文書(shū)法的重要特征進(jìn)行了探討，并通過(guò)開(kāi)展群文書(shū)法輔導(dǎo)工作提升人們的精神文化修養(yǎng)，進(jìn)而更好地促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】新形勢(shì)；群文書(shū)法輔導(dǎo)；精神文化；群眾藝術(shù)；書(shū)法文化特征；書(shū)法藝術(shù)特征【中圖分類號(hào)】G247 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-126-03【本文著錄格式】
中國(guó)民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人精神文化需求建設(shè)分析
質(zhì)文化生活和精神文化生活是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。所以，本文將主要對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人精神文化需求進(jìn)行分析和探討，并基于此給出一些有針對(duì)性的建議?！娟P(guān)鍵詞】養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；老年人；人口老齡化；精神文化；建設(shè)分析；建議【中圖分類號(hào)】C916 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-084-03【本文著錄格式】王開(kāi)心，羅金鳳.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人精神文化需求建設(shè)分析[J].中國(guó)民族博覽，2021，01（02）：84-86.基金項(xiàng)目：本文系荊楚
中國(guó)民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 體育電視節(jié)目對(duì)大眾的影響
提升，人們對(duì)精神文化生活有了更高層次的追求，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶動(dòng)了體育行業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)的體育水平像火箭升天似的飛速發(fā)展，這為中國(guó)電視體育節(jié)目提供了素材，也激發(fā)了大家對(duì)體育的熱愛(ài)。關(guān)鍵詞：體育節(jié)目：精神文化;人文體育活動(dòng)不僅可以鍛煉身體還可以豐富我們的精神生活，體育電視節(jié)目包括體育賽事直播、體育專題、體育新聞等類型。隨著現(xiàn)代電子信息技術(shù)的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、高清電視為代表的新媒體，憑借其傳播速度快、互動(dòng)便利的優(yōu)勢(shì)，成為人們觀看體育節(jié)目，獲取體育資訊的主
記者觀察·下旬刊 2021年12期2021-03-29
- 大學(xué)精神引領(lǐng)師德師風(fēng)建設(shè)芻議
校可以從強(qiáng)化精神文化入手，重視建設(shè)一流的大學(xué)精神，并以其培育、浸潤(rùn)和保障師德師風(fēng)建設(shè)。[關(guān)鍵詞] 大學(xué)精神;師德師風(fēng);教師;精神文化[中圖分類號(hào)]G645? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 01-0040-03大學(xué)，是人類知識(shí)學(xué)問(wèn)和精神道德重要的傳承載體，也以知識(shí)和道德的力量推動(dòng)著人類社會(huì)不斷前行。在新時(shí)代，我國(guó)高校要加強(qiáng)“雙一流”建設(shè)和服務(wù)“教育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力
教書(shū)育人·高教論壇 2021年1期2021-03-09
- 中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
創(chuàng)造出深刻的精神文化內(nèi)涵和民族文化觀念，從而開(kāi)創(chuàng)民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的新潮流。而如何將我國(guó)的傳統(tǒng)元素應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)值得進(jìn)一步探討的課題。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;精神文化;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)1中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵中國(guó)傳統(tǒng)元素具有廣泛的內(nèi)涵，其表達(dá)形式多種多樣。特別是，傳統(tǒng)元素已經(jīng)發(fā)展和沉淀，并已與日常生活的各個(gè)方面相結(jié)合。如建筑雕塑、繪畫(huà)和剪紙、絲綢刺繡等，都是中國(guó)傳統(tǒng)元素的重要形式，用各種表現(xiàn)手法向世界展示中國(guó)文化的精髓。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)元素是廣泛的，具有一定的象征
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年46期2021-02-23
- 唐詩(shī)的秦嶺
交通奇觀 精神文化 文人蹤跡“試登秦嶺望秦川，遙憶青門(mén)春可憐”（孟浩然）——秦嶺，被尊稱為中國(guó)的父親山，華夏文明的龍脈，可分為狹義上的秦嶺和廣義上的秦嶺。狹義上的秦嶺指秦嶺山脈的中段，秦嶺的主體，僅限于陜西省南部、渭河與漢江之間的山地，西止于嘉陵江，東以灞河與丹江河谷為界。相傳是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的領(lǐng)地，也是秦國(guó)最高的山脈，故命名秦嶺。因其位于關(guān)中以南，故又名“南山”。廣義上的秦嶺，為橫亙于中國(guó)中部東西走向的巨大地殼隆起斷層山脈，這一力量無(wú)法描述的褶皺，西
名作欣賞·評(píng)論版 2021年1期2021-02-08
- 加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè) 提升班級(jí)管理效益
班級(jí)管理 精神文化人總是在一定的文化環(huán)境中熏陶起來(lái)的，俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，也就是說(shuō)，一種文化育一種人。事實(shí)上，班級(jí)的文化建設(shè)既是一種文化氛圍的創(chuàng)建，又是對(duì)被教育者心靈的塑造。是凝聚班級(jí)力量的精神支柱，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分。初中時(shí)期的學(xué)生平均年齡在14-16歲之間，正處于青春發(fā)育的初始階段，抽象邏輯思維能力顯著發(fā)展，具有豐富的感情生活，富有朝氣，精力充沛，充滿幻想，世界觀初步形成。因此，努力營(yíng)造積極、健康向上的班級(jí)文化有利于學(xué)生
錦繡·中旬刊 2021年5期2021-01-28
- 新時(shí)期高中起始年級(jí)文化建設(shè)初探
、制度文化和精神文化建設(shè)入手，通過(guò)對(duì)新時(shí)期高中起始年級(jí)文化建設(shè)進(jìn)行初探，助力學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升，為新形勢(shì)下提升年級(jí)管理水平提供一些參考。 關(guān)鍵詞：年級(jí)文化 環(huán)境文化 制度文化 精神文化 教育靠引領(lǐng)，文化要先行，在各行業(yè)強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)的今天，一所優(yōu)秀的學(xué)校，更需要有自己“特色”的校園文化，良好的校園文化對(duì)學(xué)生起著潛移默化、水滴石穿的教育作用。而年級(jí)是學(xué)校各部門(mén)管理與班級(jí)管理間的一個(gè)橫向綜合管理層，作為學(xué)校管理的最前沿，更需要通過(guò)推行文化引領(lǐng)策略，來(lái)挖掘和探
文學(xué)教育下半月 2021年12期2021-01-03
- 新時(shí)代學(xué)校如何構(gòu)建精神文化和物質(zhì)文化
學(xué)校;構(gòu)建;精神文化;物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展使得各國(guó)文化之間的交流變得更加方便，這使得很多缺乏認(rèn)知能力的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到國(guó)外文化的影響，而自我迷失。為了能夠使得青少年在未來(lái)?yè)?dān)任起民族復(fù)興的大任，要求學(xué)校在這個(gè)時(shí)代采取有效的措施構(gòu)建精神文化和物質(zhì)文化，在對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)教育的過(guò)程中能夠不斷引導(dǎo)孩子去正確地看待經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的產(chǎn)物，并且在開(kāi)展教育的過(guò)程中，能夠不斷地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等中華民族傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)傳授給學(xué)生，讓中國(guó)的青少年感受到中華民族的
新課程·上旬 2020年32期2020-12-23
- 消防救援行業(yè)院校精神文化培育探索
軍摘要：培育精神文化是大學(xué)文化建設(shè)的核心所在。本文從分析消防救援行業(yè)院校主要特征入手，認(rèn)為其精神文化的共性內(nèi)容應(yīng)是訓(xùn)詞精神、大學(xué)精神、戰(zhàn)斗精神三個(gè)維度有機(jī)融合的結(jié)構(gòu)體系，并從確立凝練鮮明的文化主題、形成與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容體系、構(gòu)建和諧共振的規(guī)章制度、營(yíng)造特色濃郁的環(huán)境氛圍四個(gè)方面，提出了精神文化培育的具體路徑。關(guān)鍵詞：消防救援;行業(yè)院校;精神文化;培育消防救援行業(yè)院校是根據(jù)國(guó)家國(guó)防和軍隊(duì)改革部署，2018年底開(kāi)始從公安、武警類院校轉(zhuǎn)制，專門(mén)培養(yǎng)消防救援專業(yè)人才
今日消防 2020年11期2020-12-23
- 關(guān)于泰山精神文化的研究探討
鍵詞：泰山;精神文化;民族文化一、泰山是中華文化史的縮影（一）封禪是泰山政治文化的核心泰山地區(qū)是中國(guó)早期文明的發(fā)祥地之一，新石器時(shí)代的大汶口文化是中國(guó)古文化的標(biāo)志之一，奠定了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明的基礎(chǔ)。此后遠(yuǎn)古居民開(kāi)始崇拜泰山，《管子》記載，古代部落首領(lǐng)登封泰山者有72人。進(jìn)入封建社會(huì)后，秦始皇、漢武帝等六位皇帝先后到泰山進(jìn)行封禪。帝王到泰山進(jìn)行封禪，是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，任何一個(gè)想鞏固自己統(tǒng)治、向天地報(bào)功成的皇帝都想來(lái)泰山進(jìn)行封禪，作為自己豐功偉績(jī)的標(biāo)志[
北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17
- 讓班訓(xùn)發(fā)揮獨(dú)特魅力
建好班訓(xùn)，讓精神文化內(nèi)化于心、外化于行，讓優(yōu)秀班集體的打造水到渠成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主、陽(yáng)光成長(zhǎng)的教育愿景，使班主任工作輕松、高效。關(guān)鍵詞：班訓(xùn);精神文化;學(xué)生成長(zhǎng)中圖分類號(hào)：G45 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2020）44-0004-02引 言曾幾何時(shí)，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育，一味追求考試成績(jī)，將學(xué)生禁錮在無(wú)邊無(wú)際的題海中。學(xué)生懷著一顆童真
求知導(dǎo)刊 2020年44期2020-11-24
- 舞蹈輔導(dǎo)對(duì)基層群文發(fā)展的意義及途徑
質(zhì)生活轉(zhuǎn)移到精神文化層面上來(lái)。舞蹈是廣大基層群眾熱愛(ài)的藝術(shù)形式，具有健身、娛樂(lè)的作用，舞蹈輔導(dǎo)對(duì)基層群眾文化發(fā)展具有積極的意義。本文結(jié)合舞蹈輔導(dǎo)的內(nèi)容，探究舞蹈輔導(dǎo)對(duì)基層群眾文化發(fā)展的意義以及有效途徑，希望為促進(jìn)基層群眾舞蹈文化發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。關(guān)鍵詞：精神文化;基層;舞蹈;輔導(dǎo)前言：現(xiàn)階段，人們的生活條件得到了極大地改善，娛樂(lè)生活也變得豐富起來(lái)，舞蹈在基層受到群眾的廣泛喜愛(ài)?；鶎尤罕姷奈璧概c專業(yè)性的舞蹈有著較大的區(qū)別，基層群眾舞蹈的帶動(dòng)性和參與性更強(qiáng)，
- 淺析電視播音主持“非語(yǔ)言表達(dá)”的作用
和經(jīng)驗(yàn)總結(jié);精神文化播音主持在開(kāi)展電視播音活動(dòng)時(shí)，需要綜合運(yùn)用多種方式來(lái)增強(qiáng)自身表現(xiàn)力。也就是說(shuō)，要能夠?qū)⑿枰獋鬟f給聽(tīng)眾，觀眾朋友的信息加以生動(dòng)形象的展現(xiàn)。從而將聽(tīng)眾及觀眾朋友引入到相應(yīng)的情境當(dāng)中，從中獲得信息的積累以及精神文化上的陶冶。語(yǔ)言固然是電視播音主持在開(kāi)展播音活動(dòng)時(shí)運(yùn)用的主要工具和信息傳遞的主要手段，但是，非語(yǔ)言表達(dá)方式的合理運(yùn)用同樣也可以對(duì)播音效果產(chǎn)生積極的影響。因此，相關(guān)播音人員應(yīng)當(dāng)在充分提起重視的前提之下，在開(kāi)展播音主持活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中融入非
記者觀察·下旬刊 2020年10期2020-11-09
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
活的同時(shí)對(duì)于精神文化方面產(chǎn)生更廣泛的需要。景觀設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)系統(tǒng)的學(xué)科，改善人們的生活環(huán)境正是其目的所在，其中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用是表達(dá)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要的方法和途徑，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)的認(rèn)識(shí)，才能將其更好的運(yùn)用在現(xiàn)代風(fēng)景園林的景觀設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵詞：精神文化;景觀設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用;現(xiàn)代風(fēng)景園林中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年的發(fā)展，承載了中國(guó)古今勞動(dòng)人民的結(jié)晶。園林景觀設(shè)計(jì)作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N文化表現(xiàn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入園林景觀
中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2020年5期2020-11-03
- 淺談工匠精神對(duì)校園文化建設(shè)的作用
園制度文化、精神文化和物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。關(guān)鍵詞：工匠精神;校園文化;制度文化;精神文化;物質(zhì)文化工匠精神一般來(lái)講指的是高超的技藝和精湛的技能，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、專注負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念，以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感。工匠精神是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是中華民族屹立于世界之林的重要?jiǎng)恿?。?xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)技能選手在第45屆世界技能大賽上取得佳績(jī)作出重要指示時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)
文存閱刊 2020年15期2020-10-26
- 組織文化視角下一流大學(xué)的精神追求
流大學(xué)應(yīng)注重精神文化建設(shè)，在組織文化的理論視角下，國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)具有不同的組織文化關(guān)系：國(guó)內(nèi)一流大學(xué)以學(xué)問(wèn)為本，注重道德素養(yǎng)和創(chuàng)新精神;國(guó)外一流大學(xué)以真理為本，追求自由和智慧。作為學(xué)術(shù)組織，一流大學(xué)應(yīng)發(fā)揮組織文化功能，增強(qiáng)大學(xué)精神文化建設(shè)，不僅要堅(jiān)守大學(xué)已有品性，更應(yīng)該吸收國(guó)外一流大學(xué)的優(yōu)秀精神文化。[關(guān)鍵詞]一流大學(xué);校訓(xùn);精神文化;組織文化;文化建設(shè)[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2020）05-0021-08
現(xiàn)代教育科學(xué) 2020年5期2020-10-26