梁紹壯

王瑤舊居，今平遙縣道備村頭道街69號(hào)院外觀

故鄉(xiāng)道備

1914年5月7日（農(nóng)歷四月十三），山西省平遙縣道備村村西一戶農(nóng)家小院里，隨著一聲嘹亮的嬰兒啼哭，一個(gè)乳名叫黑蛋的，被父親稱為“秋瓜”的孩子來到了這個(gè)時(shí)局艱難的世界。他，就是王瑤。

這一年，平遙日升昌票號(hào)北京分莊被查封，平遙票號(hào)業(yè)整體走向了衰落，昔日的風(fēng)光一掃殆盡。無奈之下，供職于日升昌河南分號(hào)的王瑤的父親王惠然（字肯堂）只能黯然返鄉(xiāng)，在家歇業(yè)。

道備村是處在晉中平原的平遙縣一個(gè)比較富裕的村莊。村里經(jīng)商做買賣的人不少，即便是種地，一年也有不錯(cuò)的收獲。王瑤在《我的故鄉(xiāng)》一文中回憶，“在我們那里，這村子是有名的富庶，汾河的水每年可以澆地一次，收獲量是很豐的;村里頭做買賣的人也很多，順著山西商人的足跡，散遍到各處，每年都往家捎個(gè)百八十元的……”。

王瑤舊居，今平遙縣道備村頭道街69號(hào)院院內(nèi)

王瑤的父親王惠然是兄弟姊妹11人中的老大，王瑤的祖父常年臥病在床，王惠然僅讀過一年塾學(xué)，16歲開始，稚嫩的肩頭便挑起了這個(gè)大家庭的生活重?fù)?dān)，一邊租種田地，一邊走村串鄉(xiāng)做起了小本生意。于是村人常常看到這樣一幕：夕陽(yáng)下，一個(gè)挑擔(dān)的少年匆匆返家，村口護(hù)河堰上，久等的弟妹們一擁而上，卸下大哥肩頭的擔(dān)子，爭(zhēng)著翻找擔(dān)子里可能帶回的吃食……以后由挑販瓷器而到瓷器鋪學(xué)徒，再到布店、錢莊、票號(hào)等行業(yè)。這個(gè)窮困家庭出身的孩子終于撐起了這個(gè)大家庭的一方天地。到1915年時(shí)，王惠然已購(gòu)置了近十畝田地，開始了自耕農(nóng)的生活，家庭狀況得到了很大的改善。次年，王惠然只身到河南制造蛋黃蛋白的工廠打工。1925年，王惠然長(zhǎng)子王磷中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入閻錫山的太原市山西省銀行當(dāng)職員，家庭生活再次得到極大改觀。到1929年，王惠然因病從河南辭職回鄉(xiāng)。王瑤回憶：“這時(shí)家里家境已經(jīng)豐裕了，自己在鄉(xiāng)間有了一所三進(jìn)院的房子，田產(chǎn)也多了，有了雇工，還養(yǎng)了騾馬。憑著一些現(xiàn)款和田地，家里的生活過得相當(dāng)寬裕，已經(jīng)是當(dāng)?shù)氐男〉刂髁?。”這所三進(jìn)院的房子便是今天的道備村頭道街69號(hào)院?！案赣H并不是位名人，更不是英雄，但如果說能和生活掙扎的人都是英雄的話，他也未嘗不可稱為英雄。”在這個(gè)過程中，王惠然的那個(gè)大家庭的生活境況也得到了極大的改善，經(jīng)濟(jì)條件和地位有了很大的提高。王惠然的一個(gè)妹妹嫁給了平遙近代史上因接待過清末兩宮圣駕而赫赫有名的舉人趙鴻猷的長(zhǎng)子。

王瑤

“一個(gè)受慣貧困而掙扎出來的人，通?？偸沁^分看重自己的創(chuàng)造能力的。父親的才力和奮斗的精神自然是出眾的，因?yàn)檫@經(jīng)歷的過程全是他個(gè)人摸索的結(jié)果，這經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然是辛酸的。但這種結(jié)果卻又給了他過分重視自己能力的樂觀的態(tài)度，以為困難總是可以克服的?！泵棵繎浖案赣H，王瑤總會(huì)受到感染。父親王惠然這種在困境下永保樂觀、積極進(jìn)取，從而克服并擺脫人生中的種種困境的生活閱歷給王瑤以后的求學(xué)及治學(xué)以極大的影響。而在今日道備村人的認(rèn)知中，這位改寫了整個(gè)家族史的“英雄”父親的名頭，絲毫沒有被他的這個(gè)日后名牌大學(xué)教授的兒子的榮光所遮掩。

1982年，返鄉(xiāng)的王瑤與孫女王宜在郭家巷舊居（今西郭家巷34號(hào)）留影

1921年，8歲的王瑤開始在村東關(guān)帝廟內(nèi)所設(shè)的學(xué)校上初級(jí)小學(xué)。13歲時(shí)，離家到城內(nèi)文廟第一高級(jí)小學(xué)上學(xué)。之后的王瑤隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)步，太原、天津、張家口、北平……家鄉(xiāng)道備村漸漸留在了身后。1934年夏，王瑤考取清華大學(xué)。1937年6月下旬，王瑤回到道備家中度暑假。孰料，盧溝橋事變爆發(fā)，北平、平遙相繼淪陷，王瑤被迫阻隔在家，在村內(nèi)幫著長(zhǎng)兄王磷經(jīng)營(yíng)一個(gè)雜貨鋪。1941年3月，經(jīng)友人推薦，王瑤到城內(nèi)為興隆信錢莊東家之子郝拯民補(bǔ)習(xí)功課。同年夏天，王家在城內(nèi)西郭家巷內(nèi)由王瑤一手經(jīng)辦購(gòu)置的一所院子遭遇朝鮮人與地方流氓地痞的強(qiáng)行賃居，王瑤的身心遭到極大創(chuàng)傷，遂與好友商議，毅然決然外出至后方求學(xué)。自此，王瑤的人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，走上了成就卓然的學(xué)術(shù)之路。

1946年6月下旬，王瑤由昆明返北平，途經(jīng)平遙時(shí)回到了道備村，與父母及家人團(tuán)聚。

1947年4月，父親王惠然在道備村去世，享年76歲。24日是父親出殯之日，一篇飽含人子之情的悼念文字《受制雜記》自王瑤筆下流出?！拔铱蘖?，嚎啕地哭！應(yīng)該哭的，‘哭泣之哀也是孝道。我現(xiàn)在所能盡的，也只有這種孝道了?！蓖晔?，王瑤的母親侯氏去世。

此后，王瑤一直在外從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，把精力全部用在了工作和事業(yè)上。

1956年12月，王瑤以全國(guó)政協(xié)委員的身份回到山西視察，到文水瞻仰劉胡蘭墓。抽空閑與兄王磷見了一面。

1982年8月下旬，王瑤受中國(guó)作協(xié)山西分會(huì)之邀，到太原參加趙樹理學(xué)術(shù)研討會(huì)。9月4日，王瑤從太原回平遙，住在城內(nèi)沙巷的縣招待所，并回道備村探望了嫂子。據(jù)同行的孫女王宜回憶：“那是縣城附近的一座村莊，爺爺告我村西頭的一排平瓦房便是他出生的地方，只見門口幾棵棗樹上掛著鮮紅的果實(shí)，令人饞涎欲滴。爺爺看見了，也高興起來，競(jìng)二話沒說拿起一根長(zhǎng)竹竿就去打棗。眼看熟透的棗雨點(diǎn)般落在地上，我簡(jiǎn)直目瞪口呆了，我覺得他對(duì)這兒有一種特殊的感情。”9月6日，王瑤由縣政府工作人員陪同游覽了雙林寺，并在留言簿上題字：“雙林寺雕塑形象逼真，儀態(tài)萬千，洵為文物精華，藝苑珍品，鄉(xiāng)邦有此勝跡，殊堪揚(yáng)眉。”9月7日，在平遙縣招待所會(huì)議室，王瑤受邀為全縣的中學(xué)語(yǔ)文教師及文學(xué)愛好者代表做了演講。對(duì)著在座的這些家鄉(xiāng)的崇拜者，鄉(xiāng)音未改的王瑤第一句話是：“這下可把我給解放了?！敝螅?dāng)時(shí)在座的縣文化館創(chuàng)作組組長(zhǎng)郭正一寫了《我見到了王瑤先生》，“我也不是熱愛家鄉(xiāng)的嗎？可我為家鄉(xiāng)做了些什么，又能為家鄉(xiāng)再做些什么？望著我久已向往而又終于見到的王瑤先生，我不由得陷入了沉思?！蓖醅幍倪@次演講極大地激發(fā)了家鄉(xiāng)這些一線文教工作者的工作激情。

1989年11月21日，王瑤抱病赴上海青浦參加巴金學(xué)術(shù)討論會(huì)的開幕式，病情惡化。12月13日，他病逝于上海華東醫(yī)院，享年76歲，故鄉(xiāng)道備村永遠(yuǎn)留在了他的身后。

郭家巷舊居

求學(xué)之路

1934年9月，21歲的王瑤負(fù)笈北京參加了大學(xué)考試，同時(shí)被清華大學(xué)和北京大學(xué)錄取。最終王瑤選擇了清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，當(dāng)時(shí)全校錄取新生370名，王瑤名列第89名，中國(guó)文學(xué)系共錄取了9名新生。當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系聚集了一批全國(guó)有名的學(xué)者，如朱自清、聞一多、劉文典、楊樹達(dá)、俞平伯、陳寅恪等大家，這位學(xué)號(hào)為2544的年輕人在諸多大家的耳提面命下學(xué)識(shí)得以極大地提高。

邁人大學(xué)門檻的王瑤并沒有一門心思埋頭書本當(dāng)中，風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲關(guān)心。在張家口讀中學(xué)時(shí)，他就想?yún)⒓涌谷胀塑?，后?bào)考了軍政人員短訓(xùn)班，人編宋哲元部隊(duì)，后因想繼續(xù)求學(xué)，返回了校園。在進(jìn)入清華園的同年冬，王瑤加入了中共外圍組織“現(xiàn)代座談會(huì)”。1935年3月，王瑤因積極參加了“現(xiàn)代座談會(huì)”活動(dòng)而遭到了當(dāng)局的逮捕，后在校長(zhǎng)梅貽琦的保釋下才重新返校。同年5月，又參加了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下團(tuán)體“左聯(lián)”和公開團(tuán)體“清華文學(xué)會(huì)”。這一年，王瑤先后參加了著名的“一二·九”及“一二·一六”兩次救亡游行，遭到軍警的毆打而受傷。1936年3月，王瑤因參加北平學(xué)生抗議反動(dòng)當(dāng)局迫害死河北高中學(xué)生郭清的抬棺游行示威活動(dòng)再次遭到當(dāng)局逮捕，入獄兩周后被釋放回校。經(jīng)此鍛煉，王瑤在實(shí)際斗爭(zhēng)中逐步走向成熟，1936年5月，經(jīng)趙德尊介紹，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為堅(jiān)定的革命者。

1937年6月下旬，清華大學(xué)大考結(jié)束后，王瑤向黨的負(fù)責(zé)人趙德尊、楊述請(qǐng)假回到了平遙老家。因日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，北平、太原、平遙相繼淪陷，王瑤被困老家，與北平的母校及組織失去了聯(lián)系。他在《坎坷略記》中回憶說：“自民國(guó)廿六年事變以來，余即蟄居家中，雖亦不無波浪，但大體言之，均屬平淡。卅年春，即前一年，余仍亟亟于商業(yè)生利，蓋系為家庭服務(wù)性質(zhì)，一方面亦生活逼迫使然，故亦津津樂為也?！贝藭r(shí)的王瑤學(xué)業(yè)未成，內(nèi)心不甘?！敖裾甙l(fā)憤之年已過，而立之年將至，于人生途徑之起點(diǎn)上，亟應(yīng)有所趨向，長(zhǎng)此摸索殊非下場(chǎng)。且五年荒疏，身心兩方俱顯停頓狀態(tài)，如能得諸名師之啟發(fā)，及高等學(xué)府生活氛圍之熏陶，或可于學(xué)術(shù)途徑上得一啟示之機(jī)，亦求進(jìn)步之欲望有以趨之也。”“余一切之行動(dòng)計(jì)劃，率皆以赴滇完成學(xué)業(yè)為一大目標(biāo)?！?941年10月25日，困頓老家平遙四年多的王瑤離開家鄉(xiāng)，踏上了南下昆明復(fù)學(xué)的艱難旅程。

“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了?！彪S著時(shí)局的變化，國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)等各校紛紛南遷。1938年4月在昆明成立了國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)內(nèi)一所著名的綜合性大學(xué)。雖然辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋，卻云集了當(dāng)時(shí)中國(guó)眾多著名的教授、學(xué)者，成了學(xué)子心中向往的神圣殿堂。

王瑤（右二）在清華大學(xué)參加聞一多先生雕像揭幕典禮

1942年5月，經(jīng)過迢迢跋涉，王瑤到達(dá)了昆明，時(shí)西南聯(lián)大早已開學(xué)。同年9月，王瑤在西南聯(lián)大正式復(fù)學(xué)。1943年6月，在朱自清、聞一多的指導(dǎo)下，王瑤完成了畢業(yè)論文《魏晉文論的發(fā)展》。王瑤的才華也得到了朱自清、聞一多的賞識(shí)。7月，他在清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)。9月，考入清華大學(xué)文學(xué)院中國(guó)文學(xué)部，師從朱自清、聞一多攻讀中古文學(xué)。1944年7月，王瑤被清華大學(xué)聘為中國(guó)文學(xué)系助教。同年經(jīng)聞一多介紹加入中國(guó)民主同盟。1946年4月，王瑤的研究生畢業(yè)論文《魏晉文學(xué)思潮與文人生活》通過答辯。

1946年7月31日，西南聯(lián)大正式停辦，三大校復(fù)員北返。同年8月，返回北平的王瑤受聘為清華大學(xué)中文系教員，開始了大學(xué)教讀的漫漫生涯。

清華磨礪

“我畢業(yè)于清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系和清華研究院中國(guó)文學(xué)部，因此就師承關(guān)系說，我是直接受到當(dāng)時(shí)清華的幾位教授的指導(dǎo)和訓(xùn)練的。1934年我考入清華大學(xué)中文系，系主任是朱自清先生，以后我的畢業(yè)論文導(dǎo)師和研究院的導(dǎo)師也都是朱先生。當(dāng)時(shí)聽課和接觸比較多的教授還有聞一多先生和陳寅恪先生，他們的專業(yè)知識(shí)和治學(xué)方法給了我很大的影響?！边@是王瑤在其《治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談》一文中所述。受時(shí)代和這些前輩大家的影響，青年時(shí)代的王瑤從古典文學(xué)人手，將漢魏六朝文學(xué)作為自己的專業(yè)。之后，王瑤受到左翼文化運(yùn)動(dòng)和魯迅先生的影響，治學(xué)的觸角延伸到了“五四”運(yùn)動(dòng)以來新文學(xué)及魯迅的研究。到新中國(guó)成立后，由于教學(xué)工作的需求，王瑤的研究方向再次轉(zhuǎn)向，開始致力于現(xiàn)代文學(xué)史的研究。來自前輩大家的潛移默化的熏陶和他自身的潛心治學(xué)終使王瑤在古典文學(xué)、魯迅研究、現(xiàn)代文學(xué)史研究各個(gè)領(lǐng)域取得了豐碩的成果。創(chuàng)立于1911年的清華大學(xué)坐落于北京西郊，以“中西貫通，古今融匯”的辦學(xué)方針深深影響了一代又一代的莘莘學(xué)子。王瑤的才學(xué)在進(jìn)入清華園不久就得以顯露。1936年，23歲的王瑤先后擔(dān)任了《清華暑期周刊》言論欄編輯、清華文學(xué)會(huì)刊物《新地》的編委、第45卷《清華周刊》的總編輯，利用手中的文筆向反動(dòng)當(dāng)局發(fā)起了沖擊。這一年，王瑤用古頓、耿達(dá)、達(dá)忱、齊肅、浦溶、昭琛、狄恩、甄奚、余列、耿原、建旭、聞軍等筆名先后寫了時(shí)評(píng)、譯文等50余篇。據(jù)當(dāng)時(shí)和王瑤在一起的同學(xué)趙儷生回憶，“自1934年至于1937年，首尾四年。那時(shí)候，我們一起到教室聽課，一起到大食堂或小飯鋪吃飯，一起到琉璃廠買舊書或到北京飯店校下法文圖書公司買外版書，一起在城內(nèi)大街上游行示威，一起組織會(huì)社、編刊物和寫文章。那時(shí)，我們一伙青年朋友們自發(fā)地各有所好，各有所趨，有的寫小說和報(bào)告文學(xué)，有的寫詩(shī)或散文詩(shī)，有的搞翻譯。王瑤兄一直喜愛并寫作文學(xué)評(píng)論和文學(xué)理論方面的文章。因此，我們私下里對(duì)他有‘小周揚(yáng)和‘小胡風(fēng)這樣的稱號(hào)?！绷紟煹闹笇?dǎo)、益友的砥礪、進(jìn)步思想的追求，這時(shí)的王瑤開始引起了人們的注意。1937年1月，以灌輸新思潮新學(xué)術(shù)，討論新思潮新學(xué)術(shù)，創(chuàng)造新思潮新學(xué)術(shù)，研究改良各種社會(huì)問題為追求的《清華周刊》被當(dāng)局勒令?？?，作為總編的王瑤在最后一期刊物上《為清華周刊的光榮歷史敬告師長(zhǎng)同學(xué)》大聲疾呼：“拿《清華周刊》對(duì)于中國(guó)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)，和對(duì)于培養(yǎng)文化人才的成果上，我們說一句《清華周刊》的存在是直接影響中國(guó)文化的，也不算是過分地夸大吧！”可見，對(duì)于這份清華學(xué)子自辦的進(jìn)步刊物，青年王瑤傾注了大量的心血。這篇“告師長(zhǎng)同學(xué)”的文章在清華園乃至北平學(xué)界也傳誦一時(shí)，很有影響。

1943年9月，王瑤考入清華大學(xué)文學(xué)院中國(guó)文學(xué)部讀研究生，師從朱自清、聞一多攻讀漢魏六朝文學(xué)。1946年1月，聞一多、朱自清先后兩次致函校長(zhǎng)梅貽琦和教務(wù)長(zhǎng)潘光旦，為王瑤安排畢業(yè)考試。朱自清的散文、聞一多的詩(shī)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位早有定論，二人的才學(xué)、人品對(duì)當(dāng)時(shí)的王瑤及其以后的治學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1947年11月，已隨清華大學(xué)返京的王瑤被清華大學(xué)聘為中文系教員，經(jīng)常在朱自清主編的《新生報(bào)》副刊“言語(yǔ)與文學(xué)”專欄發(fā)表文章。此時(shí)的北平，社會(huì)環(huán)境和教學(xué)秩序相對(duì)穩(wěn)定，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，王瑤在清華開設(shè)了“中古文學(xué)史專題研究”和“陶淵明研究”等課程，同時(shí)開始進(jìn)行近代文學(xué)的研究工作。此時(shí)的王瑤在學(xué)界尚默默無聞。1947年12月，朱自清給正在編《文藝復(fù)興》的鄭振鐸寫信，推薦王瑤的文章，“此間同事王瑤先生有《魏晉時(shí)代的擬古與作偽》一文，甚好！弟擬奉介。乞示定奪”。1948年7月，王瑤的《魏晉筆記小說與方術(shù)》發(fā)表于《學(xué)原》第二卷第三期，朱自清稱該文“非常精彩”。8月12日，朱自清去世，王瑤以受業(yè)弟子的身份撰挽聯(lián)“十載親承音旨，未登堂奧愧游夏;一朝神歸道山，空仰文章媲韓歐”，并寫了多篇悼念文章。

從1946年到1949年中華人民共和國(guó)成立前，王瑤在聞一多、朱自清諸位前輩學(xué)人的指導(dǎo)、提攜下，通過自己孜孜不倦的努力，在中國(guó)中古文學(xué)研究領(lǐng)域很快出人頭地，確立了在中古文學(xué)研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。這個(gè)時(shí)期的研究成果，匯編為《中古文學(xué)史論》，分《中古文學(xué)思想》《中古文人生活》《中古文學(xué)風(fēng)貌》三冊(cè)，于1951年8月由上海棠棣出版社正式出版。1956年，經(jīng)過修訂后的《中古文學(xué)史論》匯為一冊(cè)，題為“中古文學(xué)史論集”，由古典文學(xué)出版社出版。至1986年，北京大學(xué)出版社將棠棣版三冊(cè)匯編成一冊(cè)，經(jīng)充分校訂后出版。完成于1948年的《中古文學(xué)史論》是學(xué)界公認(rèn)的中古文學(xué)研究中的開拓性著作，與劉師培的《中國(guó)中古文學(xué)史》和魯迅的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》被學(xué)界公認(rèn)為是研究中古文學(xué)史必讀參考書，其甫一出版即獲得好評(píng)無數(shù)，在經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的歲月流光后仍煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力。學(xué)者葛曉音評(píng)價(jià)王瑤及《中古文學(xué)史論》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)時(shí)說：“王瑤先生的成就在于準(zhǔn)確運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，提出了中古文學(xué)中除樂府之外所有的重要學(xué)術(shù)課題。其范圍之廣，幾乎可以說是將這段文學(xué)史中的重大文學(xué)現(xiàn)象全部囊括在內(nèi);其材料之富，可以說是將凡能作為論據(jù)的史料盡皆搜羅無疑;而其論點(diǎn)的影響，則一直籠罩著50年代到80年代的中古文學(xué)研究。今人除了在少數(shù)問題上有較大突破外，絕大多數(shù)學(xué)者都只是在他開辟的范圍內(nèi)再作深細(xì)的發(fā)掘或者進(jìn)一步的發(fā)揮。”

1949年1月31日，北平和平解放。此時(shí)的王瑤興奮之余寫道，“我打算要好好埋頭做一個(gè)中國(guó)古典文學(xué)方面的第一流的專家”。然而隨著教改的要求，現(xiàn)代文學(xué)成了中文系的一門重要課程。一心致力于中古文學(xué)研究的王瑤按照組織的要求開始改行教授現(xiàn)代文學(xué)史。在當(dāng)時(shí)沒有教材、相關(guān)資料缺乏的情況下，王瑤只身投入到了教材的編寫工作中。根據(jù)1950年5月國(guó)家教育部課改會(huì)議的要求，中國(guó)新文學(xué)史將是各大學(xué)中文系的主要課程之一。各大學(xué)講授中國(guó)新文學(xué)史的講師紛紛寫信向王瑤索取講義或大綱。王瑤讀作品，翻資料，搭框架，寫講義，一邊講授，一邊撰稿，同年12月，近20萬字的《中國(guó)新文學(xué)史稿（上）》完稿，1951年9月由開明書店出版。1952年5月，30多萬字的《中國(guó)新文學(xué)史稿（下）》脫稿，1953年由上海新文藝出版社出版。至此，這部總計(jì)53.7萬余字的新中國(guó)第一部《中國(guó)新文學(xué)史稿》正式問世，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史上研究的一項(xiàng)空白，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“最早的具有完備系統(tǒng)的現(xiàn)代文學(xué)史專著之一，建立了現(xiàn)代文學(xué)史研究與教學(xué)的基本格局”。該書的出版引起了海內(nèi)外學(xué)者的極大關(guān)注。1955年，日文版的《中國(guó)新文學(xué)史稿》由日本河出書店出版。1982年，該書修訂后由上海文藝出版社再版。1983年，國(guó)家高教部將該書列為大學(xué)中文系必讀教材。1988年該書獲得全國(guó)高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)?！吨袊?guó)新文學(xué)史稿》一書是中國(guó)各大學(xué)中文系講授中國(guó)新文學(xué)史課程的一本必不可少的參考書，由此也奠定了王瑤作為中國(guó)新文學(xué)史研究學(xué)科奠基人的地位。

學(xué)者黃修己在論及《中國(guó)新文學(xué)史稿》的歷史地位時(shí)概括總結(jié)了該書的七個(gè)“第一”：（一）中華人民共和國(guó)成立后第一部中國(guó)新文學(xué)史著;（二）第一部貫串32年的完整的新文學(xué)史著;（三）第一部力圖以毛澤東的《新民主主義論》的思想精神為指導(dǎo)編寫的新文學(xué)史著;（四）第一次以延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，劃分抗戰(zhàn)文學(xué)的前后期，并把這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后的文學(xué)視為一個(gè)新的文學(xué)發(fā)展階段;（五）第一部真正的高校教材，為高校教材建設(shè)貢獻(xiàn)了力量;（六）第一次確立了縱的歷史段落與橫的文體分類相交織的體例;（七）第一部具有較高學(xué)術(shù)品位的新文學(xué)史著。

同時(shí)在中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域都取得突破性的成就，在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上即使不是僅有，也是不多見的。他健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐厚的創(chuàng)造活力贏得了學(xué)界和他的學(xué)生由衷的欽佩。

燕園耕耘

1952年9月，中國(guó)大學(xué)進(jìn)行了全國(guó)范圍內(nèi)的院系調(diào)整，清華大學(xué)文科各系并入了北京大學(xué)。隨學(xué)科調(diào)整進(jìn)入北京大學(xué)的王瑤繼續(xù)擔(dān)任中國(guó)新文學(xué)史的教學(xué)工作。11月被評(píng)為副教授。這一年，他只有38歲。此時(shí)的王瑤除了進(jìn)行正常的教學(xué)工作外，對(duì)中古文學(xué)的研究仍未放棄，一些研究成果時(shí)或見諸報(bào)端。

1956年2月，王瑤在北京大學(xué)開設(shè)了魯迅研究專題課。同時(shí)被評(píng)為教授。作為中國(guó)新文學(xué)泰斗和旗幟的魯迅無疑是追求思想及學(xué)術(shù)進(jìn)步的王瑤崇拜和敬重的偶像。而在新中國(guó)成立后，魯迅研究一度成為顯學(xué)，為世人所多關(guān)注。早在1936年魯迅先生去世后，王瑤就撰寫了《悼魯迅先生》《蓋棺論定》，之后被魯迅紀(jì)念委員會(huì)收入1937年出版的《魯迅先生紀(jì)念集》。在之后的學(xué)術(shù)道路上，王瑤也從不諱言從魯迅著述中汲取的教益及魯迅精神對(duì)他的影響。如在《中古文學(xué)史論》重版題記中，王瑤寫道：“第二部分是‘文人生活，這主要是承繼魯迅先生《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文加以研究闡發(fā)的，著重在文人生活和文學(xué)作品的關(guān)系?！痹谕醅幙磥恚斞浮皬?qiáng)烈地貫徹在他全部生活中的卻只有一個(gè)理想，是愛護(hù)真理和追求真理”（《悼念魯迅先生》）。對(duì)真理的追求和熱愛，以魯迅精神治魯迅，并在學(xué)術(shù)生涯中一以貫之地執(zhí)行下去，成就了王瑤在魯迅研究領(lǐng)域的又一領(lǐng)先地位。尤其在經(jīng)歷了“文革”殘酷的歲月，年老體弱的王瑤以滿腔熱情很快投入到了學(xué)術(shù)研究之中。他的魯迅研究成果先后匯編成《魯迅與中國(guó)文學(xué)》（收文5篇）、《魯迅作品論集》（收文21篇）二書。此外，在進(jìn)行自己的學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，王瑤一度借調(diào)到魯迅博物館魯迅研究室工作，于1977年協(xié)助李何林主編了《魯迅年譜》。在魯迅研究領(lǐng)域的傾心投入使得王瑤成了這個(gè)研究領(lǐng)域不可或缺的專家學(xué)者。

1989年，王瑤在北大鏡春園76號(hào)寓所院內(nèi)與學(xué)生合影，從左至右：張國(guó)楨、溫儒敏、陳平原、趙園、王瑤、方錫德、孫玉石、錢理群、謝偉民

從1946年到1953年是王瑤學(xué)術(shù)生涯中的黃金時(shí)代，在學(xué)術(shù)研究道路上始終堅(jiān)持“師朱（朱自清）法魯（魯迅）”，堅(jiān)持客觀公正、與時(shí)俱進(jìn)的史學(xué)觀，從而使得他順利邁過了重重門檻，在中古文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、魯迅研究等領(lǐng)域取得了一系列的輝煌成果，得到了世人的肯定。在這個(gè)時(shí)期，王瑤除了正常的教學(xué)任務(wù)，還相繼出版了《李白》《中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展講話》《（陶淵明集）編注》《關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)問題》等專著。至1957年，王瑤還發(fā)表有影響的論文80余篇，字?jǐn)?shù)逾百萬，有兩部專著被翻譯成日文出版。此外，除了正常的教學(xué)與學(xué)術(shù)研究外，王瑤還參與了一系列社會(huì)活動(dòng)，被推薦為第六、第七屆全國(guó)政協(xié)委員，先后擔(dān)任了《中國(guó)大百科全書·中國(guó)文學(xué)卷》編委會(huì)副主任、北京大學(xué)及中國(guó)社科院文研所學(xué)術(shù)委員、中國(guó)作協(xié)理事會(huì)理事、魯迅研究會(huì)理事、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)資料匯編》編委、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)顧問、三晉文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、民盟中央委員兼民盟文化委員會(huì)副主任等職務(wù)。并先后赴法國(guó)、日本等國(guó)家講學(xué)。在這期間，王瑤盡職盡責(zé)，直至生命的終結(jié)。

桃李芬芳

王瑤的教學(xué)生涯始于七七事變后困頓家鄉(xiāng)之際，為平遙興隆信少東家郝拯民補(bǔ)課。他在《坎坷略記》中說：“余于數(shù)學(xué)極感生疏，能幫忙之處殊鮮，惟英文尚不感困難，自問于彼或不無小補(bǔ)?！?942年2月到5月間，為求學(xué)奔波后方的王瑤先后在金堂縣銘賢中學(xué)、昆明私立天祥中學(xué)教授國(guó)文，直至同年9月在西南聯(lián)大正式復(fù)學(xué)。1943年2月，在昆明私立五華中學(xué)教國(guó)文課，至1945年9月，為籌措盤纏回家看望父親，又在建民中學(xué)兼課。這期間的教學(xué)，或?yàn)槿饲槭拦?，或?yàn)樯?jì)所迫，然王瑤均能立師嚴(yán)明，認(rèn)真授讀。同時(shí)在五華中學(xué)期間，他結(jié)合時(shí)事給學(xué)生們灌輸進(jìn)步思想，推薦進(jìn)步書刊給學(xué)生閱讀，積極支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

1945年7月，王瑤被清華大學(xué)聘為中文系半時(shí)助教。1946年8月，聘為清華大學(xué)中文系教員，開始了在水木清華為期7年的教學(xué)生涯。至1952年9月，清華大學(xué)文科各系并入北京大學(xué)，王瑤隨之調(diào)整到北大中文系任教，先后開講“中國(guó)新文學(xué)史”“魯迅研究”等課題。1960年，他開始帶研究生。1977年11月，中國(guó)科學(xué)院與教育部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于一九七七年招收研究生具體辦法的通知》，我國(guó)研究生教育在中斷了12年之后得以恢復(fù)。1978年1月，教育部和中國(guó)科學(xué)院決定將1977年和1978年招收研究生的工作合并進(jìn)行，統(tǒng)稱為1978級(jí)研究生。1978年3月，65歲的王瑤開始招收“文革”后首屆碩士研究生，報(bào)名800余人錄取7人。1981年11月被評(píng)為首批博士研究生導(dǎo)師。此外，他還給日本、新加坡等地的留學(xué)生講過課。

王瑤一生門下弟子眾多，幾乎遍布了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的各個(gè)研究領(lǐng)域，可謂桃李滿天下。其中繼承乃師衣缽而研究有所大成者不在少數(shù)。他的弟子孫玉石（曾任北京大學(xué)中文系主任、教授，中國(guó)魯迅研究學(xué)會(huì)、中國(guó)郭沫若研究學(xué)會(huì)理事）、錢理群（北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室主任、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事）、溫儒敏（北大中文系教授，博士生導(dǎo)師，北大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)，國(guó)家級(jí)精品課“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”主持人，教育部授予國(guó)家級(jí)“教學(xué)名師”）、陳平原（曾任北京大學(xué)中文系教授及系主任、北大20世紀(jì)中國(guó)文化研究中心主任、中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）等均成為北大教授中的新銳和學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物。北京大學(xué)中文系輪番為王瑤弟子所執(zhí)掌，以致學(xué)界有人驚呼，王瑤之后，北大中文系盡為王門弟子天下！

1989年12月13日，王瑤病逝。眾弟子獻(xiàn)了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情;五四精神，傳世豈無好文章?！钡茏渝X理群更是第一時(shí)間告知師弟陳平原：大樹倒了。在王瑤弟子眼中，這位博聞強(qiáng)記，清俊灑脫，談吐詼諧，操著一口山西方言，為他們遮風(fēng)擋雨的恩師走了，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，斯人已歿。而可告慰乃師的是，大樹庇佑下的小樹皆以參天而立。

1990年，為紀(jì)念王瑤逝世一周年，眾弟子及友人整理出版了《王瑤先生紀(jì)念集》。

1995年，王瑤生前著述文字由眾弟子及友人匯編整理，七卷本的《王瑤文集》由山西北岳文藝出版社出版。

1996年，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)、北京大學(xué)中文系編輯的《先驅(qū)者的足跡：王瑤學(xué)術(shù)思想研究論文集》由河南大學(xué)出版社出版。

2000年，為紀(jì)念王瑤逝世十周年，眾弟子及友人整理校訂《王瑤和他的世界》及八卷本的《王瑤全集》，由河北教育出版社出版。同年，為紀(jì)念中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)科奠基人王瑤，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)設(shè)立了“王瑤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。

2014年5月7日，為紀(jì)念王瑤誕辰一百周年，“精神的魅力——王瑤與二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)”研討會(huì)在北京大學(xué)隆重召開，《中古文學(xué)史論（典藏版）》《閱讀王瑤》與《王瑤先生百年誕辰紀(jì)念論文集》同日首發(fā)。

王瑤身后，不寂寞。