黃雪梅 宋歡

摘要：勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于自身的價(jià)值所起的積極作用，有利于他們形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。而勞動(dòng)在中小學(xué)生中的價(jià)值主要體現(xiàn)在勞動(dòng)維持中小學(xué)生的生存、擴(kuò)大其人際交往范圍，促進(jìn)他們精神的滿足以及勞動(dòng)的綜合教育價(jià)值這四個(gè)方面。所以，家庭和學(xué)校教育應(yīng)該相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，為其全面發(fā)展做好準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng) 中小學(xué)生 價(jià)值 體現(xiàn)

習(xí)總書記在2018年9月10日的教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”教育部也在出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，要求加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育，希望培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見，意見充分指出加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要意義，其中重要的一條就是“勞動(dòng)教育關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)者和接班人勞動(dòng)價(jià)值取向勞動(dòng)”。黨和國(guó)家高度重視中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，這充分體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)于中小學(xué)生的重要價(jià)值。認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于中小學(xué)生的價(jià)值表現(xiàn)，這對(duì)于中小學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀以及教師團(tuán)體對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育有重大的意義。

對(duì)于中小學(xué)生來說，勞動(dòng)到底有什么作用呢？我們通過對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行開放式問卷的調(diào)查，讓他們回答對(duì)于勞動(dòng)的看法以及勞動(dòng)對(duì)于自身的作用和意義，最后通過對(duì)他們的回答進(jìn)行分析和整理，得出以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

一、勞動(dòng)對(duì)中小學(xué)生的生存價(jià)值

勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，它推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，不管何時(shí)何地，我們都無法磨滅勞動(dòng)對(duì)于人類生存所具有的獨(dú)特的價(jià)值。就如馬斯洛的需要層次理論中的低層次的需要一樣，生存是人的最基本的需求，而勞動(dòng)的首要價(jià)值就是滿足人的最基本的需要。對(duì)于中小學(xué)生來說，勞動(dòng)對(duì)于他們的生存價(jià)值更多的不是體現(xiàn)在物質(zhì)金錢上，而是體現(xiàn)在勞動(dòng)對(duì)于維持他們的基本生活需要上。勞動(dòng)創(chuàng)造人們生活所必須的物質(zhì)生產(chǎn)、生活資料，使人類的生活得以延續(xù)。例如，我們需要靠勞動(dòng)來獲取食物，通過勞動(dòng)來鍛煉身體。我們的衣、食、住、行，都需要靠勞動(dòng)來獲取，勞動(dòng)是生活的必需品。但是，由于現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了學(xué)生將自己的臟衣服打包快遞回家讓父母清洗的現(xiàn)狀，以及很多中小學(xué)生完全不會(huì)做家務(wù)，任何事情都要依靠父母，他們離開了父母都不能生存下去，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，給中小學(xué)生的成長(zhǎng)造成了極其不好的影響，這也給父母、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界敲響了警鐘，青少年的發(fā)展決定了我們社會(huì)未來的發(fā)展方向，從小培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣和價(jià)值觀，至關(guān)重要，這就需要老師、家長(zhǎng)給與學(xué)生正確的引導(dǎo)，使他們形成正確的勞動(dòng)態(tài)度與習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)體自身的發(fā)展。

二、勞動(dòng)的人際價(jià)值

青少年正處于人生發(fā)展的過渡階段，逐漸由幼稚向成熟轉(zhuǎn)變，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，他們希望擺脫父母的控制，獲得自身的獨(dú)立。而勞動(dòng)作為一種指向外部的活動(dòng)，在許多時(shí)候都需要與他人交流合作完成，所以，勞動(dòng)可以作為中小學(xué)生社會(huì)交往的一種媒介，在勞動(dòng)的過程可以增強(qiáng)他們與周圍他人的聯(lián)系，同時(shí)也可以在和他人的勞動(dòng)互動(dòng)中建立以及鞏固自己的社交圈。例如，他們可以在勞動(dòng)中向他人展示自己，讓他人認(rèn)識(shí)自己以及結(jié)交一些志同道合的朋友，不斷認(rèn)識(shí)新的朋友，擴(kuò)大自己的交際范圍；和他人在勞動(dòng)的過程中為了共同的目標(biāo)不斷努力，使他們更加了解對(duì)方，可以增強(qiáng)他們之間的感情。同時(shí)，中小學(xué)生也處于建立身份認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期，在意他人對(duì)自己的看法，而勞動(dòng)作為一種社會(huì)贊許性的活動(dòng)，通過勞動(dòng)，他們可以獲得父母、老師的肯定，這有利于緩解他們之間的關(guān)系。最后，人是一種社會(huì)性的存在，任何個(gè)人不可能離開他人而生存，參與勞動(dòng)的過程可以使個(gè)體快速地融入集體，在集體的勞動(dòng)中，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。

三、勞動(dòng)帶給個(gè)體精神的滿足

勞動(dòng)，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它一方面可以滿足個(gè)體對(duì)物質(zhì)生活的需求，另一方面也能滿足個(gè)體的精神文化需求。孫巖等人認(rèn)為勞動(dòng)的應(yīng)該價(jià)值就是勞動(dòng)能滿足人享受和發(fā)展需要的狀態(tài)，它體現(xiàn)了勞動(dòng)的精神文化價(jià)值。勞動(dòng)作為一種行為，在其付諸實(shí)踐的過程中，本身就是對(duì)人的精神產(chǎn)生影響的過程。黨和國(guó)家多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，它充分體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)于中小學(xué)生的重大意義。勞動(dòng)是個(gè)體探索世界的重要途經(jīng)，通過勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)周圍新鮮的事物，這可以豐富自己的認(rèn)知資源，同時(shí)也可以豐富自己的生活。其次，勞動(dòng)本身就可以給人帶來情感上的滿足，在勞動(dòng)過程中充分展現(xiàn)自身的價(jià)值，能夠給人帶來價(jià)值感；通過勞動(dòng)幫助到他人時(shí)，這也會(huì)讓其感受到開心和自豪，收獲到自己通過辛勤勞動(dòng)而獲得的勞動(dòng)成果時(shí)，能讓其感受到成就感。最后，勞動(dòng)所創(chuàng)造的一些精神文化產(chǎn)品，能帶給人精神上的愉悅以及享受。

四、勞動(dòng)的育人價(jià)值

教育部在2019年8月22日《對(duì)十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議第8039號(hào)建議的答復(fù)》中強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的要求是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，這充分體現(xiàn)了勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要性。過往的許多研究者都指出了勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，我們通過對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行整理分析后也發(fā)現(xiàn)了類似的結(jié)果，學(xué)生能在勞動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。為什么勞動(dòng)對(duì)于個(gè)體的發(fā)展具有如此重要的作用呢？因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，許多學(xué)生的課余生活都被手機(jī)或者電腦所占據(jù)，即使是中小學(xué)生，他們大多數(shù)人也擁有自己的電子設(shè)備，比如手機(jī)、電子手表等，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了他們的太多的時(shí)間，導(dǎo)致他們參與其它活動(dòng)的時(shí)間大幅減少。而參與各式各樣的勞動(dòng)，可以使他們的身體在活動(dòng)中得到鍛煉，進(jìn)而增強(qiáng)其體能；其次，在艱苦的勞動(dòng)中還能磨練他們的意志，學(xué)生在勞動(dòng)的過程中可以體驗(yàn)勞動(dòng)者以及勞動(dòng)過程的辛苦，進(jìn)而在以后的生活和工作中更加尊重勞動(dòng)者以及勞動(dòng)成果，形成良好的生活習(xí)慣，勤儉節(jié)約；再次，勞動(dòng)的過程也是他們不斷實(shí)踐、不斷進(jìn)步的過程，其可以在勞動(dòng)中嘗試新的事物，不斷地學(xué)習(xí)新的技能，這對(duì)于其自身能力的發(fā)展以及適應(yīng)社會(huì)生活的變化具有重要作用；最后，在不斷的勞動(dòng)過程中，學(xué)生能夠明白幸福生活是靠勞動(dòng)獲取的，促進(jìn)其對(duì)美好生活的不斷奮斗。

五、結(jié)語

勞動(dòng)對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展具有重大的意義，其體現(xiàn)在各個(gè)方面，所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育。檀傳寶認(rèn)為勞動(dòng)教育的本質(zhì)，在于培養(yǎng)中小學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，而勞動(dòng)價(jià)值觀是學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的主觀認(rèn)識(shí)。所以，當(dāng)前最關(guān)鍵的問題在于教會(huì)中小學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)其自身的價(jià)值。但是，中小學(xué)生正處于身心發(fā)展的特殊階段，其價(jià)值觀正處于逐步形成階段，由于受到各種條件的限制，他們所建立起來的價(jià)值觀還不成熟、不穩(wěn)定。所以，作為教師，應(yīng)該加強(qiáng)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于自身和社會(huì)發(fā)展的重要意義，才能讓他們形成尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的價(jià)值觀。而家長(zhǎng)，也應(yīng)該樹立正確的榜樣，同時(shí)也應(yīng)該鼓勵(lì)其參與各種勞動(dòng)，不要嬌慣和溺愛孩子，讓他們從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

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