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      傳統(tǒng)盤扣的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

      2021-06-22 06:06:30陳文竹
      紡織報(bào)告 2021年5期
      關(guān)鍵詞:盤扣局限性手工藝

      陳文竹

      (蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)

      1 傳統(tǒng)盤扣的傳承意義

      首先,傳統(tǒng)盤扣是在中華民族悠久的歷史中沉淀出來的文化,對(duì)人文環(huán)境具有很強(qiáng)的依賴性,具有鮮明的民族文化特色。同時(shí),傳統(tǒng)盤扣的造型設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)紋樣有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,可以作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的另外一種表現(xiàn)形式,彰顯獨(dú)特的文化韻味。設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)盤扣應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,能夠較好地提升作品的民族感與時(shí)尚度,其標(biāo)準(zhǔn)形式之下的文化內(nèi)涵就是盤扣最重要的傳承價(jià)值[1-2]。

      其次,傳統(tǒng)盤扣不僅是一種民族文化的代表,也是對(duì)于慢生活的反射。在主打快節(jié)奏生活的當(dāng)下,慢生活成為一種奢侈,將盤扣元素融入設(shè)計(jì),能與消費(fèi)者潛意識(shí)里對(duì)于慢生活的向往產(chǎn)生共鳴,作為一種心靈上的慰藉。傳統(tǒng)盤扣的傳承在現(xiàn)代具有重要的意義,在現(xiàn)代以金屬材質(zhì)作為主導(dǎo)的配飾領(lǐng)域,更能凸顯這種布藝文化的魅力。同時(shí),傳統(tǒng)盤扣作為我國(guó)早期的藝術(shù)形式之一,可以代表中國(guó)傳統(tǒng)文化作為國(guó)禮進(jìn)行對(duì)外交流,對(duì)于我國(guó)的國(guó)際交流項(xiàng)目具有重要的經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值。

      由于傳統(tǒng)手工藝自身的生產(chǎn)特點(diǎn),每一件被生產(chǎn)出來的作品都是獨(dú)一無二的。在制作過程中,任何一種傳統(tǒng)手工藝除了技術(shù)本身都具有很大的靈活性,因此,手工藝人的審美、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性等內(nèi)在條件都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生重要影響。正因?yàn)檫@種因人而異的獨(dú)特性,傳統(tǒng)手工藝才有更大的創(chuàng)作空間,更容易滿足現(xiàn)代消費(fèi)者個(gè)性化的需求。物以稀為貴,機(jī)械生產(chǎn)的盤扣雖然大大提高了生產(chǎn)效率,但卻失去了盤扣原有的靈性,在藝術(shù)價(jià)值上大打折扣。因此,在這個(gè)工業(yè)制造泛濫的時(shí)代,手工藝雖然難以恢復(fù)往日的繁盛,但仍然存在傳承發(fā)展的重要價(jià)值[3-4]。

      2 傳統(tǒng)盤扣的局限性

      在當(dāng)代多元文化的支配下,現(xiàn)代人的藝術(shù)審美不再局限于中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。盤扣所代表的風(fēng)格一直以來都被定位為精美、含蓄、平和,隨著現(xiàn)代女性社會(huì)地位的改變,這種風(fēng)格對(duì)于消費(fèi)對(duì)象的定位來說形成了一種局限,分析其影響因素可總結(jié)為3類:結(jié)構(gòu)上的局限、選擇題材上的局限以及材質(zhì)上的局限。

      2.1 結(jié)構(gòu)上

      通過分析傳統(tǒng)盤扣的發(fā)展歷史可以清晰地看到,在題材的選擇上,傳統(tǒng)盤扣幾乎完全來自自然界。除了文字類的題材,如一字扣、壽字扣等,其他造型均為自然形態(tài)的衍生物,大部分可歸入植物類和動(dòng)物類,如表1所示。

      表1 傳統(tǒng)盤扣的題材分類

      在當(dāng)代,盤扣的傳承者將這項(xiàng)手工藝完美地延續(xù)了下來,在歷史演變過程中,各種精致的造型都得以重現(xiàn)。然而,傳承者的側(cè)重點(diǎn)僅在于對(duì)這項(xiàng)手工藝的保護(hù),對(duì)于今后的發(fā)展并不能起到很好的引導(dǎo)作用,因此,當(dāng)下市面上能夠看到的大部分盤扣依舊保持著傳統(tǒng)的樣貌,以流暢自然的曲線來展現(xiàn)女子的溫婉端莊。當(dāng)然,這并不代表盤扣在當(dāng)代完全沒有得到發(fā)展,一些手工藝愛好者將現(xiàn)代元素融入盤扣設(shè)計(jì),這種小眾設(shè)計(jì)在喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的愛好者中十分受歡迎。然而,將這些經(jīng)過現(xiàn)代化處理的盤扣進(jìn)行匯總可以發(fā)現(xiàn),題材的選擇依舊沒有脫離傳統(tǒng)的自然形態(tài),只是以更加精致的造型以及配色來表現(xiàn)傳統(tǒng)的動(dòng)植物形象,這些造型都可歸類為極具東方美學(xué)的意象元素[5-6]。因此,盤扣在題材上的創(chuàng)新突破還存在很大的空間,設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何才能將經(jīng)典元素翻新以及傳統(tǒng)的自然形態(tài)是否具有尚未解鎖的新方向。

      2.2 題材上

      傳統(tǒng)盤扣在發(fā)展演變的過程中基本保持著一成不變的造型結(jié)構(gòu),如表2所示。將花扣造型進(jìn)行抽象化概括可清晰地看到,傳統(tǒng)盤扣可以通過圓形、三角形或是其他單一的幾何形來表現(xiàn),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔利落,以扣頭為中心進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。同時(shí),通過對(duì)傳統(tǒng)盤扣橫截面的造型進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn),所有的橫截面均為一字型,說明傳統(tǒng)盤扣在結(jié)構(gòu)上始終保持著扁平的二維狀態(tài),只利用了一個(gè)平面的展示空間[7-8]。

      表2 傳統(tǒng)盤扣的造型分析

      造成這種局限性的原因大致可分為兩類。其一,雖然盤扣在視覺效果上具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力,但就其本質(zhì)而言依然是一對(duì)紐扣,考慮到作為紐扣最基本的功能,為了日常使用的便利,盤扣長(zhǎng)期保持著二維平面的狀態(tài)。其二,由于受到中國(guó)傳統(tǒng)思想的支配,人的審美習(xí)慣趨向于平面化與一字線型。例如中國(guó)傳統(tǒng)服飾大都通過平裁的方式制作;中國(guó)古代書畫以一字型卷軸的形式呈現(xiàn);中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的使用大都為平面線稿的形式,在提取圖案的過程中,并不過分追求事物的立體感。同樣,盤扣也受到了這一特質(zhì)的影響,結(jié)構(gòu)上的局限使盤扣的發(fā)展趨于線型,類似于在用同一個(gè)音符演奏樂曲,無法產(chǎn)生節(jié)奏上的變化[9]。

      2.3 材質(zhì)上

      扣袢條是傳統(tǒng)盤扣最重要的特征之一,同時(shí),也是限制其發(fā)展的一個(gè)至關(guān)重要的因素。傳統(tǒng)盤扣通常以制作服裝剩余的邊角料為原材料,包括棉布、絲綢、棉麻等日常穿著中常見的面料。由于材質(zhì)選擇上的局限性以及固定的傳統(tǒng)制作工藝,盤扣總是保持著一貫的質(zhì)樸感,因此,無論在紋樣上如何變換,呈現(xiàn)出來的風(fēng)格都會(huì)在總體上保持一致。

      材質(zhì)可以很好地體現(xiàn)時(shí)代特色,在不同的時(shí)代背景下創(chuàng)造出來的材質(zhì)可以作為一個(gè)特定時(shí)期的名片,東方意象與傳統(tǒng)面料相結(jié)合自然就產(chǎn)生了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的作品。隨著科技水平的提高,當(dāng)下可投入生產(chǎn)的新型材料不勝枚舉,倘若用這些材料替代傳統(tǒng)的布條,或是將其作為元素融入盤扣設(shè)計(jì)中,或許可以打破材質(zhì)上的局限,找到新的發(fā)展方向。

      盤扣的發(fā)展趨于平緩,是由于其長(zhǎng)時(shí)間停留在傳承的階段,相對(duì)忽略了創(chuàng)新的部分。如果不能突破自身的局限性,盤扣的發(fā)展就只是在用同樣的符號(hào)語言進(jìn)行新的排列組合,無法實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)手工藝的傳承固然重要,但只是一味地延續(xù)傳統(tǒng),將會(huì)使其無法適應(yīng)新時(shí)代的審美需求,最終走向衰落。因此,這種傳統(tǒng)手工藝的傳承方式是否需要改進(jìn)還有待考究。

      3 傳統(tǒng)盤扣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向

      盤扣從本質(zhì)上來講主要由“線”構(gòu)成,現(xiàn)代藝術(shù)通常以簡(jiǎn)約的點(diǎn)線面為主導(dǎo),兩者在表現(xiàn)形式上具有相似之處,所以存在相互借鑒的可能性。線作為呈現(xiàn)物質(zhì)的一種重要媒介,具有強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力與藝術(shù)感,能夠靈活地表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。因此,盤扣的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)存在很大的發(fā)展空間。

      3.1 題材上的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)盤扣的題材以自然為主,但是隨著時(shí)代的更替,人對(duì)自然的解讀也在不斷變化。如表3所示,植物類題材除了傳統(tǒng)的菊花、石榴等,還包括深海植物和熱帶植物;動(dòng)物類題材中的昆蟲、恐龍等元素也很受現(xiàn)代人的歡迎;在全球化的背景下,文字類的題材更為多元化,英文、日文、韓文都可以用于圖案設(shè)計(jì)。

      表3 傳統(tǒng)題材的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

      3.2 結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新

      從傳統(tǒng)盤扣的局限性來看,結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新可以分為平面結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新和立體結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。受到功能性的限制,傳統(tǒng)盤扣通常以二維平面的形式出現(xiàn)。然而在現(xiàn)代發(fā)展的過程中,盤扣的用途已經(jīng)延伸至耳環(huán)、項(xiàng)鏈等領(lǐng)域,實(shí)用性被大大弱化,應(yīng)用于此類設(shè)計(jì)的盤扣通常將裝飾性放在首位,不過分強(qiáng)調(diào)扣頭與扣袢之間的連接作用。因此,其造型設(shè)計(jì)完全可以脫離二維平面的傳統(tǒng)模式,形成三維立體的創(chuàng)意效果。如表4所示,平面結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新可由一個(gè)簡(jiǎn)單的幾何形變?yōu)閹缀涡蔚慕M合體,立體結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新可以改變傳統(tǒng)盤扣的一字型橫截面,在空間中進(jìn)行創(chuàng)造。

      表4 傳統(tǒng)盤扣的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

      從視覺角度來看,二維盤扣的裝飾效果局限于一個(gè)平面,而三維的形式比二維藝術(shù)更加復(fù)雜多樣,可以打破傳統(tǒng)平面的一成不變,從不同的角度實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。例如三維動(dòng)畫的視覺效果比二維動(dòng)畫更加令人震撼,三維立體盤扣相較于二維平面也會(huì)顯得更加靈動(dòng)。同時(shí),扣袢條的走向直接決定了盤扣的造型,這一特征從本質(zhì)上保證了盤扣三維立體化的可實(shí)現(xiàn)性[10]。

      3.3 材質(zhì)上的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)盤扣材質(zhì)上的創(chuàng)新可以從兩方面著手。一是以其他材質(zhì)替換制作扣袢條的面料。除了傳統(tǒng)的棉布和絲綢面料,現(xiàn)代科技的發(fā)展帶來了漆皮面料、PVC、提花面料、羊毛氈等新型紡織材料,將這些材料應(yīng)用于扣袢條的制作,可以打破盤扣在材質(zhì)上的局限性,以傳統(tǒng)的工藝展現(xiàn)出不同的視覺效果。二是將不同的材料作為輔料鑲嵌至盤扣中。這種方式類似于嵌芯花扣的形式,可將水鉆或是亞克力切割成需要的形狀并鑲嵌于扣袢條中,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的棉花嵌芯,改變?cè)械暮顑?nèi)斂,增添張揚(yáng)、奪目的視覺效果。同時(shí),對(duì)于嵌芯花扣而言,要將嵌芯背面的縫制痕跡處理干凈非常不易,因此,嵌芯花扣很少被用于耳環(huán)這類多方位地暴露于視覺范圍之內(nèi)的配飾中。然而,將熱縮片應(yīng)用于嵌芯花扣的背面,能夠有效地遮掩手工縫制留下的痕跡,同時(shí)形成材料上的對(duì)比,使盤扣的正背面出現(xiàn)兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。

      4 結(jié)語

      現(xiàn)代科技的高速發(fā)展給生活帶來了諸多便利,同時(shí),也造成了傳統(tǒng)手工藝逐漸與日常生活脫節(jié)的局面。機(jī)械化的大批量生產(chǎn)滿足了現(xiàn)代生活的需求,卻從根本上限制了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。傳統(tǒng)手工藝屬于自給自足經(jīng)濟(jì)模式下的產(chǎn)物,一旦社會(huì)突破這種模式展開全新的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝就會(huì)顯現(xiàn)局限性。傳統(tǒng)盤扣作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,也是一種古老的傳統(tǒng)手工藝,對(duì)于中華民族具有重要的文化與社會(huì)價(jià)值,在現(xiàn)代新技術(shù)的沖擊下,如果不能及時(shí)作出傳承策略上的調(diào)整,將會(huì)面臨失傳的窘境。

      本研究就傳統(tǒng)盤扣在當(dāng)代語境下的發(fā)展傳承展開研究,從平面紋樣與橫截面兩個(gè)角度分別探討其在選擇題材上的局限性與造型結(jié)構(gòu)上的局限性,同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)盤扣在材質(zhì)選擇上的保守做法提出質(zhì)疑,并提出可實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向。創(chuàng)新設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)消費(fèi),推動(dòng)傳統(tǒng)盤扣產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使其在傳承的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代思想,讓傳統(tǒng)盤扣重新進(jìn)入人們的日常生活。突破傳統(tǒng)局限性的盤扣無論是在設(shè)計(jì)風(fēng)格還是產(chǎn)品類別上,都能打開新的消費(fèi)市場(chǎng)。傳統(tǒng)盤扣在配飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用,無疑具有可觀的發(fā)展前景。

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