以泰山文化為核心的校園文化產(chǎn)品設(shè)計

杜寶萱 劉靜 張易

高校校園文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀分析

高校文化產(chǎn)品創(chuàng)作取得的成效

1.文化產(chǎn)品創(chuàng)作受到重視

校園文化產(chǎn)品是有效宣揚(yáng)高校文化特色、歷史發(fā)展、視覺符號等重要信息的物化載體，在提升高校品牌形象、加強(qiáng)校內(nèi)外文化交流等方面具有不可替代的作用。理想的校園生活應(yīng)該是兼顧物質(zhì)生活保障和精神生活滿足的。過去由于客觀條件的局限性，只能在物質(zhì)生活保障上下功夫，而隨著物質(zhì)生活的極大豐富，當(dāng)代大學(xué)生表達(dá)自我身份認(rèn)同、寄托校園生活情感等精神方面的需求更加高漲，意蘊(yùn)豐富、獨(dú)具匠心的校園文創(chuàng)產(chǎn)品日益受到當(dāng)代大學(xué)生的追捧，故而校園文化產(chǎn)品擁有廣闊的市場前景。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)文化的推廣，文化產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式出現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)聯(lián)動、網(wǎng)絡(luò)和實(shí)物交匯的特點(diǎn)，拓寬了產(chǎn)品銷售的渠道，學(xué)生通過手機(jī)，足不出戶就能線上體驗(yàn)產(chǎn)品效果、得知發(fā)布通告、溝通具體需求，這是校園文化產(chǎn)品推廣的渠道優(yōu)勢。

另外，隨著人們對“文化產(chǎn)品”概念認(rèn)識的提高，除了物質(zhì)化的生活器具之外，精神化的虛擬產(chǎn)品也投入研發(fā)，并且日漸受到師生的歡迎。校園推廣公開課的組合、校園精神小品的排演、校園文化歷史講堂的直播，使文化產(chǎn)品的廣度和深度被不斷突破，人們對于“文化產(chǎn)品”需求的偏好也愈加紛繁，這些都為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)造耕耘出廣袤的土壤。在國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”大背景和一系列推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策的引導(dǎo)下，鑒于良好的可操作性和較高的成功率，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一條重要途徑。

在此背景下，許多高校紛紛組建了產(chǎn)品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，探索文創(chuàng)發(fā)展的可行模式，掀起“高校文創(chuàng)熱”。以山東第一醫(yī)科大學(xué)為例，校（院）各二級學(xué)院學(xué)工辦、新媒體聯(lián)合會、廣播電視臺等職能部門和學(xué)生團(tuán)體都曾針對不同的校園文化活動推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品。校（院）還積極開展與校園文化產(chǎn)品設(shè)計及推廣主題相關(guān)的大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，孵化在校大學(xué)生文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)新時代“雙創(chuàng)型”人才。

以上做法與山東省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖不謀而合。2018年出臺的《山東省新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施規(guī)劃》明確提出進(jìn)一步發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要引擎。因此，在提升校園文化形象、推動校園文化發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)生成長成才等層面，高校文化產(chǎn)品的創(chuàng)作設(shè)計和運(yùn)營推廣都受到了很大的重視。

2.文化產(chǎn)品種類和數(shù)量初具規(guī)模

近年來，國內(nèi)各大高校整合校內(nèi)優(yōu)勢資源，推出了種類豐富的校園文創(chuàng)產(chǎn)品。主要包括：1.日用品，如水杯、筆記本、鑰匙扣、U盤、文化衫等。這類物品突出實(shí)用性，實(shí)物上往往帶有?；?、校訓(xùn)、校園風(fēng)光等校園特定的文化符號。2.紀(jì)念品，如明信片、紀(jì)念徽章、入學(xué)通知書等，這里物品突出情感性，立足于校園與學(xué)生之間的情感聯(lián)系，透過靈動的人文審美，彰顯大學(xué)精神。3.融合校園或地域文化元素的專業(yè)產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)品，如藝術(shù)院校設(shè)計的編織、刺繡、軟陶、雕塑、黏土、布藝、陶藝等文創(chuàng)產(chǎn)品，這類產(chǎn)品專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)，科技含量高，借助校園文化元素提升附加值，與市場直接對接。

高校文化產(chǎn)品創(chuàng)作存在的問題

1.缺少地域文化的融入

城市地域文化是填充高校文化底蘊(yùn)、彰顯高校獨(dú)有特色的寶貴文化資源，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的文化基因和價值，是高校文化產(chǎn)品設(shè)計不可或缺的思路來源。目前，大多高校文化產(chǎn)品單純圍繞校訓(xùn)、?；铡⒆匀伙L(fēng)光等校園內(nèi)部文化進(jìn)行設(shè)計，缺少融入學(xué)校駐地的地域文化。高校文化適當(dāng)強(qiáng)化地域性可以豐富高校文化結(jié)構(gòu)，拉近高校文化與受眾的心理距離。

2.對校園文化挖掘的浮于形式、流于表面

許多文化產(chǎn)品未能深入把握校園文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，對于校園文化的理解和詮釋局限在將?；?、校訓(xùn)、校園風(fēng)光、建筑等基礎(chǔ)符號拼貼在各類產(chǎn)品上，形式簡單粗糙，內(nèi)涵浮于表層，創(chuàng)意表現(xiàn)欠佳，難以引起消費(fèi)者的情感共鳴。

以泰山文化為核心的校園文化產(chǎn)品設(shè)計策略

融合泰山文化的歷史傳統(tǒng)和時代精神

山東第一醫(yī)科大學(xué)（山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院）在山東省泰安市有天外村校區(qū)和長城路校區(qū)，享有得天獨(dú)厚的地域文化資源——泰山文化。作為中國首個世界自然與文化雙遺產(chǎn)，泰山以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的歷史傳統(tǒng)為校園文化產(chǎn)品的研發(fā)提供了豐厚的文化和靈感來源。隨著時代的發(fā)展，泰山文化在傳承儒釋道古老文明的基礎(chǔ)上，不斷開拓創(chuàng)新，形成了別具一格、富有創(chuàng)新的新時代文化外延，其中包括：祈愿國泰民安的家國情感；包容并蓄、和合共生的博大胸懷；立志高遠(yuǎn)、積極進(jìn)取的攀登精神；矢志不渝、砥礪前行的“挑山工”精神以及堅定信念、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的“石敢當(dāng)”精神等。

在以泰山文化為核心的校園文化產(chǎn)品創(chuàng)作過程中，我們可以將泰山文化元素進(jìn)行充分整合和設(shè)計轉(zhuǎn)化，將其直接具象應(yīng)用于產(chǎn)品之中，如泰山挑山工卡通造型夜燈、筆筒；“泰山佑平安”系列公交卡套；“石敢當(dāng)”造型的橡皮、手機(jī)殼、掛件；體現(xiàn)泰山祈福文化的“上上簽”中性筆、鋼筆；泰山自然風(fēng)光立體賀卡、手賬本、明信片、掛歷等。我們也可以將體現(xiàn)泰山人文精神的文化元素進(jìn)行解構(gòu)，發(fā)揮瑰麗的想象，將其抽象應(yīng)用于產(chǎn)品之中。

例如根據(jù)“石敢當(dāng)”的民間傳說故事設(shè)計出敢闖敢拼的卡通人物形象，以此為根據(jù)制作畢業(yè)紀(jì)念玩偶、主題帆布包等；設(shè)計泰山童子為助學(xué)吉祥物的校園代言卡通形象，附以學(xué)習(xí)《論語》等的文化精神和內(nèi)涵，突出好學(xué)上進(jìn)的奮發(fā)形象；如設(shè)計山東第一醫(yī)科大學(xué)“小醫(yī)”的泰山童子，他好學(xué)苦讀，精研醫(yī)學(xué)，研究藥方醫(yī)方，可以設(shè)計成山一大學(xué)子的助學(xué)手偶或卡通玩偶吉祥物。同時和他搭檔的還有象征泰山赤鱗魚形象的卡通形象人物“小鯉”，其為泰山文化精神的女性卡通人物形象，對愛情忠貞，同樣好學(xué)上進(jìn)，是“小醫(yī)”的好伙伴。

以山東第一醫(yī)科大學(xué)（山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院）為代表的的醫(yī)學(xué)類高校還可以立足自身醫(yī)藥特色，積極探索“專業(yè)產(chǎn)品+泰山文化”路徑。例如，校（院）藥學(xué)院可以在研發(fā)生產(chǎn)的“黃精茶”“靈芝茶”“人參茶”“何首烏茶”“藥材手工皂”等外包裝上增加泰山文化元素的運(yùn)用比重，借助“泰山”這張響亮的文化名片，提升產(chǎn)品的市場附加值。此外，我們還可以以“泰山四大名藥”為靈感來源設(shè)計系列書簽，在國風(fēng)的中草藥配圖中加入言簡意賅的楷體文言，描述何首烏、紫草、黃精、四葉參四味中草藥的性味與功效，同時配以精準(zhǔn)的英語翻譯，播撒文化與創(chuàng)意的種子，讓古老的中醫(yī)藥文化化身為時尚且有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)入校園、融入生活，營造具有濃郁醫(yī)藥特色的校園文化氛圍。

深入挖掘?qū)W校文化資源內(nèi)涵

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，應(yīng)深入挖掘高校先進(jìn)的育人理念，將設(shè)計語言與產(chǎn)品屬性相匹配，通過校園文化產(chǎn)品形態(tài)的暗喻、隱喻、借喻等方式將校園文化元素與產(chǎn)品融為一體，使文創(chuàng)產(chǎn)品的精神價值發(fā)揮到極致。例如，以山東第一醫(yī)科大學(xué)“跬步千里、格物至善、岐黃問是、濟(jì)世泰醫(yī)”的校訓(xùn)理念設(shè)計文藝簡潔風(fēng)臺歷，激勵學(xué)生時時革故鼎新，勤于規(guī)劃、善于思考，勇于探索、敢于創(chuàng)新，以永不滿足的精神不斷改進(jìn)、自我完善、積極探索、大膽出新；將“攀登”的學(xué)校精神融入“潮牌”款式、繪畫、用色風(fēng)格，設(shè)計出體現(xiàn)拼搏進(jìn)取態(tài)度的休閑衛(wèi)衣、棒球帽、運(yùn)動服等流行服飾，迎合大學(xué)生群體張揚(yáng)的個性態(tài)度和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

立足校園生活，打造個性化產(chǎn)品

梳理文創(chuàng)市場的成功規(guī)律，其本質(zhì)都是順應(yīng)了市場的需求和消費(fèi)者的心理。校園文化產(chǎn)品消費(fèi)的主力軍為在校大學(xué)生，年輕一代在校園文創(chuàng)類產(chǎn)品的選擇中，對美觀程度與獨(dú)特創(chuàng)意更重視。因此，校園文化產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)通過巧妙的創(chuàng)意再現(xiàn)校園生活場景，打造辦公學(xué)習(xí)用品類、生活用品類、服飾配件類、飲食類、紀(jì)念收藏類等覆蓋日常學(xué)習(xí)生活方方面面的個性化產(chǎn)品。例如，設(shè)計山東第一醫(yī)科大學(xué)“情侶款”鑰匙扣，將泰山及校園自然風(fēng)光融入其中，當(dāng)兩塊鑰匙扣放在一起，就能凸顯出泰山云海、日出、學(xué)校大門、教學(xué)樓、同力橋、圖書館的完整輪廓。再如帶有校園建筑元素的紙膠帶，當(dāng)膠帶緩緩展開，校園環(huán)路上的沿途風(fēng)景盡收眼底，大學(xué)生傍晚飯后散步或夜跑時歡聲笑語的記憶也會隨之而來。

結(jié) 語

綜上所述，將泰山文化與校園文化相結(jié)合，打造出具有視覺沖擊力、情感故事性和現(xiàn)代設(shè)計感的創(chuàng)意校園文化產(chǎn)品，不僅能夠展示出校園獨(dú)有的文化魅力，更能進(jìn)一步推動泰山文化煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。山東第一醫(yī)科大學(xué)（山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院）應(yīng)立足于校園文化傳統(tǒng)和地域文化特色，用現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行產(chǎn)品包裝，推出真正具有“山一大”特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，展現(xiàn)出“山一大”的文化精神內(nèi)涵和“山一大人”的集體文化記憶。

[本文系基金項(xiàng)目：本文為2020年度泰安市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“以泰山文化為核心的校園文化產(chǎn)品設(shè)計及推廣研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2020skx089）。

（山東第一醫(yī)科大學(xué)（山東省醫(yī)學(xué)科學(xué)院）國際教育學(xué)院）

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