李燕

1.您是由于什么樣的個人或其他契機選擇兒童文學(xué)創(chuàng)作的？您覺得兒童文學(xué)最吸引您的是什么？

我與兒童文學(xué)結(jié)緣很早，但真正走上兒童文學(xué)創(chuàng)作這條道路，還是在參加了陜西省作協(xié)舉辦的兒童文學(xué)培訓(xùn)班之后。

兒童文學(xué)最吸引我的是它能守護(hù)住內(nèi)心的純真，即使我們不能做到“出走半生，歸來仍是少年”，但它依然能夠保護(hù)我們心中的那個“少年”。

2.您的兒童觀是什么？您覺得優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品首先要具備什么要素？

我的兒童觀是要把孩子當(dāng)做個體的“人”，而不是成年人的附屬品，要尊重和發(fā)展他們的個性，給他們提供廣闊的發(fā)展空間，幫助他們樹立起獨立的人格和尊嚴(yán)。

在我看來，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品首先要具備“善良”這個要素。善良是人性中的大美，這種美表現(xiàn)在對人對物沒有差別心，不會因為外在的各種因素影響是非判斷。善良表現(xiàn)在作品中是：丑陋的毛毛蟲和美麗的人魚公主是不分貴賤的，它們被同等的關(guān)注和重視，這一點特別容易觸動人心。

3.如何理解兒童文學(xué)的藝術(shù)真實和生活真實？兒童文學(xué)如何與現(xiàn)實生活對話？

藝術(shù)真實是指把生活中閃光的事情提煉出來，比如我的童話故事《奶奶的銀手鐲》。我的確有一只鏨刻著美麗圖案的銀鐲子，那圖案時常讓我產(chǎn)生美好的遐想。當(dāng)我把想象的畫面寫成了一篇美好的童話，這就是藝術(shù)真實。

生活真實是指人物和事件合乎生活的常情常理，它是沒有加工提煉的真實的生活。

我的長篇小說《烈火銅鈴》取材就來源于真實的生活。書里的老將軍曹爺爺原型是我姥爺，他給我講述了很多激動人心的紅色故事;書里的小主人公滿滿是我姥爺?shù)牡叵侣?lián)絡(luò)員，他最后不幸犧牲了。雖然這本書不是完全按生活真實情況寫的，但它取材于真實的生活。

兒童文學(xué)作品就是要從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)素材，深挖、提煉出高于生活的作品，這就是實現(xiàn)與現(xiàn)實生活的對話。

4.現(xiàn)在有一種說法是兒童文學(xué)原創(chuàng)力不足，您是怎么看待這個問題的？您對提升兒童文學(xué)原創(chuàng)水準(zhǔn)有什么個人建議？

我并不認(rèn)同兒童文學(xué)原創(chuàng)力不足的說法。我?guī)缀跛械膬和膶W(xué)作品都是原創(chuàng)的，而且我認(rèn)識的一些優(yōu)秀兒童文學(xué)作家也都在原創(chuàng)作品上表現(xiàn)非常優(yōu)秀，比如著名兒童文學(xué)作家伍劍老師，他就有著蓬勃的原創(chuàng)力。

近幾年，伍劍先后寫了《外婆》《西大街》《鋦瓷》《幸福巷》等一系列優(yōu)秀的原創(chuàng)兒童文學(xué)長篇小說，值得兒童文學(xué)作家們學(xué)習(xí)和借鑒。

兒童文學(xué)作家想要提升原創(chuàng)水準(zhǔn)就要細(xì)心地觀察和揣摩生活，從看似平淡的生活中挖掘出閃光點和新意，然后去書寫、去表達(dá)。

5.您如何理解當(dāng)下時代兒童文學(xué)的社會問題意識，您有自己的兒童文學(xué)創(chuàng)作對社會問題和苦難表達(dá)的藝術(shù)策略嗎？

20世紀(jì)50年代中國的兒童文學(xué)作家曾堅守“一片凈土”的原則，他們只寫正面、快樂、光明與溫暖。然而，美國兒童文學(xué)作家莫里斯·桑達(dá)克認(rèn)為“我們可以向孩子們展現(xiàn)這個世界的艱難、陰暗的另一面”，他認(rèn)為這是出于對兒童的尊重。

我也認(rèn)為在兒童文學(xué)創(chuàng)作上不能一味回避社會問題和苦難。方衛(wèi)平教授曾說：“不能把兒童當(dāng)做溫室里的花朵，告訴孩子負(fù)面的內(nèi)容是為了讓他們變得更加堅強，同時有助于他們形成全面科學(xué)的價值觀和世界觀?！蔽彝馑挠^點。

但是在寫作時我會把握分寸和尺度，把社會問題和苦難包裹在美好的外殼里，重點告訴孩子們該如何面對和克服，而不是一味地渲染苦難。

6.您如何看待成人文學(xué)創(chuàng)作和兒童文學(xué)創(chuàng)作？是否兒童文學(xué)創(chuàng)作更考驗一個作家的綜合文化修養(yǎng)？

這個問題我比較有發(fā)言權(quán)，在從事兒童文學(xué)創(chuàng)作前我有著多年的成人文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷。

我認(rèn)為和成人文學(xué)創(chuàng)作相比，兒童文學(xué)創(chuàng)作更考驗作家的綜合文化修養(yǎng)，它要求作家用兒童的思維方式和視角去感受、觸摸這個世界，在生活中遇到的各種問題都要轉(zhuǎn)換成兒童的思維和處理問題的模式，這是一個關(guān)于二次創(chuàng)作和用“童眼看世界”的問題。

7.童年的經(jīng)歷對您的兒童文學(xué)創(chuàng)作重要么？中國的兒童文學(xué)作家如何從以往時代的童年經(jīng)驗和現(xiàn)代化背景下的童年經(jīng)驗的對接中提取創(chuàng)作靈感？

童年經(jīng)歷對于我的兒童文學(xué)創(chuàng)作非常重要。在我看來，童年是兒童文學(xué)作家創(chuàng)作的源泉。

每個人都有自己的童年，童年的經(jīng)歷往往構(gòu)成一個作家審美主張，以及邏輯原點。兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)寫自己熟悉的生活、熟悉的文化，把自己的故鄉(xiāng)的文化價值付諸筆端，讓審美得到升華和積淀。應(yīng)當(dāng)從童年中提取創(chuàng)作靈感，只有寫下童年熟悉的故鄉(xiāng)，才能創(chuàng)作出打動讀者的作品。

8.是否兒童文學(xué)是更有難度的寫作？結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐談?wù)勀捏w會。

比起“更有難度”，我更愿意說是“更有責(zé)任感”或“更有挑戰(zhàn)”的寫作。

我創(chuàng)作長篇小說《架花》時搜集了大量素材，如外出務(wù)工人員子女的教育問題，回到家鄉(xiāng)再創(chuàng)業(yè)的問題，受到排擠和孤立時如何處理等。

如果是成人文學(xué)，我只需把這些素材簡單“加工”就可以了，因為是寫給孩子們看的，我就必須把它們包裹上一層“糖”，用一種明亮積極的方式去講述這些困難。我要帶給小讀者面對困難的勇氣和力量，所以寫作尺度和方法都需要揣摩和推敲。

9.談?wù)剝和膶W(xué)的語言特點。在您看來兒童能夠理解和喜歡的敘述方式和敘事方法應(yīng)該是怎樣的？

兒童文學(xué)的語言首先要簡潔、明快。因為兒童年齡小，難以接受深奧的語言，要力求簡潔生動，讓孩子們讀起來會產(chǎn)生共鳴。如我的童詩《蘋果銀河》：

橫切一刀

您會發(fā)現(xiàn)蘋果里

藏著一顆星星

于是，您會相信

在每一個沒有月光的夜晚

果園里

有一條

流光溢彩的

銀河

這是一個渾然天成的意象，從蘋果的“橫截面”聯(lián)想到“流光溢彩的”銀河，讓兒童從中體會到意境美。

其次，語言要有音樂性。文字除了有意義，還要有聲音，包括字音、語調(diào)、節(jié)奏和押韻等。這方面主要表現(xiàn)在童謠上，就不贅述了。

第三，語言要規(guī)范、優(yōu)美。兒童文學(xué)有教導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)語言、提高表達(dá)能力的任務(wù)，只有規(guī)范、優(yōu)美的語言才能向兒童宣傳漢語的健康與純凈。

另外，在敘述方式和敘事方法上應(yīng)當(dāng)貼近兒童智力水平和審美特點，要富有趣味性，涉及到的人物、情節(jié)和背景都要較為單純。

10.談?wù)剝和膶W(xué)對兒童精神世界的構(gòu)建及兒童文學(xué)作家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

兒童文學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童認(rèn)識社會、認(rèn)識自然、認(rèn)識人生。所以兒童文學(xué)直接作用于兒童的精神世界，對兒童精神世界的構(gòu)建起著不可忽視的作用。

每個兒童文學(xué)作家的童年情節(jié)都深深融在血脈里，他們童年印記的疊加、融合、升華，就是我們這個民族共同的“童年”。

我認(rèn)為兒童文學(xué)作家要牢記自己的責(zé)任，傳播正能量、講好中國故事，堅持用真善美的語言感染和引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)自然美、生活美、心靈美，創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。