簡論膠東紅色資源在幼兒學(xué)前教育中的運(yùn)用

于倩

摘? 要：膠東地區(qū)具有悠久的紅色歷史以及十分豐富的紅色資源，當(dāng)下這些紅色資源越來越受到當(dāng)?shù)匚穆貌块T重視，逐漸成為膠東教育涵養(yǎng)紅色文化的重要基地，也為教育領(lǐng)域提供了豐富的素材。在幼兒學(xué)前教育中巧妙運(yùn)用膠東紅色資源，將膠東紅色文化作為幼兒學(xué)前教育的重要內(nèi)容，能夠?qū)ⅰ八氖贰苯逃龔耐尥拮テ?，打造學(xué)前教育的紅色育人體系，具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：膠東;紅色資源;學(xué)前教育

膠東大地是一片紅色熱土，膠東兒女為爭取民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，豐富的愛國主義歷史文化是激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要資源，也是發(fā)揮紅色育人功能、加強(qiáng)愛國主義教育的重要載體。作為教育工作者，如何立足豐富的膠東紅色文化資源，充分發(fā)揮膠東紅色資源的育人功能，將“四史”教育從娃娃抓起，打造學(xué)前教育的紅色育人體系，是一項(xiàng)十分有意義且有必要的論題。

一、將膠東紅色故事講給孩子們聽

歷史是最好的教科書，在幼兒學(xué)前教育中，將膠東地區(qū)的紅色歷史，通過改編，形成一個(gè)個(gè)適合當(dāng)前學(xué)齡段的膠東紅色歷史小故事，運(yùn)用多媒體手段，以動(dòng)畫、小電影、圖片等形式，配合教師的講述傳遞給孩子，將膠東紅色故事講給孩子們聽，是膠東紅色資源在幼兒學(xué)前教育運(yùn)用的有效路徑之一。

學(xué)齡前兒童理解力有限，想象力豐富;對(duì)知識(shí)的接受程度有限，對(duì)故事的喜愛程度較高，這些特點(diǎn)要求我們對(duì)膠東紅色故事進(jìn)行二次加工，形成生動(dòng)、簡短、多樣的故事合集，故事內(nèi)容既可以包括膠東地區(qū)的紅色革命歷史，也可以包括膠東地區(qū)的紅色革命代表人物，從豐富的史料資源中汲取有效素材，根據(jù)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行講授。

在講故事的過程中，可以廣泛借助多媒體手段，將故事加工成動(dòng)漫作品、精彩小視頻、甚至具有互動(dòng)性質(zhì)的游戲主題，讓孩子們學(xué)在其中、樂在其中，要發(fā)揮幼兒在故事中的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)其參與感和獲得感，舉辦膠東紅色故事小小講述者等比賽，分組進(jìn)行互動(dòng)交流，不斷增強(qiáng)故事的感染力。

需要注意的是，教師在講授膠東紅色故事的過程中，既要注重將紅色故事的二次加工與幼兒的興趣點(diǎn)相結(jié)合，又要杜絕“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向，避免過度娛樂化和歪曲歷史，要讓孩子們在開心的氛圍中，接收有興趣的信息，同時(shí)了解紅色革命歷史的嚴(yán)肅性，真正受到“四史”教育的熏陶和教育，獲得觸動(dòng)、收獲與成長。

二、將膠東紅色人物做孩子們的榜樣

榜樣和理想都是幼兒教育經(jīng)常出現(xiàn)的話題，孩子們心智尚未成熟，對(duì)于榜樣和理想的概念還十分模糊，有的孩子想要成為威風(fēng)凜凜的“警察”，成為帶著安全帽的“工人”，成為遨游太空的“宇航員”，但對(duì)這一理想和榜樣的定義卻是十分模糊的，因此在膠東紅色文化與幼兒學(xué)前教育相結(jié)合的過程中，可以利用膠東紅色人物，重塑孩子們心中對(duì)“榜樣”一詞的概念，既讓孩子們明白，什么是榜樣，什么樣的人物值得成為榜樣，又將膠東紅色人物的故事講給大家聽。

此外，仍然要注重宣傳膠東紅色人物方式的多樣性，有研究指出，“媒體融合背景下，信息傳播的方式、渠道及公眾獲取信息的習(xí)慣都發(fā)生了改變，膠東紅色文化的傳播策略也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。要積極推進(jìn)5G網(wǎng)絡(luò)與VR、AR、MR技術(shù)的高度連接融合，增強(qiáng)傳播的場景化;通過直播及音、視頻平臺(tái)擴(kuò)大傳播的時(shí)空范圍;充分利用微信、微博、QQ等社交平臺(tái)的互動(dòng)傳播功能，提高傳播的效率;優(yōu)化與在線旅游平臺(tái)的合作，借助紅色旅游傳播紅色文化。綜合利用多種媒介方式進(jìn)行膠東紅色文化的傳播，對(duì)塑造膠東革命老區(qū)形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、文旅融合具有重要意義。”[1]在給孩子們講述膠東紅色人物的過程中，也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各種傳播方式的作用，給予孩子們身臨其境的直觀感受和回味雋永的試聽效果。

無論是樹立膠東紅色人物作為孩子們的榜樣，還是將膠東紅色故事講給孩子們聽，都需要有一支素質(zhì)過硬的幼兒教師隊(duì)伍，教室應(yīng)當(dāng)首先自身對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和調(diào)研，以宣講團(tuán)的形式，集中籌備、集中研討，從夯實(shí)自身本領(lǐng)做起，杜絕課堂中出現(xiàn)錯(cuò)誤信息，同時(shí)在對(duì)內(nèi)容深刻把握的基礎(chǔ)上，更能夠增強(qiáng)感染力。

三、將膠東革命歷史搬上舞臺(tái)“演”起來

幼兒的參與感與體驗(yàn)感，是幼兒教育中非常重要的內(nèi)容，將膠東革命歷史故事讓孩子們在理解的基礎(chǔ)上，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過舞臺(tái)劇、合唱等形式，將膠東革命歷史搬上舞臺(tái)“演”起來，是膠東紅色文化融入幼兒學(xué)前教育的重要手段。

讓孩子們分別飾演不同角色，在排練和表演的過程中，孩子就會(huì)主動(dòng)進(jìn)入到情境之內(nèi)，去感受、學(xué)習(xí)相關(guān)歷史知識(shí)、人物性格，從而對(duì)我們前文所提到的教育內(nèi)容有進(jìn)一步的，更加直觀的了解，有助于增強(qiáng)孩子們的積極性，激發(fā)興趣。

此外，將膠東革命歷史搬上舞臺(tái)進(jìn)行演出，也是一種教育的儀式感，讓孩子們從小培養(yǎng)對(duì)革命歷史題材的儀式感，對(duì)“四史”教育的儀式感，也同樣是紅色育人的重要內(nèi)容。

同時(shí)也需要注意，演出的過程也是學(xué)習(xí)的過程，教師要不斷參與其中，對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，這也是二次教育的過程，在不斷的指導(dǎo)中，能夠?qū)?nèi)容進(jìn)一步梳理成幼兒所能理解和接受的形式，確保正確的知識(shí)被接受和傳承。

四、結(jié)語

總覽全文，作為教育工作者，如何立足豐富的膠東紅色文化資源，充分發(fā)揮膠東紅色資源的育人功能，將“四史”教育從娃娃抓起，打造學(xué)前教育的紅色育人體系，是一項(xiàng)十分有意義且有必要的論題。因此，在幼兒學(xué)前教育中，巧妙運(yùn)用膠東紅色資源，將膠東紅色文化作為幼兒學(xué)前教育的重要內(nèi)容，切實(shí)發(fā)揮紅色育人功能、加強(qiáng)愛國主義教育。

參考文獻(xiàn)

[1]張懷鵬，張晶.媒體融合背景下膠東紅色文化傳播策略探析[J].傳媒，2020（24）：79-81.

海軍航空大學(xué)幼兒園