[摘 ?要：中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化更是中華民族幾千年來的智慧的結(jié)晶。其中，戲曲文化中的臉譜更是國(guó)際社會(huì)上公認(rèn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。臉譜作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有極高的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力，將臉譜藝術(shù)元素應(yīng)用到展示空間設(shè)計(jì)中，能夠展示出具有中國(guó)特色的展示空間風(fēng)格，給參觀者帶來前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)。本文通過對(duì)臉譜藝術(shù)與展示空間進(jìn)行分析，并借助展示空間設(shè)計(jì)的原則及方法，對(duì)臉譜藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，從而讓更多人了解臉?biāo)囆g(shù)，更好的認(rèn)同和接受臉譜藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;臉譜;展示空間;空間設(shè)計(jì)]

一、臉譜藝術(shù)的概述與分析

（一）臉譜藝術(shù)的概述

中國(guó)的面具可以說是臉譜的起源，面具的歷史最早可以追溯到新石器時(shí)代，古代的面具主要是祭祀過程中用來裝做神靈的圖騰。臉譜隨著我國(guó)戲曲藝術(shù)的誕生而出現(xiàn)，并不斷發(fā)展，形成固定的形式。經(jīng)過千百年的發(fā)展，臉譜已經(jīng)成為一門具有特色的藝術(shù)門類，其特點(diǎn)主要有三種。首先是臉譜實(shí)現(xiàn)了人們審美中美與丑的矛盾統(tǒng)一。其次，每張舞臺(tái)臉譜的圖案都與所扮演角色的性格有著十分密切的關(guān)系。最后，臉譜是屬于程式化的，臉譜中的造型、圖案以及色彩的應(yīng)用都具有很濃重的民族特色。

（二）臉譜藝術(shù)的分類

臉譜的分類也十分的講究，在我們目前所了解的臉譜大致分為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這樣的臉譜是通過創(chuàng)作者根據(jù)自己想象，運(yùn)用編織、繪畫以及刺繡等手法創(chuàng)作出來的，這樣的臉譜色彩和圖案變化多多樣，具有很強(qiáng)的觀賞性。另一類則是舞臺(tái)臉譜，這類臉譜最大的特點(diǎn)就是在臉譜的創(chuàng)作過程中，通過夸張和變形的圖案和紋樣來充分的表達(dá)出人物的特點(diǎn)。按照臉譜的描繪、著色方式可以分為揉，勾，抹，破四種類型。按照臉譜的圖案排列可大致分為四類，即三塊瓦臉、花三塊瓦臉和碎臉。

二、展示空間設(shè)計(jì)概述

展示空間設(shè)計(jì)作為一門綜合性學(xué)科，其內(nèi)容十分豐富，涉及范圍廣，覆蓋面也十分大。社會(huì)在不斷的進(jìn)步，展示空間設(shè)計(jì)也在不斷的豐富和完善。展示本身并不是展示設(shè)計(jì)的最終目的，通過合理的規(guī)劃內(nèi)容、道具、燈光等配置，并有計(jì)劃的展示給觀眾，這才是展示空間設(shè)計(jì)的真正目的?，F(xiàn)代的展示空間設(shè)計(jì)不僅僅是追求現(xiàn)代化，也同樣需要追求藝術(shù)化，這種藝術(shù)化是符合現(xiàn)代審美的藝術(shù)美感，通過這樣的美感讓觀眾更加了解展示的內(nèi)容。

三、臉譜藝術(shù)元素在展示空間設(shè)計(jì)中的表達(dá)

（一）臉譜藝術(shù)元素在展示空間設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則

展示空間設(shè)計(jì)的展示目標(biāo)不單單是滿足觀眾或者設(shè)計(jì)師個(gè)人的設(shè)計(jì)追求，而應(yīng)該著重體現(xiàn)展示設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。用最適合的設(shè)計(jì)方法將設(shè)計(jì)主題與展示空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵的展示空間，應(yīng)注意兩項(xiàng)原則：

臉譜藝術(shù)的傳承性與創(chuàng)新性

1.在發(fā)展中繼承、在繼承中發(fā)展，這是繼承與發(fā)展的關(guān)系。在傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系中，兩者都是缺一不可的。臉譜藝術(shù)元素的展示空間設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的韻味，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)保留臉譜的藝術(shù)特點(diǎn)，充分挖掘出臉譜藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值，并用展示設(shè)計(jì)將臉譜以新的方式展現(xiàn)在觀眾眼前，這樣的創(chuàng)新，不僅對(duì)臉譜藝術(shù)是一種傳承和創(chuàng)新，也使觀眾增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。

2.臉譜藝術(shù)的主題性原則

展示空間的主題是整個(gè)展示空間設(shè)計(jì)的靈魂所在，選擇一個(gè)合適的展示主題不僅能提升展示空間的文化內(nèi)涵，還可以賦予展示空間很強(qiáng)的感染力和生命力。合適的展示主題搭配合理的展示空間設(shè)計(jì)，不僅能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出展廳想要展示的內(nèi)容，更能夠在展示過程中通過氛圍的營(yíng)造更好的展示主題，使觀眾在視覺上或者心理上產(chǎn)生共鳴，給觀眾帶來身臨其境的真實(shí)感受。

（二）臉譜藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在展示空間設(shè)計(jì)中的空間與界面進(jìn)行巧妙的結(jié)合，使展示空間給觀眾帶來豐富的視覺體驗(yàn)感，讓觀眾在參觀的過程中更加直觀地感受臉譜藝術(shù)的內(nèi)涵與價(jià)值。 可以將臉譜中的曲線造型應(yīng)用到展示空間中的布局和裝飾設(shè)計(jì)上，也可以提取臉譜線條作為界面的造型元素，以點(diǎn)、線、面的構(gòu)成形成圖案，從而達(dá)到對(duì)界面的裝飾作用。臉譜本身和展示空間一樣是三維形態(tài)，但是臉譜上的圖案則屬于二維平面的范疇。將二維平面應(yīng)用到三維的展示空間中，不僅會(huì)給觀眾帶來視覺上的沖擊，也使整個(gè)展示空間更加具有藝術(shù)性和感染力。在展示空間中的色彩方面也很有講究。相比較于空間布局及裝飾，色彩的搭配則是整個(gè)展示空間設(shè)計(jì)中最具有視覺沖擊力的部分。

四、結(jié)語(yǔ)

臉譜作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是中華民族特有的藝術(shù)精神。探究臉譜藝術(shù)，不僅僅是為了了解臉譜的歷史，更是為了引起人們對(duì)臉譜藝術(shù)的重視，從而促進(jìn)臉譜藝術(shù)的傳承與發(fā)展。在臉譜藝術(shù)元素展示空間設(shè)計(jì)中，以臉譜的特點(diǎn)作為參考元素，將臉譜元素融入其中，結(jié)合展示空間的設(shè)計(jì)原則，從而更好的傳承臉譜文化并將其發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介

劉昊（1996—），男，遼寧鞍山人，東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2020級(jí)碩士研究生，研究方向：視覺傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)。

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