張立霞

【關(guān)鍵詞】文學(xué)經(jīng)典作品，核心教育價(jià)值，《少年閏土》，統(tǒng)編語(yǔ)文教材，習(xí)題

配套習(xí)題是文選型教材的重要組成部分，它除了體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還體現(xiàn)了編寫者對(duì)選文價(jià)值的判斷。編寫者讓學(xué)生注意到作品的這些而忽略那些，引導(dǎo)學(xué)生從此角度而不是彼角度去關(guān)注作品，可以看出編寫者對(duì)選文闡釋的角度、方式和態(tài)度。這樣的闡釋體現(xiàn)了編寫者的基本理念和意圖，以及對(duì)教育、教學(xué)的影響。

《少年閏土》于20世紀(jì)60年代便作為課文出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材中，在統(tǒng)編教材中，仍然是重要的課文?！渡倌觊c土》是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的片段，題目應(yīng)為教材編寫者所加?！豆枢l(xiāng)》是素有定評(píng)的文學(xué)經(jīng)典作品，《少年閏土》盡管是片段，同樣有著自足性和文學(xué)經(jīng)典應(yīng)有的特色。教師應(yīng)重視對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品審美價(jià)值的開發(fā)，幫助學(xué)生提升感受力、想象力，提高鑒賞水平、審美品位、創(chuàng)造能力，豐富精神生活，提高精神境界。

自20世紀(jì)60年代到本世紀(jì)初，人教社出版的十幾套較有代表性的教材中都選入了《少年閏土》一文。通過梳理《少年閏土》配套習(xí)題及相關(guān)教師教學(xué)用書的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)這十幾套教材中《少年閏土》習(xí)題編制與文本闡釋的視角，大多以閱讀記敘性文章的一般方法來觀照文本，重視“寫了什么事”“寫了什么人”等問題，過于簡(jiǎn)單化、表面化。

1980年版《全日制十年制學(xué)校小學(xué)課本（試用本）語(yǔ)文第九冊(cè)》，1984年版和1987年版《六年制小學(xué)課本（試用本）語(yǔ)文第十一冊(cè)》，1996年版、1997年版、1999年版《九年義務(wù)教育五年制小學(xué)教科書語(yǔ)文第九冊(cè)》中，都有這樣一道題：“他（閏土）來了，給‘我講了哪些希奇的事？”其他版本的教材中也有類似的題目，只是提問方式略有不同，如“他（閏土）有哪些希奇的事是‘我所不知道的”。近20年時(shí)間里，類似的習(xí)題在教材中反復(fù)出現(xiàn)，“哪些希奇的事”成為教材中的高頻語(yǔ)句。關(guān)于“寫了什么事”的習(xí)題還有：“‘我和閏土是怎樣認(rèn)識(shí)的，他們之間發(fā)生了哪些事情”“課文講了有關(guān)他的哪些事”“課文記敘了‘我和閏土的哪幾件事”。從“事”的角度進(jìn)行設(shè)問的習(xí)題，20世紀(jì)80年代初到本世紀(jì)初的教材中一直沿用，教師教學(xué)用書的闡釋也基本一致，以下解讀出自1996年版《九年義務(wù)教育五年制小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)（試用）教師教學(xué)用書》，“要引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，弄清少年閏土講述的四件事情。第一件事先講捕鳥……說明閏土是一個(gè)捕鳥能手”“第二件事是講海邊拾貝殼的樂趣。貝殼五顏六色，奇形怪狀。第三件事是講看瓜刺猹，講得很詳細(xì)”“第四件事講看跳魚兒，寫得很簡(jiǎn)略”。教材重視文本“寫了什么事”，同時(shí)重視引導(dǎo)學(xué)生通過“事”體會(huì)人物特點(diǎn)。以下解讀出自上述同一冊(cè)教師教學(xué)用書，“四件事情，作者寫得有詳有略，并且分別從不同的方面表現(xiàn)閏土的特點(diǎn)。捕鳥，表現(xiàn)閏土的聰明能干，見多識(shí)廣;看瓜刺猹，反映閏土的機(jī)智勇敢;檢貝殼、看跳魚兒，表明閏土的生活豐富多彩”。值得注意的是，上述兩段解讀同樣出現(xiàn)在2018年6月出版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書》中，并且只有個(gè)別用語(yǔ)的差別。時(shí)間跨度超過20年的兩本教師教學(xué)用書中，對(duì)文本的解讀高度一致，可見這一角度的解讀影響之深。與教師教學(xué)用書相對(duì)應(yīng)，閏土的“特點(diǎn)”也是各套教材配套習(xí)題設(shè)問的重要角度。如“注意課文是怎樣敘述少年閏土的特點(diǎn)的”“閏土有哪些鮮明的特點(diǎn)”“從閏土的樣子中可以看出他的哪些特點(diǎn)”“（閏土）性格有什么特點(diǎn)”。

《少年閏土》這段文字在《故鄉(xiāng)》中是一段插敘，是“我”對(duì)童年玩伴的回憶。文章主體部分是閏土和“我”的對(duì)話，二人的對(duì)話是連貫而流暢的，整體性比較強(qiáng)，不宜切分為“四件事情”。在對(duì)話中，閏土較為具體地說了怎樣捕鳥，然后提到了海邊的生活，包括“日里檢貝殼”“晚上管西瓜”“潮汛要來時(shí)沙地里有許多跳魚兒”等，這使“我”禁不住感嘆“閏土的心里有無窮無盡的希奇的事”，這應(yīng)該是“希奇的事”成為配套習(xí)題高頻語(yǔ)句的原因。不過，原文“希奇的事”中的“事”不同于“寫人記事”的“事”，在“我”充滿興趣的追問之下，閏土講述的不是“做”什么“事情”，而是在傳達(dá)富有童趣的生活體驗(yàn)?！艾F(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有”“我們沙地里，潮汛要來的時(shí)候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……”閏土這兩句話，在多個(gè)版本的教師教學(xué)用書中被解讀為寫閏土“檢貝殼”“看跳魚兒”，這顯然是失當(dāng)?shù)?。而基于這“四件事情”，就對(duì)閏土的形象特點(diǎn)論斷為“捕鳥，表現(xiàn)閏土的聰明能干，見多識(shí)廣;看瓜刺猹，反映閏土的機(jī)智勇敢;檢貝殼、看跳魚兒，表明閏土的生活豐富多彩”也過于隨意。

另外，對(duì)照文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)類似“‘我和閏土是怎樣認(rèn)識(shí)的，他們之間發(fā)生了哪些事情”“課文講了有關(guān)他的哪些事”“課文記敘了‘我和閏土的哪幾件事”等問題，與文本的匹配度也不高。因?yàn)椤渡倌觊c土》中，盡管“閏土”和“我”之間有相識(shí)、相處、離別的過程，但文本對(duì)二人從相識(shí)到離別的一個(gè)月左右的時(shí)間里，一起做過什么、具體是如何相處的并未提及。

以記敘文的視角觀照《少年閏土》一文，導(dǎo)致了文本闡釋的簡(jiǎn)單化，這也體現(xiàn)在閏土和“我”的關(guān)系的闡釋上。如20世紀(jì)60年代課本的課后習(xí)題為“閏土有哪些豐富的知識(shí)？從他豐富的知識(shí)里可以看出他的生活和魯迅小時(shí)候的生活有什么不同？”配套教師用書對(duì)此說明為“可以看出閏土生活面的廣闊，知識(shí)的豐富，跟作者的知識(shí)貧乏正是一個(gè)對(duì)照……這不是個(gè)人之間的不同，而是兩個(gè)階級(jí)的人（所謂‘少爺和勞動(dòng)人民的子女）之間的不同”。如果說20世紀(jì)60年代把閏土和“我”視為“兩個(gè)階級(jí)”的代表，甚至把文中的“我”和作者魯迅混為一談，可以理解為是時(shí)代的局限;而2002年的教材也強(qiáng)調(diào)“當(dāng)時(shí)的‘我，是一位富家少爺，閏土是一個(gè)貧苦農(nóng)民的兒子”就須要反思了。從社會(huì)、歷史層面觀照文本，也是相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里教材配套習(xí)題的一個(gè)特征，如把“高墻上四角的天空”等語(yǔ)句作為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、理解。另外，對(duì)《少年閏土》第一自然段“小英雄影像”的解讀也常常過于簡(jiǎn)單化，有多套教材將其解讀為“閏土的形象常常浮現(xiàn)在‘我眼前”，也有教材認(rèn)為這說明閏土月下看瓜刺猹這件事給“我”留下的印象最深刻。

文學(xué)經(jīng)典作品有其固有的特質(zhì)，其核心教育價(jià)值應(yīng)該是相對(duì)確定的，記敘文視角導(dǎo)致文本解讀平面化、表面化，以及文本使用的隨意性。《少年閏土》寫到了“人”，還涉及“事”，但不同于普通意義上的記敘文。以閱讀一般寫人敘事性文章的方法來學(xué)習(xí)《少年閏土》，或借《少年閏土》來學(xué)習(xí)閱讀寫人敘事性文章的一般方法，并不恰當(dāng)。記敘文視角下的習(xí)題編制，重視閱讀記敘性文章的一般方法，重視語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，可借以進(jìn)行實(shí)用語(yǔ)言教育。但是，對(duì)文學(xué)經(jīng)典來說，其對(duì)文本的觀照過于簡(jiǎn)單、機(jī)械，甚至因囿于固有模式，無視作品自有的特征，破壞了文學(xué)經(jīng)典作品的完整性、豐富性，無法為學(xué)生感受力和想象力的發(fā)展提供足夠的空間。

朱自清曾從文言作品教育角度提出過有關(guān)“經(jīng)典”教育的建議，“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國(guó)教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識(shí)經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論”。文學(xué)經(jīng)典作品將形式美與審美理想交融為一，有著獨(dú)特的具體性和豐富性，是藝術(shù)美的典范。對(duì)于文學(xué)經(jīng)典作品，我們應(yīng)重視其審美價(jià)值的開發(fā)，重視個(gè)體的閱讀體驗(yàn)和感受，保證最大限度地從經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)料。

《少年閏土》自20世紀(jì)60年代人選小學(xué)語(yǔ)文教材，到今天一直得以保留，在教材中保持著長(zhǎng)久的生命力，這與作品本身的文學(xué)性與思想價(jià)值是分不開的。第一自然段對(duì)“小英雄影像”的描寫，一直為評(píng)論家所津津樂道。對(duì)“小英雄影像”的闡釋，最基本的應(yīng)該是少年閏土留在“我”心底的美好形象。這個(gè)形象并不是“我”親眼所見，而是在與閏土的相處中，漸漸形成的一種想象。它凝結(jié)著“我”對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。當(dāng)然也可進(jìn)行更深一步的開掘，如有論者認(rèn)為它“與《故鄉(xiāng)》的‘希望緊密相連，甚至融為一體”“具有虛構(gòu)和象征的特性”“產(chǎn)生了一種批判性及超越性”。關(guān)于文中的閏土和“我”，“貧苦農(nóng)民的兒子”和“富家少爺”確實(shí)是二人的社會(huì)身份，但是如果過于強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，往往會(huì)把閱讀的重心引到作品內(nèi)容與社會(huì)、歷史的關(guān)聯(lián)性上，從而導(dǎo)致在社會(huì)、歷史的層面尋找對(duì)作品內(nèi)容、形式的理解。這樣的教育指向忽略了作品的豐富性、超越性，過于生硬、機(jī)械。閏土和“我”更為重要的關(guān)系，應(yīng)該是二者的互相影響、滲透：文中的閏土，是“我”眼里的閏土，通過“我”的視角去觀照閏土，“我”也就參與到了閏土形象的完成過程中;寫閏土，實(shí)際上是寫“我”眼里的、“我”感受到的閏土，所以同時(shí)也是在寫“我”。閏土與“我”的相處部分，筆墨似著力于閏土，對(duì)“我”的描述只寥寥數(shù)語(yǔ)，但這少之又少的文字卻使二者構(gòu)成“復(fù)調(diào)”，使一個(gè)人的故事成為兩個(gè)人的故事;同時(shí)，在講述閏土的過程中，以極簡(jiǎn)潔的文字加入“我”的追問、感慨，使文章讀起來色彩明快，富有節(jié)奏感。文中閏土與“我”的對(duì)話具有完整性，因此，人為切分并要求學(xué)生從中概括“閏土講述的四件事情”不可取。

統(tǒng)編教材重視選入名家名作，加強(qiáng)了對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的研究。統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)也收入了《少年閏土》一文，觀察文后的習(xí)題，可以看出其對(duì)之前教材作出的修正、調(diào)整。

1.有感情地朗讀課文。背誦第1自然段，體會(huì)閏土在“我”心中的美好形象。

2.課文寫了月下看瓜刺猹的閏土、初次相識(shí)時(shí)的閏土、給“我”講新鮮事的閏土。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說說閏土是個(gè)怎樣的少年。

3.讀句子，注意加點(diǎn)的部分，說說從中感受到“我”怎樣的內(nèi)心世界。

◇我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道……

◇我素不知道天下有這許多新鮮事……

◇阿！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的……

小練筆

照片凝固了我們生活中的一個(gè)個(gè)瞬間。從你的照片中選一張，仿照第1自然段寫一寫。

該套習(xí)題第一題和最后的“小練筆”指向的都是《少年閏土》的第一自然段。第一題要求在背誦過程中“體會(huì)閏土在‘我心中的美好形象”。將“小英雄影像”解讀為“美好形象”，并使用“體會(huì)”引導(dǎo)教學(xué)，與追問“浮現(xiàn)在‘我眼前的閏土是什么樣兒的”“可以看出他的哪些特點(diǎn)”相比較，無疑是大的突破?！靶【毠P”要求選擇一張照片并進(jìn)行仿寫，看似與文章內(nèi)容離得很遠(yuǎn)，但“凝固了我們生活中的一個(gè)個(gè)瞬間”的照片，與留在心底的美好形象，具有相通之處。這實(shí)際上是從審美的角度去觀照第一自然段的描寫。這兩道題目都沒有提出理解和分析的要求，而是重視學(xué)生內(nèi)在的閱讀體驗(yàn)，或把背誦與體會(huì)結(jié)合起來，或通過引導(dǎo)把閱讀體驗(yàn)進(jìn)行外化。

第二、三題分別從閏土與“我”兩個(gè)人物角度切入。第二題中“給‘我講新鮮事的閏土”取代了從“哪四件事”角度觀照閏土，將閏土對(duì)“我”的講述視作一個(gè)整體。第三題出示句子并對(duì)重點(diǎn)部分加點(diǎn)進(jìn)行提示，該題型雖已沿用多年，但在之前的習(xí)題中，都是用來引導(dǎo)理解“高墻上的四角的天空”這類“重難點(diǎn)”語(yǔ)句的。從關(guān)注“我”的內(nèi)心的角度來選擇句子和詞語(yǔ)是首次。從這個(gè)角度去關(guān)注“我”，解讀可深可淺，可照顧到作品的多義性與豐富性。這道題的設(shè)置體現(xiàn)了對(duì)“我”這一角色進(jìn)行解讀的全新視角，突破性不言而喻。

這套習(xí)題力圖引導(dǎo)教學(xué)關(guān)注作品的完整性、豐富性，引導(dǎo)教學(xué)為學(xué)生感受力、想象力的發(fā)展提供更大的空間，總體上具有比較大的突破;如果從文學(xué)經(jīng)典作品的教育價(jià)值層面進(jìn)一步追問，是否還有更好的編制角度，還有待研究。關(guān)于文學(xué)經(jīng)典作品，已有學(xué)者提出以“定篇”的形式將其納入課程內(nèi)容，而且認(rèn)為“語(yǔ)文教材對(duì)作品的闡釋與學(xué)術(shù)界存有嚴(yán)重的隔膜”“是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?。?guī)定必學(xué)篇目，對(duì)作品的闡釋重視學(xué)術(shù)前沿研究成果，把“見識(shí)經(jīng)典”“了解和欣賞”作為文學(xué)經(jīng)典作品的核心教育內(nèi)容，這樣的建議的確值得重視。

長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教材都注重選文的“文質(zhì)兼美”，重視選入名家名作，選入文學(xué)經(jīng)典?！巴ㄟ^對(duì)文學(xué)經(jīng)典的了解，可以使現(xiàn)代人對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化精神有更深刻、更生動(dòng)的了解。這種了解有助于豐富現(xiàn)代人的審美生活、提高現(xiàn)代人的精神境界?！遍喿x文學(xué)經(jīng)典作品，重要的不是讓學(xué)生通過分析詞、句、段間的聯(lián)系，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，不是從中學(xué)習(xí)閱讀一般文章的方法，而是讓學(xué)生在閱讀中激活思維，產(chǎn)生獨(dú)特的生命體驗(yàn)。文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)入教材后，怎樣去闡釋，從什么角度、以什么樣的方式去闡釋，才能合理開發(fā)其獨(dú)有的價(jià)值，充分發(fā)揮其獨(dú)特魅力，使學(xué)生受到美的熏陶，最大限度地從中汲取精神養(yǎng)料，需要我們繼續(xù)深入研究。