荀 經(jīng) 緯

(河北師范大學(xué) 文學(xué)院，河北 石家莊 050024)

《爾雅》是中國(guó)最早的一部辭書(shū)，前3篇訓(xùn)普通語(yǔ)詞，后16篇釋百科語(yǔ)詞，被郭璞譽(yù)為“九流之津涉，六藝之鈐鍵，學(xué)覽者之潭奧，摛翰者之華苑”。其中，動(dòng)物類名物詞釋義研究一直是《爾雅》研究的重要組成部分，現(xiàn)有研究大致是基于《爾雅》釋義的名物考證研究與從辭書(shū)學(xué)角度作出的辭書(shū)釋義研究。后者或基于《爾雅》本身，或?qū)ⅰ稜栄拧放c其他辭書(shū)進(jìn)行對(duì)比，著力點(diǎn)多集中于釋義形式層，對(duì)釋義內(nèi)容層的研究略顯薄弱。該文從辭書(shū)學(xué)角度，對(duì)《爾雅·釋獸》(以下簡(jiǎn)稱《釋獸》)篇中動(dòng)物類名物詞釋義方式和釋義內(nèi)容展開(kāi)全面的計(jì)量研究①。

一、釋義方式的計(jì)量分析

釋義方式主要著眼于被釋條目和釋義之間的關(guān)系，“概言之，不外乎對(duì)譯和解說(shuō)兩種”[1]。其中，“對(duì)譯式”即語(yǔ)詞式，指用語(yǔ)詞釋語(yǔ)詞的釋義方式，如《釋獸》篇中的“鼤鼠：鼨鼠”；“解說(shuō)式”指一種需要對(duì)被釋語(yǔ)詞作出定義和說(shuō)明的釋義方式，如《釋獸》篇中的“狒狒：如人，披發(fā)，迅走，食人”。古代語(yǔ)文辭書(shū)中，常有在對(duì)被釋語(yǔ)詞作出定義或說(shuō)明的同時(shí)給出相應(yīng)通語(yǔ)或今語(yǔ)的釋義方式，如《釋獸》中的“鼰鼠，長(zhǎng)須而賊，秦人謂之小驢”。為凸顯這類既作解說(shuō)也作對(duì)譯的釋義方式的特點(diǎn)，該文將其單獨(dú)列出并命名為“綜合式”。

《釋獸》篇分寓屬、鼠屬、齸屬和須屬等4個(gè)部分，共有被釋義詞(語(yǔ))108個(gè)，其中指稱動(dòng)物本身的名物詞(語(yǔ))91個(gè)。該文僅以指稱動(dòng)物本身的名物詞(語(yǔ))釋義為研究對(duì)象，并依據(jù)釋義內(nèi)容的有無(wú)將其分為“有釋義”和“無(wú)釋義”兩組。其中，“有釋義”組依據(jù)釋義方式分為“對(duì)譯式”“解說(shuō)式”及“綜合式”3類(表1)。

二、個(gè)性義征的計(jì)量分析

“個(gè)性義征”對(duì)應(yīng)邏輯學(xué)的“種差”，表示所指物的某個(gè)具體特征。由于語(yǔ)義具有特殊性，因此學(xué)界對(duì)“個(gè)性義征”的分類不盡相同。該文基于《釋獸》篇的釋義特點(diǎn)，將“個(gè)性特征”分為“狀貌”“(母子)關(guān)系”“行為”“性別”和“力量”等11類一級(jí)義征。其中，“狀貌”義征下分出“形狀大小”和“顏色”二級(jí)義征，二級(jí)義征下按所表示的具體器官再分出相應(yīng)三級(jí)義征，如“整體(外形)”“毛皮”“四肢”“尾巴”“角”“頸部”“鼻”“身”和“脊”等。此外，“足”“爪”與“蹄”等歸入“四肢”小類中(表2～3)。

表2 《釋獸》篇一級(jí)個(gè)性義征計(jì)量

表3 “狀貌”類二、三級(jí)個(gè)性特征小類計(jì)量

(一)個(gè)性義征的數(shù)量

從個(gè)性義征的數(shù)量看，一級(jí)義征中“狀貌”>“關(guān)系”>“行為”=“力量”=“性別”>“足跡”>“食物”>“生子”>“性情”=“足名”=“棲息地”；二級(jí)特征“狀貌”中，“形狀大小”>“顏色”；三級(jí)特征中，“整體(外形)”>“毛皮”>“四肢”>“角”>“尾巴”>“頸部”>“身體”=“鼻子”=“脊”?？梢?jiàn)，《釋獸》篇中不同個(gè)性義征的出現(xiàn)頻次不同，由此體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知多注重“狀貌”，其次是“關(guān)系”與“行為”等特征，如一級(jí)義征中，“狀貌”類占比38.4%，出現(xiàn)頻次遠(yuǎn)高于其他義征。

馮海霞在考察《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》)中哺乳動(dòng)物類名物詞釋義后提到：“《現(xiàn)漢》有83個(gè)擴(kuò)展性釋義的義位，其中包含個(gè)性義征551個(gè)，平均每個(gè)義位6.6個(gè)?！盵2]95《釋獸》篇中擴(kuò)展性釋義加綜合性釋義的義位共74個(gè)，若除去“麋”與“鹿”等開(kāi)首詞和“足名”等義征，義位總數(shù)為68個(gè)，個(gè)性義征數(shù)量為78個(gè)，平均每個(gè)義位有1.14個(gè)義項(xiàng)。

(二)個(gè)性義征的種類

從個(gè)性義征的種類看，首先，《現(xiàn)漢》表動(dòng)物類名物詞常用的一些義征在《爾雅》中已出現(xiàn)，如“狀貌”“行為”“力量”“食物”“性情”和“棲息地”等。此外，《爾雅》釋義中還存在《現(xiàn)漢》中少見(jiàn)的“關(guān)系”“生子”“足跡”“性別”與“關(guān)系”等個(gè)性義征。義征種類的不同，體現(xiàn)出不同時(shí)代人們對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知不同。在農(nóng)耕社會(huì)，“生子”是動(dòng)物尤其是禽畜的重要特征之一，而現(xiàn)代社會(huì)由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們對(duì)動(dòng)物“生子”義征的重視度下降，“生子”義征在動(dòng)物釋義中的重要性也因此逐漸降低?？梢?jiàn)，辭書(shū)中個(gè)性義征的選取情況受不同時(shí)代的人們認(rèn)知的影響而變化。其次，在《釋獸》篇中出現(xiàn)的部分義征和《現(xiàn)漢》中對(duì)應(yīng)的個(gè)性義征“形同實(shí)不同”。如“食物”義征，《現(xiàn)漢》中有“吃野生動(dòng)物和家畜等，有時(shí)也傷人”“捕食其他獸類”“主要吃動(dòng)物性食物，也吃水果、堅(jiān)果等”以及“吃竹葉、竹筍等”等釋義，而《釋獸》篇的“食物”義征只有“食人”和“食虎豹”兩種?？梢?jiàn)，《爾雅》對(duì)獸類的“食物”義征往往只選取具有[+有傷害性]或[+兇猛]屬性的義征，這在《釋畜》的獸類名“駮”釋義中也得到證明?！榜暋痹谏蹠x涵《爾雅正義》和郝懿行《爾雅義疏》中都被注為獸類，對(duì)“食物”義征的選取也是“食虎豹”。再如“力量”義征，《釋獸》中的“力量”義征分別為“絕有力”“有力”和“泥”3種，而《現(xiàn)漢》僅有“有力”一種。此外，《釋獸》篇中“狀貌”“行為”與“性情”義征都沒(méi)有《現(xiàn)漢》中解釋得全面。由此可見(jiàn)，就同類個(gè)性義征而言，《釋獸》的區(qū)別性更強(qiáng)。

(三)個(gè)性義征的實(shí)現(xiàn)

個(gè)性義征的實(shí)現(xiàn)形式包括排列形式和表述形式。排列形式關(guān)注個(gè)性義征的排列順序，表述形式則關(guān)注個(gè)性義征的表述方式和表述模式。

從個(gè)性義征的表述方式看，“狀貌”義征常選用譬況法來(lái)實(shí)現(xiàn)釋義。譬況法是一種引入相似比喻物來(lái)幫助釋義的方法，如“蒙頌，猱狀”“犀，似豕”以及“豺，狗足”等。《釋獸》篇在譬況法的具體使用上呈現(xiàn)出一些顯著的特點(diǎn)。首先，譬況法在“狀貌”義征中的使用并不平衡，“整體”“四肢”“身”和“尾”等義征常用譬況法來(lái)描寫(xiě)，“毛皮”“鼻”“頸”“角”與“脊”等義征則罕有使用。尤其“毛皮”類，無(wú)論對(duì)“形狀大小”還是“顏色”都只是單純描寫(xiě)，如“彙，毛刺”。其次，使用“譬況法”引入的其他動(dòng)物，或?qū)儆诹?，或在《爾雅》中已?jīng)出現(xiàn)(表4)。

表4 《釋獸》篇譬況法引入動(dòng)物

由此可見(jiàn)，《釋獸》篇通過(guò)譬況法引入的相關(guān)動(dòng)物多為人們熟悉或在《爾雅》中出現(xiàn)過(guò)的動(dòng)物?！夺尗F》篇個(gè)性特征的表述模式雖有一定的系統(tǒng)性，但還不夠統(tǒng)一。如非“整體”義征經(jīng)過(guò)譬況法后，在具體釋義中往往呈現(xiàn)為“X動(dòng)物+身體器官”模式，如“麕足”“牛尾”和“狗足”等；而“整體”義征經(jīng)過(guò)譬況法后，卻呈現(xiàn)出“如X”“類X”“似X”及“X狀”等4種模式。再如“關(guān)系”義征實(shí)現(xiàn)為具體釋義后，有“X，其子”和“X子，Y”等2種模式；而“行為(擅長(zhǎng))”義征都呈現(xiàn)為單一的“善+行為(擅長(zhǎng))”模式。

三、類義征的計(jì)量分析

“類義征是名詞范疇義位的釋義中對(duì)被釋義的詞目起歸屬作用的釋義成分，是相對(duì)于義征(區(qū)別義素/個(gè)性區(qū)別特征)而提出的。”[2]68但由于《爾雅》編排的特殊性，《釋獸》篇的類義征并不統(tǒng)一。下文依據(jù)《釋獸》篇類義征的特點(diǎn)將其分為3類(表5)。

表5 《釋獸》篇類義征分類統(tǒng)計(jì)

由表5可知，《釋獸》篇的類義征大致可分為“上位詞”“上位詞組”和“原型詞”3類，這與基本只用“上位詞”的《現(xiàn)漢》有所不同。

上位詞往往處于起始位置，用于系聯(lián)其他詞目，如“鹿：牡，麚……”，所涉及的個(gè)性義征數(shù)量較多，多在3～12個(gè)之間，常和“性別”“其子”“足跡”及“力量”等個(gè)性義征一并出現(xiàn)。上位詞組指稱的動(dòng)物可依據(jù)某些相同性質(zhì)歸為一類，但歸出的類沒(méi)有對(duì)應(yīng)的總名。因此，只能用詞組的形式作為類義征。從所處位置和系聯(lián)的個(gè)性義征種類來(lái)看，基本同于上位詞，但由于上位詞組所表示的類范疇不如上位詞穩(wěn)定，涉及的個(gè)性義征數(shù)量較少，都只有兩個(gè)，如“熊虎丑”只涉及“母子”和“有力”等兩個(gè)個(gè)性義征。上位詞組和上位詞的使用環(huán)境相似，只在語(yǔ)詞性質(zhì)上有所差異，可視為上位詞的變體。無(wú)論上位詞還是上位詞組，都表示上位概念，與下位詞所表的下位概念之間存在包含與被包含的關(guān)系。原型詞則不同，“原型”可指“范疇內(nèi)的典型代表”[3]，即原型和其他范疇成員處于同一層級(jí)，所表示的概念之間是相交或全異關(guān)系，因而原型詞和被釋詞所指稱的概念或事物應(yīng)當(dāng)是同一層級(jí)范疇的不同成員?！夺尗F》的原型詞不多，通過(guò)郭璞等人的注釋可以發(fā)現(xiàn)，它們和被釋詞的關(guān)系多是指稱對(duì)象形狀相似(表6)。

表6 被釋詞和原型詞關(guān)系對(duì)比

從表6可看出，前4組中，被釋詞和原型詞存在形狀相似的關(guān)系，指稱的概念是同一層級(jí)范疇的兩個(gè)不同成員。而“驨”比較特殊，處于原型詞和上位詞之間的過(guò)渡階段。從郭璞的注釋中可見(jiàn)，人們可能是先認(rèn)識(shí)有角的“驨”，后發(fā)現(xiàn)無(wú)角的“驨”，為了區(qū)別指稱，便命名無(wú)角的“驨”為“騏”。原型詞“驨”在指稱有角“驨”的同時(shí)逐漸發(fā)展為既指稱有角“驨”又指稱無(wú)角“騏”的類總名。由原型詞發(fā)展成類總名的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中并不罕見(jiàn)，如“河”本指“黃河”，后用于指稱包括“黃河”在內(nèi)所有的河流?！夺尗F》中也有類似示例，如“狼：牡貛，牝狼”，語(yǔ)詞“狼”在指稱上位概念“狼”的同時(shí)，也指稱下位概念“牝狼”。此外，“麢”“麠”和“麂”等3個(gè)詞條皆以“被釋詞，大+類義征”的表述模式引入原型詞，加之3個(gè)詞目字形相似，位置相接，若《爾雅》非一時(shí)一人所作，那么這3個(gè)詞條可能為一人所補(bǔ)，因而表述模式與《釋獸》篇中其他的譬況法表述模式相異。

綜上可見(jiàn)，《爾雅》的編者已初步具有種屬概念，但受制于時(shí)代認(rèn)知，種屬劃分更具經(jīng)驗(yàn)性。自由詞組的出現(xiàn)表明《釋獸》篇的釋義更傾向于物類描述而非名詞釋義；原型詞的出現(xiàn)表明《釋獸》篇類義征的選取受到語(yǔ)言演變的影響，存在過(guò)渡階段。

注 釋：

① 研究方法參考馮海霞在《語(yǔ)文詞典語(yǔ)義類別釋義的多維研究》書(shū)中使用的分類法，將釋義內(nèi)容分為“類義征”和“個(gè)性義征”兩部分。語(yǔ)料方面主要參考郝懿行《爾雅義疏》(中華書(shū)局2019年版)，邵晉涵《爾雅正義》(中華書(shū)局2018年版)，郭璞《爾雅注》(中華書(shū)局2017年版)。