爾雅
- 《爾雅》成書下限年代探究
【摘要】《爾雅》收集了比較豐富的上古漢語詞匯，因此對于詞匯學(xué)而言顯得尤為重要。若能確定其成書的時代，那么可以把其當(dāng)作詞匯學(xué)發(fā)展的一個起點或者中間階段。《爾雅》作者無可考，因而其成書年代不易確定。我們用“大家觀點”“犍為文學(xué)”以及《爾雅》本體這三重證據(jù)來進一步確定其下限年代，通過多重論證，《爾雅》下限為漢初無疑?！娟P(guān)鍵詞】犍為文學(xué)；漢初；《爾雅》【中圖分類號】H131? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（
今古文創(chuàng) 2023年26期2023-08-07
- 《史記索隱》征引《爾雅》異文論析
編者按：《爾雅》是我國現(xiàn)存的第一部辭書，也是第一部研究字義、詞義的專書，同時還是儒家十三部重要經(jīng)典之一。無論是在漢語史，還是經(jīng)學(xué)史、文獻學(xué)史上，《爾雅》都占有重要的地位。自兩漢以來，關(guān)于《爾雅》的注釋研究、增廣、模仿之作不斷問世，相關(guān)論著有160余種，由此形成了一門傳統(tǒng)而又古老的學(xué)問“雅學(xué)”。雅學(xué)的發(fā)展大致分為六個階段：先秦時期《爾雅》的出現(xiàn)、兩漢時期雅學(xué)的形成、魏晉時期雅學(xué)的成熟、唐宋元明時期雅學(xué)的進一步發(fā)展和轉(zhuǎn)型、清代雅學(xué)的興盛、民國時期雅學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)
現(xiàn)代語文 2023年5期2023-06-23
- 德藏吐魯番出土《爾雅音義》殘片探析
對吐魯番出土的《爾雅》關(guān)注較少，對上世紀初在吐魯番吐峪溝出土的6件《爾雅音義》殘片的專門研究更是少見。對殘片的發(fā)現(xiàn)與著錄、作者問題、與傳世本文字的異同、學(xué)術(shù)價值，以及1577號殘片與6783號殘片關(guān)系等問題，都需要進行深入探討。通過比較研究，基本能夠確定6件殘片分為兩組，是相同底本的不同抄本，它們不同于陸德明的《爾雅音義》，極有可能是來自隋唐之際學(xué)者曹憲的《爾雅音義》。關(guān)鍵詞：《爾雅音義》；吐峪溝；出土；殘片；《爾雅》在高昌國、唐西州、高昌回鶻國時期，吐峪
現(xiàn)代語文 2023年5期2023-06-23
- 論郝懿行《爾雅義疏》引金石證《爾雅》的特色
要：郝懿行的《爾雅義疏》是清代疏證《爾雅》的代表作之一。據(jù)統(tǒng)計，郝懿行在疏證《爾雅》時引用了90條金石文字材料?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅義疏》引用金石材料多為以聲音 通訓(xùn)詁、破通假、辨字形和校勘經(jīng)注。邵晉涵的《爾雅正義》在疏證時亦引用金石文字材料，兩者既表現(xiàn)出一定的共性特征，又體現(xiàn)出不同的治學(xué)特色。邵氏引金石疏證的體例，對“二重證據(jù)法”具有開創(chuàng)作用，而郝氏在引用金石材料時，其闡述更加精審，能夠利用金石文字與傳世文獻之間的形、音、義關(guān)系進行詞義疏證。關(guān)鍵詞：《爾雅義疏》；《
現(xiàn)代語文 2023年5期2023-06-23
- 《爾雅·釋水》語義場淺析
趙晶【摘要】 《爾雅》是我國第一部詞典，是我國古代語言學(xué)第一部訓(xùn)詁學(xué)專著，是漢語訓(xùn)詁學(xué)由萌芽到建立的標志?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》采取以義類聚的編寫體例，是對語義場理論不自覺地實踐。本文運用現(xiàn)代語義場理論，從另一個視角對《爾雅·釋水》的語義系統(tǒng)進行分析?！娟P(guān)鍵詞】 《爾雅·釋水》;語義系統(tǒng);語義場【中圖分類號】H131? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）28-0110-03【DOI】10.20024/j.
今古文創(chuàng) 2022年28期2022-07-24
- 關(guān)于“蟬” 的釋訓(xùn)分析
】本文主要選擇《爾雅·釋蟲》《說文解字·蟲部》《方言·卷十一》《玉篇·蟲部》中關(guān)于“蟬”這一昆蟲類別的訓(xùn)詁詞條進行分析、歸納與比較研究?！娟P(guān)鍵詞】《說文》;《爾雅》;蟬;訓(xùn)詁學(xué)【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）24-0056-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.017一、概要蟬是生活在世界溫帶至熱帶地區(qū)的半翅目蟬科動
今古文創(chuàng) 2022年24期2022-06-20
- 徐復(fù)《爾雅》研究試探
學(xué)派傳人，他對《爾雅》研究的內(nèi)容可分為闡明義例、匡正訛誤、補充例證三類。徐復(fù)吸收黃侃的治學(xué)思想，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，其《爾雅》研究呈現(xiàn)鮮明的特色：形、音、義相結(jié)合;注重證據(jù)，博觀約取;俗雅相通，古今相證;尊重差異，獨立思考;綜合研究，全面貫通。徐復(fù)的《爾雅》研究對于現(xiàn)代《爾雅》和雅學(xué)研究、文獻解讀與辭書編纂產(chǎn)生了重要影響，其可貴的治學(xué)精神也垂范后世。關(guān)鍵詞：徐復(fù) 《爾雅》 訓(xùn)詁學(xué) 語言學(xué)徐復(fù)，中國著名的語言文字學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、文獻學(xué)家、辭書學(xué)家，早年先
文教資料 2022年5期2022-06-09
- 黃侃《爾雅》治學(xué)成就初探
肖清三黃侃《爾雅》治學(xué)成就初探肖清三（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟南 250014）黃侃《爾雅》研究自成體系，論述全面。黃侃對《爾雅》成書及歷代《爾雅》研究成果分析透徹，有獨特思考；黃侃治《雅》方法具有系統(tǒng)性、聯(lián)系性、發(fā)展性和嚴謹性的特點。梳理黃侃《爾雅》治學(xué)成就，對黃侃及雅學(xué)研究具有重要意義。黃侃；《爾雅》；治學(xué)成就；語言學(xué)一、引言自《爾雅》成書以來，歷代學(xué)者重視《爾雅》的研究，以郭璞的《爾雅注》最為典型。有清以來，關(guān)于《爾雅》和雅學(xué)之研究更為盛行，出
唐山師范學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-03-18
- 中國學(xué)者翻譯類仿《爾雅》著作研究
266520）《爾雅》不僅是中國第一部詞典，而且后來亦被列入《十三經(jīng)》中，成為中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分。同時，圍繞《爾雅》還形成了專門的學(xué)問“雅學(xué)”。在雅學(xué)發(fā)展史上，有一類屬于仿雅之作，其中的翻譯類，有很多是由中國學(xué)者編纂的。它們主要是用漢語譯寫外族語詞，并仿照《爾雅》體例編纂成書。這些翻譯類雅書往往與漢語跟其他語言的交流有比較密切的關(guān)系。以往的學(xué)者雖然對此類著作時有提及，但專門的探討比較少見，仍有很大的研究空間。有鑒于此，本文對中國學(xué)者所編纂的翻譯類仿
現(xiàn)代語文 2022年11期2022-03-15
- 英文目錄與摘要
ofEr Ya（爾雅） inThe Chinese Repository, introducing it into the English-speaking world for the first time. This article, with the introduction by Bridgman andThe Chinese Repositoryas its start, studies this review, and reveals that
國際漢學(xué) 2021年2期2021-11-25
- 西方漢學(xué)語境下《爾雅》的解讀與呈現(xiàn)*
李志強 賴春艷《爾雅》是現(xiàn)存最早的古漢語訓(xùn)詁辭書和百科典籍。自19世紀，逐漸受到西方漢學(xué)家的關(guān)注并有著述問世。從筆者所集資料來看，西方漢學(xué)家對《爾雅》的研究成果均為學(xué)術(shù)論著，其中包含對《爾雅》文本的解讀，也包含對文本的呈現(xiàn)。西方漢學(xué)家以“他者”視野對《爾雅》的文本解讀是如何展開的？他們對《爾雅》的文本呈現(xiàn)有何借鑒之處？回答這些問題，不僅有助于豐富《爾雅》研究，而且有利于促進《爾雅》的對外傳播。這正是海外漢學(xué)對國內(nèi)學(xué)術(shù)研究“他者價值”的具體體現(xiàn)。①張西平：《
國際漢學(xué) 2021年4期2021-11-25
- 再論隋唐史志目錄《爾雅》歸類問題
書·藝文志》把《爾雅》附入《孝經(jīng)》類以來，魏晉六朝隋唐目錄關(guān)于《爾雅》類訓(xùn)詁書的歸屬即不盡相同。通過對陸德明《經(jīng)典釋文·序錄》、《隋志》、兩《唐志》等目錄關(guān)于《爾雅》歸類的分析，結(jié)合《七志》《七錄》《群書四錄》《古今書錄》《四庫書目》等亡佚目錄線索，對《爾雅》類訓(xùn)詁書由經(jīng)部到詁訓(xùn)類再到小學(xué)類的歸類原因進行深入探討?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》的歸類與當(dāng)時的社會政治、學(xué)術(shù)發(fā)展、目錄著錄宗旨均有著密切的關(guān)系。關(guān)鍵詞：《爾雅》;隋唐史志;歸類關(guān)于《爾雅》在史志目錄中的歸類問題，前人
現(xiàn)代語文 2021年4期2021-09-05
- 試論作為詞典的《爾雅》相關(guān)特征的探討
沙沙內(nèi)容摘要：《爾雅》是我國最早的系統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)著作，在訓(xùn)釋方式上采用同義相訓(xùn)、描述等方式對詞語進行釋義。前人已總結(jié)出《爾雅》的訓(xùn)釋方式，本篇主要對訓(xùn)釋方式的特征進行探討，通過例證發(fā)現(xiàn)《爾雅》釋義的本質(zhì)特征，并提出相關(guān)不足。關(guān)鍵詞：《爾雅》 同義詞 同義相訓(xùn) 特征《爾雅》是我國第一部解釋詞義的專著，同時也是我國最早的一本系統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)著作，被譽為“九流之津涉，六藝之鈐鍵”[1]?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》傳世十九篇是將2091個條目基于語義場進行分類，具有同義詞詞典的特征。而管
文學(xué)教育下半月 2021年4期2021-05-06
- 鄧爾雅《篆書七言聯(lián)》
鄧爾雅（1884-1954），名溥霖，別名爾雅，號爾疋、寵恩，廣東東莞人。他幼承家學(xué)，精于文字金石訓(xùn)詁，是近代杰出的文字學(xué)家，又集詩、書、畫、印多方面成就于一身, 尤以篆刻和書法揚名海內(nèi)，馳譽至今。其書法以小篆著稱，師承鄧石如與吳讓之，筆法蒼勁典雅，古樸豪雄，字形微方，婉而遒勁。釋文：入市買春賞甘雨，登山弄云品幽泉。題款：卓如仁兄屬篆，鄧爾疋。《篆書七言聯(lián)》鄧爾雅
老年教育 2021年2期2021-03-22
- “有容堂”杯第二十二期題中華經(jīng)典《爾雅》作品刊登
一等獎尊詞典祖源，雅正以詮，看訓(xùn)詁輝光，歷朝鑒照風(fēng)騷領(lǐng)；釋古籍工具，高深皆倚，涵人文粹要，一著通諳困惑明?！邶埥?喬德紅二等獎一鑰解群經(jīng)，訓(xùn)字詁詞，博深無愧辭書祖；千年開首創(chuàng)，由通及廣，追溯當(dāng)居雅學(xué)宗。——河南 曹文獻治群經(jīng)為鎖鑰，以此開蒙，厘正厘清，訓(xùn)詁百科修寶笈；參奧旨是梯航，于斯解惑，知形知性，詮疏博物創(chuàng)先河?！旖?鄭同和三等獎?wù)\詞典之濫觴，通今達古，循實責(zé)名，啟鑰六經(jīng)昭哲理；乃類書之萌蘗，萃物賅言，分門舉要，傳薪百代燦人文?！不?汪 沛
對聯(lián) 2020年3期2020-11-18
- 永遠的毛豆
只多俊的狗狗??！爾雅要去大連參加夏令營，很舍不得離開它。“可以把它帶去嗎？”她問了這個問題，自己都覺得荒唐。邱莉萍對她說：“放心吧，我會幫你好好照顧它的！”爾雅是含著淚跟它告別的，她抱著它說：“毛豆，親愛的毛豆，好好的，等我回來！”可是爾雅剛走，她親愛的毛豆，就被一輛汽車撞死了。邱莉萍牽著它去遛街，一輛摩托車沖上人行道，把邱莉萍撞倒了。毛豆嚇得跑到馬路上，一輛汽車飛過來，就把它壓在了輪下。一切都發(fā)生在瞬間，它連慘叫一聲的機會都沒有。只是一聲尖銳的剎車聲，就
廣州文藝 2020年8期2020-08-20
- 《爾雅·釋宮》的語義場分析
羅琭昕摘要：《爾雅》首創(chuàng)按詞的義類編排之體例，四至十九篇為反映社會生活的百科名詞，但每篇的詞義層次并不十分嚴密。故運用現(xiàn)代語義場知識對“釋宮第五J，進行義類分析，劃分歸屬，得到明晰的語義場，體現(xiàn)詞義的層級性，利于今人更好地了解古義。關(guān)鍵詞：爾雅;釋宮;語義場;詞義中圖分類號：H109.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0003-02一、前方《爾雅》被認為是中國第一部訓(xùn)話專著，在訓(xùn)話學(xué)中占有極其重要的地位。訓(xùn)話學(xué)任務(wù)有三：釋古
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 《爾雅》在日本的傳播和影響
，流傳到日本的《爾雅》是中國古代第一部詞典，最早收錄于《漢書·藝文志》，在文字訓(xùn)詁學(xué)方面有著重要的地位，對日本也有著廣泛而持久的影響。本文從爾雅的傳播歷史以及傳播影響方面入手，證實中國古代辭書對周邊地區(qū)文明的深遠影響力。關(guān)鍵詞：《爾雅》;中國古代辭書;日本;傳播;影響;雅學(xué)作者簡介：陳倩（1999.3-），女，漢族，江蘇南通人，江蘇大學(xué)漢語國際教育專業(yè)本科在讀。[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-35
青年文學(xué)家 2020年35期2020-04-01
- 周春《爾雅補注》《爾雅廣疏》考辨*
音韻用功最久，《爾雅》類研究著作最多。但是深究松靄《爾雅》學(xué)代表作，在不同目錄中《爾雅補注》與《爾雅廣疏》交替出現(xiàn)，兩書撰寫、刊刻之淵源不甚清晰。兩百多年來，后學(xué)常常只引其一，或者將兩部書混淆。今考周春稀見抄本《著書自序匯鈔》及其晚年《耄耋詩話》，兼參同期文人別集，試將《爾雅補注》與《爾雅廣疏》兩部著作之淵源做以梳理。2 《爾雅補注》《爾雅廣疏》著錄與刊刻情況2.1 文獻目錄對周春代表作著錄的情況不一清儒金榜曰:“不通《漢藝文志》，不可以讀天下書。藝文志者
圖書館學(xué)刊 2020年2期2020-01-08
- 《爾雅》在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
010000《爾雅》大致成書于戰(zhàn)國末年,是一部以雅正之言解釋古語詞、方言詞,使其趨于規(guī)范的工具書.雖然中學(xué)教學(xué)大綱中并未對中學(xué)生提出學(xué)習(xí)《爾雅》的要求,但隨著小學(xué)、初中教材改革,著重增加文化方面內(nèi)容,新課標中反復(fù)提及"繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"的導(dǎo)向,語文教師可以將《爾雅》中的知識引導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中使用,讓《爾雅》這類的優(yōu)秀傳統(tǒng)著作在新時代的號角下煥發(fā)新的生機與活力.一、中學(xué)文言文學(xué)習(xí)中《爾雅》的應(yīng)用將《爾雅》及其系列書籍使用到中學(xué)文言文教學(xué)中,不僅能
新生代 2019年14期2019-11-13
- 《藝文類聚》引《爾雅》相同者修辭藝術(shù)研究
《藝文類聚》引《爾雅》相同者共55條，涉及修辭的12條，本論文側(cè)重于從修辭學(xué)方向探析《藝文類聚》引《爾雅》相同者，文末還將對修辭和計算機技術(shù)的結(jié)合進行展望。關(guān)鍵詞：《藝文類聚》 《爾雅》 修辭藝術(shù)本論文所用本是清代郝懿行撰《爾雅義疏》和唐歐陽詢主撰汪紹楹校1982年上海古籍出版社出版的《藝文類聚》。采用研究方法主要為統(tǒng)計和分析。第一步先統(tǒng)計《藝文類聚》引《爾雅》相同者中涉及修辭的條目，第二步對這些條目進行分析?！端囄念惥邸饭惨?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》162條，其中相同者5
文學(xué)教育·中旬版 2019年8期2019-10-22
- 《爾雅》在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
標的過程中，將《爾雅》及其系列書籍應(yīng)用于中學(xué)語文教學(xué)，不僅為中學(xué)生語文學(xué)習(xí)提供了更多獲取知識的工具，有助于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升，還可以讓傳統(tǒng)古籍在教學(xué)的使用中煥發(fā)新的生機與活力，在實際教學(xué)中踐行“繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的價值導(dǎo)向?！娟P(guān)鍵詞】：《爾雅》 中學(xué)語文 文言文教學(xué)《爾雅》大致成書于戰(zhàn)國末年，是一部以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使其趨于規(guī)范的工具書。雖然中學(xué)教學(xué)大綱中并未對中學(xué)生提出學(xué)習(xí)《爾雅》的要求，但隨著小學(xué)、初中教材改革，著重增加文化方
新生代·下半月 2019年7期2019-09-10
- 高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅”通識課實施現(xiàn)狀個案研究
登上教育平臺?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅”通識課是2011年由超星公司推出的，2013年作為改革校級公共選修課的一項舉措被大規(guī)模的引入高校中。近幾年它的實施效果如何我們只能從寥寥無幾的論文中看到，而且這些論文多采用量化的方法，本文則采用訪談的方法，希望能夠深入了解其實施現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：“爾雅”通識課 現(xiàn)狀 個案研究一、問題的提出“爾雅”通識課是指課程供應(yīng)商提供的供各個高校的學(xué)習(xí)者注冊學(xué)習(xí)（不限制注冊人數(shù)），有固定的課程周期，有專門的課程主講人進行授課并主持討論，學(xué)習(xí)者可憑借社交
學(xué)習(xí)與科普 2019年13期2019-09-10
- 《爾雅》插圖研究
——兼論中國古代知識傳統(tǒng)
）以往學(xué)界對于《爾雅》文本的研究已經(jīng)相當(dāng)豐富，但對其插圖的關(guān)注很少。這一方面是由于《爾雅》插圖在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中一直不受重視，另一方面是目前留存的《爾雅》插圖的材料較少?，F(xiàn)在一般認為，現(xiàn)存最早的完整《爾雅》插圖刊刻于清代嘉慶年間，題作《爾雅音圖》。但是筆者在上海圖書館發(fā)現(xiàn)一部明代的彩繪本《爾雅圖》，此本是《爾雅音圖》摹繪所依據(jù)的原本。彩繪本《爾雅圖》的發(fā)現(xiàn)將有助于我們更加全面地了解《爾雅》插圖的流傳歷史和圖像特點。一、文獻著錄中的《爾雅》插圖明代以前的《爾雅》插
- 《爾雅·釋詁》中的一詞多義
? ?要： 《爾雅·釋詁》是用當(dāng)時的雅正之言訓(xùn)釋古籍中較難理解的詞語，采用以一釋眾的訓(xùn)釋方式。本文著重對《爾雅·釋詁》篇的一詞多義情況進行了整理，探究了一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，以及義項之間的關(guān)系類別和特點，以便更直觀地了解《釋詁》中的一詞多義的情況，更符合后世辭書的編撰習(xí)慣，同時也為我們研究詞義的發(fā)展變化提供了較為豐富的材料。關(guān)鍵詞： 《爾雅·釋詁》 ? ?一詞多義 ? ?分類研究《爾雅》一直被認為是我國最早的一部詞典。書中前三篇《釋詁》《釋言》和《釋訓(xùn)
文教資料 2019年9期2019-05-15
- 21世紀以來《爾雅》研究綜述
姜蘊摘? 要：《爾雅》作為古漢語訓(xùn)詁學(xué)的集大成之作，在我國學(xué)術(shù)史上有極大研究價值。對21世紀初期研究成果進行梳理和總結(jié)，對把握《爾雅》現(xiàn)階段研究重點及方向有承上啟下的歷史意義。通過對各大語料庫檢索的文獻進行分析，把21世紀國內(nèi)《爾雅》研究分為六個方面，同時還簡略概述了日本和歐美《爾雅》的研究狀況，并對《爾雅》研究進行了總結(jié)和反思，指出了今后《爾雅》的研究方向。關(guān)鍵詞：《爾雅》;21世紀;綜述一、研究背景《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照
現(xiàn)代語文 2019年2期2019-04-23
- 新中國70年《爾雅》同義詞研究（1949—2019）
5123）關(guān)于《爾雅》，郭璞在《爾雅序》中這樣評價：“九流之津涉，六藝之鈐鍵?！盵1]72一語道出《爾雅》的重要地位。作為十三經(jīng)之一的《爾雅》，自問世以來，便因其獨特的編排體例、詞義分類方式、釋義對象等迅速受到眾多學(xué)者的關(guān)注。因此，《爾雅》的研究成果一直以來收獲頗豐。新中國成立前的《爾雅》研究有兩個黃金期：一是六朝隋唐到宋，二是清代。這期間，研究者多注重文獻的注疏與?？陛嬝?，產(chǎn)生了許多至今仍具有影響力的專著，其中有代表性的如晉郭璞與北宋邢昺的《爾雅注疏》，
蘇州教育學(xué)院學(xué)報 2019年6期2019-02-22
- 解析《說文》釋義句擴充《爾雅》釋義句的原因
430223）《爾雅》是中國第一部訓(xùn)詁專書，匯釋了4 300 多個語詞?！墩f文解字》（簡稱 “《說文》”）是中國第一部系統(tǒng)完備的字典，解釋了9 353個漢字?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》先成，《說文》后出，《爾雅》對《說文》的成書有重要影響。濮之珍在《中國語言學(xué)史》中說：“就是《方言》、《說文》、《釋名》也受《爾雅》的影響。”[1]（P83）筆者也說過：“段玉裁在注解《說文》的過程中，屢屢提到‘許本《爾雅》為說’之類的話，即是說許慎采用了《爾雅》的釋義?！盵2]（P134）筆
三明學(xué)院學(xué)報 2019年3期2019-02-20
- 《爾雅》注音獻疑
316022）《爾雅》是我國現(xiàn)存最早的一部訓(xùn)詁著作，歷代注疏《爾雅》者以釋義為主，兼及注音。其注音主要有反切法、直音法、紐四聲法等多種方式?，F(xiàn)代學(xué)者的注音則采用漢語拼音方案。但《爾雅》字詞究竟該讀何音，古人古注有爭議，今人今注亦不統(tǒng)一。本文主要針對一些有爭議的注音，本著盡量復(fù)原《爾雅》原音原義的原則，通過梳理注音產(chǎn)生的背景和依據(jù)等方式進行疏考，力求幫助今人讀準《爾雅》字詞之音。一、悈《爾雅·釋言》：“悈，急也?！苯癜?，“悈”的注音有爭議 ：一讀 jí，如徐
浙江海洋大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版) 2019年2期2019-01-02
- 《爾雅·釋山》和《說文解字·山部》中表山狀貌詞匯對比研究
京晶摘 要： 《爾雅·釋山》和《說文解字·山部》是中國歷史上重要的兩部辭書，本文以《爾雅·釋山》和《說文解字·山部》中收錄的表山狀貌詞匯為研究對象，通過對比研究，系統(tǒng)梳理了所收錄表山狀貌詞匯的特點，初步探究了先秦至兩漢時期修辭詞匯的發(fā)展和演變過程。關(guān)鍵詞： 《爾雅》 《釋山》 《說文解字》 《山部》 表山狀貌詞匯《爾雅》是中國第一部詞典，學(xué)界一般認為它成書于先秦時期，《說文解字》是中國第一部字典，其成書于兩漢時期。歷來學(xué)界就有“《說文解字》宗《爾雅》”的觀
文教資料 2018年22期2018-12-04
- 爾雅成書年代綜述
吳文玉摘 要：《爾雅》作為中國語言學(xué)史上較早的一部重要著作，引起了古今學(xué)者的重視，所以研究《爾雅》者，古今不可勝數(shù)，而對于《爾雅》成書年代和作者這一方面的研究更是學(xué)術(shù)界比較感興趣的問題。本文就古今學(xué)者的觀點進行簡單的總結(jié)描述，將其大致分為幾個派別。關(guān)鍵詞：爾雅；成書年代；作者；綜述一、引言《爾雅》是我國現(xiàn)存最早的一部訓(xùn)詁工具書和語言學(xué)著作，被后世譽為“九流之津涉，六藝之鈐鍵”，在中國語言學(xué)史和辭書編纂史上都占有重要的歷史地位。但由于《爾雅》成書較早，最早著
絲路藝術(shù) 2018年4期2018-09-10
- 群雅概述
內(nèi)容摘要：《爾雅》首創(chuàng)的按意義分類的編排方式對后世的辭書編纂具有深遠的影響。后世出現(xiàn)了一種以“雅”為名，仿《爾雅》體例編纂的辭書門類——“群雅”。本文以“群雅”類辭書為研究對象，從命名方式、體例、時代特點和內(nèi)容四個方面對這類辭書進行概觀的描述。關(guān)鍵詞：群雅 辭書《爾雅》是中國古代最早的詞典，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編撰的詞典?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》不僅收集了豐富的古代漢語詞匯，其首創(chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方式也對后世辭書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
文學(xué)教育 2018年4期2018-05-24
- 上古詞語在晉南方言中的遺存
——以《爾雅》與《方言》為例
得十分必要了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》與《方言》作為上古漢語詞匯的匯集者，其中有部分古語詞在今天晉南河津方言中尚有遺存，這些遺存，有少部分還完全保留古音，而大部分則是音轉(zhuǎn)之后在當(dāng)?shù)胤窖灾械靡赃z存。以下是《爾雅》與《方言》中27個特殊詞在晉南河津方言中的遺存及音轉(zhuǎn)情況。（說明：1.文中源自《爾雅》的材料以及部分生僻詞的注音均摘抄于徐朝華《爾雅今注》；文中源自《方言》的材料均摘抄于周祖謨《方言校箋》。2.文中的上古擬音根據(jù)王力先生的《上古聲母及常用字歸類表》、《上古韻部及常用
山西大同大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年2期2018-01-30
- 古籍
《爾雅義疏》[清] 郝懿行 撰王其和、吳慶峰、張金霞 點校出版社：中華書局定價：118.00元《爾雅》被稱為“辭書之祖”，是了解漢語詞匯、閱讀古書的必備參考書。清代著名學(xué)者郝懿行積十四年之力撰成的《爾雅義疏》，注重探求詞源、疏釋詞義、考辨名物，對《爾雅》做了詳盡的注釋和闡發(fā)，是清代學(xué)者研究《爾雅》的代表性、總結(jié)性著作，在訓(xùn)詁學(xué)、經(jīng)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，對語言文字學(xué)的研究有重要參考價值。此書嚴選底本，精加校正，為中華書局《清人注疏十三經(jīng)》之一種。
出版人 2017年12期2017-12-25
- 于鬯《香草校書》訓(xùn)詁辯正
《香草校書》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》為研究對象，以條辯的形式對?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》的若干條內(nèi)容進行考釋，肯定其有價值的地方，對其錯誤之處予以辯正，從而較客觀地呈現(xiàn)其學(xué)術(shù)價值及研究意義。關(guān)鍵詞：《香草校書》 《爾雅》 條辯一、引言于鬯，字醴尊，號香草，清·江蘇南匯人，光緒二十三年拔萃科，未仕。他一生致力于學(xué)術(shù)研究，于文字、訓(xùn)詁、音韻等小學(xué)知識無所不通。于鬯一生著作頗豐，其中以《香草校書》最為引人注目?！断悴菪芬孕？苯?jīng)書為主，除?？薄笆?jīng)”外，另校有《周書》《大戴禮記》《國語》
現(xiàn)代語文 2017年3期2017-05-13
- MOOC學(xué)習(xí)困境的形成因素分析及改進策略
——以江蘇三所高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅”通識課學(xué)習(xí)者為例
以江蘇三所高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅”通識課學(xué)習(xí)者為例傅雷鳴，陳嬋娟，王力，李俊龍(南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 210095)學(xué)習(xí)者存在的學(xué)習(xí)困境阻礙著MOOC的進一步發(fā)展，成為學(xué)者關(guān)注的熱點。通過對江蘇省三所高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅”通識課學(xué)習(xí)者的調(diào)查，運用Logistic回歸方法，研究學(xué)習(xí)者個人基本特征、MOOC課程特征以及其他情況對學(xué)習(xí)困境的影響。二元Logistic回歸結(jié)果顯示，自主學(xué)習(xí)能力低、證書缺乏廣泛的社會認可度、課程人文關(guān)懷度低以及課程平臺體驗效果不佳是造成MOOC學(xué)習(xí)困
中國農(nóng)業(yè)教育 2016年6期2017-01-10
- 論《爾雅》與《馬氏文通》語法觀的不同
沈冰摘要： 《爾雅》是疏通古典經(jīng)籍中方言古文的工具書，而《馬氏文通》是第一部關(guān)于漢語語法的系統(tǒng)性著作。本文以《爾雅》和《馬氏文通》為研究對象，發(fā)現(xiàn)兩部不同年代不同書寫方式的著作其實都可以被當(dāng)作語法書來看待，只是兩者的語法觀有顯著差異?！恶R氏文通》重在通過理性和邏輯建立一個虛假的結(jié)構(gòu)單位；《爾雅》則主要依靠想象力和悟性，體現(xiàn)綜合的思維方式。關(guān)鍵詞：《爾雅》；《馬氏文通》；語法觀一、《爾雅》與《馬氏文通》《爾雅》是疏通古典經(jīng)籍中方言古文的工具書，是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的
北方文學(xué)·下旬 2016年9期2016-12-20
- 民國《貴州通志·藝文志》“《爾雅集韻》”條辯證
》著錄黃彭年撰《爾雅集韻》一書。而追索《藝文志》著錄的史源，并取其他史料相印證，推尋其致誤的原因，證明黃彭年曾批校《爾雅》《集韻》二書，但并未撰《爾雅集韻》一書。此外，又據(jù)各家書目題跋，梳理了黃彭年批?！都崱返慕?jīng)過及其批校本流傳情況。關(guān)鍵詞：民國《貴州通志》 黃彭年 《爾雅》 《集韻》中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1000-8705（2016）04-65-68民國《貴州通志·藝文志》（后簡稱《藝文志》）著錄清黃彭年撰《爾雅集韻》一書
貴州文史叢刊 2016年4期2016-12-13
- 爾雅文學(xué)通識課程的評估體系探究
——以F師范學(xué)院為例
236041)?爾雅文學(xué)通識課程的評估體系探究 ——以F師范學(xué)院為例黃繼剛(阜陽師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 阜陽 236041)[摘要]當(dāng)下對通識教育的評估體系還未能建構(gòu)出具有一致性、共時性的有效規(guī)范標準，而這一規(guī)范標準的缺失匱乏使得文學(xué)通識教育很難獲得如同正規(guī)教育般的認同許可，這也直接導(dǎo)致通識課程學(xué)習(xí)的社會性評價認同并不普遍。所以，我們需要有一種全新的通識課程評估體系來檢驗這種由教育改革浪潮而產(chǎn)生的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)形態(tài)，以此來反思通識課程教學(xué)，并修正高校教育改革
合肥師范學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-06-16
- 寶典《爾雅》皆智慧
李艷霞釋水《釋水》，精密地分解了氫氧，處在不同的環(huán)境，有著不同的氣度和肚量。身處大浪滔滔，風(fēng)口浪尖，彰顯一幅磅礴的氣派和陽剛；置身涓涓細流，流水潺潺，撥動的樂曲，讓山谷蕩氣回腸；高山流水是知音的播放，落差形成瀑布，一瀉萬丈，那神采飛揚的景象，聚焦游人的目光。心如止水，是另一種境界，抵抗住風(fēng)暴的囂張。水，本是“準”的意象。不但為能源儲藏，帶給人們光明和希望。差距常以水來衡量，水平是能力的標榜，走在職場，水平是成敗魔王。水是度、量、秤，稍加傾斜，就會失去了公正
思維與智慧·上半月 2016年6期2016-06-07
- 《說文解字》引《爾雅》統(tǒng)計與分析
《說文解字》引《爾雅》統(tǒng)計與分析江 遠 勝(浙江越秀外國語學(xué)院中國語言文化學(xué)院，浙江紹興312000)摘要：《爾雅》與《說文》是中國傳統(tǒng)“小學(xué)”中的兩部重要典籍。《爾雅》先成，《說文》后出，《爾雅》對《說文》的成書有一定的影響?！墩f文》明引《爾雅》凡31處，其中15處所引《爾雅》與今本《爾雅》相同，其余則在用字、釋義及語言表述等方面存在一定的差異?！墩f文》明引《爾雅》雖然數(shù)量不多，但具有寶貴的文獻價值，從中既可以窺見古本《爾雅》的內(nèi)容，亦可以發(fā)現(xiàn)《說文》有
安慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年2期2016-05-25
- 淺析《爾雅》中的訓(xùn)詁術(shù)語
，本研究將歷代《爾雅》注本文獻串聯(lián)起來，發(fā)現(xiàn)它們不僅呈現(xiàn)了一部《爾雅》文獻的傳播歷史，也是歷史形成的粗糙表面輪廓的訓(xùn)詁學(xué)學(xué)科。關(guān)鍵詞：《爾雅》 《爾雅注》 訓(xùn)詁術(shù)語 釋義一、《爾雅》訓(xùn)詁術(shù)語概述《爾雅》是我國最早的總釋群書語義的專著，也是第一部大致按照詞義系統(tǒng)和事物分類而編纂的詞典?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅》在匯釋各種先案典籍中“古今之異言”和“方俗之殊語”時，大量、集中地使用了一些訓(xùn)詁術(shù)語，這些訓(xùn)詁術(shù)語大多源于先秦典籍正文中解說詞語的用語和經(jīng)師們口耳相傳的詞語故訓(xùn)。這些用
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年6期2016-05-14
- 漢代文獻征引《爾雅》考論
）漢代文獻征引《爾雅》考論竇秀艷 董衍萍 張 雨（青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島 266071）《爾雅》這部訓(xùn)詁工具書和儒家經(jīng)典，編纂于戰(zhàn)國至秦漢間；由于歷史久遠，經(jīng)籍散落，今天已很難了解《爾雅》在當(dāng)時的影響和價值。不過，鄭眾、王充、許慎、鄭玄等兩漢學(xué)者在其著作中多有征引。借助這些學(xué)者的征引，可以發(fā)現(xiàn)，兩漢時期《爾雅》的版本流傳較穩(wěn)定，系統(tǒng)較清晰；但其文字與魏晉隋唐時傳本多有不同，且有未見今本者。漢代學(xué)者的征引之文，由于時代早，備受清代學(xué)者重視，清代學(xué)者在輯
東方論壇 2016年6期2016-03-20
- 朝鮮時代《爾雅》文獻調(diào)查研究
0)?朝鮮時代《爾雅》文獻調(diào)查研究黃卓明(鄭州大學(xué) 國際教育學(xué)院，河南 鄭州 450000)文章全面調(diào)查和整理韓國朝鮮時代的《爾雅》研究文獻，考察和討論了其主要內(nèi)容、研究意義和學(xué)術(shù)價值。朝鮮時代《爾雅》研究受清代小學(xué)考證學(xué)風(fēng)及本國“實學(xué)”思想影響，主要集中在18世紀中期以后。文章試圖通過評介朝鮮學(xué)者《爾雅》研究的成就和不足，勾勒出朝鮮時代《爾雅》研究的整體面貌。朝鮮時代；《爾雅》文獻歷史上中國古籍曾大量傳入朝鮮半島，《爾雅》是中國最早一部解釋詞義的書，它既
殷都學(xué)刊 2016年3期2016-02-03
- 《爾雅》郭璞注引《國語》谫論
——《國語》學(xué)史研究之三
300387)《爾雅》郭璞注引《國語》谫論 ——《國語》學(xué)史研究之三陳鵬程(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津 300387)郭璞的《爾雅注》是一部重要文獻，多引先秦漢魏眾書以證《爾雅》釋義，《國語》亦在其列，這本書對《國語》研究史與接受史的梳理具有重要意義?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">爾雅注》所選《國語》語例盡管不多，但極其精審，足見郭璞對《國語》之推重與熟悉，此亦為《國語》頗受晉人重視與喜歡的例證。通過將郭璞引《國語》例與韋昭《國語解》對照分析，亦可推測出郭璞應(yīng)閱讀過《國語》韋注?！稜?/div>
宜賓學(xué)院學(xué)報 2015年2期2015-02-15
- 好班差班
夏梓浠放學(xué)后，陸爾雅感覺自己被跟蹤了?！澳憷细腋墒裁?？”陸爾雅忍無可忍地轉(zhuǎn)過頭大吼。她看到一個跟她穿著同樣校服的男孩子，“呃，我叫顧一，住在你家樓上。從今天開始我們就是同班同學(xué)了……”“誰跟你是同班同學(xué)？這只是暫時的！”陸爾雅氣得眼睛通紅，加快腳步?jīng)_回家。陸爾雅永遠不會忘記這恥辱的一天，當(dāng)她被差班的班主任介紹給全班同學(xué)時，仿佛全世界都投來了鄙夷的目光。回到家，陸爾雅把自己轉(zhuǎn)到差班的事隱瞞起來。她不想這件煩心事讓爸媽擔(dān)心，她也堅信用不了多長時間自己就會回意林·少年版 2014年12期2014-08-27
- 李善注《文選》引《爾雅》在字際關(guān)系方面之研究
善注《文選》引《爾雅》在字際關(guān)系方面之研究王佳（銀川能源學(xué)院，寧夏 銀川 750105）本文通過對李善注《文選》（簡稱李注）引《爾雅》原文的資料進行研究發(fā)現(xiàn)，李注引《爾雅》原文分為兩種情況：一是所引文字與原文完全相同，二是與原文不盡相同?！安槐M相同”是因為所引文字與《爾雅》有出入，這些出入有的僅是文字上有差異，對意義毫無影響，而有的則導(dǎo)致意義上的差異，使得李注的引文與今本《爾雅》有根本性的不同?；谶@種情況，本文主要研究李注引《爾雅》與《爾雅》原文在字際關(guān)文教資料 2014年4期2014-08-18
- 《爾雅詁林·敘錄》中書目提要的文獻價值
430062)《爾雅詁林》是湖北大學(xué)古籍所創(chuàng)立人朱祖延教授主持、古籍所研究人員共同參與編纂的一部大型古籍工具書，是國家古籍整理“八五”規(guī)劃重點項目。該書將歷代研究《爾雅》的成果匯為一編，集“爾雅學(xué)”之大成。該書的編纂始于1986年，歷時十余年，于1998年全部出齊。全書皇皇6巨冊，前5冊為“正編”，后一冊為“敘錄”[1]。該書1999年獲“第四屆國家圖書獎”。對于《爾雅》研究具有很高的學(xué)術(shù)價值。其中《爾雅詁林·敘錄》(以下稱《敘錄》)包含有《爾雅》研究專著三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2014年4期2014-08-17
- 《爾雅》研究文獻綜述
22）一、引言《爾雅》既是我國訓(xùn)詁學(xué)的奠基之作，又是我國最早的一部詞典。因此，自它問世以來，學(xué)者們的研究一直未曾停止。以下是對古代《爾雅》的研究進行大致的梳理。在古代研究《爾雅》的著作大多屬于訓(xùn)詁學(xué)的范疇，或是對《爾雅》收錄的詞進行注釋和考證，或是對其文字做一些校勘和輯佚的工作。較早的《爾雅》注家出現(xiàn)在兩漢南北朝時期，如劉歆，孫炎，郭璞等，這一時期的著作多已散佚。其中流傳于后世的、最有影響力的莫過于晉郭璞的《爾雅注》。到了唐代，研究者開始通過語音來研究《爾語文學(xué)刊 2014年12期2014-08-15
- 《毛詩正義》引《爾雅》考
碑。孔穎達認為《爾雅》主要是釋《詩》的，而且《毛傳》《鄭箋》多是以《爾雅》為本，“毛以《爾雅》之作多為釋《詩》，而篇有《釋詁》《釋訓(xùn)》，故依《爾雅》訓(xùn)而為《詩》立傳?！保?］2王國維《觀堂集林·別集一·書毛詩故訓(xùn)傳后》:“《毛詩故訓(xùn)》多本《爾雅》?！币虼?，《毛詩正義》在義疏中征引了大量《爾雅》的內(nèi)容，或指明《毛傳》或《鄭箋》依《爾雅》為訓(xùn)，或補充、申釋《毛傳》或《鄭箋》的釋義，或訂正《毛傳》或《鄭箋》的訛誤，或疏通《毛傳》和《鄭箋》的歧義。本文僅就《毛詩正重慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2014年6期2014-03-29
- 張舜徽的雅學(xué)理論研究
人問題，他認為《爾雅》是漢初經(jīng)師經(jīng)生們對古代傳注的總匯，并非出自周公之手；關(guān)于性質(zhì)問題，他認為《爾雅》是“匯集群經(jīng)傳注中訓(xùn)詁名物分類纂錄而成”的，是我國最早的類書；關(guān)于分篇問題，他認為《爾雅》中有《敘》篇，此《敘》篇在《漢志》20篇之中，是傳《爾雅》學(xué)者所為；關(guān)于邵晉涵《爾雅正義》和郝懿行《爾雅義疏》的得失問題，他總體上是尊邵抑郝。此外，張舜徽還提出了今后雅學(xué)發(fā)展規(guī)劃，指明了雅學(xué)的發(fā)展路徑。張舜徽； 《爾雅》學(xué)；理論研究張舜徽（1911-1992）是我國上東方論壇 2014年2期2014-03-29
- 《爾雅》研究史的立體化構(gòu)建——朱祖延先生雅學(xué)研究管窺
430072）《爾雅》作為一部“通詁訓(xùn)之指歸，敘詩人之興詠，總絕代之離詞，辯同實而殊號”[1]序的發(fā)明之作，甫一行世就廣受青睞。不僅“經(jīng)師據(jù)之以明古訓(xùn)，辭人資之以獵文華”[2]689，而且沈研鉆極者日夥。漢文帝設(shè)《爾雅》博士，漢武帝時即有犍為文學(xué)等人為之作注，隨之又有《方言》、《釋名》、《小爾雅》等仿補之作問世，從此《爾雅》之學(xué)大興。兩千年來，無數(shù)通儒碩學(xué)研治《爾雅》碩果迭出，蔚為大觀，形成了一座巨量的語言文化寶藏。整理、發(fā)掘和利用這個寶藏，具有重要的理論- 找娘
爾雅弱智的娘離開了家門。爾雅從城里打工回來的時候才知道了這個消息。他問爹，怎么回事？爹說，你又不是不知道，你娘本來就是個弱智。他又問，為啥不找？爹說，誰知道她去了哪里？一個弱智的婆子找到又有啥用？爾雅沒有理爹，轉(zhuǎn)身就走。爹說，站住，干什么去？爾雅說，去找我娘。爹說，跑了更好，何必再找。爾雅說，她是我娘，怎能不找？爹怒，說，你娘怎么了？要是個正常人，我還不去找？眼下她如果在家，你連個媳婦都找不到。爾雅沒有聽爹再說下去，直接走出了家門。在路上，爹的話反復(fù)地響在青春 2011年12期2011-08-15
- 嚴元照以《說文》校正《爾雅》研究
以《說文》校正《爾雅》研究竇秀艷 魏 洪（青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島 266071）嚴元照的《爾雅匡名》在清代上百部《爾雅》研究之作中較有特色，尤其是其以《說文》校正《爾雅》的研究方法給后人很大的啟迪。他以《說文》為參照，從古代用字角度、書體演變角度、漢字構(gòu)形角度研究了《說文》與《爾雅》之間的差異，基本上澄清了《爾雅》收字情況、《爾雅》流傳過程中的訛變等問題，為后人研究《爾雅》提供了可資借鑒的善本。嚴元照;《說文》;校正;《爾雅》嚴元照(1773-181東方論壇 2010年6期2010-04-05
- 好班差班