探析德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力

王韓英

陶瓷雕塑本身屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要是采用可塑性很強(qiáng)的黏土為材料，經(jīng)過捏塑、雕刻、堆塑等多道工藝程序，再經(jīng)過高溫?zé)贫伞５禄瘋鹘y(tǒng)陶瓷雕塑離不開設(shè)計(jì)，藝術(shù)家通過設(shè)計(jì)各種各樣的圖案樣式更好地展示出陶瓷的特點(diǎn)。也可以這樣理解，陶瓷雕塑好比是呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的一種載體，與此同時(shí)，陶瓷雕塑也是以設(shè)計(jì)來凸顯自身藝術(shù)魅力的一種形式。因此，德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力非常值得我們?nèi)ド钊胩骄浚员闾嵘齻鹘y(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)價(jià)值。

一、德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的特點(diǎn)

德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑是我國傳統(tǒng)的手工技藝，其始于新石器時(shí)代，從宋代至今從未間斷過，由此形成了一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝。德化窯為古代南方著名瓷窯，因?yàn)楦G址處于福建省德化縣而得名。中心窯址位于福建中部戴云山腹地，此處的瓷土資源極為豐富，有著充足的水源、便利的交通，實(shí)屬燒制瓷器的理想地點(diǎn)。德化縣位于福建省的中部，和江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國三大古瓷都。德化白瓷因制作精細(xì)、質(zhì)地堅(jiān)密、釉面似玉似脂，故有“象白牙”等美稱，其特點(diǎn)主要凸顯在以下幾方面。

其一，德化傳統(tǒng)陶瓷的胎釉質(zhì)量優(yōu)良，通常以白色、乳白色為主，從制作到裝燒的每個(gè)步驟都會(huì)采用極為考究的工藝。所制作出的陶瓷形體厚重、釉面滋潤，呈現(xiàn)出一種和諧、完美的藝術(shù)風(fēng)格。其二，德化傳統(tǒng)陶瓷的制作會(huì)結(jié)合不同人物的形象構(gòu)思造型，講求整體和局部比例的協(xié)調(diào)性。在中國封建時(shí)代人物雕塑創(chuàng)作過程中，在沒有人體模特可供參考的背景下也能夠精準(zhǔn)地把握好人體各部位之間的比例，這離不開雕刻家對(duì)人體特點(diǎn)的長期觀察以及對(duì)書畫人物作品等各種藝術(shù)類型的探究，由此也取得了德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑今日的成就。其三，德化傳統(tǒng)陶瓷對(duì)人物性格特點(diǎn)的刻畫十分細(xì)膩，由表及里，充分地展現(xiàn)出了細(xì)膩且生動(dòng)的神情風(fēng)韻，從觀音像的雕塑特點(diǎn)來看，觀音像豐腴、慈祥，人物的形態(tài)生動(dòng)且準(zhǔn)確，衣褶、紋理的層次清晰。由于藝術(shù)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡窨虘B(tài)度，所雕刻出的人物形象更是有著形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格，這也充分地凸顯出了德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)性。

二、德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的歷史以及傳承意義

（一）德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的歷史

德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑是我國極為重要的對(duì)外貿(mào)易品，和茶葉、絲綢一同享譽(yù)世界，并且為制瓷技術(shù)的傳播以及中西方文化的交流作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，在德化縣內(nèi)保存著宋元時(shí)期的碗坪和屈斗宮等窯址。德化縣的瓷器制造史最早可追溯到新石器時(shí)代，在唐代已經(jīng)開始燒制青釉器，宋代生產(chǎn)的白瓷、青瓷已經(jīng)非常精致，并且在當(dāng)時(shí)德化的瓷器已經(jīng)大量出口；在元代，德化的瓷佛像得到了帝王的賞識(shí)，被進(jìn)貢給朝廷；在明、清兩代，德化瓷器流傳到了歐洲，德化傳統(tǒng)陶瓷中的象牙白釉對(duì)歐洲瓷器也造成了極大的影響。

（二）德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的傳承意義

德化的陶瓷工藝有著非常悠久的發(fā)展歷史，在我國陶瓷歷史上更是書寫出一段又一段輝煌的篇章，有著非常高的歷史地位和深遠(yuǎn)影響力。在中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷程中，德化陶瓷也取得了非常杰出的成就，無論是工藝技術(shù)還是藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，德化傳統(tǒng)陶瓷都有著新的提高和拓展，不僅生產(chǎn)出了非常多的日用陶瓷產(chǎn)品，還創(chuàng)作出了極為優(yōu)秀的藝術(shù)陶瓷作品，因此德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑是需要重點(diǎn)關(guān)注的一種工藝，具有重要的傳承價(jià)值。

三、德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑的獨(dú)特之處

（一）陶瓷雕塑內(nèi)容的書畫藝術(shù)性

陶瓷雕塑本身就是一門藝術(shù)，其雕塑與繪畫有著千絲萬縷的關(guān)系。陶瓷雕塑在長期的發(fā)展下，取材范圍也是越來越廣泛，目前國內(nèi)的陶瓷雕塑已經(jīng)開始與中國的書畫進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成一種全新的雕塑風(fēng)格，一種更具中國特色的雕塑風(fēng)格，從而開辟出了一條新的道路，進(jìn)一步凸顯出了陶瓷雕塑內(nèi)容的書畫藝術(shù)性，對(duì)陶瓷中存在的文化藝術(shù)特色也是一種新的延伸。我們都清楚，德化陶瓷雕塑的藝術(shù)魅力非常明顯，在制作陶瓷雕塑的過程中會(huì)繪制一些極具代表性的圖案，而書畫藝術(shù)本身便有著非常豐厚的底蘊(yùn)，融入書畫藝術(shù)可以更好地去提升陶瓷雕塑的文化內(nèi)涵，由此也更有利于提高陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。實(shí)踐證明，在陶瓷雕塑中合理地融入書畫藝術(shù)能夠?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)陶瓷事業(yè)發(fā)展帶來新的契機(jī)，也能促使陶瓷雕塑獲得更為高雅的氣質(zhì)，利于提升陶瓷的藝術(shù)性。在我國各類藝術(shù)文化發(fā)展中，書畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)本身便有著極強(qiáng)的共通性，陶瓷和書畫之間的關(guān)系極為密切，并且有著相同的靈魂。而在德化陶瓷的制作過程中將二者進(jìn)行融合，一方面，能夠促使德化區(qū)域的書畫藝術(shù)得到更好的發(fā)展；另一方面，能夠充分地凸顯出德化陶瓷獨(dú)特的雕塑藝術(shù)價(jià)值。比方說，德化很多雕塑家都嘗試著將《清明上河圖》融入雕塑過程中，通過將陶瓷雕塑藝術(shù)和傳統(tǒng)書畫藝術(shù)進(jìn)行完美的結(jié)合，以此來進(jìn)一步提升雕塑作品的藝術(shù)性，為德化陶瓷雕塑藝術(shù)增添更多的風(fēng)采。

（二）陶瓷雕塑時(shí)代性的人文特征和民族文化

德化的陶瓷雕塑屬于德化當(dāng)?shù)匾环N獨(dú)特的民族文化，蘊(yùn)含著極強(qiáng)的民族特征。起初，德化的陶瓷雕塑是對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳?、審美觀念和審美價(jià)值的一種體現(xiàn)，時(shí)至當(dāng)下，德化的陶瓷雕塑已經(jīng)拓展到了各個(gè)領(lǐng)域。但是有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，無論我們所處的社會(huì)經(jīng)過怎樣的發(fā)展、變遷，德化陶瓷雕塑都會(huì)以幸福、喜悅等題材為主題進(jìn)行塑造，內(nèi)容也都會(huì)以德化當(dāng)?shù)貫椤鞍咐?，通過德化陶瓷我們能夠感受到德化地區(qū)的地域文化。為了符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求，德化陶瓷也在朝著旅游紀(jì)念品的方向發(fā)展著，為了能夠更好地凸顯出產(chǎn)品的紀(jì)念性，雕塑更加傾向于地域的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，以雕塑的藝術(shù)形式來對(duì)民族文化進(jìn)行傳承，這樣也更加豐富了德化陶瓷藝術(shù)的內(nèi)容和形式。

《持經(jīng)觀音》

綜上所述，時(shí)代在不斷變化，德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑也需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以此來滿足多元化的社會(huì)發(fā)展需求。因此，德化陶瓷要不斷地開辟新的道路，融入一些新的藝術(shù)元素，以此來凸顯出德化陶瓷雕塑的價(jià)值，進(jìn)一步豐富德化陶瓷雕塑的深刻內(nèi)涵?；诖?，我們更應(yīng)該深入探索德化陶瓷雕塑中所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，以此來更好地促進(jìn)德化陶瓷文化的發(fā)展。

《渡海觀音》

參考文獻(xiàn)：

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