宋美橙

戴進(jìn)是明初浙派的創(chuàng)始人，他的藝術(shù)創(chuàng)作推動(dòng)了明代繪畫的發(fā)展?！睹鳟嬩洝肪矶涊d：“（戴進(jìn)）其山水源出郭熙、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，而妙處多自發(fā)之，俗所謂行家兼利家者也，神像人物雜畫無不佳。”戴進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)作以山水畫為主，不拘一格，師承百家。從“董巨”的氣派山水畫及李唐、郭熙的全景式構(gòu)圖，到馬遠(yuǎn)、夏圭意義深遠(yuǎn)的邊角小景，再到元畫的筆墨韻味，戴進(jìn)在吸收各時(shí)期繪畫大師的藝術(shù)技巧的同時(shí)，又進(jìn)行創(chuàng)新融合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他繼承了南宋院體的藝術(shù)表現(xiàn)形式與繪畫風(fēng)格，從而使得南宋馬夏的幽雅細(xì)致的山水畫作在明代得以新生。

戴進(jìn)繪畫技巧源于宋元，并集兩宋諸家之大成，用筆瀟灑隨意，水墨灑脫飄逸，畫風(fēng)磅礴大氣。本文主要探討的是戴進(jìn)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，分為三方面：一是與宋元時(shí)期的構(gòu)圖方式相結(jié)合，從而形成平面化構(gòu)圖的表現(xiàn)形式;二是戴進(jìn)融合藝術(shù)大家之所長而形成的簡放的筆墨技法;三是以淺絳、青綠設(shè)色。

一、戴進(jìn)山水畫風(fēng)格的起源

戴進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人，浙江錢塘人。根據(jù)郎瑛《七修類稿·續(xù)稿》卷六記載，戴進(jìn)“卒年七十五，天順六年秋也”，即公元1462年逝世。戴進(jìn)在小時(shí)候就愛好繪畫，這為他以后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。戴進(jìn)入京以后，對(duì)他影響較大的是有著宋元山水繪畫風(fēng)格的藝術(shù)大師。

（一）南宋院體遺風(fēng)

戴進(jìn)早期的山水畫畫法主要繼承的是南宋院體中的馬遠(yuǎn)、夏圭風(fēng)格。杭州以前被稱為臨安，當(dāng)時(shí)的臨安是南宋院體的發(fā)源地，南宋畫院的李唐、馬遠(yuǎn)、劉松年、夏圭有著“南宋四大家”之稱，他們的畫作受到了人們的熱烈追捧。從戴進(jìn)山水畫的構(gòu)圖方式來看，主要采用了馬遠(yuǎn)、夏圭的對(duì)角線構(gòu)圖方式。

（二）馬夏與李郭畫風(fēng)的融合

戴進(jìn)山水畫的畫風(fēng)形成與馬夏、李郭兩派有著極其深厚的關(guān)系。戴進(jìn)把北宋李郭畫派的全景式山水畫布局與馬夏的繪畫風(fēng)格相結(jié)合，并把原來的長卷改為大幅的立軸，在融合中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。戴進(jìn)既吸收了北宋的全景式構(gòu)圖，又吸收了南宋馬夏的局部式構(gòu)圖，形成了別出心裁、宏偉大氣的繪畫風(fēng)格。從戴進(jìn)的存世作品中，人們可以看到其將馬夏與李郭繪畫風(fēng)格相結(jié)合的這一特點(diǎn)，有時(shí)是把馬夏與李郭的構(gòu)圖相互結(jié)合，有時(shí)是采用馬夏的構(gòu)圖技巧再加上李郭的樹石畫法，有時(shí)是在李郭山水畫中融入馬夏的筆墨技法。

二、戴進(jìn)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式

戴進(jìn)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式分為三個(gè)方面：平面化構(gòu)圖、簡逸放縱的筆墨情趣、以淺絳與青綠設(shè)色。戴進(jìn)的山水畫用筆勁挺、剛硬，水墨酣暢淋漓，技巧縱橫，畫風(fēng)氣勢雄偉，一改南宋渾厚、沉郁的風(fēng)格，同時(shí)還發(fā)展了馬遠(yuǎn)、夏圭的繪畫技法，善于用水墨濃淡的變化來展現(xiàn)“鋪敘遠(yuǎn)近，宏深雅淡”的品格。戴進(jìn)后期進(jìn)入到“隨心而為”的藝術(shù)繪畫狀態(tài)，既繼承了前人的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)，又不被此所困，最終形成了獨(dú)特的山水畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（一）平面化構(gòu)圖

平面化構(gòu)圖不僅是戴進(jìn)繪畫構(gòu)圖的重要表現(xiàn)形式，而且是當(dāng)時(shí)極為流行的一種構(gòu)圖方式。戴進(jìn)把元代與宋代的構(gòu)圖方式相結(jié)合，最終形成了一種既有局部構(gòu)圖特點(diǎn)，又有平遠(yuǎn)三段式構(gòu)圖風(fēng)格的全新表現(xiàn)形式。戴進(jìn)中年以后的繪畫作品大多都是前景平緩，中景突出，用筆均勻，這就是平面化構(gòu)圖的特點(diǎn)。

（二）簡逸放縱的筆墨情趣

不同于馬遠(yuǎn)的“大斧劈皴”和夏珪的“拖泥帶水皴”，戴進(jìn)的筆墨技法更加成熟，在融合了馬遠(yuǎn)、夏圭筆墨技法的基礎(chǔ)上更為簡單、放縱，形成了獨(dú)具特色的筆墨情趣。這些隨心而作的畫作是戴進(jìn)內(nèi)心情感的真實(shí)流露，獨(dú)特的筆墨技巧在畫面中具有某種相對(duì)獨(dú)立性。后世的一些藝術(shù)家認(rèn)為戴進(jìn)繪畫中的筆墨是不符合當(dāng)代審美的一種錯(cuò)誤筆墨運(yùn)用，但這正是戴進(jìn)山水畫可以立足于中國畫壇的精華所在，是畫家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理想追求，是理性與感性的激烈碰撞。

（三）以淺絳、青綠設(shè)色

戴進(jìn)主要以青綠、淺絳設(shè)色作畫，一是以青綠為主的山水畫，二是以淺絳為主的山水畫。淺絳是山水畫的一種繪畫技巧，而淺絳山水是一種先用筆墨勾勒出景物的外輪廓，再添入以赭石為主的淡彩山水畫。淺絳山水的著色方式有平涂法、填色法、嵌色法等，戴進(jìn)的淺絳山水以填色法為主。戴進(jìn)以淺絳設(shè)色為主的山水畫代表作是目前收藏在臺(tái)北故宮博物院的《春酣圖》，以青綠設(shè)色為主的山水畫在戴進(jìn)現(xiàn)存作品中極其少見，收藏在德國柏林東亞美術(shù)館的《靈谷春云圖》應(yīng)該是戴進(jìn)現(xiàn)存作品中唯一一幅青綠設(shè)色的山水畫作。

三、戴進(jìn)山水畫的藝術(shù)影響

戴進(jìn)繼承了南宋院體，使得馬夏的繪畫風(fēng)格在明代以嶄新的方式得以傳播。戴進(jìn)山水畫的構(gòu)圖方式、繪畫理念、筆墨造詣這三個(gè)方面對(duì)后世畫家的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。

戴進(jìn)是浙江人，最開始他的影響力僅僅局限在杭州一帶，后來，他的名氣增大，他的影響力便從杭州擴(kuò)散到了南京一帶。吳偉繼承了戴進(jìn)的繪畫理念，并進(jìn)一步創(chuàng)新突破，為浙派繪畫風(fēng)格奠定了良好的基礎(chǔ)?？傮w來說，戴進(jìn)對(duì)明代中晚期畫家的影響較大，比如，吳門畫派沈周的畫作有模仿戴進(jìn)平面構(gòu)圖方式的痕跡。

四、結(jié)語

戴進(jìn)的一生起起伏伏，但是他并沒有因此放棄生活，他把對(duì)生活的感悟轉(zhuǎn)化為筆下的一幅幅經(jīng)典畫作，全身心投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，為后世留下很多寶貴的畫作。戴進(jìn)不拘泥于千篇一律的繪畫方式，總是勇于探索新的繪畫技巧。戴進(jìn)的繪畫作品反映了他美好的品性以及對(duì)理想境界的追求，無論是在古代，還是現(xiàn)代，人們都對(duì)他的山水畫創(chuàng)作給予了很高的評(píng)價(jià)。