朱丹

課堂、教材和考試三者及其關(guān)系構(gòu)成了學(xué)校活動的主題。它們不僅決定著學(xué)校文化的面貌和教育的價值，也深刻影響著師生的情感、心理和精神發(fā)展。自科舉制度誕生以來，從私塾到學(xué)堂，無不是課堂圍繞著考試，考試圍繞著教材，教材決定著教學(xué)的過程和評價的標(biāo)準(zhǔn)。

我國改革開放之初的十幾年里，守綱（高考大綱）、守本（教材）是高考評價的重要原則。在這樣的原則下，教材被學(xué)校奉為圭臬，豐富的教育活動和教學(xué)活動幾乎歸一為反復(fù)的練習(xí)、考試和講解。于是建立在認(rèn)知規(guī)律上的考試訓(xùn)練，逐漸走向了極端。當(dāng)學(xué)校只剩下認(rèn)知規(guī)律的反復(fù)訓(xùn)練，缺少腦科學(xué)和心理科學(xué)介入的時候，應(yīng)試教育就漸漸形成了——這種情況就是把教材放在了課堂和考試之上所導(dǎo)致的。

讓教育從應(yīng)試教育回歸素質(zhì)教育，就要理清課堂、教材和考試這三者的關(guān)系。課堂是根本，要用課堂觀來建設(shè)教材觀、課程觀和考試觀;只有從課堂的視角使用教材，用課堂的目標(biāo)反過來評價考試，才能找到教材的真正價值，找到高考改革的方向。本文擬從課堂與課程的關(guān)系、課堂與教材的關(guān)系、課堂中師生的角色和關(guān)系以及課堂觀幾個方面，談?wù)剬W(xué)校的變革。

一、課堂與課程的關(guān)系

2001年，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，提出了基礎(chǔ)教育課程改革的六項具體目標(biāo)：1.改變課程功能，由注重知識技能轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀。2.改變課程結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、層次性和選擇性。3.改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與生活、社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。4.改變課程實(shí)施。把接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背變?yōu)橹鲃訁⑴c、樂于探究、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。5.改變課程評價。改變過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6.改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

這六項目標(biāo)各成體系，又相互關(guān)聯(lián)。教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任劉月霞指出：“長期以來，我們似乎更為重視上位的課程建設(shè)而忽視下位的課程實(shí)施?！彼c(diǎn)出了課程實(shí)施在課程中的重要地位，指出了相當(dāng)一段時間以來教育工作者的疏忽之處，強(qiáng)調(diào)了課堂改革在六項目標(biāo)中發(fā)揮著“帶節(jié)奏”作用。

《綱要》頒布后，有些學(xué)校進(jìn)行了令人眼花繚亂的課程改革。這些改革可以歸納為兩種類型：一種是課程結(jié)構(gòu)改革或課堂內(nèi)容改革。有人開發(fā)了幾百上千門選修課程，但大多停留在課程表上，并沒有成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的有機(jī)內(nèi)容。這種改革因為缺少課堂觀念的轉(zhuǎn)變和課堂活動的落實(shí)，對課程改革沒有多大的推進(jìn)作用。另一種是聚焦在課堂上且動靜頗大，雖然呈現(xiàn)了“自學(xué)、研討”環(huán)節(jié)，但這種自學(xué)和合作都是教師設(shè)計的學(xué)習(xí)問題和學(xué)習(xí)方向，缺少學(xué)生的自主性。還有教師不僅管課堂（學(xué)習(xí)案），而且管課前（預(yù)習(xí)案）和課后（復(fù)習(xí)案），對課堂的管控更加嚴(yán)格，對學(xué)生學(xué)習(xí)的約束更多。

課堂改革是課程改革的“牛鼻子”，具有財政投入小、社會牽動面小的特點(diǎn)，不用調(diào)動或花費(fèi)太多的社會資源和行政成本。雖然如此，它也有改變舊課堂觀念難、建立新課堂觀念難的特點(diǎn)。所以，我們說課堂改革有著難以一蹴而就的長期性和改變舊觀念的艱巨性。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授說：“課堂不變，教師不會變;教師不變，學(xué)校不會變——這就是學(xué)校改革的定律。”要以課堂為主戰(zhàn)場，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的課堂觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程的變革和學(xué)校的變革，使應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育。

二、課堂與教材的關(guān)系

當(dāng)教育開始成為人類社會活動的時候，培養(yǎng)什么人、培養(yǎng)什么內(nèi)容、怎樣培養(yǎng)、必然是教育者需要考慮的。這是課堂觀必須直面的問題。應(yīng)該說，教育一旦成為有意識的社會文化活動，就有了課堂觀的萌芽。從這個意義上講，課堂觀就是教育的出發(fā)點(diǎn)。

教材是課堂的載體，但課堂不能囿于教材。教材的設(shè)計要從課堂的三維觀（知識、能力、價值觀）出發(fā)。在知識的維度上，盡量體現(xiàn)出在知識體系結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵地位，在制高點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、開采點(diǎn)上發(fā)力，發(fā)揮舉一反三的作用;在能力的維度上，把思維品質(zhì)的培養(yǎng)作為選編教材的視角，以增加教材的知識厚度;在價值觀的維度上，注重教材的人文深度和精神力度，使教材有春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用。

課堂上也有知識的傳承，例如名篇名段名句的背誦等，這些知識里藏著智慧和精神，值得千古傳頌。教材會因為課堂的不同而有不同的呈現(xiàn)，有的余音繞梁讓人回味無窮，有的味同嚼蠟讓人心不在焉。教材為課堂所用，是因教師而異的。

考試是對課堂的評價而不是對所使用教材的知識評價，課堂評價不能局限在特定的知識內(nèi)容上;課堂反映的知識深度是一定的，但知識的廣度應(yīng)該表現(xiàn)出不確定性。認(rèn)識到這個原則，我們的考試就會表現(xiàn)出知識的靈活性和思維的深刻性，我們的課堂就會跳出“滿堂灌”的泥潭?？荚噺氖鼐V、守本到守綱、不守本，不僅是考試原則的變化，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。應(yīng)試教育是考試指揮課堂，素質(zhì)教育是課堂指揮考試。

三、課堂中師生的角色和關(guān)系

課堂中的師生關(guān)系決定著課堂的生態(tài)。我們要的是教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。雖然倡導(dǎo)這種理念已有數(shù)十年的時間，但不少教育工作者對“主導(dǎo)”和“主體”的認(rèn)識還處于混沌狀態(tài)，因而這種關(guān)系并沒有真正在課堂上體現(xiàn)出來。這不是一個簡單的認(rèn)知問題，而是一個需要通過實(shí)踐才能改變觀念的問題。一個傳統(tǒng)課堂上的教師不可能體會出“主導(dǎo)”的含義和邊界。有些學(xué)者別出心裁地提出了兩個“主體”觀點(diǎn)：教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。把教學(xué)的體系一分為二。這種提法也不妥當(dāng)，任何情況下的角色都是在一個關(guān)系中定位的，關(guān)系構(gòu)成了格局，格局造就了角色，離開了關(guān)系談角色是荒謬的。俗話說“國無二主”，在教學(xué)關(guān)系中不應(yīng)該有兩個主體。

教師從舊課堂到新課堂，本質(zhì)是從“主體”到“主導(dǎo)”的角色調(diào)整，這個角色調(diào)整不是責(zé)任的減小，也不是任務(wù)的減輕，從某種意義上說“主導(dǎo)”賦予了教師更具挑戰(zhàn)性的地位，“授人以漁”要比“授人以魚”有更大的難度，“點(diǎn)到為止”要比“一吐為快”更需要藝術(shù)性。

教師從“主體”到“主導(dǎo)”，也是課堂學(xué)習(xí)方式的調(diào)整，由講授方式為主轉(zhuǎn)變到自學(xué)方式為主、合作學(xué)習(xí)和講授學(xué)習(xí)為輔上來。這里的主輔關(guān)系是就學(xué)習(xí)中大腦活動和內(nèi)化本質(zhì)而言，而不是拘泥于一成不變的時間分配。教師為“主導(dǎo)”是“以學(xué)生為中心”和“以學(xué)習(xí)為中心”，是“不憤不啟、不悱不發(fā)”，是“不學(xué)不教”。接受不接受這種主輔關(guān)系是一種教學(xué)立場，沒有立場的轉(zhuǎn)變，沒有基于這種立場下的“運(yùn)用之妙、存乎一心”的歷練，就不能完成從“主體”到“主導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。

“主體”的學(xué)生和“主導(dǎo)”的教師關(guān)系是平等的、民主的、相輔相成的，沒有高下之分，沒有主次之分。我們的中小學(xué)教師如果和學(xué)生只存在傳授知識技能的教學(xué)關(guān)系，就會使課堂成為干癟的單維向度，使學(xué)生的情感發(fā)展缺少滋養(yǎng)，使學(xué)生需要自信、目標(biāo)、情緒支持才能取得的學(xué)業(yè)成績難以提升。

四、課堂觀

課堂觀既包含著教育觀，又包含著教學(xué)觀，它是一個教師素養(yǎng)高下的集中表現(xiàn)。沒有教育觀只有教學(xué)觀的教師，是人們常說的“教書匠”，很容易成為搞應(yīng)試教育的人。同樣，只有教育觀沒有教學(xué)觀的教師，也不能成為受歡迎的教師。我們反對搞應(yīng)試教育，并不否認(rèn)培養(yǎng)應(yīng)試能力，因為有學(xué)校就有考試，有考試就有應(yīng)試能力的培養(yǎng)。教育觀是目標(biāo)、是原則，教學(xué)觀是載體、是方法。我們既反對學(xué)校把知識學(xué)習(xí)變?yōu)殛P(guān)注的唯一，又反對忽視知識學(xué)習(xí)的極端化行為。

聯(lián)合國教科文組織在1986年提出了教育的四大目標(biāo)：學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會生存與發(fā)展。這“四個學(xué)會”具有教育的普世價值，應(yīng)該成為學(xué)校所有活動尤其是課堂活動的使命，要把“四個學(xué)會”在不同學(xué)科的課堂上，自然而然地通過言談舉止、字里行間，融合在不同的知識場景里。

教育觀是通過教學(xué)觀實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)觀不能理解為知識觀，知識是固定不變的，但教學(xué)活動卻各有不同，它包含了師生的自動、互動，這些自動和互動因為場景、情感等不同而有萬千氣象。所謂的教學(xué)觀就是因為學(xué)習(xí)者存在著不同，而讓自己努力避免消極的、負(fù)面的情況發(fā)生，促使積極的、正能量的效果產(chǎn)生，教學(xué)觀既是一種原則的東西，又是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。教學(xué)觀越飽滿，教學(xué)的藝術(shù)就越豐富，“教學(xué)”這個職業(yè)帶給教師的幸福感、充實(shí)感就越強(qiáng)烈?？梢哉f，有飽滿教學(xué)觀的教師，就不容易產(chǎn)生職業(yè)的倦怠感。

真切期待著，從課堂出發(fā)，再走向教材和考試，讓我們的教育改革早日走進(jìn)素質(zhì)教育的春天。

（作者系中國教育學(xué)會副會長、鄭北一中校長）

（責(zé) 編 莫 荻）