馬金

《祖父的園子》（統(tǒng)編語文五年級(jí)下冊(cè)）一文用第一人稱講述了“我”和祖父在園子里平靜、自由、幸福的生活。平靜、自由的園子在“我”的眼中是一個(gè)樂園，這里是“我”童年生活的地方，給“我”帶來的無窮樂趣;在這里，還有慈愛的祖父，他給了“我”心靈的自由。該篇課文語言別具韻味，將感情蘊(yùn)含在景與事中，表達(dá)了“我”對(duì)祖父深沉的熱愛和依戀，也表達(dá)了“我”對(duì)童年生活的深深懷念。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文中現(xiàn)實(shí)的園子走向精神的園子，就要引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)讀做起。

一、細(xì)讀文本，走進(jìn)童心四溢的文字

1.在細(xì)讀中體驗(yàn)文本?！蹲娓傅膱@子》選自蕭紅的自傳體長篇小說《呼蘭河傳》第三章。本單元教學(xué)主題是“童年往事”，入選課文都是從童年視角切入，關(guān)注童年的生活，反映童年的純真與美好。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，咀嚼精華句段，將自己的情感融入敘事寫景中去，將自己的童年生活參與到文本理解中去，以此來達(dá)到理解和體驗(yàn)文本的目的。

2.在細(xì)讀中體驗(yàn)課文表達(dá)特點(diǎn)。文中的蕭紅，孩子氣十足，天真無邪，語言清新，個(gè)性化表達(dá)突出，且詩意浪漫，這是本文表達(dá)方式上的突出特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)可采用“取獨(dú)式”解讀，把文本中最獨(dú)特、最精彩的語言凸顯出來，以學(xué)習(xí)語言為主，借由這個(gè)“例子”培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力，喚醒他們內(nèi)心深處的共鳴。

3.在細(xì)讀中體驗(yàn)語言的靈動(dòng)。課文大量使用短句來表達(dá)情感。長句和短句是相對(duì)的，詞語多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子是長句;詞語較少、結(jié)構(gòu)簡單的句子就是短句。長句和短句各有特點(diǎn)，表達(dá)效果不同，長句能使表達(dá)嚴(yán)密、精確、細(xì)致，條理貫通，氣勢暢達(dá)，適宜于描寫自然景色和心理活動(dòng);短句節(jié)奏短促，干脆利落，生動(dòng)明快，活潑有力，適宜于表現(xiàn)歡快的心情。以課文中的典型句子為例：

（1）“我家有一個(gè)大花園，這花園里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的。蜜蜂則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個(gè)小毛球，停在上面一動(dòng)不動(dòng)了。”這樣的畫面，無疑是童話般的世界，會(huì)令人無限向往。作者用獨(dú)特的語言描繪了一幅幅色彩明艷、動(dòng)感十足的畫面。這樣的畫面，對(duì)于身處鋼筋混凝土包圍的城市人，尤其是城市孩子，無疑是童話般的世界，令他們無限向往。

（2）“一抬頭，看見一個(gè)黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一只大蜻蜓從旁邊飛過，于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快，哪里會(huì)追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個(gè)綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會(huì)兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了?！薄拔摇笨匆婞S瓜就摘來吃，丟下黃瓜去追蜻蜓，采倭瓜花，捉螞蚱，隨著作者文字的描述，畫面一一展現(xiàn)。在畫面的自然轉(zhuǎn)換中，讀者充分感受到作者童年生活的快樂和自由，由此喚醒自己潛藏在心靈深處的童年，讓它逐漸浮現(xiàn)，讓它慢慢清晰，撥動(dòng)心靈之弦，自然而然地樂作者所樂，樂讀者自己所樂。

祖父在園中栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，“我”跟隨祖父做著看似相同實(shí)則完全不一樣的游戲。祖父是勞作，而“我”不是真正的勞作，是“胡鬧”。至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，更是孩童的游戲。玩鬧累了，就在園子里的泥土上睡下?！拔摇彼龅倪@一切，祖父沒有批評(píng)，甚至沒有一絲責(zé)怪。祖父給了“我”足夠的寬松，讓“我”自由快樂，所以，“我”的童年是快樂的，飽含祖父的愛。作者這樣描寫，表現(xiàn)了祖父的慈愛和祥和。

蕭紅的作品具有兒童般的想象力，讓故事涂上明亮的色彩。但在現(xiàn)實(shí)的世界里，蕭紅走過的是一個(gè)從初始的伊甸園到生命荒原的路程。然而，在她的小說里，卻截然相反，呈現(xiàn)出從生命的荒原到初始的伊甸園的返回。她的作品有著對(duì)故鄉(xiāng)的深情回憶以及對(duì)童年的無限眷戀。《祖父的園子》如一抹絢麗，時(shí)隔多年依然能打動(dòng)每一位讀者的心。

二、細(xì)讀文本，走向呼蘭河的天空

1.教學(xué)名著，要通過課文學(xué)習(xí)，在課文細(xì)讀的過程中為學(xué)生打開一扇走向名著、走進(jìn)作者內(nèi)心的窗口。因此，教學(xué)《祖父的園子》，還承擔(dān)著一個(gè)任務(wù)，即引導(dǎo)學(xué)生走向名著、走進(jìn)作者蕭紅的內(nèi)心。教師在教學(xué)時(shí)，可嘗試由“課內(nèi)到課外”的教學(xué)思路，由一篇課文帶出一位作家，進(jìn)而閱讀一群文章，以此來拓展學(xué)生的閱讀空間。

2.解讀文本不僅僅是語文教學(xué)的需要，更是一個(gè)人享受閱讀、品味語文之美的需要。在這個(gè)快餐文化，微信文化大行其道的時(shí)代，人們的思想變得越來越廉價(jià)了，愛變得越來越稀奇，人心變得越來越浮躁。作者蕭紅為我們描繪出的這座童年樂園里，有鮮花盛開，有彩蝶飛舞，有泥土芬芳……這樣的樂園，一定是當(dāng)今奔走于各種補(bǔ)習(xí)班的孩子所愛的，也是忙碌奔波的我們內(nèi)心所渴求的。

3.作者蕭紅借助兒童的視角，通過園子中的景物，把昆蟲與祖父、昆蟲與“我”編織在一起，組成了一個(gè)自由、純凈的心靈世界。在蕭紅離開家后，唯有這份愛與溫暖跟隨著她，伴隨著她，撫慰著她。當(dāng)她再看那座園子時(shí)便有了更深的感悟。愛是人世間的陽光，愛給予生命以自由。因?yàn)樽娓傅膶檺?，才有了那座熠熠閃光的精神之園。

三、細(xì)讀文本，學(xué)習(xí)作者的寫作方法

寄情于景與寄情于物是古詩常用的寫作手法。作者在本文中善用寄情于景、寄情于物的寫作方法。如：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道?！边@段話表面上描寫倭瓜上架上房、黃瓜開花結(jié)瓜、玉米生長和蝴蝶飛舞的自由自在，無拘無束，實(shí)際卻是作者把自己自由快樂的心情寄托在它們身上，通過擬人化的描寫表現(xiàn)出自己自由快樂的童年生活。真可謂是寄情言外，清新自然，童趣橫生。