(河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院,河南開封 475000)
歷史上,我國(guó)古典園林的發(fā)展跟其他古典文化一樣,分成了萌芽期、形成期、成熟期、高峰期與低迷期。我國(guó)園林的萌芽期大約在周朝到漢朝,以皇家苑囿為代表,規(guī)模宏大但有圈地性質(zhì);到了魏晉南北朝,園林開始從圈地狩獵的功能中脫離,成為一種觀賞藝術(shù);一直到了隋唐五代,造園藝術(shù)達(dá)到新的水平——文人參與造園,并把詩畫藝術(shù)觀念帶入園林之中,此時(shí)的園林作為一種藝術(shù)形式達(dá)到了成熟期;進(jìn)一步影響造園,被認(rèn)為是中國(guó)古典園林的高峰期;之后的元朝,由于外族統(tǒng)治原因,造園活動(dòng)進(jìn)入低迷期;緊接著的明清時(shí)期,造園活動(dòng)再次活躍,并出現(xiàn)了成熟的造園理論及論著,形成又一次高峰期。一直到近現(xiàn)代民國(guó),中國(guó)古典園林一直在傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。這些園林不僅是中國(guó)古典文化的重要體現(xiàn),也在歷史發(fā)展中反映了當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。以皇家園林為代表的北方園林重視山水格局的梳理,更大氣恢宏;而江南園林作為文人園林的代表,更注重文人意趣跟小空間造景;地處中外交流頻繁地區(qū)的嶺南園林,更多地呈現(xiàn)出中西方文化交融的特點(diǎn)。即便是嶺南園林這樣的中西文化交融的產(chǎn)物,其核心也是中國(guó)古典園林。
中國(guó)園林在審美追求上普遍對(duì)意境有著極高的追求。所謂意境,王國(guó)維在《人間詞話》中用到的解釋:“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界,故能寫真景物,真感情者謂之有境界,否則謂之無境界。”也就是說,中國(guó)古典園林的審美意趣除了客體的物質(zhì)世界外,還常常追求主體的情感渲染,這一點(diǎn)常常是通過匾聯(lián)詩文來體現(xiàn)。例如拙政園中的扇面亭,取名“與誰同坐軒”,就是取義自蘇東坡的詩句“與誰同坐?明月,清風(fēng),我”來抒發(fā)高雅意趣。這種以詩詞點(diǎn)景來傳遞意境的做法在中國(guó)園林中大量存在,也成為中國(guó)園林的一大特點(diǎn)。
中國(guó)古典園林的基本特點(diǎn),包括古典園林的發(fā)展脈絡(luò)、地域類型以及獨(dú)特的審美意趣,可以說,正是這些特點(diǎn)才令中國(guó)古典園林以獨(dú)有的魅力立于世界文化之林。
中國(guó)古典園林的空間特點(diǎn),即按照空間組合、空間視覺、空間體驗(yàn)三大部分為出發(fā)點(diǎn)。
中國(guó)古典園林是具有一些普遍性規(guī)律的。首先是布局上,小型園林呈現(xiàn)出“內(nèi)向布局”的特點(diǎn),即建筑物、回廊等均延園的周圍布置,以形成一個(gè)較大規(guī)模的庭院空間,半園、暢園、鶴園等均有這個(gè)特點(diǎn)。而對(duì)于中大型園林,則呈現(xiàn)出內(nèi)向與外向布局綜合設(shè)計(jì)的模式,從設(shè)計(jì)邏輯上很容易明白這樣的布局方式:小型園林大多地處鬧市,無法對(duì)外借景,只能向內(nèi)形成相對(duì)封閉的參觀體系;而大型園林就沒有這樣的約束,可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的需求,對(duì)內(nèi)對(duì)外的視線都可以布置經(jīng)營(yíng)。
其次,中國(guó)古典園林的空間組合符合所有形式美學(xué)的基本原則:主從明晰,對(duì)比合宜。但中國(guó)古典園林尤其是江南園林與嶺南園林的主從關(guān)系又跟一般西方建筑的主從明確的關(guān)系有些許不同:中國(guó)古典園林更類似于中國(guó)古典山水畫中對(duì)主景與配景的經(jīng)營(yíng)方式,強(qiáng)調(diào)“不留下刀斧痕跡”的自然感。而更為大型的北方皇家苑囿的主從關(guān)系多呈現(xiàn)出對(duì)稱布局中突出主題中心的特點(diǎn)。
對(duì)比合宜也是形式美學(xué)的基本原則之一,具有明顯差異特性的空間相互毗鄰可以令雙方的特點(diǎn)均得到放大與強(qiáng)化。“其空間組合異常曲折,狹長(zhǎng),封閉,處于其內(nèi)的人視野被極度地壓縮,甚至有沉悶、壓抑的感覺。但走到了盡頭而進(jìn)入園內(nèi)的主要空間時(shí),便頓時(shí)有一種豁然開朗的感覺。”此種對(duì)比組合的設(shè)計(jì)手法可以營(yíng)造出體驗(yàn)更豐富的空間。
中國(guó)園林的空間組合還有一大特點(diǎn)就是蜿蜒曲折,高低錯(cuò)落。從審美意趣的追求上說,中國(guó)園林與古典詩詞一樣,為了追求引人入勝的觀感往往在布局上盡可能地蜿蜒曲折。在具體案例中,廊子往往作為規(guī)整的建筑與靈動(dòng)的自然之間的過渡,令整個(gè)園林建筑空間既和諧又呈現(xiàn)出盡可能地自然多變。明代計(jì)成在《園冶》中就高度評(píng)價(jià)廊子在園林中重要的地位,認(rèn)為“不可少斯一斷境”。因此,我們?cè)谥袊?guó)古典園林中可以看到各種各樣的廊子:拙政園與見山樓相接的爬山廊,滄浪亭環(huán)水而建的附廊等。而蜿蜒曲折,高低錯(cuò)落幾乎也可以被看作中國(guó)古典園林的一大空間特色。因此,中國(guó)古典園林的空間布局特點(diǎn)基本上可以總結(jié)為:自由錯(cuò)落,而主次分明。小型園林自造天地,大型園林則可因地就勢(shì),向外借景。這源于中國(guó)古典園林空間的第二大特點(diǎn)——空間視覺。
首先是“看與被看”,一般的園林元素在布局的時(shí)候均考慮了看與被看的需求,既是向外看景的場(chǎng)所,亦是外部觀看的景點(diǎn)。這樣布置的場(chǎng)所,園林用詞叫“對(duì)景”。這樣由對(duì)景視覺引導(dǎo)出來的布局就是中國(guó)傳統(tǒng)園林的其中一個(gè)特點(diǎn)。
除了對(duì)景外,園林中我們也可以看到大量的借景與框景的使用,這本質(zhì)上也是中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)視覺聯(lián)系的一大力證。在體驗(yàn)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生大量的視覺觀賞點(diǎn),極大地豐富了空間體驗(yàn)的樂趣。
緊接著的視覺控制方式叫“藏與露”,是說中國(guó)古典園林更傾向于把空間處理成含蓄隱晦的方式進(jìn)行布置,令場(chǎng)所“引而不發(fā),藏而不露”。作為主視覺中心的景點(diǎn)無論規(guī)模大小,都極力地避免一眼到底、開門見山的布置方式,多采用半藏半露的布置方式呈現(xiàn),并用引導(dǎo)及暗示的方式去處理空間的行進(jìn)關(guān)系?!都t樓夢(mèng)》里講大觀園入口的一段:遂命開門,只見迎面一帶翠嶂擋在面前。眾清客都道:“好山,好山!”賈政道:“非此一山,一進(jìn)來園中所有之景悉入目中,更有何趣?”眾人道:“極是。非胸中大有丘壑,焉想及此?!保ㄒ姷谑呋亍洞笥^園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》。這種入口處用一假山對(duì)視線做出遮擋的方法也見于蘇州拙政園當(dāng)中。
“仰視與俯視“的經(jīng)營(yíng)也是中國(guó)古典園林視覺控制中比較重要的特點(diǎn)。所謂仰視與俯視其實(shí)是說,中國(guó)傳統(tǒng)園林常常會(huì)根據(jù)不同的建筑物風(fēng)貌選取仰視或者俯視的角度進(jìn)行布置,建在高處的亭臺(tái)又提供了俯視園林的視角,豐富視覺空間體驗(yàn)。正是這種空間視覺控制與空間組合布局的綜合作用,創(chuàng)造了中國(guó)古典園林獨(dú)特的空間體驗(yàn)特點(diǎn)。
中國(guó)古典園林的空間體驗(yàn)大概可以分成閉合環(huán)形式、貫穿式、輻射式以及多種復(fù)合式幾種模式。閉合環(huán)形式多見于體量較小的園林,如蘇州的暢園、鶴園。它們的建筑物延園周邊布置,內(nèi)部形成較大的同一空間。參觀路線延這個(gè)空間形成幾個(gè)典型段落:開始-引導(dǎo)-高潮-尾聲。
貫穿式常呈現(xiàn)串聯(lián)的形式,即沿著一條軸線使各空間逐一展開,典型的例子是乾隆花園。輻射式游線的參觀特點(diǎn)是以某個(gè)院落為核心,其他空間院落環(huán)繞四周布置。游人由入口引導(dǎo)至中央庭院后再分別到達(dá)別的院落,典型的例子是北海畫舫齋、杭州黃龍洞。某些大型園林的空間流線組織就更為復(fù)雜,基本上可以看作前面幾種基本方式的綜合運(yùn)用。疏密虛實(shí),層次豐富也是中國(guó)古典園林空間體驗(yàn)的特點(diǎn)。疏密虛實(shí)在園林中具體體現(xiàn)在建筑布局、山石、水面以及花木多個(gè)方面。所謂疏密有致,是說不可均勻分布,“疏可走馬,密不透風(fēng)“這個(gè)古典詩詞繪畫的基本原則對(duì)古典園林依舊有指導(dǎo)意義,通過疏密關(guān)系可以創(chuàng)造出明顯自然,但又符合視覺平衡規(guī)律的作品。而虛實(shí)關(guān)系,彭一剛先生更多將其看作一種創(chuàng)造手法,”所謂虛指的是空,或者是無;實(shí)指的是在,就是有。后者是有形的具象,容易被感知;前者則空泛,不易被察覺。這種由“有無”共同作用而產(chǎn)生的審美是中國(guó)傳統(tǒng)園林中一種普遍存在的空間體驗(yàn)特點(diǎn)。
所謂滲透層次,是指古典園林十分善于運(yùn)用空間分隔與滲透的手法來豐富空間的層次變化。具體案例中,我們常??梢钥吹綀@林中分隔空間的墻面,通過漏窗、月洞門這些形式令空間既分隔又相互關(guān)聯(lián),創(chuàng)造出“庭院深深幾許”的空間觀感。
中國(guó)古典園林的構(gòu)成元素主要有三大元素:堆山疊石,庭園理水,花木配置。
山石在中國(guó)傳統(tǒng)園林中具有舉足輕重的地位,這也是自然式園林的一大特點(diǎn)。與日本園林類似,中國(guó)園林中的山石作為自然山石的摹寫從來都講究施法自然而又高于自然。除了摹寫自然,山石還常常被賦予傳情的作用?!秷@冶》中所說的“片山有致,寸石生情”就是這個(gè)意思。除了傳情,彭先生認(rèn)為中國(guó)古典園林的山石主要作用就是提供形式上的美感。
水對(duì)園林也十分重要,園林行業(yè)部分人喜歡把山形水勢(shì)看作造園的一大要素。很多園子但凡條件具備,必然引水入園。水系在布局上主要分為集中與分散兩種方式。一般中小型庭院采用集中的方式,其特點(diǎn)是整個(gè)園子以水池為中心,沿水池四周環(huán)列園林元素,形成一種內(nèi)聚的格局,令有限的空間盡量獲得開朗的感覺。而分散用水則是中大型園林習(xí)慣運(yùn)用的方式,通過把水面分割成互相連通的若干小塊,令水系創(chuàng)造出不可窮盡的觀感,讓整個(gè)空間有深邃藏幽的感受。大部分園林用水都呈現(xiàn)出模仿自然的傾向,這是中國(guó)園林這種自然式園林的特點(diǎn)。
花木之于園林的主要功能是豐富人的其他感官。也就是說,花木除了滿足人的視覺審美外,還提供了包括嗅覺、聽覺在內(nèi)的各種審美感受?;九c時(shí)令氣候一同變化影響人的觀感,又成為中國(guó)古典園林中一種特有的審美趣味。
總而言之,無論是山石、水系還是花木,在園林中不僅僅是簡(jiǎn)單的構(gòu)成元素,更是文化的體現(xiàn)。不同的文化造成了它們各自的運(yùn)用方式,也都成為世界文化寶貴的組成部分。