簡(jiǎn)述陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

胡茜茜

（鄭州輕工業(yè)大學(xué),河南鄭州 450000）

陶瓷藝術(shù)作為人類文明的藝術(shù)瑰寶，它不僅僅是商品，更是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，同時(shí)也是我國(guó)作為與其他國(guó)家文化交流的一種媒介。近幾年，陶瓷的展現(xiàn)工藝和現(xiàn)代產(chǎn)品有了重要的融合，設(shè)計(jì)內(nèi)容也逐漸成為一體。而作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)工藝，陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)在很多方面都有著現(xiàn)代產(chǎn)品可參考和借鑒的地方。尤其是陶瓷藝術(shù)品上的裝飾工藝，不僅能夠提升工藝品的品質(zhì)，還能體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以及文化精髓。

一、陶瓷工藝的概述

陶瓷作為我國(guó)歷史長(zhǎng)河中傳承下來(lái)的優(yōu)美藝術(shù)瑰寶，不僅是我國(guó)古代人們所使用的器具，更是伴隨著人們的需求而不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，也反映出了人們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與思考，而陶瓷工藝的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出了人們將陶瓷材料與藝術(shù)的融合。通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新將陶瓷的泥料配比、陶瓷塑形、陶瓷干燥、陶瓷燒制等工藝之后，形成優(yōu)美的陶瓷藝術(shù)品。由此可見(jiàn)，陶瓷工藝是藝術(shù)情感與社會(huì)表達(dá)情感的重要媒介。它不僅能夠表達(dá)人們對(duì)陶瓷工藝的追求，還能體現(xiàn)出制作者的情感追求，通過(guò)陶瓷工藝傳遞出自己的想法。而現(xiàn)代化陶瓷藝術(shù)作為一種新型文化藝術(shù)的存在，不僅比傳統(tǒng)的陶瓷工藝更加豐富、更加具有創(chuàng)新性，也是人們創(chuàng)新價(jià)值的反映，融入了現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和情感。隨著，現(xiàn)代化陶瓷藝術(shù)的快速發(fā)展，陶瓷茶具和工藝藝術(shù)品占據(jù)了陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)的主要形式，其中的陶瓷工藝和審美都有著非常高的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。不僅表現(xiàn)出了陶瓷工藝的魅力，還傳承了陶瓷工藝的工匠精神，使陶瓷工藝得到了全面的發(fā)展和創(chuàng)新。

二、現(xiàn)代產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題

現(xiàn)代產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中最先出現(xiàn)的問(wèn)題就是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新靈感，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)思想老舊或者只會(huì)參考原有的設(shè)計(jì)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的時(shí)候創(chuàng)作靈感也往往停留幾年前，有些設(shè)計(jì)師更是只注重自己的審美或者消費(fèi)者關(guān)注的美。從而導(dǎo)致現(xiàn)代產(chǎn)品的外觀總是大同小異，沒(méi)有真正地做到百花齊放。設(shè)計(jì)師也沒(méi)有深入消費(fèi)者中間全面了解和掌握他們需要什么樣的現(xiàn)代化產(chǎn)品。而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不一致導(dǎo)致在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中趨于大眾化、簡(jiǎn)單化，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總是一個(gè)樣子。

而一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中所投入的精力比較少，通常只能考慮到簡(jiǎn)單的美與丑，卻從來(lái)不去考慮在產(chǎn)品中融入藝術(shù)，導(dǎo)致現(xiàn)代產(chǎn)品與東方藝術(shù)出現(xiàn)脫節(jié)，也不會(huì)根據(jù)這一方面進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。并且在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，也不會(huì)根據(jù)產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)與產(chǎn)品相符的美觀，只是盲目的根據(jù)以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)或者大眾的審美進(jìn)行隨意設(shè)計(jì)，并且在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也沒(méi)有投入大量的靈感，這不僅不能設(shè)計(jì)出讓人眼前一亮的現(xiàn)代產(chǎn)品，還會(huì)讓消費(fèi)者逐漸喪失對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的欣賞與敏感度。而通過(guò)將陶瓷工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行相互融合，能夠有效解決當(dāng)前所存在的問(wèn)題，同時(shí)為設(shè)計(jì)師帶來(lái)更多地創(chuàng)作靈感，只有進(jìn)一步將這些問(wèn)題全面解決，才能充分發(fā)揮出陶瓷工藝的本質(zhì)以及藝術(shù)魅力，充滿靈感的設(shè)計(jì)師能夠?qū)烧哌M(jìn)行完美的融合，這樣才能設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者眼前一亮的現(xiàn)代產(chǎn)品。

三、陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品中的創(chuàng)新意義

1.傳承陶瓷藝術(shù)

陶瓷是我國(guó)悠久歷史文化中的藝術(shù)瑰寶，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)陶瓷以博大精深、資源豐富、色彩鮮艷、東方神韻而享譽(yù)全世界。同時(shí)，隨著人們文化歷史的不斷發(fā)展與進(jìn)步，陶瓷藝術(shù)在傳承的過(guò)程中，也通過(guò)不斷的創(chuàng)新而擁有了全面的藝術(shù)風(fēng)格，從而滿足人們?nèi)諠u增長(zhǎng)的文化需求。而通過(guò)將陶瓷與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行融合，不僅能夠在產(chǎn)品中融入陶瓷藝術(shù)，還能在造型設(shè)計(jì)等方面借鑒陶瓷工藝的傳統(tǒng)色彩，使現(xiàn)代工藝更加具有美感和東方神韻。在制作陶瓷工藝的過(guò)程中，則需要逐步融合現(xiàn)代藝術(shù)，通過(guò)造型設(shè)計(jì)、工藝結(jié)構(gòu)、材料選擇、創(chuàng)作方式、制作工藝等等多方面來(lái)符合現(xiàn)代人的審美以及需求。通過(guò)將現(xiàn)代工藝與陶瓷材料進(jìn)行相互融合，能夠最大限度地將陶瓷藝術(shù)與東方文化進(jìn)行相互融合，從而傳承陶瓷藝術(shù)的全面發(fā)展。

2.現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新藝術(shù)思路

現(xiàn)代陶瓷工藝在創(chuàng)作手法以及創(chuàng)作方法上都有著不同的形式，其制作的現(xiàn)代工藝品則可以成為一種全新的產(chǎn)品，例如：智能化陶瓷茶具、智能化陶瓷音響、智能化陶瓷鍋具等等。都是現(xiàn)代產(chǎn)品與陶瓷工藝結(jié)合的新型工藝產(chǎn)品。而這些工藝產(chǎn)品是順應(yīng)時(shí)代所產(chǎn)出一種全新的產(chǎn)品，利用現(xiàn)代產(chǎn)品與陶瓷工藝相互結(jié)合，為現(xiàn)代產(chǎn)品帶來(lái)全新的設(shè)計(jì)靈感，不僅推動(dòng)了陶瓷工藝的全面發(fā)展，還帶動(dòng)了現(xiàn)代產(chǎn)品的創(chuàng)作靈感。這樣，不僅能夠利用科學(xué)的設(shè)計(jì)方法與陶瓷技術(shù)開(kāi)發(fā)出全面的設(shè)計(jì)靈感，還能為現(xiàn)代產(chǎn)品與陶瓷藝術(shù)帶來(lái)新的發(fā)展市場(chǎng)。使陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行良好的結(jié)合，從而帶來(lái)更多的結(jié)合與可能性，為現(xiàn)代產(chǎn)品提供全面的創(chuàng)作思路與設(shè)計(jì)。

四、陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品的融合

在我國(guó)陶瓷工藝中，最為出彩的就是“釉色”，它不僅能夠隨著溫度、材料、燒制的時(shí)間產(chǎn)生變化，還會(huì)根據(jù)燒制師傅的手藝有所不同。

1.心理方面

陶瓷工藝在歷史文化中有著非常重要的地位，它不僅蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，還包含著深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵。因此，在科技不斷發(fā)展的今天，陶瓷的制作工藝和制作水平也有了全面的提升，使得陶瓷工藝也更加得精美，同時(shí)還能帶來(lái)一定的科技感。在現(xiàn)代產(chǎn)品中融入陶瓷工藝，將陶瓷設(shè)計(jì)成精美的小部件與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而提升科技感與藝術(shù)感。如同在現(xiàn)代產(chǎn)品中融入白色、灰色或者其他暖色的陶瓷材料，來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人一種接近自然的感覺(jué)。因此在很多現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中運(yùn)用淡色的陶瓷工藝，能夠使這些居家產(chǎn)品更加的溫馨和舒適。而陶瓷一般都較為干凈潔白，給人最直觀的感受就是干凈。而光滑的釉面也更加便于清洗和清潔，因此在餐具中，多數(shù)人都會(huì)使用陶瓷作為餐具的重要材料，從而給人干凈整潔的感覺(jué)。

2.物理性質(zhì)

現(xiàn)如今，隨著科技的不斷發(fā)展，當(dāng)下的陶瓷工藝相較于以往的陶瓷工藝更加的堅(jiān)固。由于陶瓷工藝的硬度上升，就可以在現(xiàn)代產(chǎn)品中得到全面的應(yīng)用，并且在現(xiàn)代產(chǎn)品中大放光彩，例如：如鋼鐵還硬的陶瓷刀具、不會(huì)輕易被磨損的陶瓷手表等等，都是陶瓷工藝的全面發(fā)展。并且，陶瓷工藝也更加耐高溫，因?yàn)樘沾墒菬频墓に嚻?，可想而知?duì)于高溫的耐受程度。而我們現(xiàn)在廚房中所用到的陶瓷鍋、燉鍋、陶瓷內(nèi)膽等等都是陶瓷工藝，其性質(zhì)更加穩(wěn)定，且不易變形，不僅能夠保持食物的本味，還能保持蔬菜中的各種營(yíng)養(yǎng)。而陶瓷的還有一個(gè)特質(zhì)就是易清洗，因?yàn)樘沾杀砻嬗幸粚佑再|(zhì)，所以具備其特點(diǎn)。而陶瓷工藝從過(guò)去的餐具，到現(xiàn)在的花瓶，再到最后的衛(wèi)浴用品、廚具用品等等都開(kāi)始使用陶瓷技術(shù)，此外一些小家電也運(yùn)用了陶瓷工藝。

五、陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代產(chǎn)品的創(chuàng)新

智能時(shí)代已在不知不覺(jué)中逐漸融入人們的生活當(dāng)中，而在技術(shù)催生下的現(xiàn)代產(chǎn)品只能滿足人們的生活需求，卻不能滿足人們的精神需求。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代產(chǎn)品的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師將陶瓷工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行相互融合，不僅能夠傳承中華民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵，還能通過(guò)現(xiàn)代產(chǎn)品傳達(dá)出陶瓷工藝所帶來(lái)的特色工藝以及精神思想，既要展現(xiàn)出現(xiàn)代產(chǎn)品與陶瓷工藝的融合，還要體現(xiàn)出兩者的技術(shù)融合。

1.陶瓷工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中沿用陶瓷藝術(shù)，不僅能夠傳承陶瓷工藝，還能通過(guò)陶瓷工藝實(shí)現(xiàn)物質(zhì)以及精神的雙重滿足。在造型、工藝、色彩中呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使得現(xiàn)代產(chǎn)品也能體現(xiàn)出藝術(shù)的意境與內(nèi)涵。在當(dāng)下這個(gè)批量生產(chǎn)的時(shí)代，設(shè)計(jì)師不僅要尊重大眾的審美還要結(jié)合自己的靈感，從而設(shè)計(jì)出既能滿足大眾又能體現(xiàn)個(gè)性的現(xiàn)代產(chǎn)品，陶瓷工業(yè)同時(shí)也是設(shè)計(jì)所能表達(dá)自我的一種形式，因此設(shè)計(jì)師要更加注重產(chǎn)品的獨(dú)特性與藝術(shù)魅力，在表達(dá)現(xiàn)代產(chǎn)品的過(guò)程中傳達(dá)獨(dú)特的人文精神。

2.陶瓷工藝的本土化設(shè)計(jì)

陶瓷工藝作為我國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)文化瑰寶，一直都蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代產(chǎn)品的過(guò)程中一定要將陶瓷工藝與本土文化進(jìn)行良好的融合，從而進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)，這不僅僅能夠弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝的藝術(shù)文化，還能在現(xiàn)代產(chǎn)品中融入創(chuàng)新意識(shí)，全面弘揚(yáng)發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和價(jià)值性，傳承我國(guó)本土藝術(shù)文化的自豪感，讓越來(lái)越多的消費(fèi)者都能夠在現(xiàn)代產(chǎn)品中看到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陶瓷作為我國(guó)歷史文化傳承的藝術(shù)瑰寶，不僅僅是藝術(shù)的傳承，更是陶瓷從古至今的流傳。近幾年，隨著人們物質(zhì)生活的不斷提升，越來(lái)越多的人注重精神世界的追究。因此，一些設(shè)計(jì)師就開(kāi)始另辟蹊徑，將陶瓷工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品技術(shù)進(jìn)行相互融合，這種融合不僅帶動(dòng)了現(xiàn)代產(chǎn)品的全面發(fā)展，還傳承了陶瓷工藝技術(shù)，使得陶瓷工藝得到了更多人的青睞，并且隨著科技的快速發(fā)展，陶瓷工藝也古代的工藝精進(jìn)了不少，首先最突出的就是陶瓷的硬度，現(xiàn)在不僅出現(xiàn)了比鋼鐵還硬的陶瓷刀，在廚具中也出現(xiàn)了很多能夠保持食物原本味道的灶具。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品與陶瓷工藝的結(jié)合，不僅僅是傳承我國(guó)陶瓷工藝，更是為現(xiàn)代產(chǎn)品帶來(lái)全新的發(fā)展，使現(xiàn)代茶農(nóng)更具東方特色。而通過(guò)這兩者的有效結(jié)合，也為更多的設(shè)計(jì)師帶來(lái)了創(chuàng)新的靈感，從而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出更多的現(xiàn)代產(chǎn)品，將兩者進(jìn)行完美的融合，使陶瓷工藝能夠得到全面的傳承和發(fā)展。