王輝宋杰

(昆明學(xué)院信息工程學(xué)院，云南 昆明650214)

0 引言

著名的教育學(xué)家威爾遜認(rèn)為應(yīng)該將知識看作是傳遞的包裹，教學(xué)就是運(yùn)輸知識的工具。作為教育者需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況改變教學(xué)策略，結(jié)合學(xué)習(xí)者所處的環(huán)境來進(jìn)行知識的構(gòu)建，幫助學(xué)習(xí)者尋找學(xué)習(xí)工具和認(rèn)知方式，但是隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適合當(dāng)前的形式，在社交網(wǎng)絡(luò)的背景下，學(xué)習(xí)者會受到影響，因此也需要將“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動性。

1 社交網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)的特征

1.1 學(xué)習(xí)的社會化

在社會建構(gòu)主義看來，學(xué)習(xí)需要基于一定的文化背景，得到教師和同伴的幫助，獲得協(xié)助式的學(xué)習(xí)，社會建構(gòu)主義主要的觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)是具有社會性的，看中的是社會的本質(zhì)屬性，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展都脫離不了社會。因此非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該幫助學(xué)習(xí)者提高社會參與性，構(gòu)筑“學(xué)習(xí)共同體”來實(shí)現(xiàn)知識的構(gòu)建，讓學(xué)生逐漸培養(yǎng)成自身的學(xué)習(xí)框架，獲得“最近發(fā)展區(qū)”，從而在自我認(rèn)知上達(dá)到一個新的高度。

1.2 學(xué)習(xí)的碎片化

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們碎片化的時間越來越多，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源也更加“碎片化”，進(jìn)而帶來了學(xué)習(xí)、知識、空間等形式的碎片化，人們步入了“碎片化”的時代。作為學(xué)習(xí)者，能夠有效地利用這些信息來幫助自己學(xué)習(xí)，但這并不意味著這些資源能夠主動地轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的東西。法赫認(rèn)為個體具有主動性，所以這些信息不能將其作為學(xué)習(xí)的方法，只有學(xué)習(xí)者在有意義的問題驅(qū)使下才能建構(gòu)學(xué)習(xí)，將社交網(wǎng)絡(luò)的信息資源用來學(xué)習(xí)，對信息進(jìn)行有目的的使用。所以處于碎片化時代的人們應(yīng)該積極主動地探索新的方式，分享知識和學(xué)習(xí)知識，實(shí)現(xiàn)新方法的多樣化和系統(tǒng)化，建立目標(biāo)體系。

1.3 學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“知道學(xué)習(xí)在哪里”更為重要，學(xué)習(xí)知識的過程中需要建立知識網(wǎng)絡(luò)，每一個知識都是一個節(jié)點(diǎn)，它不僅僅存在于人們的大腦中，更是知識網(wǎng)絡(luò)中的一個部分，因?yàn)榇竽X容納知識是有限的，但外延卻是無止境的。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，對于知識的吸收不僅需要與內(nèi)部建立各類聯(lián)系，還需要大腦內(nèi)化知識，逐步形成個人的認(rèn)知體系，將各個學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合，不斷地對知識進(jìn)行加工。社交網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)者需要具備良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，能夠分辨信息的真假，提取重要和關(guān)鍵的信息，針對具體的內(nèi)容進(jìn)行連接，探索各個學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的模式、情境，以此來尋求整合和管理，這樣才能不斷地?cái)U(kuò)展知識。因此，作為教學(xué)這需要為學(xué)習(xí)者提供足夠的教學(xué)空間，在知識進(jìn)行整合和關(guān)聯(lián)之后，有助于進(jìn)行個性化的管理，這樣知識才會學(xué)有所用，發(fā)揮其該有的價值。

1.4 學(xué)習(xí)的個性化

學(xué)習(xí)的個性化指的就是學(xué)習(xí)者個人有所不同，需要根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的特點(diǎn)、才能、學(xué)習(xí)效率來制定屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式，這樣才更加符合教學(xué)的目的，達(dá)到因材施教的教學(xué)效果。因此學(xué)習(xí)的個性化是根據(jù)“以學(xué)習(xí)者為中心”而指導(dǎo)的，需要教育者根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)來制定合適的教學(xué)策略，在適當(dāng)?shù)臅r間給予指導(dǎo)，幫助學(xué)習(xí)者提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資源和創(chuàng)建學(xué)習(xí)空間，這樣學(xué)習(xí)者就可以很好地與內(nèi)容建立聯(lián)系，同時和教學(xué)者進(jìn)行有意義的互動。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，主要是呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的，要想展示內(nèi)容是非常簡單的，但是在學(xué)習(xí)形式豐富的前提下，應(yīng)該更加深刻地了解到如何展開對內(nèi)容組織和轉(zhuǎn)化，開展合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。

2 給予社交網(wǎng)絡(luò)個性化學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們一直與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生著緊密的聯(lián)系，人們的生活方式、工作節(jié)奏都產(chǎn)生了巨大的變化，社交網(wǎng)絡(luò)主要是一種模擬化的交往場景，它主要起源于20世紀(jì)60年代，是由社會心理學(xué)家米爾格倫所提出來的，社交網(wǎng)絡(luò)主要展現(xiàn)的就是人與人交往和互動的方式，這個理念很好地契合了社會建構(gòu)主義、關(guān)聯(lián)主義等。在這個理論的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者主要所建立的就是網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)的社會性、關(guān)聯(lián)性，形成以“學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)習(xí)方式，在借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和充足的網(wǎng)絡(luò)資源的背景下，重塑學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)展自己的能力。

2.1 個人學(xué)習(xí)空間

教育部曾明確地提出需要根據(jù)社會發(fā)展的特點(diǎn)來掌握時代特色，促進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)模式的深化，將教學(xué)內(nèi)容和信息技術(shù)相結(jié)合，在社交網(wǎng)絡(luò)中最為關(guān)鍵的就是為學(xué)習(xí)中創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)人人都能借助社交網(wǎng)絡(luò)來完成學(xué)習(xí)。人在發(fā)展的過程中感覺器官具有選擇性，能夠自動地排解出相關(guān)無用信息，對有用的信息進(jìn)行選擇和整理，發(fā)揮記憶的功能，在學(xué)習(xí)新知識的時候，會利用大腦提取原有的信息，進(jìn)行加工來形成新的認(rèn)知體系。社會網(wǎng)絡(luò)下的學(xué)習(xí)是個人通過對信息的篩選，將其儲存在記憶空間里面，只有儲存到足夠的信息，那么獲取信息才會更加容易，因此學(xué)習(xí)者需要有自己的學(xué)習(xí)空間，將其對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行整合，做好管理和分享，保持信息價值的最大化，在網(wǎng)絡(luò)空間中將各類資源聚合在一起，吸收有用的內(nèi)容，形成自己的學(xué)習(xí)空間。在這一過程中，大腦的內(nèi)部和外部都是一種分布式的加工節(jié)奏，主要指的就是將個人的學(xué)習(xí)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境進(jìn)行混合，彌補(bǔ)其中一方存在的不足，為學(xué)習(xí)者提供相關(guān)架構(gòu)和模塊，這樣也更有利于他們開展自主學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)習(xí)效率。

2.2 基于社交網(wǎng)絡(luò)的資源聚合模式

在社交網(wǎng)絡(luò)打造的學(xué)習(xí)環(huán)境中，任何碎片化的對象都可以參與到學(xué)習(xí)中，成為社交網(wǎng)絡(luò)中人性化學(xué)習(xí)環(huán)境中的一個關(guān)節(jié)點(diǎn)，對于這些碎片化的信息和內(nèi)容，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需求來利用、關(guān)聯(lián)和重塑。關(guān)聯(lián)的主要目的是形成特定化的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而打造個性化的學(xué)習(xí)方式，每個學(xué)習(xí)個體都具有不同的興趣、愛好，從而有利地組建學(xué)習(xí)共同體，思考學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)高效的學(xué)習(xí)。這樣知識、人和資源進(jìn)行有機(jī)整合，可以產(chǎn)生“協(xié)同增效”的作用，利用好知識，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新和融合，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的聚合模式。常見的聚合模式有兩種，一種是外部學(xué)習(xí)資源的模式，就是結(jié)合機(jī)器將學(xué)習(xí)平臺外的資源都尋找過來，從而篩選到屬于自己的內(nèi)容。另一種是內(nèi)部學(xué)習(xí)平臺，每個學(xué)習(xí)者應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)來建立學(xué)習(xí)空間，將有效的資源為自己所用，主要包括學(xué)習(xí)資源、教師或者是同學(xué)。通過以上兩者方式，學(xué)習(xí)者可以很好地借助社交網(wǎng)絡(luò)平臺，打造屬于自己的學(xué)習(xí)模式，減少認(rèn)識負(fù)擔(dān)，將各個學(xué)習(xí)空間進(jìn)行聯(lián)動，達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。

2.3 基于社交網(wǎng)絡(luò)的個性化推薦引擎

雖然網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在快速成長中，但也給學(xué)習(xí)者造成了諸多的困擾，過于海量的信息會造成囚徒困境，不利于學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)知識的價值，要想找到有用的知識會越來越困難，因此在新的個性化學(xué)習(xí)環(huán)境下，作為學(xué)習(xí)者應(yīng)該積極地管理自己的學(xué)習(xí)空間，根據(jù)自己的情況來找到合適的學(xué)習(xí)資源。在社交網(wǎng)絡(luò)中，利用大數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的瀏覽記錄，對這些行為的分析，可以借助社交網(wǎng)絡(luò)來對信息進(jìn)行個性化推薦，而用戶參與進(jìn)來，代表著信息的可用性，提高了其該有的價值。社交網(wǎng)絡(luò)提供用戶的參與和貢獻(xiàn)，可以幫助學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)資源做好選擇和價值判斷，這后面都隱含著個性化推薦的價值所在，因此借助技術(shù)來分析，可以很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者背后所存在的潛在價值和信息，從而為學(xué)習(xí)者提供個性化的學(xué)習(xí)資源。作為教師也可以利用這種技術(shù)來查到學(xué)生學(xué)習(xí)的漏洞，從而調(diào)整教學(xué)模式，獲得好的教學(xué)效果。

3 結(jié)語

在社交網(wǎng)絡(luò)的模式下，為學(xué)習(xí)者提供了充足的學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)者可以利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的探索，將教師、同學(xué)和學(xué)習(xí)資源聯(lián)動起來，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，在社交網(wǎng)絡(luò)下的個性化學(xué)習(xí)模式是根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要而建立的。通過技術(shù)來建構(gòu)符合學(xué)習(xí)者發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者在社會性條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)，和教師、同學(xué)之間實(shí)現(xiàn)聯(lián)動，形成良好的學(xué)習(xí)共同體。