□ 張公者

古今對于書法的品鑒文章很多，從某一個(gè)角度來看其觀點(diǎn)都可成立，但也給人們的欣賞、品鑒帶來干擾。書法也是事物的一種，同樣由物質(zhì)與精神兩方面構(gòu)成。書法的物質(zhì)方面就是書法的技術(shù)層面，即技法。技法由三部分組成：點(diǎn)畫、結(jié)字、章法。書法的精神方面即書法作品的格調(diào)，或稱氣息、品格、境界。下面，我就書法品鑒、欣賞的方法，具體分析下什么樣的技法與格調(diào)是美的、雅的。

一、書法技法的品鑒、欣賞

1.點(diǎn)畫：力 點(diǎn)畫即筆畫，也稱用筆、筆法。用筆是行為動作，筆法是學(xué)術(shù)用語，點(diǎn)畫是用筆呈現(xiàn)在紙上的物質(zhì)痕跡。點(diǎn)與畫是兩個(gè)部分，短的筆畫稱作“點(diǎn)”，長的筆畫稱作“畫”。古人對點(diǎn)畫作過各種生動形象的論述，如“點(diǎn)如高峰墜石”“豎如萬歲枯藤”等。那么，對點(diǎn)畫最基本的審美要求，有一個(gè)字是比較接近的——力。美的點(diǎn)畫，要有力量、有力度、有彈性、有厚度，而弱的、軟的、薄的點(diǎn)畫，都是不美的。有力的點(diǎn)畫才有生命。因此，這種審美上的力，用的是“巧勁”。

2.結(jié)字：衡 結(jié)字也稱結(jié)構(gòu)，要做到總體平衡、重心平穩(wěn)。對于結(jié)字審美的基本要求，可總結(jié)為“衡”。在點(diǎn)畫組成文字時(shí)，無論筆畫如何挪讓，最終都要保持點(diǎn)畫之間的平衡、文字重心的平穩(wěn)。一個(gè)字平衡，兩個(gè)字、三個(gè)字連在一起也要做到“衡”，甚至通篇平衡。結(jié)字的“衡”，往往是點(diǎn)畫之間距離不均等，反而容易衡；均等了，常常容易松散。就像宇宙中的星球，大小質(zhì)量、距離不一，才易保持平衡、平穩(wěn)。

節(jié)錄《元修菜（并序）》清·何紹基

3.章法：和 章法，是文字在一個(gè)特定范圍內(nèi)的總體布置排列。點(diǎn)畫組成文字，文字組成章法。對于章法的欣賞要求，也可用一個(gè)字表達(dá)——和。章法要做到整體和諧，通篇看起來舒服、自然，既不松散，又不擁堵；既整合，又有變化。無論篇幅大小，都要保持連貫性、完整性。章法雖然屬于書法的技術(shù)層面，但更多的是作者的修養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)感覺。

4.筆法是書法技法的核心 書法技法的三個(gè)方面，首先是用筆，其次是結(jié)字，第三是章法。一幅作品就像一所房子，點(diǎn)畫是建房子的材料——就像鋼筋水泥，結(jié)字就像房間的功能布置，章法就像房子的外觀設(shè)計(jì)。那么，材料、布置、外觀，哪個(gè)最重要呢？當(dāng)然是建房子的材料。材料好，即便布置安排不太合適、設(shè)計(jì)得不漂亮，但房子結(jié)實(shí)，還是可以用的。材料不過關(guān)，布置得再合理、設(shè)計(jì)得再漂亮，房子不結(jié)實(shí)便不能使用。所以，筆法要有力、結(jié)實(shí)。

二、書法格調(diào)的品鑒、欣賞

格調(diào)是欣賞者所賦予的，是創(chuàng)作者所播種的。格調(diào)有兩方面：即雅和俗。雅是高貴的，令人崇敬的。雅，是好的藝術(shù)品應(yīng)該具有的品格。俗，是低趣味的，令人厭煩的。俗，是對不入流的藝術(shù)品的評價(jià)。格調(diào)完全出自人本身?？芍^什么樣的人就寫出什么樣的字。格調(diào)有高低之分、雅俗之別。雅俗之外，很難有中間之分。藝術(shù)作品的格調(diào)越高，境界越高，懂的人越少。正所謂曲高和寡、高處不勝寒。格調(diào)是作品的生命。

三、好的書法作品，技法與格調(diào)兼?zhèn)?/h2>

高貴的靈魂是永恒的。我們談蘇格拉底、康德、老子、孔子，談的是他們的精神與思想。同樣，對于書法作品，格調(diào)氣息是第一位的，技法是第二位的。作品不俗，技法才有價(jià)值；作品俗，技法再高明也沒有價(jià)值。我們常常喜歡一位有品位的文人或?qū)W者的字，即便他的技法不過關(guān)，而不愿意去喜歡一個(gè)技法嫻熟、格調(diào)庸俗的所謂書法家的字。對任何事物的欣賞，其道理是相通的。

然而，對于一個(gè)書法家來說，技法與格調(diào)缺一不可。如果技法不過關(guān)，作品的格調(diào)和境界再高，也不能稱作書法家。只有格調(diào)與技法、精神與物質(zhì)同時(shí)具備者，才是一件上佳之作。

《張宗祥題畫詩》張公者

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