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      《八月桂花遍地開》表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法分析

      2021-07-14 03:52:15趙曉剛
      傳媒 2021年11期
      關(guān)鍵詞:主旋律紀(jì)錄片

      趙曉剛

      摘要:為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨100周年,安徽廣播電視臺拍攝制作了國內(nèi)首部獻(xiàn)禮建黨100周年紀(jì)錄片《八月桂花遍地開》。主創(chuàng)團(tuán)隊通過實地尋訪、主角回憶等表現(xiàn)手法,以群像式、故事化的方式,再現(xiàn)了大別山(金寨)恢弘的革命記憶。紀(jì)錄片用創(chuàng)新的敘述方式,大膽的情景表達(dá),緊跟紅軍“腳步”,還原真實歷史。本文結(jié)合《八月桂花遍地開》的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法,分析了電視媒體在弘揚主旋律方面的創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:建黨100周年 主旋律 紀(jì)錄片 《八月桂花遍地開》

      2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。為紀(jì)念偉大的中國共產(chǎn)黨走過百年光輝歲月,安徽廣播電視臺攜手安徽省金寨縣人民政府聯(lián)合策劃、攝制了6集4K超高清紀(jì)錄片《八月桂花遍地開》,記錄歷史征程,致敬革命先烈。2021年1月7日起,該紀(jì)錄片正式登陸中央廣播電視總臺紀(jì)錄片頻道、安徽衛(wèi)視等電視頻道,為全國電視觀眾,尤其是中青年觀眾,奉上了一堂繪聲繪色的思政教育課。

      一、弘揚紅色精神,打造媒體式“思政課”

      1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,帶領(lǐng)當(dāng)時正處于水深火熱中的中國人民從革命斗爭中開創(chuàng)出歷史新局面。作為鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分,安徽金寨走出了大批開國將領(lǐng)。這里的紅色故事是進(jìn)行思想政治教育的重要資源。

      1.探訪“紅色搖籃”,聆聽紅軍故事。與電視劇不同,紀(jì)錄片的創(chuàng)作核心是真實,要通過有限的藝術(shù)手法,將外部世界的直接經(jīng)驗記錄下來并傳遞給觀眾。如果記錄不夠真實,紀(jì)錄片就會失去其價值?!栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以真人真事為記錄對象,極力搜集一手歷史資料和生活素材,堅持還原歷史場景的真實性。在正式上線的紀(jì)錄片中,跟隨主創(chuàng)團(tuán)隊的尋訪鏡頭,觀眾可以了解到不少鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。例如,主創(chuàng)人員在俄羅斯找到了留存在莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)的中國學(xué)生檔案,在老紅軍家屬家中記錄下國寶級的紅軍家書和藏在子彈殼里的借糧條等具有深刻歷史意義、紀(jì)念意義和文物價值的寶貴物件。

      紀(jì)錄片的主角包括59位開國將軍,主創(chuàng)團(tuán)隊對多位百歲老紅軍進(jìn)行了面對面深度采訪。例如,主創(chuàng)人員采訪了現(xiàn)年101歲的紅28軍老戰(zhàn)士萬海峰上將和現(xiàn)年104歲的安徽六安籍老紅軍胡正先等。他們的故事豐富多彩,既有驚心動魄的臥底任務(wù),也有戰(zhàn)場上患難見真情的溫馨場面。鏡頭前,這些年至耄耋的老紅軍戰(zhàn)士憶起參軍和戰(zhàn)斗的經(jīng)歷時,時而會心一笑,時而熱淚盈眶。這些珍貴的拍攝鏡頭不僅為電視觀眾記錄了真實的歷史,也以動態(tài)影像的形式為紅軍后人留下了寶貴的回憶。為了真實講述這些歷史故事,主創(chuàng)團(tuán)隊要盡最大可能保留采訪素材。但要讓這些素材更加生動地呈現(xiàn)在觀眾面前,對細(xì)節(jié)的打磨以及人物形象的塑造也尤為重要。為此,紀(jì)錄片選擇了追憶視角,從一個個小事件切入,逐漸延伸到推動革命歷史進(jìn)程的大事件。用心的素材搜集加上耐心的后期打磨,最終為觀眾詳盡地展現(xiàn)了重要的史實,深刻地闡釋了其后世影響和當(dāng)代價值。

      2.立足媒體思維,展現(xiàn)“將軍故鄉(xiāng)”。實地尋訪是紀(jì)錄片由現(xiàn)實過渡到歷史的一種極為自然的拍攝手法。然而,歷經(jīng)漫長歲月,不少當(dāng)年革命的親歷者都已不在人世。為彌補這一缺憾,紀(jì)錄片編導(dǎo)組特別邀請黨史、軍史研究者,思政課教師、作家、演員、親歷者后代等不同身份的人擔(dān)任尋訪者,沿革命先輩們的戰(zhàn)斗足跡進(jìn)行尋訪拍攝,為觀眾營造了身臨其境之感。創(chuàng)作團(tuán)隊還邀請專業(yè)配音演員,用聲音塑造先輩們的形象和性格。每集紀(jì)錄片都有專人進(jìn)行旁白解說,引導(dǎo)故事情節(jié)的走向。根據(jù)相關(guān)歷史資料和回憶錄的文字細(xì)節(jié),紀(jì)錄片創(chuàng)新融入廣播劇形態(tài),利用“角色配音”手法,增強了劇中人物出場的“代入感”。在專業(yè)配音演員的加持下,歷史革命人物得以在鏡頭前“重獲新生”,再配上動畫特技進(jìn)行氛圍渲染,將全片歷史場景烘托到極致。例如,在第2集《紅軍搖籃》中,講到粉碎國民黨的第二次“圍剿”行動時,紀(jì)錄片通過動畫地圖和動態(tài)箭頭的形式,詳細(xì)描繪了紅軍的進(jìn)攻路線,并烘托出戰(zhàn)火特效。在真實場景和影視特效的共同作用下,該片激發(fā)了觀眾對不同歷史人物形象、性格以及歷史事件場景的充分想象。

      3.記錄“跨度”史料,再現(xiàn)真實事件。作為一部建黨100周年獻(xiàn)禮片,《八月桂花遍地開》涉及的歷史時期跨越建黨初期、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝時期,著重刻畫了安徽金寨縣的59位開國將軍,生動展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人信念堅定、英勇無畏的革命氣節(jié)。整部紀(jì)錄片包括《革命火種》《紅軍搖籃》《生死轉(zhuǎn)戰(zhàn)》《北上先鋒》《鐵血堅守》和《將星璀璨》,每集時長約50分鐘。這些故事串起了中國革命的歷史進(jìn)程,還原了一線戰(zhàn)場上的作戰(zhàn)細(xì)節(jié)。例如,第二集《紅軍搖籃》開篇由一篇真實的電文引入,借開國將軍的敘述,帶觀眾走入金寨紅軍誕生的故事。第三集講述了中國工農(nóng)紅四方面軍從小到大、從弱到強,由一支幾百人組成的游擊隊,逐步發(fā)展壯大到由8萬多人組成的正規(guī)紅軍隊伍。紅軍的堅強不屈,歷盡艱險而不潰散的精神得到完美展現(xiàn)。而在第五集《鐵血堅守》中,觀眾可以在林維先、萬海峰等老紅軍共同撰寫的回憶文章中,感受危難之際,紅軍鄂東北獨立團(tuán)會合這一令人激動的場面。從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞革命,金寨紅軍隊伍誕生,到革命最終取得勝利,金寨縣被稱為“將軍縣”,在漫長的歲月里,無數(shù)金寨兒女拋灑熱血,英勇獻(xiàn)身。在充滿烽火硝煙的戰(zhàn)爭年代,以59位金寨將軍為代表的大別山(金寨)人不忘初心、牢記使命、不畏犧牲、一心為國,以英勇奮戰(zhàn)的姿態(tài)詮釋了他們“永遠(yuǎn)跟黨走的”忠誠決心和堅定信念。

      二、傳承紅色基因,記錄鏡頭下的“桂花香”

      《八月桂花遍地開》緊跟建黨100周年這一歷史性大事件,歷經(jīng)3年拍攝和制作,全景展示出鄂豫皖革命根據(jù)地所傳承的紅色記憶和紅色文化。雖是主旋律故事,但主創(chuàng)團(tuán)隊并沒有受紅色題材紀(jì)錄片慣用敘事方式的影響,反而摸索出了新的表達(dá)方式。主創(chuàng)團(tuán)隊跟隨紅軍革命足跡,將鏡頭對準(zhǔn)革命親歷者,通過空間、時間的跨度以及高密度的人物故事,將革命故事、黨史人物緩緩鋪敘開去。

      1.獻(xiàn)禮建黨100周年,沿革命足跡前行。不同于大部分紀(jì)錄片拍攝,《八月桂花遍地開》以金寨縣為坐標(biāo)原點,輻射展開一段恢宏壯闊的革命歷史。這部紀(jì)錄片相較于以單個人物或者單個事件為主題的線性結(jié)構(gòu),在敘事上顯得豐富、多維。安徽省金寨縣是我國著名革命老區(qū),從這里先后誕生了多支紅軍主力部隊。為深入探尋前輩革命足跡,主創(chuàng)團(tuán)隊歷時1年多,重走紅四方面軍、紅25軍、紅28軍的成軍地以及紅四方面軍、紅25軍長征的出發(fā)地、主要途經(jīng)區(qū)域、會師地和重大事件發(fā)生地,探訪大量檔案館、紀(jì)念館、博物館,行跡遍布全國近20個省市、60余縣市,搜集到大量鮮活素材。攝制組還跨越國境,前往俄羅斯、美國等地區(qū)進(jìn)行拍攝。例如,在紀(jì)錄片第一集《革命火種》的開篇,鏡頭就將觀眾的目光帶向了遙遠(yuǎn)的蘇俄,一同尋找中國革命鮮為人知的起源。安徽金寨縣走出的第一位共產(chǎn)黨員叫蔣光慈,《革命火種》以他的生命足跡為主線展開講述,全片先后輻射到蕪湖、上海,并通過莫斯科國家社會政治歷史檔案館中保存的檔案,再現(xiàn)了1921年8月在莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)注冊成為學(xué)生的劉少奇、任弼時、肖勁光等人的相關(guān)歷史。在這場探訪過程中,俄羅斯?jié)h學(xué)家和美國研究者也講述了自己對于中國共產(chǎn)黨誕生這段歷史所了解的內(nèi)容。從金寨縣到安徽省,再到整個鄂豫皖蘇區(qū),通過重走革命之路,《八月桂花遍地開》詳細(xì)展現(xiàn)了中國革命之火蔓延到的各個地區(qū)和時間階段。

      2.多維度新拍攝,重現(xiàn)“革命精神”。不少紀(jì)實性紀(jì)錄片都長于長鏡頭拍攝。導(dǎo)演會將隨機捕捉到的偶然畫面與耐心等待的必然結(jié)果相結(jié)合,以強化人文關(guān)懷等主題的表達(dá)。然而,重復(fù)是紀(jì)錄片的大忌。因此,《八月桂花遍地開》的主創(chuàng)人員選擇了通過站在受眾視角來審視紀(jì)錄片攝制。攝制組不僅從正面著重展現(xiàn)了幾場可以列入軍事教科書的經(jīng)典戰(zhàn)例。而對于其他戰(zhàn)斗,攝制組盡量通過聚焦戰(zhàn)前的某一次會議或某一個瞬間,從小切口著手,用當(dāng)下視角重新審視這些重大事件。例如,在紀(jì)錄片第二集《紅軍搖籃》中,攝制組通過拍攝珠海航展,追溯歷史,引出中國工農(nóng)紅軍擁有的第一架飛機——“列寧”號。除了話題引入視角創(chuàng)新,紀(jì)錄片還以明亮的、低沉的、危急的、溫暖的等帶有各種調(diào)性的故事作為支撐,融入到每一集內(nèi)容的起承轉(zhuǎn)合之中。不難看出,該片的編導(dǎo)們和主創(chuàng)團(tuán)隊獨具匠心,不斷創(chuàng)新拍攝維度。例如,開國上將洪學(xué)智的故事早已為不少觀眾所熟知,實際上,要刻畫這樣一位人物,可以選擇的點也有很多。但主創(chuàng)團(tuán)隊并不打算突出表現(xiàn)他在抗美援朝戰(zhàn)爭中建立起“打不斷、炸不爛、沖不垮”的鋼鐵運輸線,又或是他粉碎了美軍策劃的“絞殺戰(zhàn)”這類廣為人知的故事,而是另辟蹊徑,將鏡頭聚焦1936年洪學(xué)智在瞻化(今新龍)邀請藏民首領(lǐng)、千戶頭人巴登多吉做客,二人同飲公雞血酒,并結(jié)成民族兄弟的故事。紀(jì)錄片通過年過七旬的巴登多吉的孫子洛真郎加老人之口向觀眾講述了洪學(xué)智與巴登多吉之間那段鮮為人知的友誼佳話,讓人耳目一新,豐富了對老將軍的認(rèn)識。

      3.記錄“紅色文化”,提升文化軟實力?!栋嗽鹿鸹ū榈亻_》展現(xiàn)了老一輩革命家艱苦卓絕的奮斗歷程,傳達(dá)出他們昂揚向上的思想精神,深深感染了電視機前的觀眾。金寨人民和無數(shù)英雄兒女在四面受敵、艱苦惡劣的條件下,憑借一身正氣和堅定斗志,憑借內(nèi)心的紅色信仰,在馬克思主義理論的引導(dǎo)下,將戰(zhàn)爭和革命一步步推向勝利,而這一點在編劇的筆下也得到了充分展現(xiàn)。全劇帶著深深的敬佩和濃濃的情感,以史詩般的筆法,謳歌紅色金寨人民,弘揚革命老區(qū)精神,贊頌英雄前輩壯舉。紀(jì)錄片十分重視語言的錘煉與打磨,其解說詞精煉、精準(zhǔn)、精彩地傳達(dá)出共產(chǎn)黨人初心不變、革命到底的信念,時時敲擊著觀眾的心靈,引發(fā)了大眾的情感共鳴。百年時光流轉(zhuǎn),那段最初的紅色記憶已逐漸淹沒于歲月之中。在苦難與輝煌相交織的新民主主義革命進(jìn)程中,戰(zhàn)爭和革命的親歷者也逐漸逝去。從某種程度上來說,紀(jì)錄片的攝制過程是對這段珍貴歷史記憶的一次搶救性拍攝。攝制組歷時兩年,采訪了健在的老將軍、老紅軍和他們的后人,以及多位專家學(xué)者,真實地記錄下了一段段鮮活的歷史。例如,2020年11月,最后一位金寨籍開國將軍詹大南病逝,享年105歲。攝制組保留下的圖像資料已成絕響,這些影像記憶將成為后人了解和理解中國革命歷史的重要來源,這是對時代的致敬,更是對紅色文化的傳承。正因如此,紀(jì)錄片可以稱得上是廣播電視媒體創(chuàng)新講述革命故事,弘揚革命文化,踐行社會主義核心價值觀,開展黨史教育和新時代愛國主義教育,助力我國文化軟實力提升的范本。

      三、結(jié)語

      《八月桂花遍地開》是廣播電視媒體為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨百年華誕和中國革命獻(xiàn)上的一部匠心之作。作為一部紀(jì)錄片,該片史料詳實,呈現(xiàn)多維;作為一部電視作品,該片編排精心,做到了歷史與現(xiàn)實的完美交融;作為一部歷史劇,該片在拍攝過程中保留下了大量珍貴的紀(jì)實音視頻資料。通過兼具深度和廣度的思考與表達(dá),主創(chuàng)團(tuán)隊展現(xiàn)出廣播電視媒體人深厚的歷史文化素養(yǎng),以及對革命老區(qū)精神的崇高敬意,為紅色記憶傳承添上了彌足珍貴的一筆。

      作者單位 中國共產(chǎn)黨廣西壯族自治區(qū)委員會黨校黨史黨建教研部

      本文系廣西馬克思主義理論研究和建設(shè)工程基地項目“新時期黨的群團(tuán)工作思想研究”(項目編號:15MJ02)的研究成果。

      參考文獻(xiàn)

      [1]岑學(xué)貴,岑琪.網(wǎng)絡(luò)歌圩:當(dāng)代山歌文化傳承與傳播的新空間——基于2013-2019年網(wǎng)絡(luò)山歌的跟蹤調(diào)查[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2020(05).

      [2]盧有泉,盧世楠,房子怡.高校傳媒及社會主義核心價值觀的校園傳播[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2020(01).

      [3]戚劍玲.重建文化自信 振奮民族精神——京族70年跨文化傳播之進(jìn)程及效應(yīng)[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2019(05).

      [4]師曾志,仁增卓瑪,季梵.溝通與對話 交往與實踐:改革開放40年來公共傳播發(fā)展[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2019(01).

      【編輯:王秦】

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