杜翹楚　譚笑

摘要：《春坡夢(mèng)傳奇》是晚清戲曲中描寫(xiě)庚子國(guó)變的代表作，具有突出的自傳性質(zhì)，所附《續(xù)義和拳源流考》則是研究義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的重要史料，然其作者的真實(shí)身份一直未得到確認(rèn)，原作署名及各家著錄均為“支碧湖”。通過(guò)將《春坡夢(mèng)》《續(xù)義和拳源續(xù)考》中的記述與現(xiàn)存史料比對(duì)，可確證支碧湖為晚清直隸知縣鄭崧生的化名。鄭崧生為江西上饒人，道光己酉年（1849）二月二十日生，同治朝禮部員外郎鄭秉醇之子;光緒己丑（1889）恩科舉人，甲午（1894）科進(jìn)士，歷任直隸府吳橋、交河、定州、棗強(qiáng)、新城、元氏等地知縣或知州，主張剿除義和拳;光緒三十三年（1907）赴日考察，著有《瀛洲客談》，為晚清東游重要史料?！洞浩聣?mèng)傳奇》實(shí)為鄭崧生宣泄個(gè)人不平之氣與憂國(guó)之思的劇作。

關(guān)鍵詞：《春坡夢(mèng)傳奇》;支碧湖;鄭崧生;庚子國(guó)變;義和拳

中圖分類號(hào)：I206.2.49? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1001-862X（2021）03-0152-009

《春坡夢(mèng)傳奇》是晚清戲曲中描寫(xiě)庚子國(guó)變的代表作，清光緒三十二年（1906）刊行，有鉛印本藏于北京大學(xué)圖書(shū)館。郭英德先生《明清傳奇綜錄》著錄有傅惜華舊藏光緒年間木活字本，藏于今中國(guó)藝術(shù)研究院資料室，《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第109冊(cè)收錄。據(jù)蔣寅先生《東瀛讀書(shū)記》一文，該傳奇還有未署名刊本二冊(cè)，藏于京都大學(xué)文學(xué)部圖書(shū)館。此外，《西諦書(shū)目》《中國(guó)曲學(xué)大辭典》《中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》等均有著錄。傳奇后附支碧湖所作《續(xù)義和拳源流考》，為研究義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的重要史料，收錄于《義和團(tuán)文獻(xiàn)匯編》《中國(guó)近代史資料叢刊》《義和團(tuán)》等匯編文獻(xiàn)中。

關(guān)于《春坡夢(mèng)》的作者，學(xué)界或以支碧湖為本名，或?qū)⑵渌唇?jīng)深入考證的名號(hào)與之對(duì)應(yīng)，一直未得到確認(rèn)。作為一部自傳性質(zhì)突出的戲曲，《春坡夢(mèng)》中提及的一些情節(jié)，為解決該問(wèn)題提供了線索。本文擬由此入手，對(duì)支碧湖其人及其家世、著述情況作一考述，并在此基礎(chǔ)上考辨《春坡夢(mèng)》中所敘人物和部分情節(jié)，借以挖掘曲家創(chuàng)作意圖。

一、“支碧湖”即鄭崧生之化名

支碧湖是誰(shuí)？夢(mèng)生子虛氏為《春坡夢(mèng)》所作序言透露了曲家的一些信息：

昔有嫗見(jiàn)蘇東坡曰：‘學(xué)士富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)，遂名為春夢(mèng)婆。春坡者，春婆之諧聲也。支恩者，氏譜之等韻也。蘇翁半甦，皆隱語(yǔ)也。支君歷官畿輔，既出其死力以遏拳鋒，又值優(yōu)勝劣敗，物競(jìng)?cè)藸?zhēng)之世，前后三季，備極險(xiǎn)阻，功成而名不加顯?；仡^往事，如夢(mèng)初醒，而向之倚支君如長(zhǎng)城，略分言情，相與共濟(jì)艱危者，非南遷即薨逝，遂無(wú)有知支君者。支君不忍自沒(méi)其勞，于是被諸管弦，托諸優(yōu)孟，以發(fā)其抑塞不平之氣，而拳禍之烈，外侮之強(qiáng)，胥見(jiàn)于此。是書(shū)全篇大意，以夢(mèng)作結(jié)，未來(lái)之事，固屬渺茫。然綜支君生平所歷，自寒素以及服官，無(wú)不可以一夢(mèng)視之，不待黃粱飯熟時(shí)也。[1]229-231

據(jù)此可知，第一，曲家在劇中的名字支恩，或與其本人姓氏存在一定聯(lián)系;第二，曲家在畿輔為官，對(duì)義和拳竭力遏制;第三，遏制義和拳歷三季，名不顯，其勞沒(méi)，故借此傳奇記錄自己的功績(jī)，抒抑郁不平之氣。

附于傳奇后的《續(xù)義和拳源流考》提供了更切實(shí)的信息：

是考作于光緒辛丑，距原考之作不過(guò)一年，而其禍益烈。原考為勞銓部玉初宰吳橋時(shí)所作，續(xù)其任者為予，羈糜縛束，躬際其艱，較勞君尤甚，作《續(xù)源流考》。[1]441

此處明確指出《續(xù)義和拳源流考》的寫(xiě)作時(shí)間，而自己是吳橋知縣勞玉初（勞乃宣）的繼任者。根據(jù)《續(xù)考》署“中山刺史”，以及《春坡夢(mèng)》首出《開(kāi)宗》有“捧檄到吳川”“轉(zhuǎn)瞬宰官作郡牧中山”的曲詞，梁淑安、姚柯夫二位先生在《中國(guó)近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》做出如下推斷：“支碧湖，河南洛陽(yáng)人。約同治、光緒間在世。光緒進(jìn)士，官?gòu)V東吳川縣令。后以鎮(zhèn)壓義和拳有功，擢升中山刺史。卒于光緒三十二年（1906）以后?！盵2]不過(guò)，從戲曲中提供的作者履歷信息可知，所謂中山，實(shí)為定州的代稱（1）;而吳川，則是歷史上吳橋縣的別名（2）。據(jù)康熙十九年（1680）《吳橋縣志》記載，吳橋歷史上有三個(gè)別名：“瀾陽(yáng)，古黃河匯流其南，故以此名邑。吳川，在縣城南門(mén)外古黃河堤南，金始于此置縣，川上有橋，縣以名。北吳，大學(xué)士范質(zhì)公、邑侯王思侗皆有《北吳歌》，因南有吳下，故名北吳?！盵3]故廣東吳川縣和中山知州的推測(cè)，均為未看全本戲曲而導(dǎo)致的訛誤。

蔣寅先生據(jù)新編《吳橋縣志》考證，“勞玉初即勞乃宣，他在光緒間曾兩任吳橋知縣，前任為光緒十年（1884）至十二年（1886），繼任者王兆琪;后任為光緒十九年（1893）至光緒二十八年（1902），繼任者張風(fēng)名”[4]。由于事涉義和團(tuán)，故判定支碧湖為張風(fēng)名。但蔣先生的考證有以下待商榷之處：首先，對(duì)勞乃宣任吳橋知縣的時(shí)間判定有誤。據(jù)勞乃宣自訂年譜，其第一次任吳橋知縣為光緒十七年辛卯（1891）（3）至二十二年丙申（1896）（4）;第二次是光緒二十四年戊戌（1898）五月返回吳橋任（5），二十五年己亥（1899）刊《義和拳教門(mén)源流考》（6），二十六年庚子（1900）六月離任（7）。其次，翻閱1992年新編《吳橋縣志》，未見(jiàn)勞乃宣繼任者的名號(hào)，只有大事記中提及知縣張鳳臺(tái)：“光緒二十九年（1903），知縣張鳳臺(tái)改瀾陽(yáng)書(shū)院為高等小學(xué)堂。為吳橋縣第一所新式學(xué)校?！盵5]“鳳臺(tái)”與“風(fēng)名”形似，不知是否系誤認(rèn)。且《吳橋縣志》所載與袁世凱奏折等資料不符（8），恐有訛誤，故蔣寅先生將張風(fēng)臺(tái)判定為支碧湖，證據(jù)不足。而《中國(guó)書(shū)名釋義大辭典》中所說(shuō)的張鳳名，疑是張鳳臺(tái)（9）的誤寫(xiě)。

由于《春坡夢(mèng)》的紀(jì)實(shí)特征和自傳性質(zhì)，劇本中透露了更多支碧湖的生平履歷，現(xiàn)以表格做一梳理如下。

根據(jù)表格信息，可以大致勾勒出曲家在光緒二十五年至三十二年（1899—1906）的任職情況：

河間讞局問(wèn)官（1899）——吳橋知縣（1900）——交河知縣——定州知州（1901）——磁州承辦（1901）——直隸大學(xué)堂監(jiān)督（1904）——棗強(qiáng)知縣（1904）——直隸大學(xué)堂監(jiān)督（1906）

據(jù)民國(guó)《定縣志》卷九載，光緒二十七年（1901）定州知州先后為鄭崧生、王忠蔭（無(wú)錫）。[6]而《春坡夢(mèng)》序言云“支恩者，氏譜之等韻也”，以等韻來(lái)觀照，“支”與“鄭”同為齒音，且“支恩”所切之字與“鄭”音近，則鄭崧生或即是支碧湖。又，鄭崧生曾于光緒二十八年（1902）作《重建天津萬(wàn)壽宮記》：“光緒庚子，邪拳肆毒，火及通衢。……國(guó)家維新伊始，百?gòu)U俱興。……是邦自庚辛亂后，連年被兵，聯(lián)軍入□（10），名城墮壞，一□之市化而為墟。其服官如南金、如崧生類，皆各保疆土，出其萬(wàn)死一生之力，或羈縻于臨事，或消弭于無(wú)形，曲盡其心，始無(wú)他害……賜進(jìn)士出身誥授奉政大夫歷任吳橋、交河知縣、前定州知州鄭崧生謹(jǐn)撰?！盵7]從該記落款可知，鄭崧生曾歷任吳橋、交河知縣、定州知州，與《春坡夢(mèng)》中以支恩自喻的支碧湖履歷完全吻合。其中“或羈縻于臨事，或消弭于無(wú)形”，又與支碧湖所作《續(xù)義和拳源流考》中“羈糜縛束，躬際其艱”的情形一致。

此外，《春坡夢(mèng)》中支恩曾任直隸大學(xué)堂監(jiān)督與棗強(qiáng)知縣，亦于史有征。據(jù)嚴(yán)修《自訂年譜》載，嚴(yán)修主持直隸學(xué)校司期間（始于1904年5月9日），曾增設(shè)大學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂、師范學(xué)堂、東文學(xué)堂、校仕館、查學(xué)館等機(jī)構(gòu)，其中大學(xué)堂監(jiān)督即鄭崧生（候補(bǔ)知府）[8]，與《春坡夢(mèng)》第十六出的記敘契合。1905年第4期《教育雜志》的《文牘》中收錄了一份由直隸學(xué)務(wù)處開(kāi)列的名單，記述了直隸辦理新式學(xué)堂較為得力的州縣官員及其興學(xué)情形，其中就有鄭崧生：

棗強(qiáng)縣鄭崧生：該令素諳學(xué)務(wù)，到任未久，即添招學(xué)生近二十名，勸立初等小學(xué)二十處，設(shè)研究所，請(qǐng)頒初等小學(xué)教科書(shū)，送師范生八人。百?gòu)U具舉，大見(jiàn)起色，洵屬熱心教育者。[9]

可證鄭崧生在1905年已擔(dān)任棗強(qiáng)知縣，與支碧湖擔(dān)任棗強(qiáng)知縣的時(shí)間也吻合。

綜上，鄭崧生的履歷與《春坡夢(mèng)》所記支恩高度一致，可斷定支碧湖即鄭崧生之化名。

二、鄭崧生的家世、生平與著述

在確定支碧湖為鄭崧生化名之后，其家世和更豐富的生平得以挖掘出來(lái)。

鄭崧生系光緒十五年（1889）乙丑恩科舉人，二十年（1894）甲午科進(jìn)士。顧廷龍主編《清代朱卷集成》收有鄭崧生的鄉(xiāng)試試卷，詳載其生平與家世：“（崧生）原名維岳，派光峻，號(hào)少甫，一號(hào)筱圃，行二。道光己酉年二月二十日吉時(shí)生。江西廣信府上饒縣廩貢生，民籍……父秉醇，原名鈞，甲午舉人，庚子進(jìn)士，欽點(diǎn)主事，補(bǔ)吏部?jī)x制、祀祭、清吏司，歷官員外正郎，充順天鄉(xiāng)試外簾官，誥授中憲大夫?；聵I(yè)詳府縣志，有傳。……妻萬(wàn)氏……繼娶熊氏……子人瑞，應(yīng)童試，娶興邑恩貢生姜公邦元女;清瑞，業(yè)儒;桂瑞，初授句讀?！盵10]另有五女，彼時(shí)長(zhǎng)女和三女已經(jīng)嫁人。其中雖號(hào)稱“行二”，然據(jù)《上饒縣志·鄭秉醇傳》（13）及鄭崧生鄉(xiāng)試試卷，鄭崧生應(yīng)是家中獨(dú)子。

試卷上的家世、生平信息恰好能與《春坡夢(mèng)》提供的信息對(duì)應(yīng)。第一出支恩自述“身登黃甲，門(mén)少白丁”[1]237-238，從其父子二人均為進(jìn)士，且其父官至禮部員外郎來(lái)看，并非虛言。鄭崧生道光己酉年（1849）二月二十日生，到光緒三十一年乙巳（1905）時(shí)五十七歲，與戲曲第十七出記敘過(guò)生日時(shí)所說(shuō)“甲子”接近。該出支恩又自述：“況三兒在省，諸子在南。舊日糟糠不能覿面，僅有半子追隨?！盵1]397光緒十五年第三子初授句讀，至三十一年確乎已到可以獨(dú)自在省城生活的年齡。（14）

雖然鄭崧生抗擊義和團(tuán)的事跡鮮見(jiàn)于歷史記載，但其赴日經(jīng)歷及考察見(jiàn)聞卻屢見(jiàn)于后世的研究。創(chuàng)作《春坡夢(mèng)》后，光緒三十三年（1907）九月，時(shí)任準(zhǔn)補(bǔ)直隸新城縣知縣的鄭崧生得到了赴日考察的機(jī)會(huì)。這次考察自九月初起航，至十二月初八返回上海，歷時(shí)三個(gè)月。鄭崧生以游記的形式，逐日記載在日本參觀的見(jiàn)聞，寫(xiě)成《瀛洲客談》一書(shū)。光緒三十四年（1908）五月同鄉(xiāng)胡獻(xiàn)琳為該書(shū)作序，六月《瀛洲客談》由北洋官報(bào)總局印刷，封面書(shū)名由李家駒題寫(xiě)，并附有照片。同年七月，天津商務(wù)印書(shū)館、直隸保定官書(shū)局、上海商務(wù)印書(shū)館發(fā)行?！跺蘅驼劇沸蜓蕴峒埃?/p>

溯自乙巳之歲，項(xiàng)城宮保以州縣職任綦重，必先擴(kuò)張見(jiàn)識(shí)，凡牧令中新選、新補(bǔ)者，咸諭令請(qǐng)咨赴東游歷數(shù)月，蓋將借鏡于彼邦之政教、法制，以為異日實(shí)行振興地方要政之資。嗣是得缺人員后先相望，絡(luò)繹于途，回國(guó)后各抒其見(jiàn)聞所及，著為一編……吾鄉(xiāng)紹甫先生負(fù)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)才，歷任繁劇，政績(jī)卓然。丁未歲循例赴東考查，一切其平日所極心研究而未得其要領(lǐng)者，至是乃悉饜其搜求，故于其學(xué)校、工藝、裁判、監(jiān)獄、警察、水利諸大端均能深得其條理，洞燭其規(guī)模，擇精語(yǔ)詳厘，然而各當(dāng)。又復(fù)增益圖冊(cè)以便參稽是非，獨(dú)致力之勤，蓋亦有心得焉……[11]907

鄭崧生的赴日考察，與時(shí)任直隸總督袁世凱的委派有關(guān)。“‘新政期間，各地總督巡撫為開(kāi)地方風(fēng)氣而紛紛派知州知縣赴日游歷，有些省份還專門(mén)制定條文，規(guī)定凡實(shí)缺州縣人員，除到任已久不便離開(kāi)職守者外，在上任前均應(yīng)先赴日游歷3個(gè)月”[12]，“且要呈交日記，以征心得”[13]。而鄭崧生的《瀛洲客談》可視為他訪日的工作總結(jié)。在考察期間，他的記錄可謂翔實(shí)。參觀日本王子造紙廠時(shí)，鄭崧生為造紙的機(jī)械流程所震撼，作七古以詠其事，不妨節(jié)引如下：

歷世生逢二十紀(jì)，哲學(xué)如林發(fā)新理。東模西范作胚胎，何物蔡倫真小子。

浴日曈曚出扶桑，制造乃為天地始。望之無(wú)可測(cè)端倪，鑿竅不嫌渾沌死。

機(jī)關(guān)高屋首建瓴，脈道分支臂使指。電光下?lián)醇ち魍?，蒸汽旁輪突桶底?/p>

一室列桶壓轆轤，一室絪缊釀渣滓。更有一室引長(zhǎng)機(jī)，大輪小輪齊轉(zhuǎn)徙。

糟粕吐棄剩精華，變態(tài)百呈窮目視。初焉腐浸入方槽，造質(zhì)先從前室起。

少焉挾質(zhì)付輪回，牢貼鋼簾溢石乳。若潛若浮上下行，奔走雙丸日千里。

…………

吁嗟造化本洪爐，陶熔萬(wàn)象超巨梓。雙目一洗萬(wàn)古塵，巨制洋洋嘆觀止。[11]916

到勸業(yè)銀行參觀時(shí)，該行的接待人員對(duì)他說(shuō)，“貴國(guó)來(lái)調(diào)查銀行者，凡幾輩，第博一覽而去，從未有詳細(xì)至此而詢及簿記者”[11]937。在序言中，胡獻(xiàn)琳提及鄭崧生“于調(diào)查各類，不厭求詳，則所謂實(shí)行振興地方要政者，知必有成竹在胸，舉而措之，裕如也”[11]907，其恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)可見(jiàn)一斑。鄭崧生自日返回后，索稿者眾，于是爰付排印，其所撰《瀛洲客談》得以留存至今。

又據(jù)民國(guó)二十年（1931）修《元氏縣志·行政》載，鄭崧生赴日考察歸來(lái)，于光緒三十四年（1908）任河北元氏知縣;其“自治局之沿革”條載光緒三十三年秋元氏縣奉令設(shè)自治局，“知縣鄭崧生委康景昌、李維輔為籌備員”[14];其《藝術(shù)》“方技”條載民國(guó)“縣長(zhǎng)鄭崧生”曾向大夫王春和獎(jiǎng)以“訓(xùn)迪有方”[14]的匾額，似表明進(jìn)入民國(guó)后鄭崧生曾任元氏縣長(zhǎng)。

此外，同治癸酉年（1873），時(shí)年二十五的鄭崧生與徐有培一起，編校了同鄉(xiāng)乾隆諸生毛福臣的文集，名為《毛虛水文稿》[15]，該文稿現(xiàn)藏于美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校。鄭崧生還以書(shū)法見(jiàn)稱，但未見(jiàn)其有書(shū)法作品存留。

需要指出的是，無(wú)論是上文提及的鄭崧生擔(dān)任直隸各縣知縣時(shí)的頻繁調(diào)動(dòng)，還是有機(jī)會(huì)以地方官員的身份赴日考察，都可以視作晚清直隸官員極有代表性的履歷。光緒末年，直隸地方官的工作不僅煩瑣繁重，且屢有調(diào)動(dòng)，而此種調(diào)動(dòng)，往往是朝廷對(duì)列強(qiáng)或義和拳應(yīng)對(duì)無(wú)力后的無(wú)奈之舉?！洞浩聣?mèng)》中作者自述調(diào)定州任的原因，是前任知州與法軍有隙，上官無(wú)法可弭，只得改派。這并非個(gè)案，當(dāng)時(shí)有一批地方官員，因?yàn)椤疤蛔o(hù)拳匪”，成為清廷應(yīng)付列強(qiáng)的替罪羊。（15）身處外侮、清廷與拳匪之間，直隸地方官多進(jìn)退兩難，自身難保。永清小吏任植曾感嘆自己所處的困境：“拳匪既倡亂于前，官軍乃肆毒其后，終則聯(lián)軍迭逞其兇殘，教黨橫施其需索。出生入死于槍戟之林，受盡蜂蠆之毒。千磨萬(wàn)折，干戈隊(duì)里逃生?；⒖谥?，寢食不遑。”[16]鄭崧生在《春坡夢(mèng)》中也提及：“身入虎口，九死一生，留此殘生，已為萬(wàn)幸?！盵1]397故許多直隸官員已對(duì)仕宦不抱期待，而選擇引退。永清知縣高紹陳就以“羸憊不堪，力行衰吁”而屢次請(qǐng)求派人繼任，景州知州洪復(fù)、保定容城知縣俞明府、鄭崧生在吳橋的前任知縣勞乃宣均曾力辭解任，所以像鄭崧生這樣具有豐富經(jīng)驗(yàn)且任勞任怨的官員，面臨著更多的臨危受命和臨時(shí)補(bǔ)缺。從鄭崧生的生平經(jīng)歷，我們不僅可以管窺光緒末年直隸地方官員的遭際，甚至可以借此捕捉晚清內(nèi)外的政治環(huán)境。

三、《春坡夢(mèng)傳奇》所涉史實(shí)與作者身份互證

有鑒于鄭崧生在《春坡夢(mèng)》中所述仕宦經(jīng)歷頗為翔實(shí)，將劇中所涉相關(guān)事件與史料互證，則可進(jìn)一步探求鄭崧生的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而了解其人。

曲家在傳奇中比較詳細(xì)地記載了以下幾個(gè)事件：第一，在河間期間，被委派暗訪商家林義和拳聚眾演拳事;第二，向直隸藩司請(qǐng)兵彈壓義和拳;第三，拳匪劉長(zhǎng)祥持直隸總督所賜令箭沿途訛索，支恩稟告臬司廷某;第四，拳匪張德成混跡難民之中，被戮;第五，捉拿拳匪孫墨林、侯春、程玉章、武舉王國(guó)良等人，并前往仲舉莊平定劫囚拳匪;第六，在定州與法軍爭(zhēng)奪庫(kù)款作為公用;第七，為委員趙振鴻獻(xiàn)策，助其調(diào)回洋兵，重訂合約;第八，德法兩軍西犯，遇劉光才軍隊(duì)阻撓而返;第九，直隸學(xué)堂演講。而《春坡夢(mèng)》最著重描摹的，則是他在首出《開(kāi)宗》【漢宮春】概括的兩個(gè)經(jīng)歷：“……向薇省剖名義亂，捧檄到吳川。轉(zhuǎn)瞬宰官作郡牧，中山西犯兵聯(lián)。幸遇劉遵方略，趙策征鞭。與支公合計(jì)塞天門(mén)，力果回天?！盵1]235-236本文即以向直隸藩司請(qǐng)兵與助趙振鴻穩(wěn)住洋兵二事為例，征引相關(guān)史料對(duì)其進(jìn)行考辨。

第五出作者詳述了自己赴直隸藩司請(qǐng)兵的情況。劇中末扮人物自述：“吾乃直隸藩司是也。藉藉滿洲，出身詞館，為八旗之世仆，作三輔之屏藩。”[1]277所謂直隸藩司，即直隸布政使。根據(jù)曲家仍在河間任職，可推測(cè)二人相見(jiàn)時(shí)間在光緒二十六年庚子（1900）六月前，時(shí)任直隸藩司乃是廷杰。廷杰是滿洲正白旗人，恰對(duì)應(yīng)曲中“八旗之世仆”。當(dāng)直隸藩司聽(tīng)罷支恩對(duì)義和拳的見(jiàn)解后云：“聽(tīng)吾兄言，本司如夢(mèng)方醒，這才明白。待我行知各屬不要聽(tīng)信拳民邪說(shuō)，一面電稟制軍發(fā)兵便了?！盵1]281雖有作者自夸功績(jī)之嫌，卻也與廷杰對(duì)義和拳主剿的態(tài)度相吻合。劇中第五出末云：“昨日接到河間府吳橋、故城、阜城三縣來(lái)稟告急，據(jù)稱拳民作梗，群小囂張，大有張皇畏葸之意。本司當(dāng)時(shí)批了此稟，放心不下，且待河間來(lái)員，再行問(wèn)個(gè)明白?！盵1]277-278在《續(xù)義和拳源流考》中，作者也提及：

時(shí)某令需次河間，見(jiàn)事劇，說(shuō)其本管太守乞師于津，自捧府牘馳省，抗言于行省使者之前，論其是亂民，非義民狀。使者為之動(dòng)，轉(zhuǎn)達(dá)于制府，繳梅軍門(mén)一軍來(lái)河彈壓，稱偽冬防兵，示無(wú)剿匪意。而阜城廩生劉蔭梧、景州附生魏書(shū)香援拳負(fù)固，屢與官軍抗，為梅軍擊散。[17]

直隸三縣告急，事有所本。光緒二十五年十一月初七（1899年12月9日），阜城、景州、故城、吳橋、東光梧州縣會(huì)銜稟請(qǐng)直隸總督派重兵駐扎各地，梅東益一軍派三營(yíng)駐扎于五州縣所屬地區(qū)。（16）據(jù)《臬司廷雍電》（光緒二十五年十一月十一日申刻到）：“昨奉憲批，由兩司刷印《源流考》，并會(huì)銜示禁……梅分統(tǒng)三營(yíng)已赴河間等處，擇要分扎。其南三府冀州一帶，似應(yīng)酌添馬步，借冬防，量為分布?！盵18]這恰好印證了作者所說(shuō)，“稱偽冬防兵，示無(wú)剿匪意”。雖然作者寫(xiě)直隸諸縣告急，梅軍進(jìn)駐直隸彈壓義和拳一事，皆為屬實(shí)，但據(jù)現(xiàn)存史料，未見(jiàn)作者親赴游說(shuō)請(qǐng)兵之事。對(duì)照《續(xù)考》和《春坡夢(mèng)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳奇中曲家將自己抗言的對(duì)象由行省使者改為直隸藩司;由《續(xù)考》中使者“轉(zhuǎn)達(dá)于制府”請(qǐng)梅軍一門(mén)來(lái)河彈壓，改為直隸藩司聽(tīng)罷支恩對(duì)義和拳的見(jiàn)解后“如夢(mèng)方醒，這才明白”，于是“行知各屬不要聽(tīng)信拳民邪說(shuō)，一面電稟制軍發(fā)兵”。如此改動(dòng)，不僅抬升了自己的地位，且直接提高了曲家在直隸請(qǐng)兵剿匪問(wèn)題上的影響力和話語(yǔ)權(quán)。

第十三、十四、十五出主要演述德法兩軍過(guò)定州境，支恩為委員趙振鴻出謀劃策，助其穩(wěn)住洋兵，重訂合約之事。劇中詳述了趙振鴻在與大同總兵劉光才相遇前，與曲家商議的過(guò)程;又寫(xiě)法軍進(jìn)攻中了劉光才的埋伏，正當(dāng)?shù)萝娪倨鸨鴷r(shí)，和約已有轉(zhuǎn)機(jī)，兩軍作罷。《春坡夢(mèng)》中，劉光才的官兵扮作農(nóng)夫撒灰，又扮樵夫堆山石，這些埋伏輕而易舉使法軍退兵。如此描寫(xiě)，多是曲家臆測(cè)。據(jù)王燿煥《晉東防軍紀(jì)略》，在被要求退兵前，劉光才的防守已經(jīng)是“修筑石壕，安設(shè)地雷”[19]317，清軍的武器也有大炮軍火。據(jù)劉光才自己所作《防堵晉東敵兵記》，每次法軍進(jìn)攻，也都有“車炮多尊”，甚至“子彈如雨”[20]549。劉光才的阻擊并非如劇中所寫(xiě)這般容易，據(jù)《井陘縣志料》，法軍于十月二十九日、十二月初九日相繼進(jìn)攻，三月初三至初五與德軍再次進(jìn)攻。在受命撤兵后，劉光才軍卻被德法兩軍突襲，逃跑頗顯狼狽。據(jù)王燿煥《晉東防軍紀(jì)略》，“兵士及固關(guān)后路各營(yíng)相繼潰奔，槍炮軍裝盡失，營(yíng)哨官弁渙然四散”，劉軍不知“敵軍實(shí)早于初六日退赴正定”，聽(tīng)信傳言，又“比夜復(fù)走百里”[19]318-319。比照相關(guān)史料記載，基本可以斷定，時(shí)任定州知州的曲家，對(duì)當(dāng)時(shí)山西娘子關(guān)一帶激烈的戰(zhàn)況并不了解。

據(jù)《春坡夢(mèng)傳奇》，李鴻章派趙振鴻“隨后趕向他前，著劉鎮(zhèn)退兵，穩(wěn)住巴堯、葛德祿，候信召還”[1]350。但曲中所寫(xiě)趙振鴻與曲家商議，并到法軍營(yíng)中勸說(shuō)情節(jié)，全然不見(jiàn)于史料記載。據(jù)《井陘縣志料》，井陘縣知縣趙振鴻確實(shí)奔走于天津與保定之間，為全權(quán)大臣李鴻章和大同總兵劉光才傳遞重要信息：

二十七年二月，和議成。劉光才奉札，退師谷關(guān)等處。光才檄井陘縣知事趙振鴻，赴津拜謁李中堂，探詢聯(lián)軍議和，是否有誠(chéng)意。中堂告以洋人信實(shí)不欺。及趙令回至保定，見(jiàn)洋兵束裝秣馬，匆迫非常，知其有變，即用電線言狀。中堂急視客館，果如趙令言。乃以大義責(zé)聯(lián)軍代表。聯(lián)軍代表詭言帶領(lǐng)小隊(duì)，西覘我軍退否，非有他意。[20]547

此處趙振鴻“知其有變，即用電線言狀”，與曲中支恩為趙振鴻所出“一面電稟中堂求他復(fù)電”的計(jì)策能夠?qū)?yīng)。但趙令既有傳遞消息的任務(wù)，電稟中堂便在情理之中，所以史料所記并不能說(shuō)明趙是按照支恩的建議行事。另?yè)?jù)《太原趙令振鴻來(lái)電》（光緒二十七年三月十六日到）：

初二在正公稟，晚接復(fù)電示，催晉撤井防，當(dāng)又公稟。時(shí)德、法均赴井，卑職至井，為法兵官歐貝阻，竟夜繞抵固關(guān)，擬電稟，奈線已斷。初五娘子關(guān)被德收入，直超固關(guān)，后卑職越險(xiǎn)繞至平定。初七德、法兵漸退井東。初九大隊(duì)退獲，正知系中堂極力挽回。現(xiàn)晉防全退，晉境百數(shù)十里內(nèi)驛滯，故赴太原電稟。晤岑撫，甚感謝中堂，仍盼一切指示恪遵，留卑職稍停，便詢各事，仿直籌辦。趙振鴻咸稟。[21]

由趙振鴻被法兵阻撓來(lái)看，他并無(wú)如劇中所說(shuō)穩(wěn)住，甚至調(diào)回德法二軍的可能，且直到在山西看到德法退兵，才得知李鴻章與德法的議和已有轉(zhuǎn)機(jī)。這直接證明了《春坡夢(mèng)》所述有關(guān)趙振鴻的經(jīng)歷并非全部屬實(shí)。

在《春坡夢(mèng)》中，曲家借法軍之口述及自己在撤軍中的作用：“葛兄不用追了，清國(guó)李中堂遣了委員趙振鴻和那定州牧合計(jì)到我營(yíng)中說(shuō)道，你國(guó)哇帥見(jiàn)定州州官布置已定，和約已漸有轉(zhuǎn)機(jī)……”[1]367定州牧、定州州官即為時(shí)任知州的曲家。然曲家在這段歷史中的作用頗可存疑：首先，曲家所寫(xiě)劉光才退兵之事與史料存在差異，可見(jiàn)對(duì)山西娘子關(guān)一帶的攻防情況并不熟悉;其次，趙振鴻被法兵阻撓，根本達(dá)不到李鴻章期待的穩(wěn)住德法二軍的目的，遑論進(jìn)法軍軍營(yíng)勸說(shuō)。因此，劇中支恩轉(zhuǎn)贈(zèng)德帥護(hù)旗一面給趙當(dāng)作證物，不是無(wú)用，就是杜撰。曲家將趙振鴻以及為其出謀劃策的支恩的功績(jī)夸大，當(dāng)是為了凸顯自身在此事中的重要性。

與相關(guān)史料比對(duì)后可見(jiàn)，《春坡夢(mèng)》所附《續(xù)義和拳源流考》所載多為作者耳聞目睹或親歷之事，且為考察論證而作，更為可信?！洞浩聣?mèng)》中曲家所記傳聞事件及相關(guān)背景，較為符合史實(shí)，至于自己的功業(yè)，往往鮮有直接的歷史記錄，這也印證了夢(mèng)生子虛氏序言中所說(shuō)的“功成而名不加顯”“遂無(wú)有知支君者”[1]230。因此，作者才會(huì)“被諸管弦，托諸優(yōu)孟，以發(fā)其抑塞不平之氣”[1]230，將自己的功績(jī)借戲曲傳達(dá)出來(lái)，并有一定的個(gè)人發(fā)揮。不過(guò)，從另一個(gè)角度看，既然曲家選擇用戲曲這個(gè)形式，又在戲曲后附上更客觀的《續(xù)義和拳源流考》，或許其并未打算在戲曲中將自己的事跡全部實(shí)錄。我們從中看到的是一位斡旋于義和拳、列強(qiáng)之間，堅(jiān)守原則、有勇有謀、憂國(guó)憂民的直隸地方官形象，他多次臨危受命，參與了直隸請(qǐng)兵、剿殺團(tuán)匪、為委員出謀劃策、與德法聯(lián)軍談判等重大歷史事件。我們可以不斷從百姓、上司、下屬、同僚乃至列強(qiáng)將帥口中，聽(tīng)到對(duì)他的夸贊與信任?？梢酝茰y(cè)，為了凸顯個(gè)人能力，曲家在戲曲中對(duì)部分事實(shí)進(jìn)行了夸大，提高了自己的參與度，從而塑造了支恩這一近乎完美、具有自傳色彩的人物。戲曲結(jié)尾，曲家夢(mèng)到聯(lián)合亞洲，驅(qū)除異種，中國(guó)再次強(qiáng)大，最后發(fā)現(xiàn)只是自己的黃粱一夢(mèng)，準(zhǔn)確呼應(yīng)了“春坡夢(mèng)”三字，則戲曲前文主人公的諸種功績(jī)，難免存在個(gè)人臆想的可能。

四、結(jié) 語(yǔ)

作為一部自傳性質(zhì)突出的戲曲，《春坡夢(mèng)》為考證曲家提供了重要線索。通過(guò)將《春坡夢(mèng)》及所附《續(xù)義和拳源流考》中的記述與現(xiàn)存史料比對(duì)，可確證支碧湖為晚清直隸知縣鄭崧生的化名。鄭崧生為江西上饒人，光緒己丑（1889）恩科舉人，甲午（1894）科進(jìn)士，歷任直隸府吳橋、交河、定州、棗強(qiáng)、新城、元氏等地知縣或知州，主張剿除義和拳;光緒三十三年（1907）赴日考察，著有《瀛洲客談》，為晚清東游重要史料。鄭崧生擔(dān)任直隸各縣知縣時(shí)的頻繁調(diào)動(dòng)，以及以地方官員的身份赴日考察，都是晚清直隸官員極有代表性的遭際。將劇中所涉相關(guān)事件與史料互證，可見(jiàn)曲家所述歷史背景多于史有征，但其個(gè)人經(jīng)歷，在史料中則湮滅無(wú)聞。將劇中曲家著力敘寫(xiě)的向直隸藩司請(qǐng)兵與助趙振鴻穩(wěn)住洋兵這兩個(gè)經(jīng)歷進(jìn)行考辨，可見(jiàn)曲家提高了自身在歷史中的參與度和重要性，讓湮沒(méi)于歷史中的自己成為自己創(chuàng)作的歷史的主角?！洞浩聣?mèng)傳奇》實(shí)為鄭崧生宣泄個(gè)人不平之氣與憂國(guó)之思的出口。《春坡夢(mèng)傳奇》作為“庚子國(guó)變”戲曲的代表作品，反映出國(guó)難之下一位晚清地方官的生存狀態(tài)與精神指向，具有特殊的歷史價(jià)值。

注釋：

（1）《春坡夢(mèng)》第十出結(jié)尾作者要改任定州，下場(chǎng)詩(shī)有“匆匆漫促中山去，且為吳民住時(shí)少”兩句。見(jiàn)支碧湖《春坡夢(mèng)傳奇》，出自王文章主編《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》（109冊(cè)），學(xué)苑出版社2010年版，第319頁(yè)。

（2）《春坡夢(mèng)》第十出時(shí)任吳橋知縣的支恩在【風(fēng)入松】中唱道：“望吳川一水水流西，有幾個(gè)曾知趣……”則曲中的吳川必在吳橋境內(nèi)。同上，第316頁(yè)。

（3）“十七年辛卯四十九歲：正月卸蠡縣任，二月涖吳橋任，兼署教諭訓(xùn)導(dǎo)?！币?jiàn)《桐鄉(xiāng)勞先生遺稿》，出自《清代詩(shī)文集匯編》（752冊(cè)），上海古籍出版社2010年版，第478頁(yè)。

（4）“二十二年丙申五十四歲：未回任，調(diào)署清苑縣知縣，八月到任?！蓖?，第479頁(yè)。

（5）“二十四年戊戌五十六歲：五月回吳橋任?！蓖?。

（6）“二十五年乙亥五十七歲：刊《義和拳教門(mén)源流考》，分布城鄉(xiāng)，廣為訓(xùn)導(dǎo)?！蓖?，第480頁(yè)。按：乙亥為“己亥”之訛誤。

（7）“二十六年庚子五十八歲：五月義和拳黨入京師，上下皆縱容，予知不合于上，于義定去。適奉文調(diào)取引見(jiàn)，乃請(qǐng)卸任，六月受代，即請(qǐng)修墓假開(kāi)缺，至曲阜，暫居于孔氏?！蓖?。

（8）光緒二十八年（1902），陳慶彬已補(bǔ)吳橋知縣。見(jiàn)袁世凱《請(qǐng)以陳慶彬補(bǔ)授吳橋知縣折》光緒二十八年十一月二十九日（1902年12月28日），見(jiàn)駱寶善、劉路生主編《袁世凱全集》（第10卷），河南大學(xué)出版社2013年版，第549頁(yè)。

（9）“張鳳臺(tái)（1857—1925），字鳴岐，安陽(yáng)縣崇義人。光緒十一年（1885）中舉，二十一年進(jìn)士。曾任直隸省元城（今河北大名縣）、吳橋、束鹿縣知縣，長(zhǎng)春、長(zhǎng)白、興京府知府，河南省內(nèi)務(wù)長(zhǎng)、民政長(zhǎng)、省參議院參政、參議院議員及省長(zhǎng)等職?！币?jiàn)《安陽(yáng)縣志》編纂委員會(huì)編《安陽(yáng)縣志》，中國(guó)青年出版社1990年版，第1117—1118頁(yè)。根據(jù)王樹(shù)楠作《河南省張公墓志銘》，張鳳臺(tái)無(wú)女，與《春坡夢(mèng)》中支恩有女婿相隨不符;張鳳臺(tái)在1905年是49歲，與曲中所述過(guò)甲子生日不符;另外戲曲中并未提及支恩當(dāng)過(guò)元城、束鹿知縣。綜上，張鳳臺(tái)并非支碧湖。

（10）原文漶滅不清，以□代之，下同。

（11）“時(shí)某令需次河間，見(jiàn)事劇，說(shuō)其本管太守乞師于津，自捧府牘馳省，抗言于行省使者之前，論其是亂民，非義民狀……此己亥冬月事也?！币?jiàn)支碧湖《續(xù)義和拳源流考》，出自王文章主編《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》（109冊(cè)），學(xué)苑出版社2010年版，第412頁(yè)。

（12）“是年八月十四日，得諭旨剿匪”，同上，第413頁(yè)。

（13）《上饒縣志》卷十九《人物·宦業(yè)》有《鄭秉醇傳》云：“子崧生，邑廩生?！蔽刺徉嵄加衅渌麅鹤印Ｒ?jiàn)王恩溥修、李樹(shù)藩纂《上饒縣志》，清同治十一年刻本。

（14）另?yè)?jù)筆者考察，鄭崧生三子鄭桂瑞畢業(yè)于北洋大學(xué)采冶科，在上饒的中學(xué)師范教授理化，曾于民國(guó)二十四年（1935）秋參加全省舉行的中學(xué)、師范學(xué)校教員檢定，并獲合格，時(shí)年50歲。見(jiàn)上饒市教育志編纂領(lǐng)導(dǎo)小組《上饒市教育志》，1990年版，第98頁(yè)。由此可見(jiàn)，其在光緒十五年（1889）時(shí)年4歲，與鄭崧生所記“初授句讀”的年齡相符，在光緒三十一年（1905）時(shí)20歲，與《春坡夢(mèng)》中所記“三兒在省”年齡吻合。辛亥革命后，鄭桂瑞擔(dān)任上饒第十中學(xué)校長(zhǎng)。見(jiàn)政協(xié)上饒縣委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編《上饒縣文史資料》第1輯，1986年版，第59頁(yè)。

（15）包括已故直隸總督裕祿被“追奪官職”，直隸大名鎮(zhèn)總兵王連三、景州知州洪壽彭、大名知縣苗玉珂、清苑知縣張丙哲、元氏知縣王錦陽(yáng)、望都知縣李兆珍等被革職查辦，永不敘用。見(jiàn)國(guó)家檔案局明清檔案館編《義和團(tuán)檔案史料》（下冊(cè)），中華書(shū)局1959年版，第1066-1067頁(yè)。

（16）詳見(jiàn)《阜城、景州、故城、吳橋、東光五州縣會(huì)稟》（光緒二十五年十一月初七日），見(jiàn)中國(guó)史學(xué)會(huì)主編《中國(guó)近代史料叢刊·義和團(tuán)》，上海人民出版社1957年版，第473—474頁(yè)。又見(jiàn)林學(xué)瑊《直東剿匪電存 ·復(fù)總署電》（光緒二十五年十一月初八日）：“經(jīng)祿揀派淮軍分統(tǒng)梅東益，帶領(lǐng)三營(yíng)，于河間府所屬各州縣擇要分扎，認(rèn)真查辦，凡有教堂處所，派隊(duì)駐巡，隨時(shí)保護(hù)?！背鲎员本┐髮W(xué)歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史教研室編《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史料叢編》（第2輯），中華書(shū)局1964年版，第55頁(yè)。

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（責(zé)任編輯 黃勝江）